《 论 语 》 正 解
对于《论语》的注解的著作不胜枚举，总觉得有很多句解不尽其意，下面是我对《论语》内容的一些试解。
子曰:“学而时习之，不亦悦乎？”
很多书上对这句话的注释大意是这样的:“把学过的知识经常拿来温习，不是一件快乐的事吗？”。我觉得这么解读太多偏颇，试想:经常把读过的书拿过来再读或者是经常温习学过的知识，真的是快乐的事吗？当然，如果站在“悟”这个意义上来说，还是可以的。我觉得对“学而时习之，不亦悦乎？”这句话作如下注解更为妥当：
注解:“把学到的知识运用到实践中去，理论与实践相结合，理论指导实践，实践检验理论，这不是值得高兴的事吗？”（通过所学的知识来提高自己并加以熟练的运用，这不是很快乐的事吗？）指出了理论不可脱离实践。
“习”字，除了温习的意思，更应该作为实践活动来理解。
“有朋自远方来，不亦悦乎？”我觉得这句话重点在“朋”字。志同道合者为朋。《易·兑》卦:君子以朋友讲习。同门也为朋。另外，朋也代表多的意思。那么这句话的理解:“有志同道合、品德高尚的朋友从远处而来会聚，岂不是快乐的事吗？”
“人不知而不愠，不亦君子乎？”注:这句话中“人不知”有两层意思:1.别人对我的言行不理解而导致误解时。2.对于别人的错误言行不去加以指责而是悉心教导。此句话注解:“别人对自己产生误解时和由于别人本身的不自知而作出的错误行为，不会去生气和指责，而是加以教导，这不是一个君子所具有的品德吗？
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