“尽人事而知天命”怎样看待同命问题?

通过对“定数”的理解,我们知道,人类的寿命在纵向上是随着社会的发展而不断提高的,但在横向上又受国运、时运、政策、环境、家庭、天灾、人祸等各种因素的影响。这就告诉我们,断人生死,断人寿命,绝不可铁口直断。传说中,有人给程咬金算命,算他能活到120岁加一个早晨,结果就真是如此。“阎王注定三更死,不可推迟到五更”。但这仅仅是传说而已。现实是,许多“四同命”的人其死期是不完全一致的。就连同一爹娘生的同日同时双胞胎,寿终的时间也不一样的。这种现象本来很简单,因为人的生命,除了八字先天时间的因素之外,还有各种各样的因素影响,但命学界却一直争论不休,他们把活生生的人与这个人的八字符号等同起来,只知有八字,而不知与人有关的社会、历史、文化、家族,更有个人生活习惯的不同等等因素的影响,并由此而怀疑命理八字的合理性、真实性。真是幼稚可笑。

  从时空纵轴与横轴上来理解这个问题,就简单的多。因为八字是按60花甲子的规律排列的,年柱每60年为一周期,月柱每5年一周期;日柱每60天一周期;时柱每5天一周期。从时间的纵轴上说,要遇到两个四柱完全相同的八字,最小公约数需要整整60年时间。何况,再加进24节气的分妙变化,一些处在人类金字塔尖的圣人、伟人等稀有八字,60年、120年、180年都不一定能重复出来,重复出来了不一定有同样的天地主气。所以从命理学的角度说,古人说,大人物几百年出一个,这不是玩笑。而越是处在金字塔下面的普通人的八字,在60年周期上,大都能重复复制。60年前和60年后两个四柱完全相同的八字,他们的命运有共同之处,但死亡的时间绝对不会一样,60年前的可能不到40就死了,而60年后的有可能活到七老八十。因为从时间纵轴上讲,人的寿命除了八字本身的时空因素外,历史已经向前发展了60年,影响人寿命的经济、文化、医疗、环境等等因素都在不断向前发展变化了60年,故绝不可以静止的眼光看问题。

  从时间的横轴上讲,今天的地球上,有六七十亿人,仅就有近14亿人,生育高峰时,一年生两千多万人,低峰时也有近千万,平均每天最少生两万多人,每个时辰生两百多人,这同年同月同日同时生的两百多人,八字自然相同。但生育还有堆积规律,某天,产房生孩子很多,某天一个都不生。八字越好的时空,生人越稀少,八字越差的时空生人越多。这就是生育时空的金字塔现象。就按平均数说吧,纯理论上讲,这两百多四同时生的人,如果放在真空一样相同的环境中生活,其寿命应该是一样的,死亡的时间也应该是一样的。但现实中,四同人的生存环境与绝不可能一样,除了时间相同之外,还有同一时间下、地域、环境、家庭、父母及社会经济制度与医疗水平的不同,相同的仅仅一个时间因素,而不同的空间因素却有几十种,它们都会对人的命运产生影响,这必然会导致四同八字的人,能同年同月同日同时生,但绝不会同年同月同日死。《三命通会》中,就收有几对明朝的四同八字,他们都是官命,这一点,都有相同的信息,但他们的寿命都不相同,死期都不相同。所以,我们绝不可轻信江湖上那种铁口直断人生死与寿命的言论。

  比如汉语言之父周有光,他在年轻时算命,算命先生说他只能活到35岁,结果他活了112岁,前几天才逝世。他自己解释说,“我觉得算命先生没有算错,是医学改变了我的寿命”。科学家就是科学家,他没骂算命先生胡扯蛋,而是很有哲理与科学性地解释了自己寿命的延长。他年轻时,人还生活在水深火热之中,新成立时,人的平均寿命还不到40岁,算命先生给他35岁的寿,已经是长寿了。不管算命先生是对是错,近百年社会的发展,医疗水平的改善,生活水平的提高,对人寿命的影响不可不知。还有***在其日记中记载,他10岁算命,算命先生只给他算到61岁,结果他活到了88岁。著名华侨陈嘉庚,年轻时在爪哇认识的一位青衣相士,更神,传说这相士上通天,下知地,出签算命,百验不爽,南洋的富翁、名流都请他算过命,所断无一不断。他直接给陈嘉庚算的寿终之期是“乙未年正月廿九日辰初三刻”,亦就是1965年2月21日上午八点半。结果,到了那天,他洗漱干净,穿戴整齐,辞去一切应酬,到寝室里关上房门,忧心忡忡地坐等死神的来临,一直坐等到次是清晨,他才欣喜万状地对家人说“我有福气,我真有福气”!此后又活了6年才去世。陈嘉庚亦和汉语言之父周有光一样,没骂算命先生,而是说“我有福气!”从这几个大人物算命的故事中,我们可以得到两个答案:一是,假定算命先生都是神算,仅仅从时空因素八字预测的都是对的,但现实是每一个人的寿数都超过了算命先生的数字,这恰恰证明,人的寿命是随着社会的不断发展而变化而延长的。好在这几个算命先生遇到的都是大人物,有智慧,要是遇到一般混混,到时算的不准,怕就专门砸算命先生的饭碗去了,因为混混们不会知道,这不准还有更多的其它因素。二是,说明江湖上的算命神话大多都是浮云,不可太信。特别是那位南洋相士,胆子大到能把人的死期定到某年某月某日某时某刻,真让人心惊肉跳。人的生死如果真是这样分毫不差,那人来世上活着,就真正没有意思了。

  但是,古人留下四柱命理,就有留下的道理,就有命理文化存在的价值。这一文化是世界上任何一个文明都没有的。西方的占星术与之相比,只能是小巫见大巫,甚至没有可比性。既然有四同八字,仅仅从命理学的因素研究,仅仅从时空规律研究,必然有时空所决定的大致相同的命运规律、命运方向、命运范围、命运信息。《三命通会》中所收的四同八字,除了死亡时间不同,寿命不同外,又大都有基本相同的富贵贫贱信息。所以,我们必须明白,当我们打开一个八字的时候,你看到的仅仅是一个八字符号,干支符号,并不是命主本人,或者说,仅仅是一个命运模型,而不是命运真相。干支符号只是无血无肉的八个汉字,而命主本人却是一个有血有肉的活生生的生命个体。这就是八字与命运的本质区别。哲学主张天人合一,人即宇宙,宇宙是大太极,人是小太极,人与自然相和谐。干支符号与命主本人之间,因为有时空的联系,宇宙的信息,所以才能根据时空模型、干支符号提取同一时空出生人的部分命运信息。但你能看到的仅仅是八字符号或者模型所反映的命理信息,而非命主本人的命运真相,早已受到时代发展、社会、文化、经济、医学、环境、家庭、父母及亲人等等因素的影响。所以,一个高超的命学家,必须把干支符号与命主本人的真实历史、环境、文化、家庭等因素结合起来,才能进一步逼近命运真相。

  但是,我这样讲,并不是说人的生死不可预测。自然有四季,有春夏秋冬,人有生老病死,有规律就能预测,就可断死亡的大致时间,如把死亡的时间缩小到某一个大运,则是完全可以的,功夫再硬点,缩小到某个流年,也是完全可能的。但断人生死,不可一锤定音,不可一口咬定人家活多少岁而要留有余地。硬可说“你七十三岁有一劫,如果躲过了这一劫就可活到八十四”这样笼统的话,也不可一口咬定你寿就七十三岁。因为人有七灾八难,有多个生死信息的激活点。过去,当一个穷汉因无钱治病而放弃治疗的人大量存在,而那个病,医学是能治好的,就因为无钱,他就过不去这个坎。但对有钱人,这个坎就轻松地过去了。命理学,做为一门预测人命运的学问,是一种类型预测,概率预测,近似预测,性质预测,细节上,因受测不准定律的制约,它才带有模糊性,蒙胧美,吸引人。目的,就是给人一个人生指导,好好工作,好好学习,好好生活,“尽人事而知天命”,对得起老天给予人的生命定数,在劫数来临时能微笑着坦然面对命运。(相也)

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