一、先天八卦
《易经》曰：“古者包牺之王天下也，仰者观象于天，俯则观法 于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是始作八 卦,以通神明之德，以类万物之情。”古代大圣人伏羲，观察天象 万物之变化，研究出世间万物自然规律之轨迹，将其归纳而创出 了八卦。
以上所述的太极生两仪,两仪生四象，四象生八卦。四象者 太阳、少阴、少阳、太阴。其现象皆来自变化，如春、夏、秋、冬之变 化，其形态没有显现,仍需再应相生。在四象上配以阴阳。将太 阳之上再加上一阳配为乾卦,太阴之上再加一阴配为兑卦,此乃 乾兑之同源。少阴之上再加一阳为之离卦,少阴之上再加一阴成 为震卦，形成震离同源。少阳之上再加一阳成为巽卦，少阳之上 再加一阴又成为坎卦，所以巽坎同源。太阳之上再加一阳成为艮 卦,太阴之上再加一阴又变成坤卦，这又是艮坤同源的由来。
先天八卦方位图
周易说卦曰：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射， 八卦相错。
八卦爻象歌诀:乾三连与坤六断,兑上缺配艮覆碗，离中虚 和坎中满,震仰盂对巽下断,学会背此卦象歌，阴阳配合永不乱。
图中乾坤两卦为八卦之主，又称为父母卦,天地之定位皆来 自乾坤两卦,此乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦高度抽象地代表 了天、地、水、火、山、泽、风、雷八大自然现象，也指出了天地之间 的八大作用，生命的八大原理、人生的八大方向、空间的八大方 位、季候的八大节气，奇门遁甲的八门、命运的八字，描述出宇宙 人生，万事万物的八大类象，成为易经思维结构的八大范畴。现 将先天八卦代表天地间自然现象列表如下，以便明示。
八卦爻象八卦爻名八大自然爻数五行方位人身伦常卦性物象 乾卦天—金南方首老父健马兑卦泽二金东南口少女悦羊离卦火日二火东方目中女明雉震卦雷四木东北足长男动龙巽卦风五木西南股长女人鸡坎卦水月六水西方耳中男险猪艮卦山七土西北手少男止狗坤卦地八土北方腹老母顺牛二、后天八卦(文王八卦)
后天八卦与先天八卦用法不同，后天八卦以先天八卦为基 础,先天八卦以后天八卦为应用,两者有体与用的关系，也就是 先天八卦为体，后天八卦为用。所谓用者，用五行生克的理论来 制定出法则。如历法、命相、中医学、风水学等操作，皆用后天八 卦。然而先天八卦与后天八卦的相互之间有许多混合之处,是 不能分开的。如天与地相对,阴阳二气交合才能生成万物。男 与女相对，阴阳二气交合才能生男育女，这只是形上形下，主动 与被动的先后关系。所以，研易者必须弄明白先天八卦与后天 八卦的全面意义，方能胸有成竹。如乾为老阳可统天，坤为老阴 能顺承天，说明乾卦为始、坤卦为生，一为统天、一为承天，很明 白地指出乾卦居先为主动，而坤卦居后为被动，故有先后之别。 再如人的身体比如为阴，但人的意志为阳，躯之体之行动，必在 意志支配之后才能运动,这就是阴阳二气的先后关系，也可以说 阳为有形、阴为无形之体用关系，这一点就是先天八卦与后天八 卦的区别。
后天八卦方位图
说卦传曰：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎 兑，战乎乾，劳乎坎,成言乎艮。
易经曰：无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八 卦，八卦分为先天八卦与后天八卦，两者互相通气，难分难离。 先天为体，后天为用。先天指规律，后天指现象。先天为未成， 后天为既成。比喻一个人，在母腹尚未出生之前叫做先天，待到 出生之后，形象已成，就叫做后天。先天的八卦次序是根据伏羲 八卦阴阳生成之原理排列的。即乾坐南方为一数，兑坐东南为 二数，离坐东方为三数，震坐东北方为四数，巽坐西南方为五数， 坎坐西方为六数，艮坐西北方为七数，坤坐北方为八数。乾坤坎 离为四正之位,震兑巽艮分坐四角谓四偶之位，分坐八宫，布于 八方,这八个字将它连接起来,其顺序是从正南乾位起,从右向 左边数东南兑位，东方离位，最后到东北方震位，这叫做阳仪顺 行;再从乾位的右边一线往下数，由西南巽方走向正西方坎位, 再从坎位走向西北方艮位，最后到正北方坤位停住,其顺序为 “巽、坎、艮、坤”,这又叫做阴仪逆行。其中的九数则含在。
再将八卦每一爻象拆开来分析一下，乾卦之划数叫乾三连 为老阳，是三划连在一起。坤卦的卦象叫坤六断,为老阴，也就 是将乾卦的三横断开成六划，此乃一阴一阳，又叫一奇一偶。将 三与六合起来得九数,将坎卦之五划,离卦之四划一奇一偶合起 来也为九,将巽卦之四划，震卦之五划一偶一奇，合之为九。兑 卦之划数为四划，艮卦之划数为五划，一偶一奇合也为之九。九 数为中宫造化之数，为阳数之极，所以有先天为本体之义。
后天八卦与先天八卦两者在理论上是分不开的，只是运用 上有些不一样，先天八卦以玄空大卦为依据，即乾一、兑二、离 三、震四,代表左边一半,巽五、坎六、艮七、坤八代表右边一半, 《玉尺经》中所说:“识得阴阳两路行，富贵达京城;不识阴阳两路 行，万丈火坑深。”
后天八卦主方位，如震巽木为春天，位于正东南;离火为夏 天，位于正南;兑乾为金为秋天，位于正西和西北;坎为水为冬 天，位于正北;坤艮为土，为四季，位于西南和东北，为上半年和 下半年的分界。将后天八卦再细看一下，它的任何两个卦的位 置相加起来其数都是十，称为合十，而先天八卦的相对方向相加 则是九，这就是先天八卦与后天八卦的两个不同点。在运用方 面则以先天为体，后天为用的道理。但后天八卦巽、离、坤、兑四 阴卦在西南一方，乾、坎、艮、震在东北一方,与先天八卦正好吻 合，都是阴阳两路行的道理。从整个风水学的运用来看，无论任 何一派之风水学说，其理都是从先后天八卦中发挥出来的，离开 了先后天八卦，任何一门风水学派都无法立足生根。