佛佗说，每一位众生都具有如来智慧，但因为被种种执着牵绊、妄想遮蔽，而不得显现，这就像日光被乌云遮挡一样而不现。所以，修佛就要从修心入手，远离一切妄想，放下执着，能亲见法界本面的智慧便会现前。
佛教清香一炷，能让我们忘俗去尘、清心少欲、内求诸己。自古修禅多焚香，佛教认为香能使人去贪、涤污、静心、通灵，所以香常被当做佛家参禅悟道的辅助品。
道家重丹法，以坐忘为一种重要的修炼之道，修道之人多以香伴，离形而去智，以期超越欲界，超越阴阳，达到先天的境界。 儒家从修身齐家治国平天下的理念出发，重视心性的修养，认为顺着天生的心性去修养它，保持它，就叫做道。儒家也特别讲究焚香，认为香以甘、柔、清为根，既能聚神增慧、静心安神、寡欲忘己，利于修心，又能延展思维、增强记忆，贯通文学，可助学业。 可以看出，无论是儒家、佛教、还是道家，都注重修行而去悟道得道，在修炼的过程中，“修静”是最基本的要求，人只有静下心来，才能断除烦恼，摒除外缘，反思自我，向内求法，获得真知。
这就是《大学》里所说的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的道理。
为了更快更好地入静，自古以来，香就是很好的助缘品。一缕清香，可以使人身心平静，性格恬淡，逐渐摆脱一些或有可无的负担和累赘，使人心无杂念，不受外界侵扰，提神醒脑，除烦去燥，除秽除昏，从而达到沉静、空净、灵动的境界。