【原文】坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。
【原注】天干透壬癸，地支属离者，乃为既济，要天气下降；天干透丙丁，地支属坎者，乃为未济，要地气上升。天干皆水，地支皆火，为交媾，交媾身强则富贵；天干皆火，地支皆水，为交战，交战身弱，岂能富贵？坎外离内，谓之未济，主之所喜在离，要水竭，主之所喜在坎，则不详；离外坎内。谓之既济，主之所喜在坎，要离降，主之所喜在离，要木和。水火相见于天干，以火为主，而水盛者存；坎离相见于地支，喜坎而坎旺者昌。夫子午卯酉专气也，其相制相持之势，宜悉辨之；若四生四库之神，皆所以党助子午卯酉者，其理亦可推详。【释义】天干透壬癸，地支为火，是为水火既济，需要天气下降；天干透丙丁，地支为水，是为未济，需要地气上升。天干皆水，地支皆火，是为交媾，身强则有富贵可求；天干皆火，地支皆水，是为交战，如果身弱，就无富贵可求。水在外，火在内，是为未济，如果日主喜火，需要水弱；如果日主喜水，则要看情况而定；火在外，水在内，是为既济，如果日主所喜在水，需要火降，如果日主所喜在火，需要木和。水火相见于天干，以火为主，则水盛者存；坎离相见于地支，喜坎而坎旺者昌。
【任氏曰】坎阳也，先天位右七之数，故为阳也；离阴也，先天位左三之数，故为阴也。坎为中男，天道下济，故一阳生于北；离为中女，地道上行，故二阴生于南。离为日体，坎为月体，一润一暄，水火既济，男女媾精，万物化生矣。夫坎离为日月之正体，无消无灭，而宰天地之中气，是以不可以独成，必要相持为妙也。相持之理有五，升、降、和、解、制也。升者，天干离衰，地支坎旺，必得地支有木，则地气上升；降者，天干坎衰，地支离旺，必得天干有金，则天气下降；和者，天干皆火，地支皆水，必须有木运以和之；解者，天干皆水，地支皆火，必须有金运以解之；制者，水火交战于干支，必须岁运视其强者而制之。此五者，坎离之作用如此，则无独成之势，而有相持礼智之性矣。
【释义】坎离不可以独成，必须相持为妙。相持之理有五，即升，降，和，解，制。如果天干离衰，地支坎旺，必须地支有木，则地气上升；天干坎衰，地支离旺，必须天干有金，则天气下降；天干皆火，地支皆水，必须有木运以和之；天干皆水，地支皆火，必须有金运以解之；水火交战于干支，必须岁运制其强者。
【任氏曰】
丙 己 丙 戊子 亥 寅 子庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙火生于孟冬，又逢两子，天干离衰，地支坎旺，用寅木以升之也。至壬寅，东方木地，采芹折桂；卯运出仕，一路运走东南，仕至观察。【释义】此造丙火生在冬天亥月，年时支为子水，天干离衰，地支坎旺，须寅木升之。壬寅运，东方木地，后来一路东南，一路青云，仕至观察。
【任氏曰】壬 壬 壬 庚午 寅 戌 戌癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申壬水生于孟春，支全火局，虽年月两透比肩，皆属无根。天干坎衰，地支离旺，用庚金以降之也。惜乎运途东南，在外奔驰四十年，一无成就；至五旬外，交戊申，庚逢生旺得际遇，发财巨万。娶妻三，年已六旬矣。连生三子，至戌运而终。
【释义】此造壬水生于寅月，支全火局，虽然年月天干为壬水，皆属无根。天干水衰，地支火旺，须用金以降之。但是前半生运途东南，一无成就；戊申运，金逢生旺得际遇，娶妻生子，富贵有余，支戌运而终。【任氏曰】丙 丙 丙 丙子 申 子 申丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲寅
此造地支，两申两子，水逢生旺，金作水论。天干四丙，地支无根，离衰坎旺，须以木运和之也。惜乎五行不顺，五十年西北金水之地，故艰难险阻，刑伤颠沛；五旬外运走壬寅，东方木地，财进业兴，及癸卯甲寅，发财数万。
【释义】此造天干皆丙火，地支申子合水，故地支皆水，天干无根，所以为离衰坎旺，须以木和之。可惜前五十年不走木运，所以命主颠沛流离；壬寅运，东方木地，家业方兴，发财数万。
【任氏曰】癸 壬 壬 壬巳 戌 午 寅辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅壬午日元，生于戌月，支会火局。年支坐巳，天干皆坎，地支皆离，必须金运以解之也。初交辛酉庚申，正得成其既济，解其财杀之势，叨化日之光，丰衣足食；一交己未，刑耗异常，戊午财杀并旺，出外遇盗丧身。
【释义】此造天干皆水，地支皆火，必须金运解之。辛酉庚申运，丰衣足食；己未运，刑耗异常；戊午运，出外遇盗而亡。
【任氏曰】壬 丙 壬 丙子 午 子 午丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子此造水火交战于干支，火当令，水休囚，喜其无土，日主不克。初交丁未，年逢戊午，天克地冲，财杀两旺，父母双亡，流为乞丐；交申运逢际遇，己酉运发财数万，娶妻生子成家。
【释义】此造水火交战于干支，火当令，水休囚，喜八字无土，日主不受克制。八字喜金水，忌火土，所以西北金水运，命主一路顺畅。
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