都说周易大道至简，可为什么真正学好的人很少呢？这是广大易学爱好者应该认真思考的问题。周易的学习如果只停留在片面阶段或是只会一招一式，就有同盲人摸象，自然众说纷纭，无法达成共识了。
所以，正确认识事物的前提一定要是站在全局的高度，从整体上系统的认识他的基本架构，然后再慢慢使之丰满起来。利用这次机会，我从自己的经历中谈谈体会，希望能给大家有所启发。
我对周易有所感悟的时候大概是03年，这时我学周易已经十二年了，对我启发很大的两本书是孔子的《说卦传》与任继愈的《哲学史》。《说卦传》让我开始用“象”的思维看待八卦的天、地、人，任任继愈先生的著作让我开始从自然、社会、思维的角度慢慢看待这个世界。
周易学习要有抽丝剥茧的精神与功夫，理、象、数结合，从表面的文字寻找背后的阴阳逻辑，这样周易才是一门学问。易学由本源、规律、应用三个方面构成，正如一棵大树是由树根、主干、枝叶组成的，只有这样入手才能看清周易的全貌，踏入易学的殿堂。
周易是对自然、社会、思维总的概括与总结， “太极生两仪”是事物发展的总规律。先哲的“易”思维，也将遵循这一规律。
太极
天人合一就是一切的根本，如太极，离开了它周易就失去了基础。古人认为只有顺天时，才能和天（自然）协调，天时、地利、人和是完整的一体，都将按照同样的规律运行。
易者象也
《系辞》曰：“是故易者象也，象也者像此者也”。“八卦以象告”、“方以类聚，物以群分”万物与八卦类象结果作出了描述。观物取象的观念是对事物的变化、发展过程长期经验积累、抽象概括的结果。
逻辑
太极生两仪，一生二。《周易》之所以有深远的影响与作用，是因为在其起源与发展过程中，逐步成为系统的世界观与方**，形成一套完整而独特的思维模式。正是在这种逻辑下才建立其特有的儒家、道家、佛家（佛学）、医家、兵家等传统文化思想。
规律是主干，规律一定不会太多，按照“太极生两仪”的思维。基本的规律大致有三个，我常把它称为“三大基本规律”。
从能量角度认识世界变化的趋势，与八卦之象构成阴阳的对立统一。
卦象作用规律
用阴阳逻辑解读周易64卦，跳出训诂、考据的怪圈，完成对卦象及世界的全面认识。
三、枝叶：实践应用 八卦、五行、“象”等规律发为应用，也应该是“三”的结构，由起卦、预测、策划组成；从天地人的思维出发，又可延伸成天时预测、环境风水、行为策划等。 太极生两仪，是“三”的思维，理象数、天地人都是三位一体的，本源、规律与应用也是“三”的结合。我们的易学的应用，着重象数的研究，但决不能偏离易的精神，同样，把握易的精神也是研究《周易》最好方法。学习周易任何一个分支时，心中都要有幅“全牛图”。