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一、看命掌诀
子－天贵－佛道；丑－天厄－鬼道；寅－－人道；卯－天破－畜生；
辰－天－修罗；巳－天文－仙道；午－天福－佛道；未－天驿－鬼道；
申－天孤－人道；酉－天刃－畜生；戌－天艺－修罗；亥－天寿－仙道。
注解：
、地支十二宫、六道的定位依据是十二支的原始含义及星宿象征，与地支作用原理并不直接关联。
、六道论法以两个地支为一组，因此，只需明了六个地支的原理，十二支六道的定位也就解决了。
、天贵、佛道：子为地支之首，且居北方亥子丑三宿的中心位置，最为尊贵，故以天贵、佛道喻之。
、天厄、鬼道：丑未为四墓、且居鬼门，故以天厄、鬼道喻之。
、、人道：寅为三阳，在时为平旦、在门为生门、在将为曹，故以、人道喻之。
、天破、畜道：卯为四正，在门为伤门、在卦为震卦，故以天破喻之。至于定位为畜道的原因，则不是很清楚。可能是人道与畜道并存，故而人道后即为畜道。
、天、修罗：辰天罡，为争斗之神，与修罗道性质相符。辰为勾辰，所谓勾搭成也，故以天喻之。
、天文、仙道：巳在卦为巽卦，为文书，火也为，故以天文喻之。仙道的原理比较特别，巽为山林，为道士，巳为炉灶，因此喻为仙道。
、天福、佛道：午在卦为离卦，为文明，且得火的正位，故为天福。六道论法以两个地支为一组，因此午也为佛道，其他同。
、天驿、鬼道：未为坤卦，坤为驿，为大车，因此以天驿喻之。
、天孤、人道：申为白虎，为凶丧刑克之星，故以天孤喻之。
、天刃、天破：酉为阴虎，且为日落之地、刑伤之门，故以天刃、天破喻之。
、天艺、天：戌为火库，为文明之库，故为天艺。
、天寿、仙道：亥居乾位，乾为动，流水不腐，故为天寿。
二、论命掌诀
凡推命，以左掌轮数十二宫，以年上起月、月上起日、日上起时。以时为主，看在何宫，断其休咎；年月日三宫为相助。
何以时为主？
、相对于年月日来说，时是最终迸发的那一刻。因此，时的信息是最强烈的，也是最终的归宿。
、一掌经以“年上起月、月上起日、日上起时”的法则，结合年月日时四位，取得迸发时刻的信息点，然后以该信息点分析人的一生最显著的信息。
、这种分析的方式相当重要，它讲就实用，很多原则是统计性的结果。这是实用术数与文人术数的重要区别。
、明朝及以前，主要在明朝，很重视统计结论的分析，这种统计分析出来的技术，有很大的实用性，且不会出现玄理论断时的模棱两可。
、随着文人对命理等的涉入，在很大程度上将术数转变为学术。但后果也是很严重的，它将以实用为主的术数引入了玄学清谈的歧途。
、在学习术数时，在了解了基本理论后，必须深入研究术数歌诀及民间俗典，务必做到自己对占测所下的每一个结论都有歌诀及统计性的依据。
如或时得吉星，逢年月日凶星冲刑克害，则下格矣。时遇凶星，得年月日吉星生合照助，则反为上格矣。
时遇凶星，又值年月日凶星冲合照破害，则为下格矣。时遇吉星，又值年月日吉星临照生合，则为上格矣。
男顺女逆，凶则凶，吉则吉，验若神明。
男顺女逆法则
、男顺女逆法则有两个说法：一是“阳男阴女顺行、阴男阳女逆行”，一是男顺女逆。
、在下文《推命吉凶诀》中有“子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴……”的论述，这个了在一掌经中实际上已经引入了阴阳的用法。
、如此，对比唐代的星宗、虚中八字等起数法则，可推论男顺女逆有可能是“阳顺阴逆”。所谓的阳指的是“阳男阴女”、阴指的是“阴男阳女”。因此可得“阳男阴女顺行、阴男阳女逆行”的结论。
、但这只是一个推论，具体使用时，首先必须以经典为主，即以书中明确记载的法则为主。因为一掌经是民间术数，它不会象风水那样复杂及影响面广，在起例上故意作假的可能性不大。
、毕竟，实践是检验真理的标准。如果在实际预测中，确实书中记载的法则有问题，则可以使用另一种方法来对比预测结果，确定最终正确的结论。
凡起数即本生年上起正月，数至本生月；若润月生者，以十五以前作前月，若十五以后生者作后月。再以本生月起初一，数至本生日止。又以本生日子时，数至本生时为主宫，以看此宫断语吉凶，则一生得失荣枯穷通贵贱了然在目矣。
今以男女二命掌，法例于下：
男命：假如男命巳年生二月初七日寅时。
年巳天文宫、月午天福宫、日子天贵宫、时寅宫，文福贵权四吉星聚命，乃大贵之命也。
乾造：巳年二月初七寅时
巳－天文
午－天福
子－天贵
寅－
、以时为主宫，在时，主掌权，为人机变。
、日上占贵主中年后掌权。
、年为天文、月为天福，可承继祖业，文字发科。
女命：假如女命巳年生二月初七日寅时。
女则逆数，年巳天文、月辰天、日戌天艺、时申天孤为主宫。文艺孤，男女得之皆为巧孤克之命，乃下格也。
坤造：巳年二月初七寅时
巳－天文
辰－天
戌－天艺
申－天孤
、以时为主宫，天孤在时，夫妻有妨，头子难留。
、月占天，单纯天并不可怕，此造天、天文、天艺全，君子德胜才，小人才胜德也。
、年为天文、月为天福，可承继祖业，文字发科。
以此二为例，余可类推也。
三、推命吉凶诀
凡看命，须要细详。男福必富，女贵反贱。
四柱有二三重吉星者，财源有益，家道必昌。若四柱皆吉星者，必大富大贵之人也。
四柱有二三重凶星者，奔波劳碌，辛苦。若柱皆凶星，如破驿刃君大者徒流气。或可前生看经作善者，值此凶星，不过贫穷孤苦而已。
二三吉凶星、皆吉凶星
、此处四柱有二三、或皆吉凶星，指的是不重复的吉星、凶星。
、重复称为伏吟，与三见、四见皆有个别论法，见下论述。
子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴。四柱阴多先克父，四柱阳多先丧母。
四柱阴多先克父、四柱阳多先丧母
、在此之后还有与此完全相反的论述，即四柱阳多先克父、四柱阴多先丧母。
、在明代及以前，术数是基于统计性分析的，因此看到这种论述并不是矛盾，都有其准确性。
、经曰：孤阴不生、独阳不长。由此，可以认定的是四柱纯阳、纯阴，其父母必然是有刑伤的。
男怕孤驿破厄诸星，若有福贵二星不妨。女怕驿破厄星，有福寿权星稳实。
女命天贵逢天，花前月下会佳期。女命孤厄逢天驿，堂前使唤与孀君。若值天文孤与驿，师尼妓者有何疑？
十二宫三品格与六亲
、天贵天福天寿为上品、天文天驿天刃天艺为中品、天厄天破天天孤为下品
、贵为官禄，女命为夫；权为权柄，辅助官星；福为财气；寿关性命。
、文为学识，驿为奔波马星，刃作刑克，占艺技艺得精。
、破主亲财分散，为心计桃花，孤主刑克六亲，逢厄困顿劫难。
、男喜福贵，可解诸厄，此以财官为主；女喜福寿权，此为持家寿星；男女内外有别，着重点也不同。
但凡宫星莫犯重，重贵不贵；重福无福；重艺为人钝；双文学不成；双厄者早岁凶亡，虽长成亦愚顽；重破不为破；重孤可出家；重不；重刃不刃。
四柱三孤，幼可出家，若不出家，必主中败尽、克子伤妻。
三孤若值一福，或贵或寿或文，僧道必成正果，纵在家亦非凡俗。
凡刑克重耳，驿马三重，一生劳碌；厄逢三位，幼或身亡，不亡者反近贵，必有暗疾，祖业改离，悭吝不足，非良善辈；三星者，为人诈，机深谋远，若有吉星来助，反为志诚实之人；四柱若值三破，为人性躁，祖业难守，六亲兄弟无辜，财帛易散，世上虚花；三权若值者，每事不受人欺，心高志大，富贵有权；三贵若逢，必然善承祖业，长保富贵；三福之人，必然大富；三驿之人，祖业不招，心性不常，迁移更改无定；三刃之人，为事有方，信行诚实，祖业茂盛；三艺之人星，为人伶俐，家道丰盈；三寿若逢，为人好善，广行，长寿之命，若是天贵星来助，乃福寿双全之人也。
宫星伏吟及三见
、重贵不贵、重福无福、重艺人钝、双文学难成，发挥为吉星遇伏吟，则不吉。
、双厄凶亡、重破不破、重孤出家、重不、重刃不刃，发挥为凶星伏吟，分情况而论，一般仍为不吉。
、宫星三见，为真宫星，以宫星之性论之。
又曰：
贵若逢权，掌刑带禄；福者逢驿，享福；
寿星喜多，聪明寿俊；驿与同孤，一生劳碌；
若遇天贵，福禄双全；破若逢，贫贱一世；
刃难见厄，疾困伤残；文若见破，夭折必然；
艺若逢，刑冲破败；权刃厄孤，刑伤已定；
福寿权贵，爵禄双全；破刃孤厄，残疾何疑。
男子贵重反贱，寿重反夭，破刃双孤，难为；女子贵多必，驿多必贱。
运限冲动日时，有可决其存亡。若逢好运，即便发福；若逢夭运，不免生灾。
四字不劳，身难享福；人生贵贱，指掌分明。
又云：
子遇地煞遭风水，丑见天孤父子伤，寅见地煞遭药箭，卯可天艺泪两行，
辰见天破云分散，巳遇驿星也要伤，午逢见破多劳碌，未见白虎必该亡，
申遭天狗如口口，将酉见煞如落井，戌见天有惊热，亥遭白虎骨肉离。
权若逢驿常带疾，贵若逢福至亨通，文若逢刃主聪明，驿若逢孤必劳碌，
贵若逢刃主福禄，破若逢一世贫，天文见破夭折汉，天文见孤刑克重。
伤刃，不伤自己必伤手足。贵寿于年月日时，非寿必享爵禄，广有财帛。福寿在于日月时，必旺祖业根基。破刃厄于年月日时，难招头妻，子息难留。必须时辰不差，万无一失，必有准矣。
地煞
、三合局的绝地为劫杀，劫杀代表快。
、劫杀的墓地为地煞，代表慢快的墓为慢。
四、十二宫重犯歌
命逢双贵不为贵，重厄为人疾病重，双权疏失兼孤克，女逢双破多穷，
若犯双莫测，如犯双文学不成，须知双福不为福，双驿行踪君莫寻，
重孤真是孤寒言，两刃为人酷毒凶，天艺重逢愚且钝，寿重多福福须轻。
驾前神煞三元四利
一太岁剑锋伏死奇
二太阳天空仍可畏
三门丙外孝服至
四太险贯索绞具
五官符杖责难回避
符月德同行泣
七死破月空竺杆是
八暴败天厄至
九白虎飞廉同此信
十天德福星舌系
十一吊客天狗吹
十二病符顺行位
驾后神煞
子年红鸾卯为者，天喜对宫在于酉，血刃浮沉及解神，戌上分明申至肘，
天哭还从午上寻，披头更向罗宫究，流神诸恶与诸凶，顺逆地支人竿有，
此是神仙不肯留，术家依此常相守。
马前神煞
驿马六害华盖劫杀天杀地杀年杀月杀日杀芒神将星攀
寅午戌马居申，申子辰马居寅，
巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
假如寅午戌三年，驿马是申。
三丘煞
正午九月在戌方，二九十月却在羊，三七十一居辰位，四八十二坐牛场。
五墓煞
正五九月在未宫，二九十月在戌方，三七十一居牛位，四八十二辰上当。
浴盆煞
正五九月在于辰，二六十月居于未，三七十一在于戌，四八十二丑上遇。
劫煞
申子辰月蛇开口，亥卯未兮猴速走，寅午戌嫌猪面黑，巳酉丑怕虎咆吼。
大小耗神
大耗正月申上起顺行十位
小耗正月未上起顺行十二位
假如正月大耗是申，小耗是未；二月大耗是酉，小耗是申。
五、十二宫论命
.天贵宫子时
总论
生辰落在天贵宫，一生事上主亨通，
志气赴凡随脱俗，自在乐和同。
男
凡生辰值天贵宫者，主为人不俗，一生安乐享福禄，灾祸不侵，清闲自在，作事现成。
若年月日值、天福、天寿者，必为公卿将相、文武兼全。
若值天文、天艺、天刃者，亦是一世人豪，决非庸常白丁。
十二宫三品格与六亲
、天贵天福天寿为上品、天文天驿天刃天艺为中品、天厄天破天天孤为下品。
、贵为官禄，女命为夫；权为权柄，辅助官星；福为财气；寿关性命。
、文为学识，驿为奔波马星，刃作刑克，占艺技艺得精。
、破主亲财分散，为心计桃花，孤主刑克六亲，逢厄困顿劫难。
、男喜福贵，可解诸厄，此以财官为主；女喜福寿权，此为持家寿星；男女内外有别，着重点也不同。
若权星重照，又遇天破相刑者，则安乐反而怨泣，富贵反作贫寒，六亲分浅，小人嫉妒。
一掌经也论地支原理
、权星重照、又遇天破相刑：寅寅子卯。
、天破相刑指的是日时的子卯相刑，从中可以看出，一掌经也是论地支原理的。
本宫犯重者，名被劫，反为不贵。纵然财禄有余，必至劳心费力，不能成祖父现成之业，有子亦不得力者也。
天贵讲就清用
、由上“本宫犯重者，名被劫，反为不贵……”，可以看出，天贵讲就清用，伏吟则不贵。
、此类似与官星的作用，官多化杀，劳心费力等。
若值破厄孤冲克，或兼犯重者，财帛耗散、祖业飘零，平常下命也。
若年月日值三孤星，必为僧羽士。若值天驿天孤，纵出家亦主心性不定，东奔西往，所谓脚跟不稳之流也。
三金一水僧羽士、四柱定位
、年月日值三孤星，必为僧羽士：年月孤，祖业父母疏；日孤，身空无；时贵，贵亦为仙佛。
、所谓脚跟不稳之流也：时为头，年为脚。年上见天驿，喻为脚跟不稳。
女
女命值天福、天寿、天艺在年月日者，必依夫人之命观。
女命权多，夺夫权
、女命值天福、天寿、天艺在年月日者，必依夫人之命观。
、天福、天寿、天艺：无，妇随夫贵。
若值孤破驿星，乃是师尼之流。
若值孤刃厄星，必是孀居，不然无子，或有疾病。
孤破驿刃厄
、孤刃厄：主刑克，孤可主克父母、丈夫，刃克夫、克子，厄疾病、流产。
、破驿：破主破败父母夫财，驿主奔波劳碌。
值破驿星，必落风尘，或为婢妾。
驿可代表奔
、天星为勾辰，与天驿并，可代表奔。
、破驿贵，此时贵人指夫星。
值权刃星，主欺凌夫主、不孝翁姑、忤逆不贤。
权刃
、女值权刃，夫权被夺。
、权刃再值天，则忤逆不贤。
本宫犯重，或值文破者，乃是侧室劳碌辛苦下命也。
天贵为官星，女命为夫。
、天贵为官星，女命为夫，讲究清用，一位为贵。
、天贵犯重，则为双夫，重贵不贵，故为侧室。
此理甚微细，惟在员心忝究，则妙理无穷矣。若柱月翟刻用之流，执此片言只语，欲决天下亿万恒河沙数之命，正是井底窥天矣。此其大略，安得一闻于吾之解人，深思而详析之后多仿此。
诗曰
子宫财库贵人乡，时上逢之福寿昌，学究圣贤闲理义，清奇俊秀姓名扬，
再逢年月日星照，决主飞腾与富强，最喜文福寿，朝宫灾转不寻常，
破厄孤会四值，运限如逢亦主殃，喜得时宫天吉在，十分落难免狼噬，
若逢重贵非为贵，此却反为不，年月日时亥载定，随其吉凶细推详。
四月若逢三贵二惟或寿星者，此主生格大贵人也，女命反此。
喜得时宫天吉在，十分落难免狼噬。
、时为归宿，时上天贵，佳良。
、一贵解千厄，即是此意。
.天厄宫丑时
总论
在天厄宫人困苦，谋为作事运来迟，
若还带疾方延寿，劳碌生涯始见奇。
天厄总论与玄空二黑相仿
、天厄为困顿之神，故有“人困苦、运来迟”之说。
、天厄带疾则延寿，劳碌反为平常。
男
凡生辰值天厄宫道，为人虽聪明伶俐，心惟拘泥执滞，故作事操心、多狐疑不决。
若梦称心遂意，必须背井离乡，幼年必决过房。
天厄为困顿劳碌，需自力更生，他乡立业。
、时上天厄，他乡立业；
、过房也离祖，因此幼年过房有利。
人苟欲延年，更当带疾。年月日若得福文善寿艺吉星帮助，主无疾而有寿、财帛盈余、助名有成、作事有望。若帮助吉星虽吉，或犯重，疾病重上。
刃破重逢疾厄，凡甚难为，刑伤父母。
若遇天孤驿诸凶星冲克，必主为僧道，纵在家者，决主无，区区度日，禄上营生，离祖破家常常暗。
女
凡女命值天厄星辰生者，年月日得福寿艺三吉星相，一生富贵、主生跨宠之子。
若值天驿权，亦破孤星冲克者，主夫妇不格，父母有伤，翁姑不和，虽和决主刑克，生子不肖，孤犁重犯。
又或天驿、天破有一位来正月日者，非师尼必伤夫克弟，本公人犯疾病绵七常生唧者也。
诗曰
丑位险宫黑道星，灾殃疾病不全停，自从出世多刑破，三日伤寒五日惊，
时位若然逢天厄，主生暗疾不离身，年月日星逢吉曜，饶君家道足丰身，
衣禄虽盈财欠泰，常生疾病始逢生。
.宫寅时
总论
生辰落处在，智慧聪明布圣贤，
冠世英雄名利就，一呼百诸在人间。
总论
、类似于四柱的七杀星。
、七杀喜制，不喜多，时上一位为贵。故而，不可犯重，犯重者“性气粗躁所为悖”。
男
凡生辰在宫者，为人聪明豁达、出类超群，处世刚柔相济，作事机变随时。
若年月日坐天贵福刃艺寿星者，到处神鬼伏望重名高。
本宫犯重者，才而无权，性气粗躁所为悖。若逢厄破驿孤星，主作事劳心费力，意在漂流，心，则源前来后去、情性浮泛不常，反为下格也。
女
女命生辰坐，年月日值天福文艺寿星者，主旺夫富贵、无疾多子，为人有操持、能思算，作事有为专夺夫权，又好兴外事，乃女中丈夫也。
若年月日犯孤驿破刃厄者，主不贤不孝、两舌恶口，心性凶恶残忍、妒悍，生子不肖或无子息。
本宫犯重者，及驿刃孤星在年月日冲克者，主要改不常、刑伤夫子、衣禄欠缺、常生悲怨、目首凄惶，平常之格也。
诗曰
寅宫原来是权堂，时临此位必轩昂，更兼福贵并天寿，必作公卿家富强，
年月日逢福驿刃，气高志大掌朝堂，一呼百诸人钦敬，四海声名遍播扬，
若与天孤重克照，英豪旺气尽潜葳，破厄天俱犯祸，纵然慷慨也寻常，
命犯双权七杀用，更兼写字不成行，家道兴衰皆为此，老逢老运得安康。
.天破宫卯时
总论
时辰落在天破宫，堆金积玉总成空，
夜眠不寝算家可，钞袋谁知有蛀虫。
天破总论
、天破类似于四柱的劫财星，劫财克财，故此谓之破财星。
、天破虽凶，但并非无解，具体参后论述。
男
凡人生时值天破宫者，谓之破财星，决主根基破败、祖业难招。
年月日若得权贵福星协助，主自立家园、财谷盈余、衣禄丰足。
若值文艺福星，主姿俊雅、旧俗名家，祖业虽然消乏，恂恂如也，可惟书乡，好作上格。
天破无祖业，自立自主。格局好，白手起家；格局差，一世贫寒。
、时值天破，一般无祖业，若求发展，直须他乡立业。
、格局好者，白手起家，格局差者，贫寒一世。
、天破类似劫财，口头说得，如逢文艺福星，则主姿俊雅，潇洒之人。
若值福驿寿权，乃江河卖客或，白手成家、财来财去、虎皮羊质，外貌可观。
若值福驿寿权，乃江河卖客或……
、天驿为脚跟不稳之人，再值天破，则可论为江河卖客或。
、至于能否白手成家，则需看四柱是否有吉星，及吉星的等级。
、天贵天福天寿为上品、天文天驿天刃天艺为中品、天厄天破天天孤为下品。
四柱逢驿刃孤星，主一生劳碌、刑伤，纵有决不得力，东奔西走，辛勤度日。
如犯重破者，心性。兼天驿，踪迹飘蓬，作事少成。
如犯重破者，心性。
、天破是没有的象意的，此处的象意取的是卯正星桃花。
、天破犯重，为双卯，双正星桃花，故为。
值孤刃重照者，主无仁无义、孔不端、外君子而内小人。命如此者，莫与相处，纵为僧道，决非善良，贪炽盛，必少慈心也。
女
女人生辰值天破者，在家败父母，出家败夫家。年月日值驿孤者，决然如此。
若值福寿文艺权星相助，主破后成家，旺夫旺子。
若值福贵寿居年月日，亦主夫贵身荣，多子长寿，乃作好命也。
若犯驿刃星，必主不孝翁姑，欺凌夫主，妒悍。
若天孤重犯，必作师尼，不然夫克子伤、家道消乏。
孤驿重犯，必作奴婢，方作财帛平常、衣食可度也。
申为白虎，刑克之神。
、天孤为申，为白虎刑克之神。
、重犯则刑克六亲，为师尼或奴婢等。
诗曰
卯宿之宫是破居，生时坐此不斯文，枉自日操并夜算，徒劳心力费精神，
再遇破孤厄驿刃，家业消化似火焚，六亲朋友如水听，鸳鸯鸿雁不成群，
若得吉星年月日，财帛衣粮始许君，要究吉凶星宿位，主中下格得其真，
若逢孤厄重重破，何日眉开再喜欣，若不早修来世福，今生空自怨何人。
.天宫辰时
总论
生辰转宫在天，诈较朝昏不放闲，
刀藏笑里多诈，变乱是非颠倒间。
男
凡生辰坐天宫，为人诈，而是亲指南道北、机械不常，外施假意、包藏祸心。年月日上值孤驿破厄凶星者，决是此名之人也，勿与交结。
若得权贵寿文艺吉星居年月日上者，反主有财有禄、能施能为、出言辩理、立志公道，乃是上格，可计较。
天星情的条件
、天主诈不常，但并非绝对如此。
、年月日上值孤驿破厄凶星者，为诈不常之人。
、得权贵寿文艺吉星居年月日上者，反主有财有禄、能施能为、出言辩理、立志公道。
若孤驿重照，刑伤，性情不常，纵为僧道，决是马流人，非为法器。
若天刃重合，胆大气豪，只宜自爱，不作若民，但恐自不保耳。
刃会合，为匪
、天刃为胆大气豪，天为于心计；
、刃会合，则为匪之人。
本宫犯重者，不作看，若遇恩贵，反是吉人，亦主上等命也。
女
凡女人值生辰天者，主言清行浊贪悭吝。
年月日逢孤驿破咎，若非孝者，各是师尼。
若逢厄破驿刃，主厚迎凌夫，或为婢妾，必伤主母；若为主妇，必死伤娌妾，作事不端。
若逢福寿驿星，亦是享福有寿之命，但为人巧。
宜若文艺贵上年月日者，必主照明巧日、闺中雅秀。
光孤驿星重照，必主孀居，日动劳碌。艺得破，心乃之则室。文厄兼刃多，内面慧亦主凶里少理无第。
惟在忠心研究，则虽十二宫中，变出百千万格矣。
诗曰
辰垣之位是宫，时上逢之必主凶，祖业必须难保守，离家处世难漂流，
妻欲欺夫夫哄妇，父不亦鬼鬼上亲，弟不敬兄兄不爱，骨肉亲情陌，
兄取合人施巧计，大如沧海细如针，年月日逢且可，时上逢之不可论，
星重犯莫测，每笑陈平鄙子而，若得贵福助，润身润屋众人钦。
.天文宫巳时
总论
时坐天文秀气宫，聪明智慧变而通，
男女值之多清吉，满腹锦绣胸。
男
凡人生辰值天文星者，为最聪明颖悟、志气过人，有攀龙附凤之才、出类碌群之智。
最怕文星重犯，必主多学少成，有头无尾。
若得厄刃权星在年月日作合，必主文武双全、利名并遂、财谷盈余、衣丰食足。
若值权贵福星，必享祖业或是书乡能必遂，有始有终，必宽性绶、、福禄双全，乃为上格。
若年月日逢破驿者，主钱财不聚、劳碌无休。或逢天艺驿破，必檀板生涯优伎俩，朝游柳巷、暮情花街，乃为下命之格也。
女
女命生辰值天文宫者，主万性惟兰心幽问贞静。
年月日逢天福贵寿，必三五花宫谐，夫贵身荣，子女成行，日头享福。
若值权福刃者，主夺夫权，性格豪迈，不耐岁寒，有操持、能治家者。
若值天驿厄，主多许者，身心劳碌。
若值艺破，主女红精巧，几番成败、家业凋零，灯针指度日。
若值天孤驿刃，必主克子伤夫，白首向孤灯，师尼气若之命也。
若本宫重犯，而兼天贵天驿，必犯桃花，更夫破祖家风。纵居富贵之乡，难免逾墙钻，乃下格也。
诗曰
天文居巳最为奇，居子宜逢日共时，若能权贵福星助，脱却蓝袍换紫袍，
古来将相原无值，运至时来日始辉，最怕凶星来克害，满腹不瘦饥，
年月日时俱坐此，莫将妄念想京岁，若得作个聪明士，好似羊身衣虎皮，
诗蓄满腹终无用，名纵得也须迟，多学少成皆为此，有头无尾不灵机。