每日六爻卜卦算命


六爻卜卦算命,卜卦

古城长安

架上山河,笔底云烟。

在脑海中,只要提到盛世、提到、提到一切美好和盛大的场景,我都会自然而然地想起那座城,我心中久远瑰丽磅礴的长安城。

名山耸峙,大川环流,凭高据深,雄于天下。

曾经,苏秦告诉秦惠王:秦四塞之国,被山带渭。

韩信报告项羽:关中阻山带河,四塞之地,地肥饶,可都以霸。

娄敬说给:秦地被山带河,四塞为固。

之后,张良、贾谊、东方朔、班固、张衡……这里名人云集,那是一个时代又一个时代的英雄,人中龙凤。年,我在北京采访,见到上海一位研究历史的政协委员。那位委员听说我

长安城布局

左有崤山、函谷关之险,右有关陇、巴蜀之固,长安所在的关中自古为四塞之地,号称金汤之固。当时,流传着“得关中者得天下”的说法。长安重要,绝不仅仅是它表里山河、金城千里。从西魏开始,天下精兵悍卒,都归府。长安控驭着天下三分之二的军府。这种“举关中之众以临四方”的格局,使长安天子居重驭轻,鸟瞰天下。

伟大的长安城,源于周朝的六爻八卦预测。三枚铜钱,开始了一座城的基本构造。

史料,预测前,人们将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,心中暗想他所测之事,让测算信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。千百年来,六爻是民间流传最广的预测方法。

唐长安城复原图

公元年,隋文帝杨坚下令在龙首原修建新都大兴城。负责人宇文恺带着自己的随从对龙首川的地形进行勘测。他把《周易》的乾卦卦象与理论运用到都城的之中。首先从天然地形入手,找出条东西方向的黄土梁,以象征乾卦的六爻。按乾卦理论来布置各类重要的建筑,比如宫殿、皇城与重要寺观。这就给现实地形赋予了一种人文的精神,达到了天人合一的境界,实现了都城布局既符合理想化又具神秘感的。这一理念对后世城垣建设影响巨大。

时代变迁,高楼林立。我们现在已很难凭肉眼去目测那些起起伏伏的地形了。现代人只能通过遥感技术对地形的高度和走向进行确认。宇文恺当时只需骑马站在高地上,就能这山望着那山,从而对这些地形进行定位和标识。当然,他的目测与现代科技的测量有一定的差距,但是,总体出入不大。

年代的大雁塔

大兴城建设,从北向南第一道高地叫初九,为龙首原黄土梁。第二道高地九二为劳动公园黄土梁。第三道高坡九三为槐芽岭黄土梁。在宫城之南,被认为是“君子终日乾乾,夕惕若厉”的地方,把政府机关安排在这里,自然可显示文武百官效忠皇帝努力工作的情况。九五高地在皇城南五里朱雀路两侧,是“飞龙在天”的地方,位置尊贵,一般人居住不得。因此,宇文恺有意把玄都观和大兴善寺安排在九五高地上,供奉神明。九五高地的东部,南有乐游原,北有胭脂翡翠坡,是隋唐长安城中的著名区域。

高低错落的建筑是隋大兴城内独有的艺术特色,那就是宫殿,政府机关次之,寺观和要人住宅又次之,最下层是一般居民的住宅。可以说,整个大兴城的建设立体空间感强烈,层次分明。原本高低不平的地形经过宇文先生的精巧,反而为大兴城增添了不少印象分。

乐游原海拔米,是城内地势的原头,登上原顶可以俯瞰全城风光,“京城之内,俯视指掌”。宇文恺在乐游原南侧建立灵感寺,用于追祭因修城而的坟墓主人们的亡灵,这就是后来唐代著名的青龙寺。

青龙寺

时代变迁,战乱纷呈,曾经辉煌的寺庙也破落不堪,只剩下破败的土墙和几间大殿了。在那个时期,这几间大殿也应该是关中道上的好房子了。

西汉丞相萧何以九条大街为经纬,在龙首原北边铺开了壮丽的汉长安。城南如南斗,城北如北斗,所以长安城世称“斗城”。几百年后,星斗般灿烂的汉长安只留下“西风残照,汉家陵阙”。可当年模仿天体的想象力依然还在。宇文恺选择龙首原之南,来营造一座属于苍穹的城。他“瞻星揆日”“卜食相土”,还参考宏伟的洛阳和邺都南城,限度地发挥个人创造力想象力。次年三月,在春暖花开的季节,隋文帝杨坚不顾春雨,带着臣民,迁入了这座气势恢宏的新都大兴城。

如今的西安

九个月时间建造起来的都城给了我们四百年风云变幻的历史,还有一千多年时间,去发挥自己的想象力,去演绎一段不朽的传奇。可无论如何,你都不能说,你能将长安这段传奇演绎到淋漓尽致。

你甚至永远读不懂它。

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