在潮汕地区，民间有“占卜”的信仰习俗，潮汕的占卜种类有很多种：
卜圣杯
圣杯一般用竹根部或木削成蚌壳形，有两具，外突内平，外称乌，内称白。卜时先将圣杯合拢，捧至胸前诉说卜问何事后掷于面前地上，观其乌白以决休咎。两片皆乌为“乌古”（宝杯，表示凶多吉少；两片皆为白为“笑杯”，表示凶吉未明；一乌一白为“圣杯”，表示神明之意。通常须连掷三次才有效。民间造房嫁娶、染病遇凶、经商远行等多卜之。
.求签
俗称“求签诗”。签为竹制卜具，贮于签筒，备于寺庙神案上供香客占卜用。每一竹签上都刻有编号；另备纸片，写上签诗文，编号与竹签相符，汇集悬在庙壁上或放于柜中，称为“签诗”。求签时，问卜者先虔诚向磕头祷告，诉欲求何事，然后不断摇动签筒，取先掉出筒外的签，以二圣杯掷地，连续三次，若都为一俯一仰，以为神诺，即照签号取签诗，凭其诗语以卜休咎。签分上、中、下三等，俗信求得上签得福，求得下签不吉利。
.扶乩
扶乩俗称“插箕神”。工具有扶架、平尺、乩盘各一。举行时，焚香请土地公前来监盘，烧符纸，然后把扶架置于乩盘上，两人以手指扶住两端，一人跪着口念咒语，请神明显灵，扶架下垂部分在沙上画出字样符号，作为神明的启示，用以占卜吉凶，或与人唱和。
.圆梦
圆梦是一种占卜方式，认为梦中的事可以预示祸福，通过对梦的解说，附会人事的凶吉。分“正梦律”、“反梦律”两种。一般取“反梦律“较多，如：梦见失足踏排泄物，主进财。圆梦者，多为算命先生。遇有吉梦，则喜；遇有凶梦，则设法拨除，一般多到神宫祈求保佑。
.睇日、睇相
选择吉日以图趋吉避凶的活动。本星命之说，以为每天都有星神值日，逢青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等吉辰值日则为“黄道吉日”；如遇天罡、地煞、天牢等凶辰当道为“黑道凶日”。或将记年、月、日和时辰的天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、二十四节气与五行（金、木、水、火、土相，按生相相克之说，把一年总天数分为吉凶两类。凡婚娶、丧葬、造屋、远行等无不翻“皇历”或请“风水先生”择宜。逢吉方行，遇凶即止。
睇相:审察人的形貌以判断其命运的方法，包括相面、相手、相骨、相声、相气色等。
.八字
民间认为一个人出生的年、月、日、时（四柱各有天干、地支相配，每项用两个干支字代替，合为八字。根据这八个字，可推算一个人的命运，称为“掐八字”，民间订婚须先交换八字贴。
.听课（卦
“听课”，即是在将行某事或测吉凶时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。民间“听课”，当日早上要食斋菜，以示诚心。施卦前要择吉时，通常取一木制水舀子（俗称“瓠靴”的取水杓作卦具，放入水缸，浮于水面，再拨动水舀子柄让其旋转。停止转动时，“听课”者按照水舀柄所指方向，忌张声，默默出门口，当听到第一句，即为卦语，然后请堪舆先生解卦，预测事物吉凶福祸。