吕祖灵签是什么？
吕祖即吕岩，字洞宾，号纯阳子。由于道教全真道派奉吕巖为纯阳祖师，故世称吕祖。北宋末年，对吕祖的信仰和崇拜开始兴盛。宋徽宗宣和元年(1119年)封吕祖为妙通真人。南宋时已有专门奉祀吕祖的寺庙，并有塑像供奉。元世祖至元六年(1269年)褒赠纯阳演正警化真君。元武宗至大三年(1310年)又加封为纯阳演正警化孚佑帝君。吕祖神诞之日为四月十四日，道教信徒多於神诞日赴道观中吕祖殿烧香奉祀，或还愿，或祈愿。华南地区和南洋华人盛传吕祖签文，遇有急难，常於吕祖殿神像前求签问卜，祈求神示。
吕祖灵签总共有一百支，吕祖灵签每支签都有其特殊的意义。吕祖灵签，最玄之处是签文不会有详细解释，一切都要自行会意，要靠个人的慧根去参透当中的玄机。吕祖灵签的求签原则
所谓知大道而不问卜，熟读《易经》明白了万物根源和人间正道，就不会贪恋于预测/抽签/算命。但我等世俗中人，奔波五行之中，难免遇到困惑疑难，而灵签，作为人神沟通工具和途径有时会给予我们或详或略/或明或暗的启示。只要平时人行中正，心性澄澈；摇签时心平气和，诚心而问，一般情况下都会得到启示。人有万千，问事理由也不相同，而签只有100支，所以不可能面面俱到，有时并非整个签辞都是针对所问的事，这就需要善于分析，选择性地理解，特别是签辞后边所注白话文详解，看似与签文毫无关联，其实暗藏玄机，是关键所在，不可不看。如果从签自头至尾与所问之事毫不相关，那就不要再问，过段时间再问。
吕祖灵签解签的意义吕祖灵签告诉你的，一个是你目前的遭遇，一个是解决问题，趋福避祸的方法，不是定数，而是变数。是佛教文化与本土文化相融合，用佛学的智慧来解释卦象。与其说《吕祖灵签》是占卜之书，还不如说是佛学智慧对未来境遇的瞻望，进而力有所指。种下“善因”，何愁没有“善果”！
道教吕祖灵签好象每个签都是好签
吕祖灵签（一）第一签古人王母祝寿蓬莱东阁玉桃香，顺水行舟仙赐方；
宜男正好图全计，不必他方卜地长。解：王母娘娘大寿，各仙家前往致贺，场面极为浩大。王母对贺客皆赐以仙桃仙丹等长生不老的美食。众仙大会，乐韵钧天，属吉庆徵兆。这签的卦像是：见龙在田，利见大人；表示正处好运，但不可见好运而生出怠惰之心，以防自己做成不必要的阻力。
诗曰：占得鳌头百事成，逢迎到处不须疑；从兹修省能方便，福禄绵绵自可期。
解：在运势尚未通达的时候，当然是有志难伸，一旦鳌头独占。跟红顶白、锦上添花的人会接踵而来，如果一下子利欲薰心，很容易把大好前程新自断送。这段时候最好是自我签讨，保持稳健踏实的态度，才能够使到福禄绵绵不绝。谋望：不要急於成事，须待时机。
钱财：委托异性去处理，收获较易较佳。婚姻：虽吉，但仍要守候。
自身：修善即可平安。家宅：家宅平安，逐渐昌盛。
开业：与朋友合资易有所成。迁居：选吉方即可。
出行：往远方，有意外之喜。疾病：一切小病痛都能痊愈。
六甲：顺产，生男孩。行人：音信将至。
拆讼：双方可得和解。第二签古人潜龙变化
潜藏自有光明日，守耐无如待丙丁；龙虎相争生定数，春风一转渐飞惊。
解：古人以龙喻示人的际遇，潜龙即隐藏著的龙，为什麽要隐藏，因为时运不际，未得其时，所以潜藏以待，一旦风云际会，即可飞龙在天，利见大人了。求得此签者，万事待时，自有光明之日。至於腾飞之时，当在丙丁月日。诗曰：贵人相逢更可期，庭前枯木凤来仪；
好将短事从长事，休听旁人说是非。解：人有三衰六旺，衰的时间短，旺的时间长；旺的时间有贵人相逢，有所扶助，连门庭枯木都有凤凰来朝。要保持有这种吉祥之运，最重要的是要本著忠信孝悌，尤其是不要胡乱听从旁人的口舌是非，打乱自己一往秉持的信念。
谋望：暂仍未至时机，待丙丁月日。钱财：委托他人协助，可得成功。
婚姻：目前易有磨擦及难以解决的麻烦，只要耐心地去处理，是会美满的。自身：处於被子困局面，一进一退都要小心谨慎，渡过暑天，事事转吉。
家宅：是是非非相当繁多，不要被这些口舌所困扰。开业：初期稍多阻滞，日后业绩大有所为。
迁居：选吉方则宜。出行：不宜远行，易多烦恼。
疾病：被寒热所困，长久会有危险。六甲：应多休息，勤於检查身体，利女孩。
行人：远方的人较迟至。拆讼：一时难以解决。
第三签古人唐明皇游月殿明月当三五，天地自无私；
一阳来已复，得意在秋时。解：唐明皇梦游於太虚之间，欲一会嫦娥，心念所至，游至月殿，得睹嫦娥歌舞，即霓裳羽衣舞，仙音仙乐，遂得以传至凡间。求得此签者，当知月在十五，为月圆之夜，阴盛阳衰，喻示小人得志，凡事不可相争，以忍气为妙；此签若在秋季时求得更为大吉。
诗曰：牡丹富贵足称王，极盛遇虞未久长；凡事必须留后步，与奢宁俭乃为藏。
解：牡丹花被喻为富贵之花，是众花之魁首。在其极盛之时，时间很短促。但只要在做任何事情之时，留著后步（不要去得太尽），这些就不会有什麽凶险了。占者防小人得志而对己不利。谋望：八九月时可成。
钱财：委托女性协助，财程顺遂。婚姻：利恋爱，得美妻，但易有一种虚幻，不知所措，患得患失的心情。
自身：身体健康，却神不守舍，应该集中精神，方可吉利。家宅：平安，有置业的欲望，在秋季时求得，大吉。
开业：吉，宜从事珠宝、美容、服装等修饰的业务。迁居：远近都不适合。
出行：远方会有意外之喜。疾病：易多情绪病，如讳疾忌医，病情会有恶化。
六甲：顺产，生女孩。行人：未至。
拆讼：名正言顺地谈判，可得和解。第四签古人唐三藏取经
正大有鬼神之助，吉祥成忠厚之报；不怕邪魔小崇，只看秋收冬藏。
解：唐时唐三藏立志弘扬佛法，为寻求正道，往西天竺取经，历尽千辛万苦，涉足山川险阻，凭著坚持之心，鬼神之庇护，终於得偿所愿，满载而归。求得此签者，只要行事光明正大，忠厚待人，必有鬼神之助，逢凶化吉。求谋以秋季为有利。诗曰：人心叵测却难防，幸有神明鉴在旁；
若使坚持心不改，一生偃蹇理应当。解：人世间最难忖测的是人心，所谓「心猿意马」，一刹那间人的思维可以有很大的变化和波动，因此为善为恶也在一念之间。若能使自己时刻秉持忠厚、正大之心，则一生不会经历大凶险，亦不会有太大的蹇滞出现。
谋望：待到秋季时节有成。钱财：春夏破财，秋冬有盈余。
婚姻：暂时仍未到时机。自身：坚心守志以修身。
家宅：行忠厚合家平安。开业：选择秋冬季为吉。
迁居：远方较合适。出行：远处有贵人相助。
疾病：略有凶险，无碍。六甲：生产顺利。
行人：已在途中。诉讼：虽胜也要费很多时日。
第五签古人亢龙得水柔顺而静，坤之六爻皆吉。
阴盛於阳，不怕亢龙之悔。若此消息，只待羊兔相宜。
解：所谓亢龙，喻示人到极度好的时候；极度好是一件好事吗？严格来说，是不太好的，因为是到了极限的缘故，由最高极限，不会再有更高的，接著来的只有是慢慢走下坡，因此必须要有抑压疏导。求得此签者，凡事小心则吉，最好能随遇而安。诗曰：秋禾春麦应时收，勤种勤耕乃有期；
不料惰农期逸获，一无敛获始知迟。解：田园作业，四时有序。播种、插秧、收割、打禾都有一定时节。农人只要按时勤耕当然有收获，若贪图逸乐或一暴十寒，当然没有收成，到时悔恨亦已迟了。占者宜勤不宜惰，凡事小心则吉。
谋望：随遇而安，不可强求。钱财：一有差错即破财。
婚姻：是男方在拖延。自身：凡事小心以修身。
家宅：勤奋可兴家。开业：怠惰即可败业。
迁居：近处无妨。出行：远行寻友恐不遇。
疾病：立即就医可愈。六甲：顺产，生女孩。
行人：卯日、未日可至。诉讼：对己方不利，以和解为宜。
第六签古人刘备取西川如争如战，长子克家，从吉而贞。
当知天从人愿，不必二二三三。解：三国初期，刘备仍未建立蜀国，无立足之地，故进取西川，以为安身立命之地。得诸葛孔明之助力，终夺取西川。求得此签者，营谋合宜，且必定得到，是属於平步青云之象。但须谨慎，如欲以奸以营谋他人，则此签凶险非常。
诗曰：山高水又长，福泽本**；方寸修为好，祖德宗功扬。
龙呤云雨至，冲霄上九重。解：祖宗积德行善，福泽被及子孙，如果子孙又能恪守祖训，以仁德行事，其人将不虞受凶险所侵。更进一步来说，如果能遇到适当时机，则名声可直上九重天，为人所仰望，这些天从人愿的事，就是从积福德所致。
谋望：心宽志广则可成功。钱财：金钱运大吉，不利横财。
婚姻：仍未到时机。自身：不妒忌人以修身。
家宅：家和万事兴。开业：平步踏上青云之路。
迁居：远处须待，近处吉。出行：近处公干吉。
疾病：久病恐有危机。六甲：生产十分顺利。
行人：将至，音信先到。诉讼：己方胜，但须迟些。
第七签古人盘古初开临物易与，天地人合；
一到春风，百祥骈集。解：天地混沌，盘古初开，万物未齐，一切皆由天地慢慢地孕育出来。由於阴阳的
涵盖，三才俱备，一到春风化育，万物祯祥。求得此签者，如能应时，则百事遂心，是大吉之兆，如春风未到，则困在这段时间，往后才能名利双收。诗曰：随处周旋悉有神，善有善报恶逾嗔；
全凭栽得心田好，谁不虔求仗德仁。解：「善有善报，恶有恶报」是人人都认识的语名，但如何能真正地体会到呢？就未必人人知道。简单来说，善就是心中常存有仁恕、行为有德行，恶就是贪婪、嗔怒所引发。因此要有善的报应，就必须要种善的因，这种的话，即使遇上任何凶险都可以化解。
谋望：时机未到，半途恐有阻滞。钱财：有障碍，难望急成。
婚姻：初婚不宜，再婚宜。自身：修善平安可发达。
家宅：春风一至，百事吉祥。开业：初段阻滞，慢慢转好。
迁居：延迟为佳。出行：小心选择时机
疾病：治愈后不可不注意疗养。六甲：宜十分当心。
行人：过几日有消息至。诉讼：急则恐防败诉。
第八签古人文叙中三元喜喜喜，春凤桃李。
鹊噪檐前，锦衣归里。酉戍相看，天佑好子。
解：伦文叙乃广东才子，尤擅长於对联赋诗。前赴京城考殿试，连中三元，钦点为状元及第，光耀门楣。求得此签者，名利两全，诸事皆吉，虽不能暴富骤贵，却可持久，无中途变更虞。春风桃李，喜鹊报喜於檐前的时间当在酉戍年月日。诗曰：马进徐行似有程，月沉西海日东升；
运来何必劳心力，风送江湖万裏清。解：名与利，原来本是一体，故此有名则有利，相对来说，有利必有名。运势未到之前，一切的运作是不必强求，亦是强求不到的。但运气一到，就不需好劳心劳力，自然会安安稳稳地不劳而获，而且可以为时甚久。
谋望：时来运到，能遂所愿。钱财：有，但不多。
婚姻：在波折下成就。自身：修善德可全福禄。
家宅：运势开始畅旺。开业：待时机至，自然起飞。
迁居：远则不宜，近无妨。出行：外出公干大吉。
疾病：能治，但略为迟些。六甲：顺产，生男孩。
行人：酉日戍日能至。诉讼：对方会主动提出和解。
第九签古人岳飞出世鲲化为鹏一任飞，长安路上好光辉；
阴谋阴卜皆如许，顺水行舟定好归。解：岳飞字鹏举，相传出生时有大鹏鸟在其屋顶盘旋。后洪灾暴发，飞坐於木盘上得逃难，求得此签者，凡事先凶后吉，有贵人扶助，险中有救。但必须要行为正直，安守本份为妙，若强行其事，反遭凶险。
诗曰：远涉波涛一叶舟，如今始得过滩头。年来心事才成就，屈指从前多可忧。
解：东奔西走所求的是甚麽？积聚多多，很多时亦只不过是为儿孙作马牛而已！儿孙自然有其福份，只要自己及教导他们积善贻谋便可以，不必有实质的金钱及物业留下来以遗害他们。占者已由当年的忧虑而进展至开始有成就，成功的目标已很接近了。谋望：正直地去做可以成功。
钱财：从根本上去求取可成功。婚姻：第二次婚合为佳。
自身：安守本份以修身。家宅：坚守自己正直的便平安。
开业：有贵人扶持。迁居：远近的都适宜。
出行：留意家中有事会折返。疾病：先危而后安。
六甲：小心产后调理。行人：已在途中。
诉讼：会很快得到解决。第十签古人古城相会
问仙须要酬天地，百事如心定有利；果能春秋两处好，龙虎呈祥，风云际会。
解：做每一样事情都要经过一些过程才能成功，所谓有因才有果。因此要遇仙的话。一定要先酬谢天地，以表明自己的真诚。求得此签者，初时必有异象，但如能处事心诚，勤俭克己，则必风云际会而有所成。诗曰：云散月当头，牛前马后逢。
张弓方抵御，一箭定全功。解：一个人不如意时，如月亮被云遮挡著而不能得见，一旦云散月落，皎皎的月色当然光照大地，令人感到开怀。对於很多繁琐的事情，会更付出心为去处理，若一旦取得重点，而放手一搏，问题就会迎刃而解了。名利之收获当在丑年月前，午年月后。
谋望：勤俭克己则有成。钱财：财富由天，有横财。
婚姻：双方合意，可以团圆。自身：克勤克俭以修身。
家宅：渐渐趋向昌盛。开业：能得贵人扶助。
迁居：选吉方便可。出行：无往而不利。
疾病：急病、慢性病皆可治愈。六甲：顺产，可得男孩。
行人：已在途中。诉讼：初是谈判困难，后得和解。
吕祖灵签97签
第九十七签古人范仲淹卖字吉凶相半人宜识，莫任劳劳损无益；有时天运一回还，自然天道无痕迹。
【解：】范仲淹为北宋时人，擅长于诗词散文，文章有丰富的zhengzhi内容。少时贫困，但力学而苦读，两餐无继，于是上街卖字维生，至大宋祥符时考得进士，自此官到宰相，位极人臣。因此，凭你才高八斗，满腹经论，只要时运不济，亦不能有所作为，一旦天运回还，荣宠立见，了无退缩。求得此签者，初期运虽蹇，后必得亨通。【诗曰：】知君久欲觅良缘，自有嫦娥下九天；
但使河东安睡稳，莫教风急散文鸳。【解：】心中已萌生了营谋之念头，不必急躁也不必担心，希望是可以得到实现的，而且成绩也是不错的。须注意，重点是在时间和成就上，因此只要不冒然求进，终归可遂心愿，若果急于求成，反为不美。
谋望：仍须等侍时机。钱财：恐周转不灵。
婚姻：姻缘虽好，但未至。自身：谨慎可无碍。
家宅：修善可得平安。开业：初段艰难重重。
迁居：移居吉。出行：会停滞数天。
疾病：延医即可痊愈。六甲：生男孩。
行人：渐至。诉讼：再候一段时间谈判，可无碍。