风水百科:中元鬼节趋避全攻略 释疑、解读、星测、趋避

  迷信一词属于西方思想之产物,乃从西方引入的进口货,迷信的英文叫superstition,英文字典解释为unreasonablebeliefinthesupernatural...,中文翻译为【不合理的相信超自然的...。西方解释用unreasonable,意为不合理的、无理性的,显然这是下了贬义,由此可见,superstition迷信并不是一个好的字眼。但传统思想则相信鬼神的存在,故不用迷信的字眼,更认为不存在迷信的字眼,而是主张以知信、诚信之心,视之、待之!按照传统,农历七月被称为鬼节月,尤其农历七月十五日为盂兰盆节,亦称中元节,俗称鬼节及亡人节。对于鬼神之说,人已经根深蒂固,但随着时代发展,传统文化之流失,我们逐步把鬼神定义为迷信及怪力乱神。究竟有否鬼神的存在呢?应该以什么态度去对待呢?下面为你讲述:

  传统思想,探索鬼神之说

  1、儒家思想

  传统文化一直承认鬼神的存在,孔子曰:【敬鬼神而远之】(论语雍也),【敬鬼神】可以证明有鬼神。孔子又说:【非其鬼而祭之,谄也】(论语为政),足见其承认有鬼,只是不能随便拜祭而已。孔子还说:【祭如在,祭神如神在】;【吾不与祭,如不祭】(论语八俏)。虽然孔子也说:【未能及人,焉能及鬼】(论语先进);又说:【子不语,怪力乱神】(论语·述而),但他并不否定鬼神的存在,反而非常肯定之。

  2、道家思想

  道家则认为鬼神都在【道】之下,受【道】的指挥控制,比如【神得一以灵】(一即道也),意思是【如果神不能得道,就恐怕不灵了】。儒家之易经亦同一见解,易乾卦爻言:【夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时,天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?】,足见儒家、道家皆承认有神有鬼。不过这个世界、这个宇宙不是由神鬼来主宰的,乃由一个【道】来控制的,此【道】代表一种抽象的规律。先天地生,敬鬼神,祭鬼神,是以诚敬出之,是以【道】来拜祭的,决不随便也。思想的主流是【天道】,此为客观规律,大自然规律,并带有神秘的色彩,正如老子所云:【玄之又玄,象妙之门】。

  3、佛家思想

  佛教对于鬼神并没有歧视,认为鬼神都是六道轮回中的两大主流,比如天界归为神一类,而饿鬼及地狱则归为鬼一类。如果是教人向善的鬼神,佛教也是随喜别人信仰的,因此对于这些鬼神,亦要求信徒尊重。华严经中提到:【江神、河神、海神、甚至花神、树神、苗稼神等】,足见佛教并不否定鬼神的存在。况且,佛家主张诸法平等,众生平等,鬼神亦属于众生之一类。在藏传佛教的经典著作中,有这样的一个故事,话说鬼王派手下去攻占一个城池,恶鬼占领了这座城后,正要展开大**。它们遇到当地的一位高僧,却没有下手,便退兵了。鬼王问回来禀报的恶鬼:“为什么不杀了那位出家人”,恶鬼答道:“我们看到这位出家人的慈悲心,对我们(将要杀他的人)都心怀慈悲,所以不忍心下手啊!...”。从这个故事可证,只要我们对众生(包括鬼神),时刻以慈悲心待之,鬼神又怎么舍得伤害我们呢!

  4、斗数与玄空

  在紫微斗数的古诀传承中,有两大著名见鬼格局,第一,【廉贞与阴煞同缠于田宅宫,见煞忌重重,主阴物作崇(见鬼)】;第二,【天梁与铃星、阴煞同度守命宫、疾厄宫、福德宫者,流年行经此宫度,主容易见鬼】。斗数口诀经历过千百年之传承,一直流传至今,其验证屡见神准。倘若没有鬼神之存在,古人亦无必要编写此类口诀;又倘若验证不准确,口诀则无法延续到现代,换言之,这些口诀是经过千百年之考验,真实不虚也。因此,从紫微斗数角度证之,鬼神的确存在,更可以通过计算程式(口诀)推算出来(既存在,又能预测)。

  除了紫微斗数以外,风水学对于鬼神则更为重视,玄空紫白诀云:【二五交加,主鬼物作怪】,即处于五黄二黑配卦的空间,最容易生起阴物之气场。居住此空间者(比如卧室),最常见为发噩梦,严重者,则对阴物有特别感应(见鬼)。在大都市中,大厦物业的地下停车场,位置又处于二五交加之空间,此地必屡发见鬼事件。又形学派认为,探口(气口处有一个东西凸出来,好像有人躲在暗处toukui一样)多主盗贼或鬼物。假如探口所对之九宫星盘,其宫位见七赤、二黑、五黄配卦,则此空间易生阴物作怪。由此可见,风水学亦具见鬼口诀之传承,须知道,风水学实质就是环境学,此乃证实鬼神存在的有力证据。

  5、总结

  根据上述所言,没有【迷信】一词,传统之思想是诚信【天道】,以【天道】来指挥鬼神,故亦诚信鬼神。既然【道】(大自然规律)是客观存在的,鬼神应该也是客观存在的。只要做人能合乎【道】,合乎【天道】,就不必害怕鬼神,原因你能合乎【天道】,而鬼神也受【道】的控制。然而,当今社会的意识形态对于所谓鬼神,则盖棺定论为迷信,怪力乱神之说,更以有色眼镜视之、待之。或有些人提出观点,本人没有亲眼见过,不能亲证鬼神的存在,所以选择不相信。其实我们都已经承认大自然规律,而鬼神又在【道】(大自然规律)之下,由此可见,只要相信大自然法则,便同时相信、接受了鬼神。

  我们不妨以知信、诚信之态度去面对、处理鬼神问题,比如秉承儒家与道家思想,鬼神与我们共存,同在一条【道】上。只要自己为人处事合符这个【道】(大自然法则),则不惧怕鬼神,甚至可以得到鬼神的帮助,正可谓:【夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶...】。此外,遵循佛家思想,培养自己的慈悲心,对于众生皆以平等视之,必能感动天地(包括鬼神)而获得善报。引述藏传佛教经典著作所说:【一旦生起了慈悲心及菩提心,必惊天动地也!佛、菩萨也会前来为你推车!】。总结而言,关键在于自己的发心(起心动念)、正行(行动)、结行(因果),一切为善者,鬼神又何足惧哉乎!

  真实案例分享

  2015年【净平】曾遇到过一个见鬼的风水CASE,发生在客户的住家,而且灵异事件出现不止一次(起码2-3次以上)。起初还以为怀疑客户患有神经功能症或思觉失调,纯属幻觉而已,无需过度紧张。然而,闹鬼事件接连发生数次以后,则另当别论。后来,经过实地勘察,锁定为见鬼风水格局(卧室为二五交加凶局)。在【净平】的劝导下,女事主已经搬离此住宅,从此再没有发生过类似见鬼事件。

  地址:上海龙华寺附近,某著名高端住宅小区9号楼1002室(一室一厅)

  本案例事主为女性,据其讲述,在2015年初某夜凌晨时分,女事主突然被沉重的脚步声(明显是拖鞋的声音)吵醒......

  中元节的由来及注意事项

  每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,“盂兰盆会”,也称“中元节”(一定意义上讲,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教),有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半。“鬼节”,俗称“七月半”(有些地区,尤以华南为十三或十四,相传是宋代末年蒙古人入侵某地,居民为逃难而提早一天过节)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗。依照佛家的说法,农历七月十五日这天,佛教徒举行“盂兰盆fahui”供奉佛祖和僧人,济度六道苦难,以及报谢父母长养慈爱之恩。

  佛陀在世时,其弟子当中,有一位名叫目犍连尊者,他是佛陀十大弟子中,以神通第一而见称。一天他想起自己已经往生的母亲,不知现在何处?于是目犍连尊者就入定中观察,见到母亲堕在饿鬼道中,受尽饥渴之苦,目不忍睹,尊者悲痛万分,不忍母亲饥渴的痛苦,急忙就用自己之钵,盛满白饭,运用神通送到饿鬼道中给母亲充饥。其母见了白饭急不及待,非常高兴地伸出双手,接过盛满白饭的钵,捧到面前,当开口吃时,突然由她口中喷出火焰,整钵的白饭,都变成烧焦的炭一样,不能食用!目犍连尊者看到这种情形,心里非常悲痛,不忍母亲在饿鬼道中受苦而自己又无法救得母亲,使她脱离苦境!于是想起恳求佛陀代为设法,济拔其苦缚。因此他就立即来到佛前,诉说自己母亲在饿鬼道中所受的苦况,并说出己运用神通之力盛饭给母,而母亲不得受食之情形,还至诚恳切地哀求佛陀慈悲救拔。

  当时佛陀对目犍连尊者说:“你不要以为仗你的神通之力,就能救拔你的母亲!要知道娑婆世界众生,一生都是积恶造业,罪根深重。如你欲想救拔母亲,只仗凭你个人神通之力,非依仗大福德因缘之力量,碓实是无法救离她脱出苦报!”佛教导目犍连:“你应当于七月十五日众僧自恣日,虔诚广设种种供物饮食,恭敬奉献佛僧,承仗三宝威德福力,拔济母亲脱离饿鬼道中饥渴之苦!”目犍连尊者听闻佛陀教导之后,依随佛陀所示的方法,于七月十五日那天,预备种种饮食,盛于盆器之中,恭敬虔诚地奉佛献僧,当时佛陀也由于这个因缘,而讲了一部《盂兰盆经》。由此可知,七月十五日,能设斋供佛及僧,其功德真能超荐七世父母之罪业。

  晚上夜游,夜晚是鬼物的天下,最好不要出门,免得夜间行走时碰到他们。

  床头挂风铃,风铃发出的声音容易招来鬼物。

  偷吃祭品,这是鬼物的东西,未经它们允许和他们抢吃,它们会生气,然后就会捉弄你。

  晚上晒衣服,如果鬼物喜欢你的衣服,就会拿来穿,然后再还给你时,衣服就会沾上它们的气味。

  熬夜,熬夜容易让你精神状态很差,鬼物会在你精神状态很差,阳气低落时乘虚而入。

  靠墙角落,鬼物喜欢阴凉的地方,墙边也是他们的最爱,所以,不要靠墙站立及行走,否则很容易被鬼上身。

  捡路边的钱,那些钱有可能是鬼物留下的,你抢了它们的钱,后果会如何,你可以想想。

  拖鞋头朝床的方向,鬼物会根据鞋子的摆放方向来判断人的睡觉位置,然后,它们就会跑上来和你一起睡觉,很容易出现鬼压床。

  晚上拍照,相机容易捕捉到不应该看见的东西。

  不要勾肩搭背或拍肩膀,人有三把火,头上一把,两肩各一把,三把火都点着,鬼就怕你,不敢靠近你。如果你把其中一把火拍灭,轻者,鬼物让你丑相百出,重者拉你一起走。

  不要随便回头,自己一个人在夜间行走,听到好像有人叫你,不要回头,你一回头肩膀上的火容易灭,然后便容易被鬼跟上。

  吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上,其形状如同香插在香炉上,会招来鬼物与你分享食物。

  晚上不可吹口哨,不要哼歌,鬼物会凭声音跟上你,尤其夜行时。

  不可去危险水域戏水,传说中"水鬼"会找人当替死鬼,以便投胎。

  路经丧事场所,嘴里及心里不可有不敬的念头或言语,而且忌乱踩冥纸或乱烧冥纸。

  当遇见鬼物,又无法躲避时,可以念诵观世音菩萨心咒及阿弥陀佛心咒。

  佛教徒尽量不要在深夜子时(或以后),念诵佛经与佛咒(做功课),容易招惹鬼魂。

  一般人,在没有法师的带领下,千万不要独自举行施食仪轨,极其容易招惹鬼物前来讨吃,而且更无法把它们送走。

  当遇到鬼物时,不建议用攻击性的咒语驱赶鬼物。当以发大慈悲心,以佛经或佛咒去超度它们,原因它们亦是六道众生的其中一分子。

  假如在梦中看见自己的亲人缺衣、缺食,我们无需理会,原因那是鬼物变化成为亲人的模样前来讨吃、讨喝、讨穿等。

  紫微斗数四化飞星为【太阴化禄】【天同化权】【天机化科】【巨门化忌】。在紫微斗数中,【巨门化忌】属于比较严重的化忌星曜,其凶性具有传染性及扩展性,它将影响到其它星曜,使之性质转坏、转凶。根据大原则【巨门化忌】主是非纷争、官司诉讼、人祸、天灾、疾病等基本克应信号。然而,农历七月戊申,流月四化飞星为【天机化忌】,恰好与【巨门】同属一个星系【机月同梁】。由此可见,同星系化忌相互触发的共震威力比较严重,千万不容忽视!

  由于同一星系,以组合搭配而论,【天机化忌】最不宜被【巨门化忌】冲起,其劣性将导致宇宙趋同效应将更加动荡,激发凶性本质的大爆发。

  【巨门】五行属土,化气为金;【天机】则五行属木,两者化忌相冲,便构成土木相克及金木交战之凶局,主发天灾及人祸。

  依据斗数四化辩证关系,丁干与戊干两组四化,并未能起到稳定之作用。戊干【贪狼化禄】主欲望的触发;丁干【太阴化禄】则主机会的引诱,由此可见,【巨门化忌】与【天机化忌】所导致的克应恶果,将来自内心及外界的诱惑。

  戊干(农历七月)与丁干(流年)两组化忌,皆属于同一星系【机月同梁】,此星系归于精神性质。于是【天机化忌】冲起【巨门化忌】,主触发神经系统,可见农历七月将是情绪病的高发月份。

  【天机化忌】冲起【巨门化忌】同时加重精神压力及情绪困扰,而丁干【天同化权】【天机化科】;戊干【太阴化权】【太阳化科】,全部属于精神星曜的吉化作用。也就是说,必须从精神层面着手,培养坚韧的意志力,才能有效地化解本月的凶性问题--恪制、安住、忍耐!

  农历七月,流月紫白二黑巨门星入中宫主事,二黑为病符、灾难、是非之星,由此可见,本月须重点提放疾病灾难与是非官司。由于2017年斗数四化为【巨门化忌】,与玄空流月紫白二黑巨门暗合,亦即【巨门】同时化忌入中宫主事,此乃斗数与玄空结合体系之应。此外,流月紫白五黄大煞入艮宫,七赤入坎宫,三碧入乾宫,皆带来不良性质之克应。

  中元鬼节风险预警

  农历七月的克应事件多了一层意义,那就是来自中元鬼节的无形暗推,即比一般月份的力量要大一些。其克应现象将体现为意外的、不可思议的、古灵精怪的、无法解释的。

  财运

  农历七月成为破财克应的高发月份,更因钱财纠纷而引发人际关系破裂,严重者有官司诉讼。同时,我们将面临资金周转困难的挑战,须提前做好应急措施,尤其注意受到诱惑而作出的盲目投资。

  职场

  本月工作计划开展非常不顺利,人事斗争激烈,导致精神压力大增。由于工作及业绩进度受阻,计划流产、职位不稳、更换工作、小人作怪等不利克应,将接踵而来。

  股市

  农历七月股市基本维持动荡走势(剧烈震荡),看上去大势似乎有利可图,但前路全部是陷阱,布满荆棘与地雷,亏损几率大增。此外,更要提防股市突然回调(冲高回落),千万不可追高,观望策略为主。

  爱情

  农历七月我们的情绪充满忧郁与焦虑,对于情侣与配偶来说,这是非常容易引发感情破裂的月份,比如吵架、缺乏耐心、性格不合等。因此,须注意调整好心态,控制好情绪,以宽恕、体谅去善待对方。另一方面,本月大旺桃花,由此可见,因色惹祸、桃花劫难免。

  心理

  本月为【天机化忌】冲起【巨门化忌】,触发神经系统弱部,主情绪病高发月份。请多关心抑郁症患者及情绪低落人群,防止jiduan事件(自残)的频繁发生。一般人亦容易出现焦虑及狂躁情绪,由此导致人际关系的恶化与破裂。

  健康

  农历七月我们的健康弱部主要包括有:神经系统、肝胆及消化系统、内分泌失调、呼吸系统、妇科、意外创伤、病毒性感染、流行性疾病、心脑血管。

  家宅

  本月气运特别对老人不利,尤须女性老者的健康状况,更要防走失与突发性疾病。至于小孩方面,脾性变得贪玩与叛逆,学习成绩回落,小孩亦要重点防范出走或被拐。

  行业

  农历七月不利行业包括有:教育、农业、出版印刷、律师、会计、策划公关、理财、顾问、交通、高科技、中介等相关性质业态。

  灾难

  农历七月的灾难克应主要分为天灾与人祸,天灾方面:地震、泥石流、坍塌、意外血光、流行性传染病。人祸方面:是非纷争、官司诉讼、地缘zhengzhi角力、情感决裂、失踪、恶xingjiao通意外、金融市场剧烈震荡。

  生肖

  本月最为不利的生肖主要有(克应特别严重):

  丁亥、属猪(1947)

  丁酉、属鸡(1957)

  丁未、属羊(1967)

  丁巳、属蛇(1977)

  丁卯、属兔(1987)

  丁亥、属猪(2007)

  戊子、属鼠(1948)

  戊戌、属狗(1958)

  戊申、属猴(1968)

  戊午、属马(1978)

  戊辰、属龙(1988)

  戊寅、属虎(1998)

  戊子、属鼠(2008)

  方位

  农历七月最不利方位包括有:中部、北方、东北、西北,以版图计算,则中部、北部、西北部、东北部城市的风险系数最高(具体克应事件可参照前述)。然而,中印两国的矛盾效应,将于本月逐步缓和、递减、消停。以世界版图计算,朝鲜半岛、欧美、中东、非洲、俄罗斯(关连国)等的地缘zhengzhi角力值得留意!

  日子

  农历七月最凶日子归纳为:阳历8月25/26/28/29/31日;阳历9月4/5/7/8/10/14/15/17/18日。以上日子是危险应期的时间节点,具体克应事件可参照前述。

  阅读提示

  以上言论仅代表一种预测及可能性,而且篇幅有限,只能略谈核心一二。因此,希望读者切勿迷信,并以知信与理性的心态去作看待,或者可选择不信,就当娱乐娱乐罢了。总之,未尽之处,敬请原谅!

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