周易第49卦详解
革卦原文
革。己日乃孚。元亨利贞。悔亡。
象曰:泽中有火,革。君子以治历明时。
白话文解释
革卦:祭祀之日用俘虏作人牲,亨通,吉利的卜问。没有悔恨。
《象辞》说:本卦外卦为兑,兑为泽;内卦为离,离为火。内蒸外煏,水涸草枯,如同水泽之中,大火燃烧,这是革卦的卦象。君子观此卦象,了解到泽水涨落,草木枯荣的周期变化,从而修治历法,明确时令。
《断易天机》解
革卦兑上离下,为坎宫四世卦。革就是需要变革,提醒占筮者需要变革才会更进一步。
北宋易学家邵雍解
事多变动,坚守正道;顺天应人,实施变革。
得此卦者,凡事均在变动之中,宜去旧立新,以应革新之象,则会吉祥。
**国学大儒傅佩荣解
时运:改变之时,顺时而动。
财运:消耗过多,迁地贸易。
家宅:小心防火;改娶之象。
身体:肾水干枯,肝火上升。
传统解卦
这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
大象:兑为金,被离火所烧,变革之象。
运势:凡事均在变动之中,宜去旧立新,以应革新之象。
事业:正处在转折的关键时刻,必须密切注意各种信息,认真思考。首先巩固自己的地位,完善个人的行为。时机成熟后,立即行动,积极进行变革。但应注意动机纯正,手段正当,不保守也不妄进,事业必定发达。
经商:市场竞争十分激烈。为了立于不败之地,一定要敢于大胆求新,适时改变自己的经营方向,受到挫败,马上总结经验,重新奋起,拓展商业活动,但要注意竞争方式。
求名:首先要努力提高自己,完善个人的学识和品德。同时,服从上级指挥搞好工作,二者的关系一定要得到妥善处理。
婚恋:可能会出现一些节外生枝的麻烦事,应冷静处理,感情专注。
决策:十分吉利、顺利。以自己的聪明才智,顺应形势,根据时代特点,依理而动,变革渐合时宜的事物,壮大自己的事业。但应谨慎,时机不成熟不可妄动,尤忌急功近利。行动之前应三思而行。
**张铭仁解卦
革:表示该改革、革新之时候了。主是个状况卦,吉凶未定。事事情况虽不稳定、明朗,但只要有心改变,重新再来则成功机会大。一切不可固执不化、不变通。
解释:革旧布新。
特性:性急,反传统,爱改变现象,创新事物,旅行,变换工作,口齿伶俐。
运势:不稳定,多变化之际,凡事均有所变动,故需弃腐朽而立新者,宜下决心改革。但仍须谨慎改革之道,善改则吉,恶改则凶。
家运:多事之秋。慎重改变自己的生活方式,方能建立新的气象。
疾病:病情多变,宜改换求医方法,注意心脏,眼目和咽喉之疾。
胎孕:胎安。
子女:子女与母亲有缘薄之象。
周转:要及时改变方针。
买卖:改变经营方式为宜。
等人:因中途变卦不会来。
寻人:速改变方向,向西、南方寻找。
失物:因有弃旧迎新之意,故相信不能寻回。
外出:十分顺利,积极活动,扩大人际关系。
考试:越来越好。
诉讼:要改变旧有对策,才可圆满解决。
求事:不可守旧,改变职事有利之时机也。宜速把握良机。
改行:大吉大利。
开业:大吉大利。
周易第49卦初九爻详解
初九。巩用黄牛之革。
象曰:巩用黄牛,不可以有为也。
白话文解释
初九:用黄牛的皮革束紧加固(战车)。
《象辞》说:用黄牛的皮革束紧加固,说明其人被紧紧束缚不能有作为。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,宜谨守常规,不可存非分之想。做官的不宜进取,切不可怀出位之念。
**国学大儒傅佩荣解
时运:最好固守,再等几年。
财运:先立基础,勿图更张。
家宅:新造之屋;待婚三年。
身体:中腹胀硬,消积健脾。
初九变卦
初九爻动变得周易第31卦:泽山咸。这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。
周易第49卦六二爻详解
六二。己日乃革之。征吉,无咎。
象曰:己日革之,行有嘉也。
白话文解释
六二:祭祀的日期要改变。随之要重新卜问征战的日期,结果卜得吉兆,没有灾难。
《象辞》说:祭祀的日期要改变,大概是因为将有喜庆之事。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,多喜庆之事,做官的会升迁。
**国学大儒傅佩荣解
时运:配合吉日,建立功名。
财运:择吉开张,生意畅旺。
家宅:择日修宅;可称佳偶。
身体:即将痊愈。
六二变卦
六二爻动变得周易第43卦:泽天夬。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guài),夬即决。
周易第49卦九三爻详解
九三。征凶,贞厉。革言三就,有孚。
象曰:革言三就,又何之矣。
白话文解释
九三:出征,吃了败仗,卜问得凶兆。但是,只要振奋精神,整顿装备,重新开战,则能转败为胜,生擒强敌。
《象辞》说:犯人屡次推翻供辞,只得反复进行审讯,这说明抵赖无用,只能招出实情。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,多事之时,谨慎而行。做官的有躁动失政之忧。
**国学大儒傅佩荣解
时运:再三考虑,可免后患。
财运:信用良好,才可获利。
家宅:三迁为宜;三人为媒。
身体:三日可愈。
九三变卦
九三爻动变得周易第17卦:泽雷随。这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷,为动;兑为悦,动而悦就是“随”。随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。
周易第49卦九四爻详解
九四。悔亡,有孚,改命,吉。
象曰:改命之吉,信志也。
白话文解释
九四:没有悔恨。至于占问战争,则小有战果,如果改帅易将,则将大吉。
《象辞》说:九四爻辞讲改帅易将之所以吉利,因为这样能使有才德的人施展抱负。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,会有转变,有收获。做官的会有升迁之机。
**国学大儒傅佩荣解
时运:转换跑道,好运自来。
财运:重兴旧业,可以得利。
家宅:整建有利;再婚有利。
身体:改求良医。
九四变卦
九四爻动变得周易第63卦:水火既济。这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。
九五。大人虎变,未占有孚。
象曰:大人虎变,其文炳也。
白话文解释
九五:王公大人赫然斯怒,化柔弱为威猛,不用卜占,即知将大获胜仗。
《象辞》说:王公赫然斯怒,威猛如虎,说明其人仪表威严,光采照人。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,时运转好,多吉利之事。做官的晋升有望。
**国学大儒傅佩荣解
时运:大运来到,得意非凡。
财运:订好价钱,自可获利。
家宅:不利迁动;须防不贞。
身体:肝火浮动,不药可愈。
九五变卦
九五爻动变得周易第55卦:雷火丰。这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒:务必注意事物向相反方面发展,盛衰无常,不可不警惕。
周易第49卦上六爻详解
上六。君子豹变,小人革面。征凶,居贞吉。
象曰:君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。
白话文解释
上六:君子精神振奋,但基层官兵一反常态。筮遇此爻,占问征伐,则凶险。卜问居处则吉利。
《象辞》说:君子精神振奋,说明其仪态清朗雍容。小人洗心革面,说明小人去恶从善,服从君上。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,安分守己则是非不扰。做官的进取者会晋升,离退休者会功成身退。
**国学大儒傅佩荣解
时运:守成为宜,功成身退。
财运:名利兼收,知足常乐。
家宅:居之得安;多求必应。
身体:静养修心。
上六变卦
上六爻动变得周易第13卦:天火同人。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
周易六十四卦详解
周易第1卦_乾卦
周易第2卦_坤卦
周易第3卦_屯卦
周易第4卦_蒙卦
周易第5卦_需卦
周易第6卦_讼卦
周易第7卦_师卦
周易第8卦_比卦
周易第9卦_小畜卦
周易第10卦_履卦
周易第11卦_泰卦
周易第12卦_否卦
周易第13卦_同人卦
周易第14卦_大有卦
周易第15卦_谦卦
周易第16卦_豫卦
周易第17卦_随卦
周易第18卦_蛊卦
周易第19卦_临卦
周易第20卦_观卦
周易第21卦_噬嗑卦
周易第22卦_贲卦
周易第23卦_剥卦
周易第24卦_复卦
周易第25卦_无妄卦
周易第26卦_大畜卦
周易第27卦_颐卦
周易第28卦_大过卦
周易第29卦_坎卦
周易第30卦_离卦
周易第31卦_咸卦
周易第32卦_恒卦
周易第33卦_遁卦
周易第34卦_大壮卦
周易第35卦_晋卦
周易第36卦_明夷卦
周易第37卦_家人卦
周易第38卦_睽卦
周易第39卦_蹇卦
周易第40卦_解卦
周易第41卦_损卦
周易第42卦_益卦
周易第43卦_夬卦
周易第44卦_姤卦
周易第45卦_萃卦
周易第46卦_升卦
周易第47卦_困卦
周易第48卦_井卦
周易第49卦_革卦
周易第50卦_鼎卦
周易第51卦_震卦
周易第52卦_艮卦
周易第53卦_渐卦
周易第54卦_归妹卦
周易第55卦_丰卦
周易第56卦_旅卦
周易第57卦_巽卦
周易第58卦_兑卦
周易第59卦_涣卦
周易第60卦_节卦
周易第61卦_中孚卦
周易第62卦_小过卦
周易第63卦_既济卦
周易第64卦_未济卦
《易经》第四十九卦革泽火革兑上离下
简单的说一下革卦,你自己研究吧。
井道不可不革,故受之以革。井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦
革除弊政与时偕行49、革卦泽火革
《革》(下离上兑)第四十九两女同居志不合,思维僵化难圆说;
穷则思变得民意,顺水推舟行变革。大人诚信除旧命,老shaofu孺唱赞歌;
君子借势随时变,小人媚上混吃喝。【原文】革:巳日乃孚,元亨,利贞。悔亡。
革卦象征变革之意,乃取己日为象,说明转变之时机已到,当果断的推行变革,并应心怀诚信,以取信于天下大众,则行事必至为亨通,又必须固守正道,则其悔恨之事必可消失而不致发生。《革》内为“离”为‘火’,外为“兑”为‘雨泽’为水,泽中有火,水火更代用事,所以卦名为“革”。“革”的意思是改变。
“革”原义是皮革,兽皮经过加工,制造成柔软的皮革,含有改革,变革的意思。这一卦,上卦“兑”是泽,下卦“离”是火,兽皮在水中浸,在火上烤,制成皮革。又下卦的形状像是灶;上卦的形状像是被烘烤的皮,两个阳爻是皮的坚实部分,上面的一个阴爻,像是要除去的毛及松软的部分。制成的革。使原来的兽皮面目一新,而内的实质,却没有改变;亦即,王朝可以变换,风俗习惯、文物制度,可以改革,但根本原则,不会改变。泽火革异卦相叠(离下兑上)。上卦为离,离为火;下卦为兑,兑为泽。水下浇而火上腾,水火相克,在水火的斗争中,万物变化,有生有灭。然而生者又复灭,灭者又复生,野火烧不尽,春风吹又生。以社会言,夫妻不睦则家庭变故,君臣不睦则王朝更替,然而,家庭还将延续,王朝还有代兴。都体现了出陈布新的规律,所以卦名曰革。
【原文】《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。“巳日乃孚”,革而信之。文明以说,大“亨”必正。革而当,其“悔”乃“亡”。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时,大矣哉。【译文】《彖辞》说:革卦的上卦为兑,兑为泽;下卦为离,离为火。又兑为少女,离为中女。这一卦象昭示的意义是:水火相聚则互相克制,二女共事一夫则互相争妒,矛盾着的双方,都力图克制对方,所以卦名为革。卦辞说:“祭祀之日,将美政善行禀告于鬼神”,王侯既能施行文明政教,民众自然喜悦拥戴,因而他的道德称得上是伟大、完美、贞正。除旧布新,改革得当,隐伏的灾祸就会消除。天地变革时令而成四季之气候。汤武取代桀纣,这是顺天应命的义举。依时变革,就能使天地常新,显示出伟大的作用。
革卦上兑泽占地理为‘水际’为积水,下“离”占静物为‘火’,泽水润下而离火炎上,泽水想熄灭火,火想烤干泽水,故曰“水火相息”。二女同处一室,各有各的心事,想不到一起去,这也是革。不相得,合不拢,不一致。卦上为少女,下为中女,故谓“二女同居”。二女皆阴,互敌不亲,故“其志不相得”。所以曰革者,因为这种状态必须改变,不改变就不能继续运化,改变即为革。
给加个采纳,完了给你说一下各爻,谢谢。