从《破窑赋》看如何应对人生命运的起伏

玄明居士提示:人生在世首先要知命,不知命就像聋哑一样。在了解自己的先天禀赋与后天际遇的基础上,采取适当的作为,与命运合作,争取达到命运规定的人生成就的上限,避免跌落到人生境遇的下限。在不得时的阶段应反身修德,储备能力,等待时机,徐图进取。

千古奇文《破窑赋》

  吕蒙正(公元944年-公元1011年)字圣功,是河南洛阳人,北宋太平兴国二年(公元977年)丁丑科状元。一路仕途亨通,三次登上相位,封许国公,授太子太师。吕蒙正早年家道败落,受尽饥寒,刻苦攻读,饱尝人世辛酸。其起伏跌宕的人生经历使得其对人情冷暖、宠辱盛衰变幻有深刻的体会。在做太子(后来的真宗赵恒)老师的时候,为劝诫当令得时又年轻气盛的太子,写了一篇千古奇文《破窑赋》。据说太子读过此文后,一改曾经目中无人的常态,虚心向他人请教,后来登上帝位也没有大的过失。

  《破窑赋》有众多的版本,但是其基本内容差别不大。《破窑赋》对命运、人生的阐述到了洞彻世事窥天机的程度,无论是在此之前还是之后,类似的文章都无出其右者。不过如此奇文居然在《宋史》和《古文观止》当中都没有收录,原因应该是编修者认为此文过于强调命理,偏离儒学正道,不宜在正统史书典籍出现。不过这丝毫不会降低《破窑赋》的价值和地位。如果一定说有影响,那么应该是因为《古文观止》没有收录,导致《破窑赋》没有像《滕王阁序》等其它名文那样经常被翻译,所以到目前为止《破窑赋》没有一个准确而通俗的现代文翻译。《破窑赋》虽然意深言浅,读起来也不难,但是文中也有不少典故以及文言难点,为了把这篇洞彻世事窥天机的千古奇文与有缘人分享,玄明居士敢竭鄙诚,选择其中两个版本并通译,让大家奇文共欣赏。若有二三人能因此有所悟、有所得,也是玄明居士的极大安慰。
版本一

  天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。

  盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何曾为县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流ji女,时来配作夫人。青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。

  天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?

  吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。

  嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。

  玄明通译:天有难以预测的风云变幻,人亦有早晚到来的祸福轮转。蜈蚣虽有百足,在行走方面却比不上无足的蛇;雄鸡有健壮光彩的双翼,在飞行方面却比不上弱小暗淡的乌鸦。骏马虽有驰骋千里的脚力,离开人的驾驭也不能自己到达目的地;人虽有直冲云霄的志向,没有运势的配合也不能自求通达。

  也曾听说:人生在世,应该坚持做到面对富贵也不骄奢淫逸,处于贫贱也不改移节操。孔子的文章才华无与伦比,也曾经有被困于陈蔡失意的经历;姜尚的作战才能超过世人,也只能在渭水垂钓等待明主。颜回是孔子最贤能的弟子,却短命早逝;盗跖穷凶极恶无所不为,却长命享寿。尧帝是圣明的君主,却生了没出息的儿子丹朱;瞽叟顽固愚蠢,反而生下贤明孝子舜。起事前留侯张良是平民百姓,相国萧何做过县吏。晏婴身高不满五尺,做到齐国的宰相;诸葛亮早年隐居隆中草庐,后来成了蜀汉的军师。项羽为西楚霸王号令天下,最后兵败乌江自刎;汉王刘邦偏封蜀地,最后成功一统天下。名将李广有射虎杀敌的威风,但是到老也没有封侯;冯唐具备定国安邦的才能,但是终生也没有机会。淮阴侯韩信没有发迹之前,一日三餐都没有保障,得势后拜将封王腰里挂着封印,一旦失势,被吕后擒杀。有人先贫穷而后富裕,有人少年衰弱却老年健壮。有人文章才华满腹,到老了都无法得中功名,有人才疏学浅,却在早年及第上榜。有人原来在皇宫中处尊养优,运退了却沦落烟花做ji女;有的人原来在妓院赔笑卖身,时机到了却从良做豪门夫人。青春美貌的女子,却嫁了愚蠢无能的丈夫;俊朗秀气的公子,反而娶到粗俗丑陋的妻子。蛟龙没有遇到风云,只能沉潜和普通的鱼鳖为伍;君子没有得到机遇,只能拱手受制屈居于小人之下。即便如此,君子穿着虽然破旧,但是仪表举止依然合乎礼仪;虽然面上有忧愁,但是胸怀气量依然保持安宁。时机未到,际遇不佳,只适宜安守本分;不放弃追求,不违背正道,后来定可扬眉吐气。君子即使初始穷困,也是天生有清奇的骨骼气质;小人即使是侥幸暴富,也摆脱不了低俗的表现做作。

  天没有遇到时机,日月也没有光彩,地没有遇到时机,草木也不生长,江海没有遇到时机,风浪不能平静;人没有遇到时机,道路不会通达。谁人不希望得到富贵,只是命里的福气禄位,其实早有安排。如果生辰八字没有这样的根基苗头,怎么可以做到卿相?

  我以前在洛阳寄居,白天到寺庙里讨吃斋饭,晚上住在寒冷破陋的窑洞里。所穿衣服不能遮体避寒,吃的稀粥抵御不了饥饿。上上下下的人都憎恨厌恶我,说我卑贱,都避开我远离我。现在跻身朝堂之上,做官到了人臣的最高品级,位居三公,处在一人之下万人之上,有指挥惩处百官臣僚的权力,穿衣有华美锦绣千万箱,吃饭有山珍海味无数样,出门有随从仪仗护卫开路,回到家有仆人服侍奉承,上上下下左左右右的人都簇拥围绕着我。别人说我尊贵,实际上并不是我有能耐,而是时运和命运在起作用。

  哎呀!人生在世,有富贵的时候不要全部享用,在贫贱的时候也不要放弃自馁,听从天地循环周而复始吧。
版本二

  天地有常用,日月有常明,四时有常序,鬼神有常灵。天有宝,日月星辰;地有宝,五谷金银;家有宝,孝子贤孙;国有宝,正直忠良。合天道,则天府鉴临;合地道,则地府消愆;合人道,则民用和睦。三道既合,祸去福来。天道和,则万物生;地道和,则万物兴;父子和,而家有济;夫妇和,而义不分。时势不可尽倚,贫穷不可尽欺,世事翻来覆去,须当周而复始。

  余者,居洛阳之时,朝投僧寺,夜宿破窑。布衣不能遮其体,饘粥不能充其饥。上人嫌,下人憎,皆言余之贱也。余曰:非贱也,乃时也,运也,命也。余后登高及第,入中书,官至极品,位列三公,思衣则有绮罗千箱,思食则有百味珍馐,有挞百僚之杖,有斩佞臣之剑,出则壮士执鞭,入则佳人扶袂,廪有余粟,库有余财,人皆言余之贵也。余曰:非贵也,乃时也,运也,命也。

  蛟龙未遇,暂居云雾之间;君子失时,屈守小人之下。命运未通,被愚人之轻弃;时运未到,被小人之欺凌。初贫君子,自怨骨格风流;乍富小人,不脱俗人体态。生平结交惟结心,莫论富贵贫贱。深得千金,而不为贵,得人一语,而胜千金。吾皆悼追无恨人,富贵须当长保守。苏秦未遇,归家时,父母憎,兄弟恶,嫂不下玑,妻不愿炊。然衣锦归故里,马壮人强,萤光彩布,兄弟含笑出户迎,妻嫂下阶倾己顾。苏秦本是旧苏秦,昔日何陈今何亲。自家骨肉尚如此,何况区区陌路人,抑犹未也。文章冠世,孔子尚厄于陈邦;武略超群,太公曾钓于渭水。颜回命短,岂是凶暴之徒;盗柘年长,自非贤良之辈。帝尧天圣,却养不肖之男;瞽叟顽嚣,反生大孝之子。甘罗十二为宰相,买臣五十作公卿。晏婴身长五尺,封为齐国宰相。韩信力无缚鸡,立为汉朝贤臣,未遇之时,口无一日瓮飧,及至兴通,身受齐王将印,吓燕取赵,统百万雄兵,一旦时休,卒于阴人之毒手。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有安邦之志,一世无遇。

  上古圣贤,不掌阴阳之数;今日儒士,岂离否泰之中。腰金衣紫,都生贫贱之家;草履毛鞋,都是富豪之裔。有贫贱,而后有富贵。有小壮,而后有老衰。人能学积善,家有余庆。青春美女,反招愚独之夫;俊秀才郎,竟配丑貌之妇。五男二女,老来一身全无;万贯千金,死后离乡别井。才疏学浅,少年及第登科;满腹文章,到老终身不第。或富贵,或贫贱,皆由命理注定。

  若天不得时,则日月无光;地不得时,则草木不生;水不得时,则波浪不静;人不得时,则命运不通。若无根本八字,岂能为卿为相。一生皆由命,半点不由人。蜈蚣多足,不及蛇灵;雄鸡有翼,飞不及鸦。马有千里之驰,非人不能自往;人有千般巧计,无运不能自达。

  吾敬为此劝世文也。

  玄明通译:天地有永恒的功用,日月有永恒的光明,四季有永恒的秩序,鬼神有永恒的灵验。天上有宝贝就是日月和星辰;地上有宝贝就是五谷和金银;家中有宝贝就是孝顺的儿孙;国中有宝贝就是正直忠良的大臣。应合上天的法则,那么上天审察判定赐福;应合大地的法则,那么大地会明察消除罪过;应合人世的法则,那么天下百姓就能安定和睦。符合了天地人的法则,那么就能实现消除祸患招徕福荫。按天的法则和谐运转,那么万物就得以生长;按地的法则和谐运转,那么万物就可以兴旺;父子和谐相处,家庭就可以做到同舟共济;夫妇和睦,就会永恒不分离。得势的时候不可以肆无忌惮,贫困的时候也不可以自欺过头,世上的事都是翻来覆去轮流变幻的,最终都会周而复始。

  我当年落魄寄居在洛阳的时候,白天到寺庙里讨吃斋饭,晚上住在寒冷破陋的窑洞里。所穿衣服不能遮体避寒,吃的稀粥抵御不了饥饿。上上下下的人都憎恨厌恶我,说我卑贱。我说:不是我卑贱,是时机、运气和命运的缘故。后来我科举及第高中,进入朝廷,做官到了人臣的最高品级,位居三公,穿衣有华美锦绣千万箱,吃饭有山珍海味无数样,有指挥惩处百官臣僚的权力,出门有壮士随从仪仗护卫开路,回到家有美女服侍奉承,仓廪里有堆积的余粮,府库里有积聚的钱财,所有人都说我高贵。我说,不是我高贵,是时机、运气和命运的缘故。

  蛟龙没有遇到合适的时机条件,只能暂时寄居在云雾之间;君子没有遇到合适的时机条件,只能委屈受制于小人之下。命运未通达,只能被愚笨的人嫌弃嘲笑;时运未到来,只能被无知小人欺侮凌辱。君子即便在初期贫困,也保有风采特异的体格气质;而偶然暴富的小人,最后也摆脱不了庸俗的仪态做作。平生与人交往只重视真心诚意,不在乎富贵贫贱。即使获得千金,也不以为是珍贵,得到别人一句真心话,胜过得到千金。我想起以前的境遇自我反省感叹但是不怨恨别人,今日拥有富贵就要思考怎样才能永远保持。苏秦没有发迹的时候,回到家里,父母兄弟厌恶,嫂子不用正眼看他,妻子也不愿意为他煮饭。但是当苏秦身挂六国相印衣锦还乡,车马成列,侍卫簇拥,仪仗流光溢彩,兄弟含笑出门相迎,妻子长嫂上前拜见亲近。苏秦还是原来的苏秦,以前多么冷漠疏远今日又是那么亲近。自己骨肉亲人都是这样前倨后恭,更何况是一般的陌生路人,也是在所难免啊。孔子文章才华无与伦比,也曾经有被困于陈蔡失意的经历;姜尚作战才能超过世人,也只能在渭水垂钓等待明主。颜回是孔子最贤能的弟子,却短命早逝;盗跖穷凶极恶无所不为,却长命享寿。尧帝是圣明的君主,却生了没出息的儿子丹朱;瞽叟顽固愚蠢,反而生下贤明孝子舜。甘罗少年有成十二岁就当了宰相,朱买臣大器晚成五十岁才做了公卿。晏婴身高不满五尺,做到齐国的宰相。韩信手无抓鸡之力,却成为汉朝的开国功臣,他发迹之前一日三餐都没有着落,到了他兴起的时候,拜将封王,平定燕国和赵国,带领百万雄兵,一旦时运不利,死在女人吕后的手上。名将李广有射虎杀敌的威风,但是到老也没有封侯;冯唐具备定国安邦的才能,但是终生也没有机会。

  上古圣贤,没有掌握阴阳术数;现在的读书人,难道就能离开否泰变易的法则吗?腰中挂着金印,身上穿着紫袍的大官,都是出生于贫贱之家;穿着草鞋短衣的人都是富豪的后代破落而成的。有开始贫贱后来富贵的,有年轻时健壮老了衰弱的。人如果能够多做善事,家里会有不断到来的喜事。青春美貌的女子,却嫁了愚蠢无能的丈夫;俊朗秀气的公子,反而娶到粗俗丑陋的妻子。开始有五子二女,临老了也有可能无依无靠;曾经有万贯家财,到最后也可能葬身异乡。有人才疏学浅,却在早年及第上榜;有人文章才华满腹,到老了都无法得中功名。富贵还是贫贱,都是由命理注定。

  天没有遇到时机,日月也没有光彩;地没有遇到时机,草木也不生长;江海没有遇到时机,风浪不能平静;人没有遇到时机,运程不会通达。如果生辰八字没有这样的根基苗头,怎么可以做到卿相?一生的起伏荣辱都是命运注定的,半点也不由得人自己做主。蜈蚣虽有百足,却比不上蛇灵活;雄鸡有双翼,在飞行方面却比不上乌鸦。骏马虽有驰骋千里的脚力,离开人的驾驭也不能自己到达目的地;人虽然有千能万巧,没有运势的配合也不能实现目标。
  我恭敬地写了这篇文章用来劝喻世人。传奇故事

  关于吕蒙正,有极多的典故和故事。吕蒙正少时家道败落,父母双亡,贫寒交加,风餐露宿,求助亲朋旧故无门,沦为乞丐,其凄凉悲惨及至人间极限。所以民间论到谁人穷极,则有穷过吕蒙正之喻。有一年过年,吕蒙正见家中空无一物,悲伤之余,写下一副春联:上联是二三四五,下联六七八九,横批为南北。暗喻缺衣少食,没有东西。一时间传为奇谈。

  尽管贫穷,吕蒙正还是少立大志,奋发苦读,终于中宋太宗太平兴国二年(977年)丁丑科状元,之后,皇帝赐予状元府。于是亲朋故交、士绅旧故、达官贵人、商贾巨富,成百上千,皆携重礼厚金登门祝贺,一时门庭若市。吕蒙正管家佣人无不雀跃喜极,报知吕蒙正。吕蒙正却说:“我只有亲人一家,何来如许亲朋?”管家忙将贺喜礼单送上,曰:“大人亲朋故旧遍四海,怎说仅有一家?”吕蒙正笑而不答,只吩咐闭门谢客。三天后,吕蒙正唤来管家说:“我的亲人已到了。我有一联,将其张贴于大门,只要挺胸而进者,即为亲朋,不得怠慢。”管家忙将对联贴上。上联为:旧岁饥荒,柴米无依靠。走出十字街头,赊不得,借不得,许多内亲外戚,袖手旁观,无人雪中送炭;下联为:今科侥幸,吃穿有指望,夺取五经魁首,姓亦扬,名亦扬,不论王五马六,踵门庆贺,尽来锦上添花。

  送礼之人看了大为羞愧,纷纷离去。只有一个衣着补丁、手提一串豆腐干的五旬老汉昂首而入。吕蒙正闻报喜极,亲至前门迎进,并设酒席与老汉尽欢。据说,吕蒙正以后还多次屈尊老汉家,老汉也成了吕蒙正家中座上常客。原来,这老汉及老伴乃是以做豆腐为生的贫民,当吕蒙正饥寒交加时,老汉为其处境困极而苦读所感,识之为英才,常以粗茶淡饭、水酒豆腐济之。

玄明解读:怎样应对人生的起伏

  戴天履地人为贵。人生天地间,追求存在感,莫不喜富贵厌贫贱,想成功怕失败。但是人生的富贵贫贱、成功失败到底有什么根据呢?而福祸生死的变幻又是什么法则在起作用呢?特别是在人生低谷的时候应该如何自处,在得意的时候又怎样自保。玄明居士认为首先是要知命,对命运没有了解的人就像聋哑一样。知命,在了解自己的先天禀赋与后天际遇的基础上,采取适当的作为,与命运合作,争取达到命运规定的人生成就的上限,避免跌落到人生境遇的下限。

  而面对人生的起伏,特别是没有机遇的时候,也要坚持进德修业,在低潮期做好准备,一旦机会到来即可乘机而起。就如曹操论英雄所言:英雄如龙一般能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。不得时的时候潜心准备,一旦时机到来则冲天而起。《易》有四大难卦:屯卦讲做事开始之难,习坎卦讲困难重重,蹇卦讲前险后难,困卦是进退维艰。此时都是不得时不就势。如此局面,先哲提示我们应反省自己,修养德行,熟习政教之事,储备能力,努力经营筹划,一旦机会来到竭尽全力来实现志愿。

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