《战国策》中写到了一件事：原来苏秦和孟子是同一时代的东周洛阳人，与孙膑庞涓张仪同是鬼谷子的学生．当年学成出山时肯定也是满怀报复地变卖家产把自己包装了一番去游说秦惠王，可是人家没理他．他住在秦国的旅馆里，花完了所有的积蓄，蓬头垢面地回到家－－－”归至家，妻不下纫，嫂不为炊，父母不与言”。
随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。由此苏秦途经家乡洛阳，苏秦的家人皆匍匐在地，不敢仰视。苏秦对他嫂子说：“为何以前傲慢，后来恭敬呢？”（苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也？”他的嫂子趴在地上说：“因为您地位显贵，钱财多啊。
苏秦长叹一声说道：“哎！一个人如果穷困落魄，连父母都不把他当儿子，然而一旦富贵显赫之后，亲戚朋友都感到畏惧。由此可见，人生在世，权势，名位，和富贵，怎么能忽视不顾呢！”
有时候在金钱面前，亲情、爱情、友情总显那么脆弱而不堪一击，但我们也不能因为这样就怀疑这些人间真情的可贵与真实，正是因为如此，真挚的情感才能显得那么难能与可贵。
苏轼与苏辙两兄弟间的感情一直为人津津乐道，古来兄弟相亲相爱相知相念之乐，未见有过“二苏”者。特别是比起曹丕与曹植、鲁迅与周作人来，这种优势更明显。翻看一下他们的诗词文集，很大一部分是两人的互答之作。子瞻几乎每到一个任所就要给子由寄信赠诗，晚年被贬谪时更甚，而子由也常有回作。最让人感动的还是苏轼因“乌台诗案”下狱后写给苏辙的一首诗，兄弟亲情，每每读来，泪如雨下。
狱中寄子由
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
通篇都是写给弟弟苏辙的，尤其吐露出浓浓的手足深情：身逢盛世，身为微臣的自己却愚蠢地自蹈死地。中年殒命，算是提前偿还了前生的孽债，但是一家老少十多口人，从此就要拖累弟弟来抚养了。一死何足道哉，到处的青山都可以埋葬骨骸，只是当年与弟弟相约夜雨对床的盟誓再也无法实现，此后夜雨的时刻，子由只能独自伤心了。但愿与子由世世代代都做兄弟，把未了的因缘付诸来生！
苏辙连连上表皇帝，欲解除在身之官以赎兄罪，就连神宗看到此诗也为之动容,苏轼的笔下,亲情的力量感天动地。，还是靠了当时已隐居退居金陵的王安石，上书神宗说：“安有圣世而杀才士乎？”起了决定的作用。“以公（王安石一言而决。”从轻发落，十二月二十九日苏轼获释，被贬往黄州（湖北黄冈充团练副使，但不得签办公事，苏辙同受贬斥，贬为筠州监酒，这里也真的要赞美一下王安石，且不论他变确与否，因为苏轼做为变法的反对者，他在此时能挺身而出，极力营救，这没有博大的胸怀是做不到的。
也正因这一次贬谪，苏轼最终在黄州写下了诸多的诗文名篇，单是一篇《前赤壁赋》足以名留青史了