文字有象形、形声、会意、指示、转注、假借六书，赋予了文字丰富的内涵，自周朝开始就有“相字术”，其后盛行于唐、宋，其应用学理范围非常之广泛，可说融合了“命、卜、相、易、理、八卦、五行、文字学”，以及世间万物于一炉之一门特有术数。
拆字与测字为同义字，测字就是用加减汉字笔划，拆合字体结构的方式来掌握灵机之触，与用神的把握去推断或福吉凶的一种占卜术，属于“山、医、命、卜、相、玄”之“卜”类。
测字时有几个方面的问题：一是要看字的字义，二是看此字可以拆成那几个字，并看它的意义的组合。三是要结合当时的时间，比如：阳字写在晚上，此时则无光矣，必定会时运不济。四是看季节，冰字写在，必定会其事难成，不久必败。五是要看外应，即你测字时周围有动静，发生了吉事还是凶事，这是测字的重中之重。比如正要测字问人的病是否能好，恰有人在哭泣，则此病人必死无疑。六是看写的字的笔划形状。在上测字是看不到这一点的。测字的方法就这么多了。你不妨一试。
一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。天向一中分造化，人于心上起经纶。仙人亦有两般话，道不虚传只在人。
人在灵机动处则有意念，有意念则生
动，有动则有吉凶。动念则有字有数，于中之吉凶，已随意念而生了。测字，首先要分出阴阳。看字是属阴性还是属阳性。如“男”字则为阳，“女”字则为阴了。有阴阳则吉凶有验矣。但往往是吉中有凶，凶中有吉，要仔细分清。此人看来是吉，别一人看则是凶。古人有一例：一妇，其夫久客不归，因请云求断易数，适值他出，问其子，其子见妇手中有一纸扇，其扇面忽然落地，因断曰：骨肉分离。不得相见，妇泣而归，恰遇云，妇诉其故，李断曰：穿衣见父，见夫，尔夫今日必归，将晚果然还家，可见各解不同，其断精微若此。
一，要看字义。要看所写之字本身所含有的吉凶意象如何。如问前程：来人写烟，霞，之类的字。烟，霞之类都是不能长久之物，可知此人不能富贵矣，如有也不过是过眼云而已。必不能久富。
二，要看此字可以分拆成那些个字，每个字的吉凶意义如何。如问事业得一个“贫”字，此字是八个人用刀在分贝之象，贝主钱物，主与生合伙共图大业，然后有了好处大家分，而不一人独谋。要聚众人之力方得成。
三，要结合测字时的时间。“日”字写在夜间则无光，凡事无力，求事是空费力之象。“月”字写在白天则是失时，凡事皆不吉。“火”字写在白天则主灾，是为背时，写在晚上则为灯烛照明之用，为事必成。在紫薇斗数与七政四余中都非常重视这种时的重要性。紫薇与七政四余中无论他的星盘有多好，有多少吉星相护，只要是日月反背，则必然是成不了大事的，硬来终败。早上写“日”夜间写“月”则得力，初一白天写“日”字则事业有大成，十五夜间写“月”字则必是人间富贵人。因为初一日最光，十五月最圆，但有两种情况则也不吉，逢日蚀时写“日”，逢月蚀时写“月”，天阴下雨时写“日”写“月”都不吉，皆是无光之象。夏日炎炎时写“日”，必有祸，寒风时写“月”必孤寡。此也为之不吉。
四，要看季节的不同而断法也不同。雪字写在夏季则必不久则融，问事必败，问寿不久必死。林写春季，是为得时必有大作为。意气纷发之象。草写秋末，是为必死，百事不利。火写在冬季正值用场，有才华必有贵人提携，终必有用。
五，测字要看外应，此字最重要。见喜鹊叫必有喜事，见乌鸦啼必有灾。见孕妇必暗生小人来害，见吃梨必有分离之象。见苹果则为。一大早起来出门去办事，路上逢见和尚尼姑则此事必不能成，到头一场空，因为和尚尼姑皆是空门人，一相逢此事必然落空。唯有要个方法可以补救，见了和尚尼姑必要退回去，另择路而过，此事方可成，此种情况出门如见到道士则大吉大利，道士为得道多助之象，必有贵人相助，事半倍之象。
六，测字要看笔画的形状，共分为六种：一，撇捺长有头角之样的为青龙。撇捺短的不算。主财与贵人。撇捺尖短而有尖嘴之形的为朱雀，主文书是非官符。长弯曲如蛇状则为腾蛇，主血光怪梦。湾斜月而又长者为勾陈之象，主羁绊凡事有拖累之象。尾巴尖口阔，开口的为白虎，主病或凶事。体态方正肥圆为玄武，主男女私情偷盗之事。
测字的基本方法不外乎这些，能多想多悟，则自然会心领神会了！遇事则可以决疑了。当然准确性取决于测字人的底和天赋，特别是职业命理师，需要一门深入，一般人也就作为兴趣爱好，图个乐趣而已。