十天干各具怎样的特殊偏好

儒家自古就有:格物致知,修生养性,齐家治国平天下的说法。其中格物是首要,也就是说,你无论是要干平天下之类的大事,或者仅仅就是修身养性属于自保的小事,都得从格物做起。    因为,世间万物,皆有天性。人有所长,物有所短;长有长的价值,短有短的益处,关键是把握物性,为我所用就行。    故此,古人通过大量观察,通过模拟性归纳思维,总结出十大天干的物性,以及由此而决定的特殊偏好。其用心,无非是让懂得物之天性、灵性,用其所长,避其所短,善加利用。    从论命的角度来说,假如你能充分把握天干与地支每一个字的物性,你就能创造与改造各自的命运。就其天干来说,十大天干均具有各自的物性、灵性与天性,自然具有各自的偏好,具体分述如下:    一、甲木    甲木如同参天大树,性质强壮,有恻隐之心,同样也积极追求进取;喜好华美的事物,而有好弄风雅的性格,进退有情有义,处世负责。但缺乏应变能力,又常常因烦恼而多劳苦。    1、不喜乙木的帮助;    甲木无论形体的旺衰,究其气质来说,本性强壮,故此,甲木喜欢自壮,不喜他帮,乙木来帮也不喜欢;反倒喜欢帮助乙木。一是,阳主导阴,阴追随阳;二来,甲木本来就有恻隐之心。甲木旺,则更是如此;甲木弱也会因为好面子、倔犟的性格,而排斥乙木的帮助。    2、甲木喜欢以辰、未为根基;    甲木为十干之首,本性为阳,本身具有阳渴的特性。故此,甲木之所以喜欢辰这样的湿土,未这样的阴土,同样,辰与未皆为甲木通根之所,阴湿之土亦能养木。    3、倘若水分过多时,喜好丙火,但排斥丁火;    木要成长,离不开水火,水是癸水,火是丙火,水火相济,甲木就能茁壮。水多就要火,火多则要水。但不喜欢壬水和丁火。    4、喜湿泥(己土、丑土)的滋扶;    甲木为稼禾,自然要生长在田园、原野和森林,故此离不开己土和丑土;同时,田园的功用,也是生养稼禾。故此,两者在一起,互为功显,能够相得宜彰。甲与己合,显出公正和无私。    5、木强盛时则喜庚金的砍凿;    甲木成才,才可堪用;成材则要裁量,自然离不开庚金,无金克伐,就只是一道风景。甲木旺,则更要庚金伐其性,量其裁。甲木弱,当然怕庚金来砍伐;不排斥辛金,不过辛金不能过旺。    6、活木怕埋金之铁;    甲木性死,如果局中甲木无根,无助,则死木性显,亦不怕庚金;但如果甲木得根,得助,就成为活木,活木弱就怕庚,亦怕埋金之铁,会伤及本身。所谓埋金之铁,就是局中申酉之类的合克,或者冲克甲木之根。当然木旺,亦为不惧。    二、乙木    乙木属于退气之木,如同花草,性质柔弱,富有同情心;情志和蔼,外表谦虚;身段灵活,手法多样,不失本性;但占有欲强,虽有才干,但常烦心。故此,性情偏好如下:    1、喜阳支生根;    乙木为阴,需要阳辅。故此,乙木最喜依靠甲木,大树下面好剩凉;也喜欢阴得阳位,借力打力,借阳辅阴,气显中和。比如:寅辰之类的阳根。    2、忌水势泛滥;    花木要水,滋润就行。比如癸水,滋养花木就已足够;怕见壬水**,气势滔滔。原因就是乙木需要根固,离不开辰丑之类的湿土,水旺必然土流。    3、不喜辛金夺伐;    乙木本弱,但生性活泛,有根得助,见辰未通根,则活性不改。最怕克伐,庚与乙合,主仁义,因情而活;辛金不美,克伐无情。当然,如果乙木改性,为死木,亦然不惧。    同时,乙木本性为活,如果活性不改,也最怕埋金之铁。比如:乙木坐酉,就是埋金之铁,主人多灾,日主坐酉,则要注意身体和灾祸;其他六亲依然如是。    4、弱喜得甲,强喜丙秀;    乙木喜甲,乙弱则更喜甲木,得甲则有帮村,则不孤寂,则为后台;乙木旺见丙则秀,木火通明,为得用;同时,乙木本湿,得丙之晒,亦能去湿。    5、运行南方忌火太旺;运行西方则怕土和金过重;    乙木为活木,形体偏弱,亦为花草;行运在南方火旺之地,就怕火势过旺,过旺则木性焦渴,有焚灭之患,故此,需要水火相济;同样,行运在北方水地,也怕水势过旺。    活木最忌金来克伐,旺之虽不以为患,但也不喜。即使旺,行运在土金方向,也怕土金过旺,夺其活性。    6、寒木最喜向阳;    大家知道,八字都要调候。但是,相比其他天干来说,乙木需要调候,则更是迫切,尤其是冬木,寒木。乙木为阴,属于阴木,也是生木;阴木最怕寒凝,如果出生在冬天,尤其小雪之后的仲冬和季冬,寒气会闭塞乙木生气。寒气不出,性情多疑善变,一生孤寒难料,难以荣发,甚至身体多病多痛。    故此,八字中一定要见丙、寅、午、未、戌,不管他们是八字中的喜神还是忌神,无丙则不暖。丁火虽然无济于事,但有也胜于无。行运最好是东南木火之地。    五行之火,表达物质具有的炎上的特性。何谓炎上,就是能给人热量、温度、向上、升腾的力量。因此,他是乐观的、积极的、阳气的、正气的寓意,属于礼的代表。    故此,火的作用具有普适性,不会偏向谁,具有公正性;不过,这种公正性,不是因为慈悲与大爱,而是建立在对于秩序的内在要求。因而,其性虽急,其质则恭。    火,虽属阳,但亦有阴阳之分。就天干来说,就是丙火和丁火。    三、丙火    丙火为阳,至阳之火,类像太阳,炎炎炳照,朝气蓬勃,能驱严寒,能解冰冻,温养万物;故此,热情开朗,jiqing四射,乐观且豁达;会照顾人,亦喜欢照顾人,不管你需不需要,一律平等给你温暖。因此,丙火也有比较霸道的作风,容易造成别人的误解,有好大喜功德一面。    正因为这些特点,决定了丙火具有如下喜忌,或者说偏好。    1、丙火几乎不接受他干的生克作用,故此,乐见壬水之克;    丙火至阳,其形庞大,其性至烈,其位在上,独立行事,自我主张。故比,其本性不愿甲乙之木来生,也不喜丁火来助,亦不惧壬癸来克。如见壬水,则水火相济,不急不躁,反有水辅阳光之美,能济万物。    2、太强时易成燥命;    无论是丙火是否为日干,只要局中丙火太强过旺,都会令命局走向偏燥。燥者性急,燥者命促,燥者局枯,故此,需要壬水来救。    3、太弱时忌见甲木;    丙火过弱,不堪其用,亦要从弱,若遇甲木来生,定然失其弱性;但是,阳木见阳火,恩中有怨,恐有变数,不如不见。同时,甲木为十干之首,亦难俯首称臣。    4、透干则可以救助浮木;    局中水多木浮,则要丙火出干,一来如果木寒,丙火可以解冻;二来,木遇阳光,可以提升木的生存能力,或者改善其生存条件。    5、藏支则不能防止湿泥之害;    湿泥,就是癸水太多是的己土,比如丑土,或者辰丑汇聚很多时的土。因为,他们的吸收热量能力过强。巳中藏丙,很容易受其危害。        6、湿木不能生火,反而晦火;    木能生火,但是木多则火塞,塞火的大多是湿木,湿木无炎,生火得要暴晒;也可燥土制水引火。    7、己土最能晦丙;    丙火的作用于成就,核心在于光芒,而己土阴寒湿泥,晦丙能力最强。故此,如果八字中用丙,而见己土,这个人成就就小了。主一生忙忙碌碌,贪恋私利心重,故此,难以有大的成就。除了有甲乙之木救应。不过,甲木和己,不能紧邻。    四、丁火    丁火属阴,人造之火,其力虽弱,能焚稼禾,能造庚金,阳中之阴,故有昭融之德。    1、忌见丙火;    丁火虽弱,自会发光发热,其用在于专,一个范围、一个圈子,一类人群;丙火强大,光芒四射,普照万物。如果,命局中丁火的作用,就是发热、发光,自然不及丙火。因为,有了太阳,谁还会围炉取暖。这样一来,丁火就显不出功用,缺乏成就。    2、强时能锻庚金;    丁火虽柔,其性绵长;庚金虽坚,其性易脆。自古法则,柔能胜刚,打造庚金,离不开丁火。不过丁火绵长,则需要丁火自强;或者甲木助丁,庚金劈甲引丁,亦为绵长。    3、喜甲木扶持;    丁火昭融,势力弱小,最喜扶助。丁火得甲,则有燎原之势。因为,甲木喜欢帮助弱者,至为大公无私;阴得阳助,情深义重。有了甲木,就不怕水来克,土来晦;见庚来劈甲,亦能功成名就。    4、忌湿木塞丁;    凡火,均怕过旺的湿木,丁火就更为怯怕。原因就是丁火,性柔体弱。湿木无炎,难以生丁,反而塞丁。这个时候,就离不开丙火翻晒湿木,见丙反而是好事。    有人要问,你前面说过,丁火忌见丙火,现在又说要见丙火,是不是矛盾。其实,道理都是同一的。关键是要区分丁火之用,用在什么地方;丁火处于怎样的环境。    5、与戊土有相互调整的作用;    丁火与戊土之间有相互调整的作用,主要还是因为木,他们之间的关系,属于阴阳互助、互成、互动的关系。    因为,丁火本性柔弱,最大的敌人,就是癸水,而戊土与癸水具有合克的关系,有化火的关系。故此,戊不晦丁。丁火弱,戊土可以助起对抗敌人,同时,戊见辰戌为本根,辰为热土,可以墓亥;戌为燥土,克制助丁,见寅卯亦不伤丁;丁火强,则戊土可以令丁有去处。    6、弱丁则怕己晦;    己土阴寒,吸纳热量能力很强。丁火体性偏弱,如果不是很强,又要用丁的话,则怯怕己土来晦。这样则丁火难有成就,成为命局病灶。    7、弱丁也怕风木;    所谓风木,就是巽木,乙木;一来,乙木为活木,助火能力不强;二来木多容易火塞;三来木能招风。而丁火,体性过弱,风大则丁熄。
    五行之土,其性重,其质厚,主信;故此,世界万物之中,凡具有承载、生化、受纳性质的事物,均可以归属于土。    总是默默付出。人们春天播种、秋天收获,无一不是土的功劳,当人们五谷丰登之时,又有几人记得它;即使如此,依然一如既往的无私奉献。所以,人们说厚德载物,就是指土。因为,低调、奉献、无私、不居功、不自傲,就是它的天性。
    总是无处不在。世界万物,皆由土来运化与调节,故此,它位居中心,却散落四维,方便人们与取;春夏秋冬,界限分明,独它分布四季,承前启后,调节季候,方便人们适应。    土有阴阳,天性各异,质能有别,喜忌自然有别。    五、戊土    戊土为阳,如同堤坝,功在围堰储水,方便人们与取;亦为大地,崇山峻岭,广厚茂盛,抑止合川泛滥。故此,具有如下喜忌偏好:    1、有强根可抑制壬水;    戊土阳刚,功在制水,围湖成堰,功用自显。不过,需要戊土自身强壮,也就是说,戊土要发挥这方面的功用,需要戊土有强根。这种强根,就是辰戌丑未。    2、月令盛衰很重要;    土居四维,力量分散,生而不生,死而不绝,生死相依。故此,土之盛衰,重在月令。盛在四季与长夏,衰在春秋之克泄。    3、强时喜庚、辛金之泄,胜过用甲木之克;    土性忠信,再强不过逞能;生发为其天性,在五行之中,其生发能力,虽稍逊于水、木,亦能胜过其他。故此,即使土强土盛,用甲不如用辛,用木不如用金。    4、辰能调节水份;    辰戌丑未皆为戊土之根,唯独辰能调节水分。因为辰为水库,亦为水墓,其性为阳,有不弱的自性。水之泛滥,辰可以发挥墓的作用;水之弱小,则可以打开水库。但要结合天干情况而定。    5、弱则喜戊土帮身;    戊土性刚,性燥,弱则要同性来帮;己土阴寒,戊己相混,反弱其性。故此,己土帮身作用甚微。喜午未燥性,寅木不忌。因为,辰戌丑未诸根,独独不与寅木发生关系;核心就是土之无生,生之为克,戊土寄生在寅地。    6、燥之为病,见癸得药;    戊土本燥,就怕枯燥。枯燥则难生发,有种无收。故此,需见癸则滋润,局中有癸、有子,则有包容之德,能载万物。不过,戊癸相合,有合化的风险,因此,需要癸水有强根,支见子水;亦要远离戊土。    7、取用要分别土性;    土性虽然中正,亦有偏差。比如,四季之土,有虚有实。土虚不过辰、丑,土实不过未、戌。虚见火则实,实见木则虚。土能制水,水旺则土荡,亦为虚。    亦有燥湿之别。燥不过未、湿不过丑;辰虽湿,亦有热度,戌虽燥,亦显温凉;受周围环境影响较大。    土取其中,故此,寒湿、燥热亦须平衡。虽然戊土不喜己土,但是,过燥,也需湿土相击(地支戌见辰,或者未见丑)。    8、土厚则可以埋金;    戊土厚重,生金之能不及己土。如果局中戊土多旺,其质坚硬,无法生金,反而可以埋金。当然,需要看金是否有根透干,自身的旺衰。同时,戊土偏燥,如果土厚,土燥,脆金埋金之能就大。    六、己土    己土细腻、柔弱,阴寒,其性也中,也正。故此,己土类似田园之土。功在稼禾,德在生养。己土喜忌偏好,重点如下:    1、以辰、戌、丑、未四者为根;    无论戊己,生养为德;德之厚薄,重在自身。田园栽植稼禾,亦然需要广袤、肥沃。故此,己土亦要自身强壮有其强根。辰戌丑未四者,皆为己根,有根则能堪用。    2、己弱则喜丙、甲资助;    己土阴寒,忌怕金水助其阴寒,最需丙火温养其性;同时,金能泄己,金能助水,水多土荡,水土混流,失去本性。丙能生土,木能耗水固土,丙甲齐来,己土转危为安。    3、强时才可以生金或蚀金;    己土强旺,生发能力也强;金能泄土,己土得用,金亦显其能。但是,己土阴寒湿重,亦能蚀金,尤其是辛金。具体是生金,还是蚀金,关键是看局中己土,是不是过湿,且湿气不出;也看金之旺衰。    4、己土泄火能力最强;    己土阴寒,阴湿,虽然性柔质弱,但是,泄火能力颇大。无论丙丁,见己则晦。尤其是己土见辰丑较多,晦火力量也就最强。    5、喜戊土来混;    与戊土不同,己土喜欢戊土来混。原因就是戊己分工不同,质能体性不同。戊己皆为中正,己土阴寒势弱,戊土助己之势,同时,中性不改,自性不失。戊土重在制水,为民谋福兴利;己土重在长养稼禾,无论戊己,均有长养之德。  6、己土最怕水旺;    己土细腻,柔顺,中正。水多则财多,身不胜财,说明其人贪欲过重,失其忠信之德,失去给付能力。关键是己土柔弱,不具备制水之能,水多水旺,土随水流,失去本性,其人随波逐流,苦不堪言。    7、亦怕水土混杂;    水土混杂,是指水土势力相当;或者水略微偏盛。水主智,土主信,水土混杂,智、信皆不得。尤其是己土,无制水之能,反容水混,水不成水,土不为土,视为泥泞、沼泽,乃为无用之己。    8、也怕阴湿更胜;    己土本阴、本湿;阴湿之性,虽然略逊癸水,但比其他天干为强。故此,己土虽强,但怕更阴,更湿。阴湿过重,则中信不足,固执,阴沉有余。

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