巳月命运详批

甲日巳月 

【甲子时】巳月甲木，火旺为病，叶燥根枯，生机窒碍，喜有水之润泽，金来发源，盖木气尽泄于火，巳中庚杀戊财，又来克制，时干甲木，虽可幇身，以虚露不实，无能为力，所喜时支一点子水，足以润木之根，惟巳月水临絶地，须有多金助长水势，格局始可转淸，火土两神，总为少见为妙。 

【乙丑时】甲木日元，诞于巳月，火旺木泄，气散南离，时干乙木劫财，露而虚浮，妙得时下一丑，丑为湿土，可以戢旺火之气，矧丑中辛癸同宫，木燥有赖润泽，喜再水透干头，复有一二点金生之，遂归中和矣 

【丙寅时】四月甲木，以金水为不离之眞神，而独以丙丁为忌神，月提巳火，时坐寅禄，时干一丙高透，又逢生逢禄，木火之势旺矣，身旺木喜泄秀，特夏令甲木，反以火泄为非宜，必须有得地归垣之水以济之，庚辛之金以生之，始可免于枯燥。 

【丁卯时】木至四月，位临衰地，火旺木渴，枝叶枯憔，时支卯木为刃，时干丁火为伤，大有火旺木焚之槪，欲去旺火之病，疗木之燥，非水而何，然则水印洵去病之药，抑亦旋乾转坤之神，再见金以助之者，益见淸润可喜，添花锦上矣。 

【戊辰时】甲木日元，诞于巳月火旺之候，阳气渐壮，木不华秀，时支坐下辰土，乃为木之余气，喜其藏一点癸水，藉以润木之燥，而戊土透于时干，转成财旺印轻，土重自然水塞，兼之巳火又来生土，则土愈旺而身愈弱矣，然则，水印木比，实为当务之急，舍此莫属也。 

【己巳时】巳月熏风已至，甲木之气转衰，月时两巳，火势炎炽，火炎则木气更弱，巳中两庚，虽有两戊之生，不致被火所镕，然亦患乎燥亢而不能生水，欲救苟延残喘之甲木，非见重水不为功 

【庚午时】甲日巳提，木气尽泄，时落于午，益添火焰，庚金七杀，虽坐生于巳，火旺则金气被镕，书云，木行南离，名为散气之文，火金交战，祗要有带水之土以构通之，再有水木相助，五行有情而不悖矣。 

【辛未时】甲木日元，坐库于时支之未，孟夏火势极旺，兼之燥土不能培木之根，时干辛金更无湿土以生之，壬癸以浇之，木之生气殆尽，如再重见火土之神，则为木火土三神成象，卽顺局中之从儿格是也，柱有壬癸之水，又当弃从儿而以印受为用。 

【壬申时】甲木临于巳位，病地也，时支申金，絶地也，莫不曰身因克泄而太弱，殊不知申中所藏壬水印绶，可以制食化杀，壬水坐于地，金水义结同心，甲木弱于何有，水印不能再来，太过，反成母旺子虚之象矣。 

【癸酉时】巳月甲木，人恒以火旺木衰为病，然此造火病转为不病，盖柱中巳酉会金，食化为官，时干癸水，全赖金以转旺，以此得气之水印，自可助我，惟水印旣有巳酉之相助，无须重见，重见而又无戊己之财，反成母慈灭子之象。 

【甲戌时】甲木被泄于巳，时支戌财，土燥不能培木之根，时干甲木比肩，不载于地，身财之气未能融洽，虽巳戌有相生之意，究属枯燥，故须有壬癸之水调和，庚辛之金以发水，始克有济，所以夏令之木金水实调候之眞神，须臾不可或离也。 

【乙亥时】甲木长生于亥，水助木比而转旺，时干乙木坐亥，湿润而得生，乃以亥巳互激，气势有损，滴天髓云，生方怕动，良非虚语，惟巳亥虽冲，乃水来制火，非火来制水也，去火之病，适足以益我日元，所喜有金相助，全其水之精神，自然流长源远矣。

乙日巳月 

【丙子时】巳月乙木，位居病地，斯时火势炎炎，木性枯憔，专以癸水为至尊之神，月提値巳，时透丙火，日元乙木，泄之殆尽，时支一点子水，妙收湿润之功，惟滴水易涸，非有庚辛申酉，不能发水之源，盖金为生水之神，夏木不可或缺也。 

【丁丑时】乙日巳提，火旺木泄，气势之弱，危乎殆哉，时干一丁透干，火势益烈，妙在时支丑土，中藏癸辛，不惟可以纳火之气，且可收润木之功，巳中一点庚金，火旺不能为用，乃喜辛癸或庚壬同透，扶助木之精神，五行不致偏枯矣。 

【戊寅时】巳月乙木，最忌火炎土燥，巳月时寅，木火两旺，一戊透时，土更非良，日元乙木被困，生机损伤，火旺喜有水以济之，土燥喜有金以泄之，金水两全，木气自然蓊郁矣。 

【己卯时】木气毙于泄方，长于生方，巳月乙木，乃泄而非生也，时支卯木，见火必生，火旺复有木之相生，气势更甚炎炽，有谓乙木得禄于卯，身旺之征，岂知夏月之木，不以劫比幇身为旺，乃以水印调候为贵，金来助水为喜也。 

【庚辰时】夏木以旺火为病，金水为药，除外格不以正五行取之者，可以一理同推，时逢庚辰，辰中一点癸水，润此夏金，辰乃湿土，又可纳火之气，木得水则木之气生，巳见辰则火泄于土，气势纯粹可观，但喜壬癸再透干，益见活泼矣。 

【辛巳时】月时两巳，火旺木焦，时干一辛，坐巳成燥，因之日元乙木，旣被伤官之泄，又以庚辛之制，克泄同来，乙木安望其生，救之之法，壬癸乃当务之要神，急宜重重相见，方能挽回木病。 

【壬午时】巳午气秉南方，火旺木成灰飞，时干壬水，坐于旺火之地，其力微矣，以此一点无根之水，而欲调济弱木乌乎可耶，然则，能有申亥等字以补苴之，则自木生而有救矣。 

【癸未时】乙木日元，时坐于未，月提巳火，遇未而土火皆旺，殊有燥木之嫌，干透一癸原可收其雨露湿润之功，乃以临于未位，不通根气，虽有若无，故喜局中再有金水，方能成其大用。 

【甲申时】乙木坐巳为病，见申为絶，巳申两临支位，木气可谓虚脱，不知申巳气转六合，病火因以牵绊，书云，喜神忌合，忌神喜合，良非虚语，且也，申中壬水得生，扶助日元，喜再壬癸透干，官印相生。 

【乙酉时】乙木劫财幇身，巳酉半会金局，状成金见木缺，杀旺身轻，夏乙木不喜劫比，但于木无根气之时，亦喜有一二点木以助之，而水印又不可无，身以健朗为美，杀有印化为贵。 

【丙戌时】时干丙火，坐禄于巳，得库于戌，火势炎热，乙木自焚，兼之戌为燥土，非比辰之土可以培木，是则病神在火，固无疑矣，欲去其病，舍水莫属，有水则火气自怯，再有一二点金以助水，木性自然华秀矣。 

【丁亥时】巳亥一冲，水火两败俱伤，夏木以火为病，反以冲之为美，惟时干一丁，火势仍未减退，喜有庚辛同来，生助不足之水，则木自得生，而火气自怯矣。

丙日巳月 

【戊子时】丙火日元，诞于巳月，为建禄之格，时上戊土高透，身旺而食神亦旺，时支一点子水，介于火土之间，亦云微意，喜有壬透干，有金相助，则不致孤阳失辅，淸光透而自贵矣。 

【己丑时】丙日巳提，时逢己丑，火土夹杂，气势未淸，以土为病，以木为药，有木去土，火乃有威，水杀为夏火调候之眞神，尤宜见于干支，如火土迭迭，而无水以济，终非上乘之格也。 
 

【庚寅时】丙火得禄于巳，长生于寅，有印而日元愈旺，时干一庚，临于寅木絶地，见火则金性自镕，所以过于燥热，独喜水来润泽，书云，身旺最要杀旺，如杀势不足，尤须赖金财以助之。 【辛卯时】丙临巳提，建禄成格，时支卯印，见火必生，夏火本旺，见印则气势愈强，时干辛金力弱，难为我用，木火气盛，总以金水为前提，否则性不正而情不和矣。 

【壬辰时】巳月丙火甫炎，气势由衰转旺，月提巳，乃为建禄之格，妙在时落壬辰，水星归库，五行遂得调济，身旺用杀为贵，夏火见壬为更贵，惟此时水値休囚，有金生水，益觉添花锦上矣。 

【癸巳时】丙火两坐巳禄，不惟本身力强，而巳中所藏庚戊，亦皆得势，时干一点癸水坐下絶地，大有车薪杯水之感，仍患炎燥，喜土金泄火，或大量水济。 

【甲午时】巳午气全南方，时甲又来生身，炎炎之势，灸手可畏，必须有通干得地之水以济之，盖夏丙以金水为眞神，火旺得水，自可免于枯燥，如水力不足，支见辰丑等字，亦可补救于万一。 

【乙未时】日元得禄于巳，乙木盘根于未，巳未中食伤两见，泄火光辉，幸木火土生之不已，气势尙淸，惟近枯燥，急宜有透干得地之水以济之，金财为助用之神，见之尤妙。 

【丙申时】丙火两见天干，聚气于月提之巳，身主之强可知，时支坐申，金水同藏，烈火得以稍戢，惟时干丙火盖头，金气不免受伤，如他干不透壬，须支见子，大用于是乎彰。 

【丁酉时】三火一金，身强财衰，月巳时酉，半会金局，财乃转旺，夏火独取水之官杀为生，盖重在调候耳，故喜见水以润之，金以生之，身杀两停，始臻完美。 

【戊戌时】丙诞巳月，火势克旺，时逢戊戌，有晦火之光辉，燥土烈火，生机受障，夏火最忌干燥，惟此造水虽需要，见水又防土克，与其以水为喜，不如以金为先，于是土生金，而金生水，五行息息相通，方可免于阻节。 

【己亥时】丙火坐禄于巳，日元旺而不弱，时逢亥水，巳亥虽冲，总不能去尽日元之根，时干己土，患在塞壬，所喜金水相涵，同透天干，藉收旣济之功，日元稍弱，尙不引为大咎也。

丁日巳月 

【庚子时】巳月丁火，气势转炎，时逢庚子，庚虽长生于巳，以巳坐火位，金未能用，且庚又泄之于子水，是壮杀星之气，喜有壬水透干，以解火炎，或土露生金，救全财星。 

【辛丑时】地支巳丑，时干辛金高透，拱金之局，转成会金之局，日元丁火，虽坐下月提之巳，因会而失火之大用，顿成身轻财强之象，理宜有甲木透出干头，助长火之气势，然后再见壬水，泄金之气，自然五行均停矣。 

【壬寅时】丁火得禄于巳，长生于寅，印劫同来，火势转炎，时干壬水无根，见寅则泄，身印太旺，如丙火再透，名为丙夺丁光，喜有水以助官，或金以生官。 

【癸卯时】丁火有月提巳火之助，时支卯印之生，生旺可知，时干一癸气又泄之于木，水木火生生不已，气势极淸，乃因火力太壮，湿润不足，喜金水得地通根，以为调剂。 

【甲辰时】丁日巳提，夏火通根，时干一甲，引火之力尤强，幸喜时支辰土，收旺火之气，书云，太旺宜泄，此之谓也，更喜再见金来，格取食伤生财，如柱中乏金，单用土泄亦可。 

【乙巳时】月时两巳，助丁之力极强，时干乙印，又来助火，木火通明之象已成，所喜有金透干，用之为财，但木火乘旺，如无金财，又无水济，可作炎上格论命。 

【丙午时】丁火得禄于午，丙火又坐禄于巳，丙丁上下交禄，其势炎炎难遏，自当顺其旺火之气，喜土泄之，土金同来尤妙，独不宜再见壬癸之水以激之，滴天髓云，暖之至者，反以无寒为美，其言深有味也。 

【丁未时】巳未拱，而时透丁火，已成南方一气，若论其象，竟与夏丙无异，一神独旺，自当顺其情，不畏木印之再生，如干支再来甲乙寅卯，格取炎上为宜，土泄有晦，水克有激，金来无伤其体用也。 

【戊申时】巳申六合，不同三会成局之易变其性，故月巳仍不失助丁之火，时申仍能全其财用，惟申中藏壬，财有泄于官，时干戊土，通根于巳，重而晦火，所喜甲印高透，引生丁焰。

【己酉时】巳酉会金，己土生金，金党而旺，日元丁火弱矣，柱中以金旺为病，不知夏火见金，祗身稍弱，而金成方局时，反可作火金迭迭格论命，惟须有一二点水以济，方称佳格。 

【庚戌时】丁火得巳助戌库，庚金长生于巳，余气于戌，身财两均，火金气势相峙，得有戌土以和之，并不以此为病，所病者，土金太燥，所谓火炎土燥，须有水来润之。 

【辛亥时】巳亥一冲，藏神皆伤，欲以巳中丙火为助，则丙失其力，欲以亥中甲木印绶来生，则印失其功，因之日元丁火，遽尔强转为弱，时干一辛财亦不眞，际此情形，宜有火比木印，方显精神。

戊日巳月 

【壬子时】巳月丙戊司权，火旺土实，喜有木之疏辟，水之润泽，此系初夏戊土不离之眞神，戊土建禄于巳，母旺子相，时逢壬子，喜能润土之燥，自当以财为用，劫比不欲透干，透则假神乱眞。

【癸丑时】戊土得禄于巳，母子同旺之象，夏土阳气相催，土有干燥之患，欲其万物生长，全赖水以相济，时落癸丑，金藏水透，用在癸财，喜余柱再见金水为助，火土皆忌神，少见为是。 

【甲寅时】提巳为戊土之禄，时寅为戊土之生，劫印通根，日元气势充沛，时甲坐禄于寅，木助火势而益旺，杀有印化，土有印生，格局纯粹，惟柱中火炎土燥，偏枯之象，欲其气势中和，非有水来调候，金来发源不为功。 

【乙卯时】时逢乙卯，官星得禄，月提巳火，见木生而愈旺，因之日元戊土，高亢极矣，天地万物之生固在土，苟非水以灌漑，从属石田而已，故水财为夏土当务之急，有水而无金，荣华不久。 

【丙辰时】戊土通根于巳，巳为日元之禄，时丙亦根于巳，印绶亦得禄也，身印两旺，且又根深蒂固，时支辰土，以藏癸水之财，土气润而火赖以泄，惟库中沟渎之水，力量极微，须有水之元神透干，或有金之食伤相生，用在伤官生财必矣。 

【丁巳时】戊土两见巳禄，正印又透时干，满盘火土，生旺极矣，此条火高土亢，厚而且实，理应用水调候，乃系格之正用，如不见壬癸之水，喜有金以泄之，此用在食伤，书云，土逢旺月见金多，总为贵论，如不见金，一派戊己者，作稼穑格论。 

【戊午时】天干两戊，地支巳午，日元禄刃两备，土气过旺则滞，以此一片烈火顽土，病在亢燥可知，须有通根之水，为之沃润，方可发育，如滴水气浅，反来激火之炎，终被旺火灼干，故夏土用水，尤须有金来发源也。 

【己未时】柱中一派火土，日元生机受阻，蹇滞殊难流通，壬癸之水，固为夏戊调候之眞神，如单见水财，又防郡比所夺，未能则以为喜，须有金来泄土，转生水财，方全美妙，是金之食伤，尤较水财为先要。 

【庚申时】时干庚金，长生于巳，归禄于申，书云，食神有气，胜似财官，惟若金多而泄之太过，须有辰丑之土以幇身，何以必要辰丑，为其夏土湿润也，申中壬水逢生，虽属藏支，气与透干相似，亦可以壬财为用。 

【辛酉时】巳酉会金，时辛又透干头，日元戊土虽旺，究不敌食伤之盗泄，巳火化伤，土金气势一贯，惟时在四月火旺之候，断无从儿之说，如有水财透干，视其身强则用财，身弱则用印。 

【壬戌时】日元戊土，戌比巳印，身主甚旺，时干壬水，坐下戌地，其财不攻自破，夏戊最忌土燥，更忌火旺，喜水润，更喜金生，今以水被戌制，是失调候之功，急宜金来泄土生水，万物得以滋长。 

【癸亥时】巳亥一冲，水弱火旺，夫旺者冲衰，衰者必拔，旺者虽不尽拔，亦不能毫无损伤，惟初夏戊土，不在于比印多见，始言身强，乃以见水湿润为先，今时値癸亥，用财为宜，有金构通身财尤妙。

己日巳月 

【甲子时】己生巳月，火旺之初，原喜阴水之滋，庶与阳火相调和，时临甲子，疏之润之，然尙觉水源不足，最喜命逢申金，或辰土水库以张之，倘见庚金而无壬癸，反为不利，盖凡伤官见官故也。 

【乙丑时】乙木透于时干，独杀流淸，月支在巳，杀印相生，然因酉丑会半金局，不免木受其制，削弱疏土之功，所以必须干透壬癸，或支有亥子以化之，倘见丙丁，虽可伐金，究非上策。 

【丙寅时】巳月而见丙火，印绶得禄，况丙坐于寅，长生之位，杲杲出日，田园将有枯燥龟坵之患，最宜金水两全，得以调剂，是为上格。 

【丁卯时】己土日元，丁卯时元，偏官偏印相生，但总火盛木弱，除非水木俱透，方为上格，如多见火土，岂能得志，乃劳苦终身，卽使偶尔大运相济，亦必荣华不久，一现昙花而已。 

【戊辰时】生旺之己土，再逢戊辰之时元，劫夺太重，纵岁月有水，亦是虚而不实，无非金发水源，或支见申辰，辰戌冲开水库，申辰半合水局，乃当别论矣。 

【己巳时】己生巳月，再逢己巳，未免火焦土裂，卽得水木透出，亦难弥补，良以夏月己土，喜癸水不喜壬水，癸则怕为如许火土所熬干，见乙木疏土力薄，毫不影响于命格，见甲则妒合而牵绊。 

【庚午时】午时己日，名归禄格，揆诸五行生克之正义，时上庚金，虽败气于午，究得长生于巳，则伤官未尝不可为用，但必须其它之干支有水，乃臻上乘，见火大忌，见木亦难矣。 

【辛未时】火炎土燥，一点辛金无力，丙丁再透，或有午会成南方，穷乏之命，有水而不济火，亦局促之士，金水俱多，方为佳格。 

【壬申时】壬水坐于申金，水有源，土不愁燥矣，喜巳火正印幇身，可以任财，若再见官，官印相生，尤为贵征。 

【癸酉时】癸水得酉金之生，巳酉半会金局，反以有火生土为荣，尽火愈旺，愈能显雨露润泽之大用也，徒有木，虚名而已，木火相等，其贵乃眞。 

【甲戌时】火炎土燥木枯，皆须水润，壬癸亥子，总为喜见之神，然有水还要有金，方无涸竭之虞，否则富贵而不久也。 

【乙亥时】亥水生乙木，乙木生巳火，财杀印相生，土得木疏火煊水润，喜有金吐秀生财，若金重，乙木七杀受制太过，亦非所宜。

庚日巳月

【丙子时】庚生巳月，虽系长生，究是火旺之初，金不为坚强，时上透丙，丙火得禄于巳，纵云丙不镕庚，终嫌克制，最宜有土相生，有水制杀，必掌政权，大忌木来泄水资火，则为贫夭之命矣。

【丁丑时】丁乃后天之火，力足镕金，况又庚生巳月，丁火乘旺，超于庚金得长生之资，幸赖丑时，丁纳于炉炷之中，巳丑半局助金，如见水则曲突无烟，如得土木两透，则丁火官星，与金庚日主，无不生气勃如矣。

【戊寅时】庚金日主，巳火月令，巳为戊之禄，庚之长生，且戊土亦坐生于寅，庚金颇有生机，然寅木财星，亦是火之长生，以至燥土不生，必须得水润之，方有活气，柱中无水，便为下格。

【己卯时】巳月庚金，火旺土相，己土透干以生金，卯木在时以生火，中和为贵，金木火土各行其是，喜再有壬癸以济之淬之，所谓群金生于夏，妙用玄武是也，倘见甲乙，则印绶受制，生气索然矣。

【庚辰时】庚日庚时，枝连同气，生当巳月长生，辰土印星得禄系身强之格，所以见木，定为富人，见火当为贵客，木火皆全，辅以一位之水，则必立业建功，荣华絶顶。

【辛巳时】庚日而生巳月巳时，火力多，生气少，剥而不纯，虽有辛相扶，然区区之阴金，为助綦微，终不能作生旺看也，故必水土并透，庶太剥之火，有制有晦，不旺之金，有生有救矣。

【壬午时】庚日午时，月建在巳，官杀混杂，幸赖壬水为食，将七杀为制伏，惟尙嫌水源不足，盖壬水絶于巳，气秉不强，弱庚又不能使壬水发育健全，故以见比劫为上。

【癸未时】庚金长生于巳，冠带于未，不为无气，卽云火旺土燥，幸有癸水以和之，不可再多火土，惟若见土而又有木，癸水可以保全，则亦无害，盖此条之关键，全寄托于癸之一水耳，最宜者，或比或劫也。

【甲申时】庚金得禄于申，时通日气，甲虽自絶于申，在夏初，正値畅茂而条达，自能有助于月支之杀，可以巳与申合，合杀胜于制杀，故可用取财杀，且身杀两强，财权并盛必矣，祗可见水生木，不宜以金伐木，此着不可忽。

【乙酉时】乙与庚合，时酉为庚之旺乡，巳虽属火，会酉成局，倘再支逢丑土，而柱中不杂一些木火，则是化金之格，而作名公巨子，若再见木火，总是身强喜财官，亦非薄命。

【丙戌时】巳月庚金，克中有生，时逢于戌，戌为火之库，而实土之本质，亦克中相生，不料丙火高透，虽阳火不能镕金，但终嫌炽烈矣，须得玄武之水以相解，大怕木透，不啻助桀为虐。

【丁亥时】庚日而値亥时，逢巳火，巳亥交冲，火愈冲愈旺，水愈冲愈衰，丁火适値旺乡，亥中藏甲，又在暗中泄水资火，大有星星之火，足以燎原，庚被镕解矣，欲其凝而不流，端非水土之力不为功。

辛日巳月 

【戊子时】巳月火旺，柔软之辛金，望而生畏，务须得水，与火相济，则辛金旣温且润矣，所以巳月子时，确是佳格，不过予上戴戊，弱水为生旺之土迫，还宜比劫之金，泄土资水为上，若见木，虽可疏土，力能生火，并非絶对需要，总喜金水调和也。 

【己丑时】辛金生于巳月，火初旺而金失令，土以生之，原无不可，时逢己丑干支皆土，似有埋金之嫌，所幸巳为庚金之长生，丑乃庚金库地，巳丑相会，成半金局，足以扶助有情，而金多不致被埋，最妙透出水火，则磨洗照耀，而珠光宝气悉呈矣。 

【庚寅时】辛生巳建，其气休囚，巳中庚金劫财，透出时干，相助有情，故卽时逢寅木，以有庚金抑制，尙不致财官太过，苟再得土相生，有水济火，必是非常之造，且有纯正之风徽焉。 

【辛卯时】辛时辛日，同气连枝，然生病地之巳月，絶气之卯时，终属先天不足矣，所以还喜柱有土金，为之生扶，不可再见木火财官，使辛金更感无力，若不得已而求其次，则壬丙两透，亦超脱之格也。 

【壬辰时】巳月辛金，金衰火旺，喜得时逢壬辰，旺火赖壬水之济，弱金得辰土之生，可称极中和之妙，假使丙丁透干，余柱配合一点土金，亦无弊病可言，但若见木，则须有金以制之，否则木泄其水，生其火，未免偏枯矣。 

【癸巳时】辛金质柔，而不任克，兹其月时皆巳，巳虽丙禄，与辛暗合，究以一金敌二火，力有未逮，好在癸水食神吐秀，以抑炎上之威，但因夏水易涸，必也巳中庚透为之源，方属上格，苟再木火之露，便是卑下无能之命。 

【甲午时】夏初巳建，虽巳内藏有戊土庚金，暗中生金，日干之辛，总属失令力薄，时逢甲午，火得木而愈旺，似可援阴干从势之义，而作弃命从杀论，然因巳中戊庚之故，纵未从干，亦弃之不尽，惟有金木两见，庶为病药相济之好命矣。 

【乙未时】巳月克辛，未时生辛，一生一克，似可平均，但因乙木克未而生巳，生机薄弱，且巳与未拱午火，遂使辛金无力以抗衡，须当干见戊庚生扶，而余柱辅之以水乃佳，倘能地支见申，尤为可贵。 

【丙申时】夏令之阴金，大喜生之扶之，时临丙申，丙火得禄于巳，辛金乘旺于申，虽非化水，丙辛无不通根，蚓巳余申合，丙与辛合，丙巳二火有所绊，而不为忌矣，故巳月之辛金，惟此一条，对于五行，皆絶对相畏者，和平载福之格也。 

【丁酉时】辛金得禄于酉，月令在巳，巳酉会半金局，以助衰弱之辛，虽不返弱为强，究是弱而不弱，时上丁火七杀，可以为用，盖丁为灯红，酉为酒缘，愈显辛金珠玉之可贵矣，不可在见火，如见木则宜少忌多，土反不喜，恐埋金而晦火也。 

【戊戌时】孟夏巳提火旺土相，辛金此时克气盛于生气，兹以时上戊戌正印，得禄于月提之巳，土厚异常，反而生过于克金虞埋灭，故须甲木以制戊，益之以水，俾甲有力，戊戌之土松动，辛金钗钏脱颖而出矣。 

【己亥时】辛日而生巳月亥时。虽曰巳亥逢冲，伤官见官，但此时官旺，不忌受伤，反有相制相成之美矣，但受克之阴金，何堪亥水之盗气，则时上己土偏印生身尙已，故切忌见木，阴木尤畏，比劫幇身，乃最相宜，

壬日巳月 

【庚子时】壬水生于巳月，火旺土相之时，故壬絶于巳，时遇庚子，巳中庚透，印値长生，壬水已非无气，加以时临子水，为壬之旺乡，因而反弱为强，不忌巳中丙戊，但不可多见火土，若戊土独透，则木之制杀，为不可少矣。 

【辛丑时】巳月火旺土相，壬水逢絶地，时临于丑，丑中辛金正印透出，已可絶处逢生，况巳丑亦会局生壬乎，不忌戊土，以能生金之故，独忌丙火透干，盖与辛相合，定为失恃之儿，若见丁直接克辛，反不甚忌，因丁被壬合也。 

【壬寅时】巳月壬日，时壬寅，壬病于寅，絶于巳，则有时上比见幇扶，亦无力量，必须巳中庚金出露为上，否则纵使年月比劫重重，亦犹一群老弱残兵，不经一击，此条关键，全在庚之有无，最忌土木。 

【癸卯时】壬水生于初夏，火土旺相，时逢癸卯，卯木生起旺火，财多身弱，固喜金水生扶，但时干之癸，乃是阴水，同被木泄火煏，故与上条壬寅时论相同，亦须有金，乃成贵格，不过透庚则忌丙，见辛总畏丁耳。 

【甲辰时】火旺土相之巳月，再逢甲辰时元，甲虽疏土，亦虑其泄壬水，生旺火也，如余柱有火土，无金水，贫夭之命，盖辰为壬库，故不能从财杀，最喜大量之金水。 

【乙巳时】壬水日元，生巳月巳时，两逢絶气，盖以乙木相泄，而生当旺之火，无根之水，亦惟弃命从财耳，如从财不能澈底，必也，年月透庚，地支或逢申亥，成财命有气之造，富亦可期。 

【丙午时】壬水生于孟夏，火气日进，水势临于垂絶之地，其所不絶如缕者，仅有巳中藏庚暗生，今以时为丙午，火旺已极，非得壬庚透而坐子申不可，否则金水毫无，祗有木火，是诚弃命从财，为入赘齐髡。 

【丁未时】丁与壬合，财来取我，时令旺火，故不化木，时値未土，质虽土而位于南，巳未拱午，财旺身衰，必须比劫之助，以分财力，而轻壬水责任，但比劫尙嫌无根，还要有金生水，始为贵耳。 

【戊申时】壬水在巳月为絶地，遇申时为长生，是眞生逢絶地矣，但戊土透杀，得禄于巳，纵巳申合，亦难使土之压力减低，必须生于庚年，则为辛月，金气生旺，或壬水自坐于子，方许权威盖世。 

【己酉时】壬日酉时，正印生身，月令在巳，巳酉会局，己土虽制壬，然因生金之故，不致克壬太甚，所谓贪生忘克，由是以断，则财官未尝不可为用，切忌见木，不但生火制金，且官星亦被所伤矣。 

【庚戌时】巳火月建，固是壬水絶地，然巳为庚金之长生，庚透时干，壬水絶而复续矣，时元之戌，本质为克水之土，且是火库，于是火土凭生旺之势，以凌轹壬庚，因而财杀旺于日主，须年月曁日支，再得金水生扶，以平衡之。 

【辛亥时】壬日而逢巳月亥时，亥为壬禄，遂与旺火相济，至云无根之水，不胜火力者，幸有时上辛金正印为之辅救，故年月之间，不怕再见财官，壬日辛时，如遇丙年癸月，又年申日寅者，诚絶类离群矣。

癸日巳月 

【壬子时】巳月火旺土相，癸水生此，其弱可知，兹因时逢壬子，旣得归禄通根，更透劫财为助，骎骎乎返弱为强，所以不必再畏火土，惟须有金，则水有源头，十有九发，无金而有比劫者次之，有金或水，则木自无足虑矣。 

【癸丑时】癸水生于巳月，火土生旺，癸水无根，时支丑土，似乎不喜，然丑为金库湿土，会巳成局生水，化难成恩，以发癸水之源，加以时干癸透相扶，至多日元失令，而谈不到身弱两字，但敎其余干支，再见一点金水生扶，则木与火土，均不足忌矣。 

【甲寅时】癸日巳月，火正旺而水正衰，时逢甲寅，甲木禄于寅，伤官盗气生财，且寅为丙戊长生，身弱已极，喜巳中庚金透干，得庚制甲，再有水抑火，方为有病有药之佳造。 

【乙卯时】癸水日干，时逢乙卯，食神盗气，长生徒具虚名，月令建巳火旺，再有乙卯生之，财愈盛，身愈弱，最宜庚辛出干，以浚其源，否则比劫重重，亦堪助势，不可再有官杀。 

【丙辰时】巳月癸水，时为丙辰，丙火正财，得禄于巳，使水库之辰土，化湿为燥，致癸水无力以任财官矣，是必金水并见为上，庶火有水制，不伤生身之金，木虽可以克土，而亦泄水，利害相等，终不宜多。 

【丁巳时】癸水而月时皆巳，财已旺，岂可再有丁火透露时干，致癸被众火所煏，转瞬卽干，第一须有制火之水，其次辅以生水之金，倘再支有亥申，必是豪富之命，金水少量，于事无济，土木两者，定必为灾。 

【戊午时】巳为戊土之禄，午乃戊土之旺，巳月午时，癸水透戊，财官之旺，无以加矣，癸水之涸，可立而待，如柱无金水，仅多木火，则取戊癸化火格，否则大量金水以救之，然不论化火或得金水补救，再见官杀，必残废顚连之命。 

【己未时】巳月未时，中拱午火，南方之势连横，己土透而有根，癸水日元，必受熬煎，其量易竭，除非巳中庚金印透，俾弱水能生，旺土有泄，但衡量轻重，犹是火土生旺，尙宜水以克火，最妙年坐于申，则庚金得禄，水値长生，而成杀印相生之大格。 

【庚申时】癸日而时遇庚申，正印通根，虽在巳月火旺之候，癸水究有生机，故柱有生火之木，亦可无虑，卽戊己二土见一，亦无所妨，如干头有火，则丁不如丙，因丙为太阳，丁为炉冶，庚金畏丁不畏丙耳。 

【辛酉时】癸水而値辛酉时，辛禄居酉，偏印通根相生，月提在巳，巳酉又复会局，癸水得多金之资，犹病夫得大量滋补，顿复健康矣，土固不畏，以其生金，木有金制，生火不烈，大怕丁火毁辛金，午亦同例。丙与辛合，克中有情也。 

【壬戌时】孟夏火正当令，癸水无力，时逢壬戌，虽有壬劫之助，而戌乃火库，本质则为阳土，不独癸水被克，卽壬水亦受影响，故宜庚干申支相配合，苟能如是，纵然再遇火土，亦足调和矣， 

【癸亥时】癸日生于巳，失令无源，时遇癸亥，同气连枝，所谓守望相助，疾病相扶持，巳被亥冲，火为水克炎威以敛，顿失平衡，故宜巳中丙戊出干，乃全中和为贵之造，否则有木生火亦良。

己已年已巳月丁亥日卯时命运