2.“正印”在六亲无论男女皆代表“母亲”，女命也代表“婆婆”。如天干“正印”坐的地支是正印的“死绝”十神，或是有“冲刑”，皆主对“母亲”不利。唯于“时柱”不作此论，由于时柱的年限是四十五岁以后的事，一般而言一个人的岁数到此年限，母亲的年纪也有七十以上，如此时往生也是属正常的事，所以可不作此论。
3.一柱中天干是“正印”而地支是“比肩”或“阳刃、劫财”〈自坐〉，只主家族人口稀少，并无其它大凶之事，反而可制“财”，解去“财”克“印”之弊。4.单独的“正印”多，福业并不代表好。只是有“秀气、文才、艺术”等才气，如四柱见“正官、七杀”透出天干，而成“官杀生印，印生身”的态势，才能论吉。
正印人之特点
正印之人，资质温文，气质高雅，敦品力学，重视内涵，自远小人，以德报怨，内涵不露，智慧聪明，大智若愚，先知先觉，心性慈惠，言语良迟讷，知仁义，深博信望，思考力丰富，重视精神生活，外向而具人性味，平生少病，不遇横凶，纵遇之亦能逢凶化吉，福寿两全，能振兴产业，繁荣家业。饮食正常，生活安祥快乐，但临机应变之能力较差。同柱或近邻有正官出现，则上述之特性会被加强而更趋明显。暗示着福禄荣昌，学艺易成之预示。但是其同柱或近邻有正财来坏印者，则上述之特性则不明显。
正印又象征着权柄、文书、公文、契约、关防、印鉴、名誉、面子、修养、气质与学问等等。因此正印之人个性内外向适中，气质高雅，富有人情味，追求学问，充实内涵，信仰宗敎，重视精神生活，为人慈祥，讲究面子，喜欢追求新知。具有度量，有包容之雅量，不计较是非，能够以德报怨，善于修心养性，有长者之风，老成之举止风范，正印之人常得长上之恩惠或提拔，具有逢凶化吉之功能」但正印也有其缺点之一面，就是具有依赖性，不喜亲自动手，寄望别人服侍。它虽，具有先知先觉，超越不凡之思想，但印过旺时，则会脱离现实，抱着不切实际之理想，而自钻牛角尖，由于正印重视面子，因此容易因太过爱惜颜面而打肿脸充胖子，以印为用而遭财破印者，会有虚伪zhapian，掩盖事实眞相，结果欲盖弥彰，终至贪赃枉法，丢官失职。“正印”者，生性聪明、智慧高、心地善良。然反应较木纳，体态相貌丰厚，平生少生病，也少有凶横之灾。但为人吝啬。
正印之优点–好妈妈
正印为喜神而不被破坏时，则易表现下列之优点：其人必智慧聪明，气质高雅，善良慈祥，重视学问之充实，品德之修养，及精神之调剂。清高而自负，不喜与小人为伍，不喜与人计较，有以德报怨之雅量，重视人性，喜好面子，信仰宗教，具先知先觉之智慧，纵逢凶恶亦能逢凶化吉，有若神佛之护卫。生平多逢贵人之提拔，能自励与自爱，人格高尚，敦品力学，追求新知，待人亲切，做事有耐性，有丰富的思考能力，得获众人之信赖。正印之缺点-恶婆婆正印若是众多而变成命局之忌神时，则易表现出下列之缺点：正印是母星，子女对母亲有依赖性，故命局印旺时，则容易养成依赖心，久而久之，变成懒惰之习惯，凡事不愿自己动手，幻想别人之服侍，虽具有先知先觉之智慧，却容易脱离现实，陶醉在不切实际的幻想领域里而不能认识现实，调整自己来面对现实之生活。经常自视清高而轻视金钱，因此不善于财物之管理，不善于营谋取财。印重之人，很爱惜面子，因此常会打肿脸充胖子，喜欢硬撑以致招来更大之损失，正印心慈性善，不善观察对方脸色，容易自讨没趣。又母亲有掩盖孩子不良行为之习惯，是故正印会有粉饰自己之缺失，而不惜虚伪诈欺，甚至贪赃枉法而触犯法网。
正印为喜
心性善良，沉稳镇静，仁慈端庄，富人情味。生性和善，重视人格的内涵与高尚气质的培养。大智若愚，思考力丰富，有随机应变的才能。不会做出残忍的事，也不喜欢看到残酷的事。所以，一生也几乎不会遭遇到悲痛的情况，能过着安定、幸福的生活。正印为忌想法天真，依赖心强，有利己主义思想。不管做什么事，都只会往好处想，如果结果没有按照自己所想的那样，就会深感失望。很在乎面子，不希望让人知道自己的缺点，所以即使很勉强，也会隐藏当前困难的状况。
适合行业
宜从事文教、学术、宗教、慈善等具有需要爱心、关怀、付出的行业，比如学者、研究家、艺术家、宗教家、技术人员、教师等研究职务。
正印之功能
生助日主及比劫、泄化官杀星之气、克制食神伤官。
正印在四柱时的含义
1.正印现于年柱者：
正印现于年干时，不论正印是喜是忌，生于富贵之家者甚多，但仍有少部分不能验应。
年干现正印，他干又现正印着，幼时饮他人之乳长大，或由他人照顾长大者占很高比率。但并非绝对，同时正印坐正印即干支皆正印者不算。
正印现年干而正官现月干，或者正官现年干而正印现月干者，普遍而言，生为长子者或者掌管家权者占大多数。同时年干正印，月干正官之人，大都出身于廉洁清高之家庭，其祖父辈若为官从政，也都清廉不阿者多。
年月时之三干均透印，日主又旺，命上没有明现之正偏财者，乃与妻无缘之暗示，容易离婚再娶。同时也易克伤子女。
日干失令身弱，年干透正印为喜却坐下衰绝之地者，不能依出身富贵看，往往出身清寒家庭，另有一种八字财旺身弱，年现正印而坐衰绝之地，或者年支现印而逢冲刑者，也容易出身于清寒之家庭。
另有一说是年干正印坐下日主之衰绝之地，而月干出现劫财者，乃其人失去继承祖产之权，其祖产由弟妹继承。此点笔者此种命例尚不多见，仍在求证中。
1.生于有清誉的家庭，聪明、学业佳。年柱在八子中的吉凶年限，是一个人于成长阶段。一般不言个人之吉凶，而言家境之吉凶。“正印”是主聪明、智慧、敦厚、慈善之十神。故言出生在有清誉名声的家庭；个人则主聪明学业佳。
2.月柱天干是“正官”与年干“正印”并见，家誉更盛。“正印”与“正官”并见，主有职权及有良好的社会背景。年柱是一个人成长之阶段，故此吉是言家境。3.年支是“正印”，地支是“劫财”。祖业兄弟一起承继，并共同经营。
2.正印现于月柱者：
印绶乃文学之星，印绶现于月柱，没有财星坏印者，其人文才必佳，生平可以文笔获得声名。又印绶现于月干或时干为喜而未被财星破坏者，其人心性慈悲，正直厚重，具有高智慧之人。正印若不现月干而现于月支之时，其人也有高尚的人格，端正的容貌，高深的智慧，沉默而寡言。
印星乃生身之物，故印绶格之人，适合从事生产事业。另外从事指导性如教师、厨师、或家教家、著述业、出版业或艺术家等等，必能成
功。尤其是正印坐墓库运时，更适于从事宗教性之事业。唯印多之时，有利己之心，有厚己薄他之嫌。正印现于月支为喜却被日支刑冲之命式，其母家有凋落之象。或者命局身弱财星太旺，印绶现月干却坐下失地者，亦暗示着出身清寒之家，印星遭近克者更为明显。日主健旺，月柱干支印星重迭之命式，兄弟有亦似无，兄弟缘薄，难得兄弟之助，十分孤独无助。1.为人性慈，少灾难及意外，一生平安。若四柱又见有“七杀”者主福厚。但阳干比阴干福更吉。“正印”是可化“杀”为权的十神。能帮助日主化解“官杀”之克，进而以杀印相生之吉，而掌有权势，故主福厚。2.四柱无“正偏财”只是“独印”，是会读书的文人及从事文书的小官吏。“印”是要由
“官杀”生扶才能言吉。“官”是以“财”为引，四柱无“财”无扶“官杀”之气。虽四柱无“官杀”而有“财”。而“财印”之排列是先“财”后“印”，于大运遇“官杀”运，所谓“财官印”必飞黄腾达。故四柱无“财”，只是一个会读书之小书吏。3.月柱“正印”与日柱相冲者，不利母亲。十神六亲正印是代表母亲，而母星受冲刑，故不利母亲。
4.月柱天干“正印”坐地支“正印”。男命“权重于名”。女命是充满自信，有与丈夫平权的心态。“印”旺日主身也旺，身旺者多权欲，男女命皆然。而印旺，化官杀之力也重，因此官夫被化力轻，为妻所轻视，故女命有与夫争权之心态。5.女命在月支是“正印”旺位。有丈夫不及自己的心态，婚姻有分居的情形。印旺，化官杀之力也重，因此官夫被化力轻，为妻所轻视，导致与夫分居。
3.正印现于日柱者：
日支坐正印者，仅甲子日及乙亥日，身弱或生于夏令者最吉，生平易得长上之提拔或助力，亦可得配偶之贤淑助力，男得温驯贤慧之妻，女嫁温文儒雅之丈夫。但日支不可与他支带合，否则母有外遇之虞。
1.日主自坐“正印”专位地支，又合邻柱之“财格”，主先贫后富，妻贤但子不顺。
2.日主自坐“正印”，主夫妻之间温情谦让、敦厚善良，一生少有疾灾。男命日支是“妻宫”，“正印”是属于敦厚、善良、仁慈之十神。故“正印”于“妻
宫”主夫妻之间谦恭、敦厚、善良。3.日主自坐“印库”，四柱忌成“印格”，印又有地支双根旺气者，主意外伤残，凶终。
4.正印现于时柱者：
时干现正印用以制伤官之命者，有文华之贵，用于化官杀以生身者，甚人聪明智慧，仁慈善良，可以大展鸿点，必有当权之贵。正印为用又坐下日主之建禄、长生、冠带、帝旺等旺运者，必得贤明子女，因子女之成就而荣。
命局以食神伤官泄秀为用者，不宜时柱见印星拦截用神，否则有因子女受累之苦。
时支正印为用者，其人食禄丰厚，巧于谋事，子女贤孝，但不可时干见正财，否则福气丧失。命局以印为用现时支，月柱有官星之人，行运逢印旺运时，必是功名奋发时。但是若月柱财旺，时柱取印为用，命局内无官星泄化财星以生印者，生平谋事，困难多端，发达不易。
1.主子女聪明、有智慧、性敦厚。时柱属子息宫，正印为敦厚、善良、仁慈、文章之十神，故正印于时柱，子息则佳。
2.时柱是天干“正印”坐地支“正印”的“正印格”。不论男女晚年劳碌命，女命子女无缘，一辈子掌控家里经济大权。“正印”是生扶日主之十神。“正印格”在时柱，代表晚年还身旺。身旺权欲就重，一切皆放不下，凡事亲恭。故为劳碌命。女命“食伤”为子女，时柱为子女宫，“正印”是克“食伤”的十神。而“正印”在子女宫天透地藏，成格旺气，故女命与子女无缘时支专位“正印”。男命一生忙碌到老；女命子女各居它处，缘份淡薄。
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