古书有云：“相命有三不灵，
、无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德。、凶暴者不可，恐他忌我看破反遭伊害。、命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，于我实属无益.”师传艺之时也说过谨记三不看：
“、至亲好友不看，、涉政不看，、生死不看”，实与古人说法异曲同工。
为何会有如此，这并不是随口说的。简单说就是先要自保，才会生存。这对预测者是没错的。
解：有大道，既然某人来预测，他必然是“知天知命”，但不知其所以然。正因为不知其所以然才会相信预测者说的话，所有人都会有个美好的人生希望与憧憬，因为性情不一样，有的人喜欢鼓励，越鼓励越有斗志、有的人喜欢打击，越打击越挫越勇，是不一样的。假设预测者说的是对的，遇到一个思想不开化的、又雄心勃勃的，又喜欢鼓励的人，但确实一生平淡的人来讲，如果真实的告诉他，那他就会想不开极少数人万一走向jiduan，必然会对预测者有不好的影响，所以这点对双方都没有益处，也就有了无运者不可谓无的结论。
凶暴者不可，恐他忌我看破反遭伊害。解：天地有阴阳、有大小，人的品性不同，周易中说大人和小人、利与弊、本意不是褒贬，但人却有善恶之分。人心隔肚皮，之人不单是书上的现实中是存在的，预测者客观看待问题事件是没错的、必须的，针对说辞的婉转也是必需的更是为人之道的。作为预测者连这点都看不出来，那何谈专业，那也就与祸不远了。
命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，于我实属无益。解：天地有开合，万物有生死，这实在是自然不过的事情了。这是个不可逞强的事情，有易友看出求测者有生死大灾而告知，之后不久灾祸发生，而引起家人报复，说是预测者丧门的。这种结果有两层意义：预测者看出，为了让人觉得他厉害，得到验证，而不及后果的隐患。预测者初出茅庐，初生牛犊不怕虎。殊不知生死有定，窥得天机，也不可张狂，做人要话到嘴边留半句，婉转告之即可，不失为人之道。
师传谨记三不看为何？解：天地有亲疏。为何至亲好友不看呢？原因是，这些人都是非常熟悉的人，是人就有隐私，不想让人，一开始你学习的时候，这些人会出于好奇，找你算，但是随着你越看越准，你如果还给他们看，那他们就会远离你，为，其实就是隐私作怪，人的心态作怪。这是他们不懂导致的，不能怪他们，但对于你个人就会被疏远，所以不看。其实懂行的人都，看不看不在于你想不想，疏远不疏远，只要预测人有实力，想看不行呢？当然这是有规矩的，因为人生在世每个行业都有它的规则和规矩，预测人也自然有职业道德和操守。
涉政不看、单位领导同事不看
解：天地存杀机。人于世间存活，必然有个人利益、集体利益、利益。要有大局观，永远是小的服从大的，天地生杀也是如此，利益有大小，服从大的舍弃小的，这叫识时务魏，历朝历代多了去了，所以话不说自明，是人都明白的道理。
生死不看解：此与上边命之将尽者相同，有一种可以看，就是发生灾祸后或者癌症等不可逆转的情况下，可以看是否有生还的可能，仅作为研究“可能”一词，而不可下断语。