称骨,算命,五行
天罡称骨奇门遁甲，传承年，是纯粹的中华易学阴阳五行哲学体系下的生辰命理传统文化。不属于以实验，实证为特征的科学学科范畴。请勿贯以或套用科学名词。其本质是以个人生命历程为对象而进行的或然性规律之巨量数术。不存在超自然现象。只承认气与场类的物理表述。因此反对鬼神迷信，否定特异能。对各类会道门宗以及各类法敬而远之，请勿攀援引用。宗旨:敬畏命运，认真。趋吉避凶，谨慎抉择。前瞻未来，乐观自信。能知进退，从容应对
天罡奇门遁甲分为天盘圆与地盘方两部分。罡遁乃之大模形，隐藏囊括了天地万物运行之规律
先从外向内依次排列的外层方盘为天罡遁盘的地坛，由天罡遁三元表、超神接气正授节气表、五行经天旺衰表、阴阳九遁局经天表、地坛甲子表及四正真言组成，四个对角为地坛四正位。天罡遁的天盘为中心的圆形盘由外向内依次排例为：天罡度盘，星分度盘，天罡应盘。大易卦盘，甲子盘，奇盘，门盘，八神盘，四正盘，十二消息盘，和阴阳鱼，天盘共计字。四正位共计字。地盘，分别为四正位，四正六言真句，七十二元布三百六十甲子。共计字。
五行学说乃文明重要组成部分。古代先民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，但关于五行之起源又于何处古往今来众说纷云。
今天我们来用这年复原的天罡遁盘来谈谈五行之原理。
阴符经:观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天。在乎手，万化生乎身。阴阳五行亦称五贼，故木以火为贼何也因非木生火实乃火盗木为生，金以水为贼水盗金为生，火以土为贼土盗火而生，水以金为贼金盗水为生，土以金为贼金盗土为生，是谓天之五贼，事物的变化相互牵制，相互助长，不断地演变。其关系相生相克互相其精故为五贼。
天罡遁天盘的第一层盘称天罡度盘，亦称天罡金元度盘。天罡度盘上分八元，分别为开元-度，天元度，状元度，正元度，镇元度，地元度，定元度，人元度，八元代表着整个时空的八个维度。
客师万言歌:柔兆阙
天罡度上定八元，八元之上布九天。
钧天角亢氐，东方苍天房心尾。
东北变天箕斗牛，女虚危室在玄天。
西北幽天壁奎娄，西方颢天胃昴毕。
西南朱天觜参井，南方炎天鬼柳星。
东南阳天张翼轸，九天遍布满盘星。
开元位上虚少九，只因其为是玄天。
八天都是三星宿，唯有玄天多一員。
此員乃是鸿钧眼，落在开元好开天。
虚宿主星即尧典，九度玄武天水来。
此水在天可出将，此水在地能入相。
八元我们称四正匡廓八元成维。四正不是一个维度，而是一个混元体。八元成维，是由四个正方形组成的，八元中的天、地、人称三元亦称三查。
阴符经言:天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三者之间为互查相盗关系。在现实中也是历历可见如人利用天地间的空气与土地去种植，而植物需要人的浇种，人可待植物形成果实后作为食物，而人与植物，生态等又对天地的气场起到作用。其故为互查。
八元亦称歌元数，一个正方形，进行一个个角度旋转，进行变化就是一个完美的圆，他不是度。
实际上这个世界没有圆，全部都是四正，四正进行不断的变化，无数个四正旋转，这样一个叠合一个，旋转变换出来形成完美的圆，所以称四正框郭，八元维度也就形成了，通过分析，天地人三元三查相互轮转构建了五行。八元在袁天罡奇门遁甲上是整个气虚流动的根基，先有了五行，再成了纳音。五行与地盘的形成是通过哪吒本身变化而形成的。地盘依靠:天、地、人三元与开元、状元、正元、镇元、定元、五元相合形成。
天地人三查形成了三角勾股弦，落于天盘面度数为人到地为度，由地到天为度，天到人为度。
客师万言歌诀:
著雍阙天规引节选
人元角地元端
天元引开元玄
天地伊始五行兴
天一生水开元成水
歌诀所言以人元为角，以地元为端，以天元为玄，天地从此三者为起始开元五行为水，本人在客师万言歌诀《纪篇》中得到了重大的发现，《纪篇》（节选歌诀言：
子内开天斧
日长十亿夜长五
一万八百元上死
华实天成今到此
天罡遁上说人五
万千生灵话
身化上成日月星
下化江河草木精
百道真气化天地
开天辟地在民间可是家喻户晓，他是民间传说人物，叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等等。
很多人都会怀疑这个的真实程度，其实，在我们看来，毕竟是荒诞的，但如果真想找出的话，那么我们不妨进行一下假设与推测。在《三五历纪》中记载：天地浑沌如鸡子。生在其中，万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，日长十亿夜长五亿的速度进行膨胀。以当时的是处在一片混沌当中，这片混沌其实就是一片黑暗如同一枚鸡蛋，当将天地开辟时，清浊开始分开，上为天下为地形成了，在科学研究起源中欧洲科学家利用“普朗克”天文望远镜完成首张全天域微波背景辐射图，这张辐射图成捕捉到大遗留痕迹
微波背景辐射图为人类勾画出一张百亿年前大后新生的蓝图。而如今的仍然在不断的膨胀，这与传说中开天辟地的不谋而合。在细研究万言歌诀《势头》与《纪》关于起源、时间与空间的我得到了惊人的发现：
客师万言歌《纪》篇节选
天地未始曰混沌，混沌未始曰虚极。
虚极无相无生灭，未有一物与之别。
虚而至极萌意动，名玄强曰谓之风。
风玄生水先时间，火生混沌成其元。
天罡遁上说人五，万千生灵话。
身化上成日月星，下化江河草木精。
百道真气化天地，四维之道四十五。
三十三道主生机，一十二立黄吉道。
此为华实天之定，是为上来清气成。
五十道气浊凝地，只存一道为生机。
一口气来天地清，天地人皇生在精。
歌诀中风者为先天之空间，水者为先天之时间，歌诀了在时间空间的形成后才到混沌，歌诀中人五亦指，了以百道真气上化生日月星辰万物
我们再来看
客师万言歌《势头》篇节选
天地不判曰混沌
阴阳未分名胚腪
杳杳冥冥昧昏昏
一气盘结遁苍茫
天地不判曰混沌
阴阳未分名胚腪
杳杳冥冥昧昏昏
一气盘结遁苍茫
易初始素极两判
阴阳五行共一先
此节简译为：天地混元一体时称混沌此前空间已出现，天地阴阳未分时是名胚腪。胚腪是名形容可理解为，两个月的胎儿性腺还没有发育看不出性别。亦指未分阴阳之时，此时日月星辰未生，阴阳寒暑未分。在上无雨露、无风云、无霜雪、无，杳杳冥冥迷糊，恍恍惚惚；在下无草木、无山川、无、无人民，不过昧昧昏昏一片蒙昧。只有一气盘结遁藏在辽阔遥远而望不到边的苍茫之中。
易初始素极为先天五太先天五太最早见于东汉今文经谶纬神学《周易乾凿度》，后见于西晋《列子》为古人无极过渡到天地诞生前的五个阶段：
易（未有气曰太易
初（有气未有体曰太初
始（有形未有质曰太始
素（有质未有体曰太素
极（形本已异乃曰太极。两判指分别，指形成后。
阴阳五行共一先指五行与其源出一体互为其根。
为何要举以上之例，因为我们要这个勾股弦上的＂人＂＂地＂＂天＂之关系
为何天地人，人为大，歌诀亦有明确的指出，＂天大地大人亦大＂＂乾坤终将入迟暮，唯有人定笃＂此中奥秘先埋下伏笔。我们接着讲八元如何五行
人元角地元端
天元引镇元玄
天地伊始五行兴
天一生火镇元成火
人元角地元端天元弓引状元玄 天地伊始五行兴天一生土状元成(土)
人元角地元端天元弓引正元玄 天地伊始五行兴天一生金正元成(金)
人元角地元端天元弓引定元玄 天地伊始五行兴天一生木定元成(木)
天地人三元是天罡遁“哪吒”本身，是天经地义的本体。歌诀言：三生万物上智瞧。天、地、人三元不动，三者产生互查旋转，开元、状元、正元、镇元与定元五元分别演化水、火、土、金、木五行。古人先贤之智慧博大精深。从此投射出旋转定律中埋藏着多少的秘密。
歌诀言:元黓阙醒世
天罡遁有大智慧，
正得人魂大作为。
可通天地大机妙，
可得人生大逍遥。
可定一家百世安，
可能危急难。
四海之内皆知己，
可明天外大玄机。
客师留下醒世言，
望得子孙万世贤。
爱至切处有恨意，
情到浓时一字穷。
金元度上事之纬，
过与不及二者非。
大学之道在明德，
格物之学求中庸。
三百六十罗天地，
格格都在说吉凶。
天罡度是一切维度的基准，是一切维度的根，一切维度的元婴，无论是六十甲子，还是音律，与它都有关系，开元、状元、正元、镇元、定元，这五元在运盘可见分别配有音律，开元属宫音，状元属宫音，正元属角音,镇元属宫音，定元属宫，音律便出来了，这就是八元，八元是所有事物的维度。八在袁天罡奇门遁甲系数中八是天得地定。故其意为天得，地定。
在年的历史长河中感恩世祖袁客师为我们留下的无尽的智慧宝藏，歌诀中的：
天罡遁有大智慧，
正得人魂大作为。
可通天地大机妙，
可得人生大逍遥。
可定一家百世安，
可能危急难。
四海之内皆知己，
可明天外大玄机。
客师留下醒世言，
真实不虚。
天罡遁地遁法传衣钵－冯振峰
（司马崇道
屠维大渊献年旃蒙赤奋若月旃蒙大荒落日