用周易阴阳揭秘生命和疾病的真正原因

  在现代人的认知中,大多数人对我们身体和生命的看法,基本都是错误的或有偏差的,这就造成了很多疾病久治不愈,或者越治越重,甚至因错失治疗良机而导致病人死亡的情况比比皆是。今天,浩然就为大家揭秘我们的生命到底是由什么构成的?疾病的真相又是什么?

生命是由什么构成的?

  西医认为:生命与人体是合二为一的,生命的痛苦和死亡,往往是身体的器官、组织、机能等出现了问题造成的。

  而的古圣先贤认为:人的生命和身体是既对立又统一的,人的生命分为“性”与“命”两个部分。

 

生命中的“性”

  人的“性”又分为“共性”和“个性”两种。“共性”包含人人本来就具有的光明无暇的“自性”,以及集体无意识沉淀在每个人意识底层的“共性潜意识”。

 

  这种光明的“自性”,就是佛陀所说的佛性;儒家说的心性、本性;道家说的道性、德性。每个人都有光明的自性,这种自性是真实的、仁慈的、智慧的、纯净的、善良的……

  人类在长期的繁衍和进化过程中,有很多的意识被“遗传”在我们身上,每个新出生的人都会被打上这样的“封印”。

  例如女人天生怕黑、怕小虫子等等,这些都是我们的祖先在世世代代的生存活动中,大量的经验沉淀在人意识中的遗传痕迹,荣格将之称为人格结构最底层的无意识。

  人的“性”除了上述两种共性外,还具有一个人人迥然不同的“个性”。“个性”是指每个人天生的禀赋、性格、心性等等,有很多种方法对人的“个性”进行描述,例如易经的八字体系就能描述每个人个性的不同。 

生命中的“命”

  “命”分为阴和阳两个部分,分别被称为“命之阳”和“命之阴”。

  “命之阳”是指人肉眼看不见的气、能量、磁场、经络等;“命之阴”是人用肉眼或显微镜等现代仪器能看到的人体器官、组织、细菌、细胞等等。

 

  因此,在传统的思想体系中,认为一个人的生命同时包含着“性”、“命之阳”、“命之阴”这三个部分,这三者是三位一体的。

  打个比方,人就像一棵大树,树根就是人的“性”,树干是“命之阳”,枝叶是“命之阴”。

  

疾病的真正根源

  西方医学是建立在“命之阴”的基础上的,也就是认为人的肉身一旦出现了问题就会生病,通过对“命之阴”的药物、手术等治疗,就会使疾病治愈。

 

  但中医认为生命除了“命之阴”(躯干)之外,还有“命之阳”(气和经络等)。中医认为命中的阴阳是相互影响、相互作用、相互转换的,所以中医诊病讲究辩证,认为很多疾病的根源是“命之阳”出了问题造成的。

  因此,很多疾病西医解决不了,而中医能解决,其中的原因就是西医只看"果”,没有找到疾病的"因”,中医通过对“命之阳”的诊治,往往就十分凑效。

  但是,中医在传承过程中对“命之阴”的研究,要远远落后于西方医学,西方医学借助先进的科学手段及仪器,对人体构成的研究已达到了极其精确的地步,而现代中医对这些东西还停留在模糊的认识上,加之现代庸医比较多,中医的教学和传承也存在着很大问题,以及药材的不地道等原因,造成人们现代普遍对中医存在着很多的误解。其实,中西医相互结合、相互借鉴才是最好的。 

  但是,还有些疾病是人的“性”出了问题造成的,这时不论是现代中医还是西医,往往都会束手无策。

  其实,最早和最传统的中医治病是十分讲究治“性”的,治病也是先从治性入手的,这点在《黄帝内经》等中医典籍中早已体现出来。

  这个导致人生病的“性”是指上文所述的“个性”成份,当一个人的“个性”与“天性”发生大的偏差时,就会引发各种各样的疾病。

  人的“天性”是光明、仁慈、宽容、善良、友好的,但一个人的“个性”中表现了“贪、嗔、痴、慢、疑”等心性,情绪总是处于“气、恨、怨、恼、烦”之中,思想观念和行为方式表现出显著的不仁、不义、不理、不智、不信等时,就会先引起人的“命之阳”出现问题,进而影响到人的“命之阴”发生病变。

  还是拿大树来举例,树的枝叶出现了问题,通过修剪、喷药等就可能得以解决,如果是树干的问题,修理枝叶就不起作用了,这时就要针对树干进行治疗;同理,如果是树根出了问题,那么仅对树干和枝叶进行处理,是起不了多大作用的,整棵树终将会慢慢枯死。

  

如何正确去治病

  对于生命中“命之阴”出现的问题,只要诊断准确,用药合理,现代医学和中医都可以得到良好的治疗。

  但一旦发现疾病是由“命之阳”造成的,就要从气和经络上入手。当一个人的气脉畅通时,疾病也就会很快得以痊愈。

  中医在治疗“命之阳”引起的疾病,已经积累了十分深厚的经验,治疗手段包含中药、针炙、艾炙、推拿等来调理,但前提是一定要辩症准确,分清标本,思路准确,用药或取穴合理等。

  对于“命之阳”出现的问题,也可以通过武术、站桩、导引术等方法来培本固元,通经疏络,增强内气等方法,使疾病得以痊愈。 

  如果疾病的根源是生命中的“性”出了问题,那只有去修正这个“性”,才能使疾病得以真正的治疗,否则再好的医术和医疗手段最多只能暂时减轻病人的痛苦,或延长病人的生命,不能从根本上使病人得到治愈。

  那如何对生命之“性”的问题进行治疗呢?人的儒、释、道、易、医等传统文化中都开出了一致或相似的“药方”。

  例如儒家提出了需要认识自心,反观自照,修身养性,从而使性回归到没有被污染的本来状态。

  佛家提出了通过禅定、念经、忏悔、放生等方法,便能去除心的尘垢与污染,除去一切无明烦恼的遮蔽,还将本来清净的心。

  道家提出了通过修练元神,返回到先天状态,在清净自然无为的大道中使自我性命得到升华。

  通过对人的生命由三部分组成的认识,以及致病根源的深刻剖析,也就解释了为什么很多疾病能通过中医的针炙、艾炙、推拿等,以及通过气功、太极拳、站桩等养生方法不药而愈的现象,也就解释了很多身患癌症重症恶疾的人,通过自我修炼和思想上转变不药而愈的疾病是如何发生的。

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