（二）
学修：老师，明法，筑基，帮助别人，为别人考虑，可是本人很不顺，是因为什么？
吕正伟老师：明法，筑基，帮助别人，为别人考虑，这是修行。可是本人很不顺，是因为什么？这是还不明法，没有筑基，业力未消，继续造业，不会堵漏。再者，以前所造诸不善业，不会消失，需要反现。
（三）学修：那善恶因果报应又是由谁来记录和执行呢？比如祖辈的德业。
吕正伟老师：善恶因果报应不是由谁来记录和执行的，都是自然的体现，比如，你用拳头打一下石头，打的越重，就越疼，这是谁来记录和执行的呢？
（四） 学修：我觉得业力并不一定是玄之又玄的东西，也不要把所有事情都归咎到那些看不到的解释上。比如，小孩子从楼梯上摔下来，就一定是做了害人的事情的报应吗？不一定吧，为何不找一下实在的原因呢？父母没看好孩子，没有教育好，不要顽皮。
吕正伟老师：业力不是玄，而是造生所现，小孩就不造业了吗，他无知在楼上盲行是造不善因，从楼上掉下来是产生不善果，一个人在平时生活中不注意养护自己，生活没有规律，就是造不善因，其最后是生病了，就是其产生的不善果。 佛教没有把因果讲清楚，导致学修误解，偏迷。今天，我来把因果道明，学修从今天就明白什么是因果了，不明因果，只能乱猜其他，不是迷信，就是妄想。信鬼神，迷投胎，自己不善猜天害；自作逆，自受害，福祸无门自己踩；觉悟明道是堵漏，不造是非少伤害。修行，不是靠猜说和迷信去信仰什么，去妄想幻思什么。必须要依靠灵觉来悟得大道真实象，智慧就是灵觉妙用，才能获得见证实相的根本作用，而我们修行的目的，就是在明法后去真修实炼来达到开启智慧，成为真知灼见的觉悟人。没有智慧的人，是悟不出来真实象的，看再多的书，都是迷看，心是迷的，意是乱的，行为是不正的。故，造业不知，不懂装懂，这就不是修行人，是愚昧者。比如，说鬼魂存在，他在没有智慧的情况下，就去信了，甚至在自己出现幻觉看到什么，就去猜思，这叫迷象，生相，就会着与相，不能明觉。若是开启智慧的人，就不同了，他会用逻辑，静心悟得，深思熟虑，洞察道机，来分析真假，是用智慧的见证来品受事实，不受迷惑。智慧者，以全道查证全象，是出离，是敏锐，是见性，是真知，用各种法象来对照，来观察，来分析，来审读世间的一切变化和规律现象，从而证得实象，如此，可以证道也真言不虚，保留学习，祝福。
（五）学修：老师，守心，口，意，不乱为，就是堵漏，也就是止业，对吗？
吕正伟老师：非也，重要的是要明法，不明法，盲目的守心，口，意，不乱为，是落入顽空。明法善度，明道善行，迷者守口，是做呆子；盲者守心，是做痴人。我讲的法，他不懂，也不悟，虽然是一言不语，却不能明法，也是废人。 他天天看我讲的法，也发我的文章在群里，却也不明什么意思，此人，是照本宣科。他学了很久的法，却还是不会除毛病，还是固执不化，还是不会修正自己的身心，如此之辈，是比与无根之草差不多少。
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