我们如果用太极生两仪的规律来看一个人，可以分成思想和行为，或叫精神和肉体。思想为阴，行为为阳，因为思想是我们看不到的。两者哪个更重要呢？表面上看，我们常在强调行动，其实思想更重要，也就是动机，行为只不过是思想的表现而已。
当我们的行为出现混乱时，一定是思想没有梳理清楚，但凡大智慧者，一定是思路非常清晰的，当然最后的成功一定是阴与阳的结合，马克思主义一定要与实际相结合。
西游记里的故事看似很复杂，困难重重，但无非是在说如何战胜敌人，取得成功的。这首先要有自我的强大，然后是怎样对付敌人。在对付敌人上，唐僧和孙悟空的态度截然不同，一个心慈手软，一个是铁石心肠。大部分人喜欢孙悟空斩钉截铁的果断作风，快刀斩乱麻，感觉比较过瘾；而唐僧肉眼凡胎，看不出妖怪的真面目，还反过来对着悟空念紧箍咒，伤害起自己人来，实在是愚昧可气。
也许杀了妖怪可以解决自己眼下的问题，但对于妖怪而言呢？它也是有精神和肉体两方面的，能够杀死的只能是肉身，而它的邪恶精神还依然存在着。如果不是考虑到这个层面，唐僧为什么每次都要阻止悟空呢？只有从根本上解决问题，才是慈悲。这在文化中叫做“化”。有个关于非洲原始部落的故事，如果部落成员犯了例如偷东西这样的错误，以我们的想法当然应该谴责他和让他接受法律的制裁，但是部落里不是这样做的。部落首领会带着部落里的人把他围成一圈，然后轮流来对这个人说他有多好，以前做过哪些好事，直到这个人流下感动的泪水，真心向善，这样他绝不会再范这样的错误了。
我们看孙悟空三打白骨精的故事，感觉白骨精太坏了，其实她的身世非常悲惨，所谓“可恨之人必有可怜之处”，很多妖精都是因为没有受到良好的教育而蒙昧无知，或者因为经历悲惨而恶气难舒。电影《西游记之孙悟空三大白骨精》的结尾就是唐僧舍弃自己的生命来度化白骨精，是对这个问题的深入探讨。还有一部电影《超脑48小时》，说的是一个sharen狂魔脑中植入了殉职特工的记忆，因为开始感受到那个特工与他妻子、女儿的感情而慢慢转变成了一个善良的人，并在危机时刻舍己救人，而他之前的冷血只是因为他从小大脑发育出现问题，没有感知情感的能力，也没有得到应有的关怀。
可见无论对于自己或别人，从行为处着手是解决不了问题的，曾老师也讲式管理不在于“管人”，而是要“安人”，这就是从思想、从心念处看到行为的本质。让自己安心和强大就是“修己”，这样“我”、以及我要如何面对这个世界，不过就是“修己安人”的过程。
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