六亲与十神的名称是根据六亲之五行与日主生克关系来确定的，将六亲与日主生克关系重新定出一个容易辨记的代号。以日干为我，其生我者为父母，称为正印、偏印。我生者为子孙，称为食神、伤官。与我同辈者为兄弟姐妹称为比肩、劫财。克我者为官鬼，称为正官、偏官。我克者称为正财、偏财。
十神六亲查询法：正印、偏印：正印与偏印为生我者，所以用父母代替正印、偏印；其中阳干生阳我，阴干生阴我，称为偏印。阳干生阴我，阴干生阳我，称为正印。
食神、伤官：食神与伤官乃是我生者，故称食神伤官为子女：其中阳我生阳干，阴我生阴干为之食神。阳我生阴干，阴我生阳干为之伤官。
比肩、劫财：比肩与劫财为与我同辈故称之为兄弟姐妹。其中与我同性者为比肩，与我异性者称做劫财。
正财、偏财：正财与偏财为我克者，故称之为妻财,其中阳我克阴干，阴我克阳干为之正财。阳我克阳干，阴我克阴干为偏财。
正官、七煞：正官与七煞为克我者，官煞乃生印之神，印为父母，故官煞代表祖父母，官煞为财所生，财为我之妻，故男称官煞为子女。
男命与女命的十神之代表大体相同，其不同地方是男命以财为妻，因财为我克之物，女命以官煞为夫，因官煞为克身之物，所以女命以克己为夫。
在十神所代表的六亲，主要问题两点：
第一：以财为父，为妻；第二，男命以官煞为子女。以财为妻。因财为我克我用。而又偏财为父，不合理。因财之偏正仅是阴阳之别，而并无它气，这样，父亲与儿媳变成同辈有失伦常，再从五行生克的角度上看，以财为父，看出儿子是父生，而且父亲反受其子所克，其理说不过去。对于男命以官为子之说，也不近情理。官为财所生此理也有不通之处，这里看出不仅父与儿媳同亲，更显示出祖去生孙。以财论父有不妥之处。
第二：以财为父合情合理，其理由是因为命主以印为母，财能克印，父为母之夫，合乎母为父之妻的常理。如甲木以戊土为偏财，以癸水为正印，戊土克癸水，戊土为癸水的丈夫，正合夫妻之道，再以官煞为子，男命以正财为妻，财能生官，官煞既是财生，正合儿子乃是妻生之理，所以财为父，官为子之说是名正言顺之理。
世间无论什么事都不能简简单单从一方面去衡量，如阳日干的甲木，甲以己为正财，丙以辛为正财，戊以癸为正财等等，都是正财与日干阴阳双方相合。又如女命以正官为夫，阴干日主的乙木以庚金为正官，丁火以壬水为正官，这样的阴阳交合，男女婚配生男育女是一个道理。因此，十神与六亲的含义是符合人间伦常的自然哲理，五行生克制化之哲理确认，用实际理论将以上两种观点结合起来。然而男女阴阳不同，故其生克合化关系也随着阴阳变化不同。所以男女阴阳之别，对六亲十神的确定也就产生区别。
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