古代原文：人面如风水，故有五岳四渎之分，须眉鬓发如山林树木；风水结穴，常有因山林树木闭塞。峰峦明堂水口，诸位而不发者；人相亦如之，岂风水之山林树木可改，而人之须眉鬓发，闭寒生气独不可改去乎，故亦宜改之也。明矣。但世人昏昧，不慢动以相由天定，决不可改，眉鬓发闭塞生气者，柔力行善事，忽然脱去，送邀天佑省；亦有善人，忽遇异人点破，改去获吉者，岂真谬乎哉！但只可为善人点化也。
郭易申注解：人的面相有如风水学，所以有了五岳四渎的分别，胡须与眉毛好比山林树木；如阴宅风水讲究墓穴定位，常常因为山林拥塞，明堂与水口不显，导致我们的命运不能发达，人的面相也是这个道理。既然山林树木可以修改以改阴宅风水，那么人的胡须、毛发也应以去留改变之，这件事很明了。但世人昏聩愚昧，不敢轻易改动，认为人的面相是天定的，决不可改。眉毛鬓发拥蹇闭塞的，如果改心行善，则会突然脱去了，这是上天启示我们做人要知道反省；也有心善的人，命运不济者，忽然遇到异人点破命运，改去致使命运不顺的毛发，从而获得大吉之运的，难道这都是不真实的吗！前提是上天只会眷顾心善而有善行的人罢了。盖因一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。可惜识人蒙昧无知，一心贪名逐利，忘却本心，迷失自我，郭易申觉得实在是可惜，枉度此生矣！古代原文：至额尖冲印，发脚闭日月角，驲马位发生钻毛，发脚无分合，宜改，不然则刑克定见，改则吉。眉生箭毛直坚，眉毛或上生角，或钻毛或粗浊压眉宜改，不改则刑克定见，改则吉。眉宜配目，刚柔相得乃佳。须忌连鬓，忌困口，忌锁喉，改则吉，不改大凶，食官禄最忌此鬓连鬓，及困口锁喉者也，鬓忌过命门，过命门者有三凶，命夭、贪淫、刑克，宜改；不改必碍相，薄者得此必夭，相滞者得此必困，相孤者得此必刑，主无子；相淫者得此奸淫。
郭易申注解：发际线的美人尖冲克天庭，发角处毛发过浓儿遮蔽了额角，驿马位置，也就是额角的毛发处，如果生有头旋与逆毛的，发际线与鬓角没有分界线的，都应该及时修改，不然早年刑克父母；年轻时候眉毛里有竖直的硬毛生出，或者两层眉毛的，或者眉毛生旋的，或者眉粗压目的，如果不改则刑克兄弟，改则吉；两目生威的人，亦配以柔和眉形，儿目含柔情者，亦配以棱角凌厉的眉形，眼睛为君，眉毛为臣，此为君臣匹配；胡须忌讳连接到鬓角，亦忌讳胡须环闭布满嘴的周围，还忌讳胡须连至喉颈，如此的胡须面相冲克本身，亦早改之；鬓角的头发宜向后，万不可侵入太阳穴与眉毛过近，一旦有此面相则有三凶，生命早夭，为人贪淫无度，刑克本命，必须改之。不改必然影响命运，如果命薄的人有此面相，必然早夭折，命大的人有此面相，则会一生困顿，没有伸张，儿面相薄而孤的人，得此面相必然刑克无子，如果是淫相的人，得此面相必然鼠摸狗盗之辈。2、改鬓有五行
古文原著：凡金宜圆，木宜直，水宜曲，火宜尖，土宜平；若不参五行生克之理而改易之，必主大凶，善者得金乃改不善者，虽万金莫与改也，否必有夭殃焉。又改额眉鬓，各有分寸。宜将日诀勿忘。郭易申注解：五行各有形状，金圆，木直，火尖，土平。眉毛五行属木，宜平直为上，鬓角属金，宜突出尖角，发际线属火，男子宜露出额头，女人宜遮蔽额头。但是修改毛发一定要参考面相五行人格盛胜，把握分寸而改之，否则适得其反，得不偿失了。
3、改乳毛诀古文原著：凡乳旁之毛，以一二条为玉带，其色软而乌者是也。有此毛必多子，若多硬毛，多生多克，子欠得力，又主无子；求子者，倘多乳毛宜将硬毛速拔去，复生复拔，止存近胸位者留一条存。仍要黑软者方可，如此不过五年内，可生二子矣。倘色全无乌乃软者，须全拔去，亦主五年内得三子焉。此是秘诀不可泄漏也。
郭易申注解：rutou周围的毛，不要覆盖全部，有一二层即可，毛色宜乌黑而柔软；如果多硬毛，则多生多克，子孙无法成活，同时又主无子。如果有此相，一定要脱去周围之毛，只留下胸口处即可（此处准确率有待参商）4、胸毛腋毛诀
古文原著：胸之内属心，胸毛多主人心乱或淫欲。宜拔去，有软而乌者存一二条，主多智慧；腋毛多主淫，无毛主寿不永，亦无子。阴无毛同。郭易申注解：胸口的毛发五行属火，如果胸毛过盛的，必然贪淫多欲。腋毛与阴毛过盛的，这是阳气过度生发所致，其人必然多淫多欲。如果没有腋毛与阴毛，无论男女皆为白虎相，对后代有刑克。
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