《神峰通考》卷二

「印绶格」

 

楠曰:正印偏印格者,如父母生身之义也,盖日主得其资助。书云:“印绶生月利官运,畏入才乡,盖财乃破印之气也。”此亦书之死路,非通变之道也。然四柱印星太旺,日主有气,印叠生身,如人元气本旺,再服补药,生可存乎”此则几用见屠以破印也。四财少,必须运上财神为吉。又若日主根轻。印星又弱,最畏财星,谓之贪财损印,宜也。又有真印假印,如丙日生人,生临亥月,或用亥月甲木作假印地也。十月木气,根桔叶落,则此衰木,宜行东方木旺之地,以辅助其根气,则枯苗得雨,勃然而兴,畏巳酉丑运,冲克其木,尤畏行西方申辛本,天干地支俱全,损伤尤甚。若天干得壬癸甲乙丙丁盖头,虽祸亦浅,又若丙丁日主,临寅卯多根之地,谓之真印也。若印多不畏财星,日主轻,如只有一二点印,亦畏财也。大抵木不能胜金,谓之印绶被伤。倘若荣华不久,真假印辩,不可不究。财、官、印、杀、食神、伤官,此六乃日干月令。正格外有阳刃格!此系日月相通。出此之外,或虚邀财官,或刑合财官,或暗拱财官,或冲摇财官,亦几近理。说见小文。

 

《继善篇》云:官刑不犯,印绶天德,年月日时支同一宫分。固通格解,谓但四柱中俱有,乃同一命宫分,不必一支。如甲寅丙寅丙寅丁酉,是天德在丁,月德在丙,印绶在寅。如庚申庚辰庚子壬午,是天德月德俱在壬,印绶在辰,天德与印绶同一命宫是己尤通。严陵命书谓天月二德星,在日上为的,他处见不当作德论。

 

古歌云:月逢印绶喜官星,运入官乡福必清。死绝运临身不利,后行财运百无成。

 

补曰:甲乙在亥子月生,丙丁在寅卯月生,戊己在巳午月生,壬癸在申酉月生,庚辛在辰戌丑未月生,或在巳午月生,皆是月逢印绶也。若四柱中元有官星,乃是官印相生,方为贵人,诚印绶格所最喜者也。若行官乡运,则发福几清厚。行死绝运,轻则灾疾损伤重则死亡孝服。若行财乡,贪财坏印,其祸百端。

 

又曰:重重生气若无官,常作清高技艺看。官杀不来无爵禄,总为技艺也孤寒。

 

补曰:月生日干年时俱有印绶,是谓重重生气也,有官方作贵推。若无官杀,非技艺之流,则庸常之辈。总为清高之艺,亦不锡免孤若寒微而已。所谓印绶旺而子息稀是已。

又曰:印授干头重见比,如行运助必伤身。莫言此格无奇妙,运入财乡福绿真。

 

补曰:印绶生月,干头重重,一见印绶之比肩,又行印旺之运,必伤身。所谓木赖水生,水盛则木漂,术逢壬癸水漂流,日主无根枉度秋是巳。印旺遇财乃发,须入财乡运,乃能发福发禄,如水盛木漂,必须行败运,以土制木,则木植其根为福,所谓岁运若行财旺也,反凶为吉遇王侯是也。《格解》所谓印绶畏入财乡之句,不可抱泥是也。

 

又曰:印绶官星旺气纯,伤官多遇转精神。如行死绝并财地,无救反为泉下人。

 

补曰:印逢官星,如值所喜,则为旺气纯也。伤官多遇,值如所忌,则不免转而不精神也。旧文原是如此,而或者改旺气为运气,改伤官为偏官,以转精神为有精神则非也。

 

又曰:印星偏者是枭神,柱内最喜见财星。身旺遇之方是福,身衰枭旺更无情。

 

补曰:印星偏者,如甲生亥月,乙生子月之类。无食则为偏印,有食则为枭神。柱中见偏财正财则吉,故曰偏印遇财乃发,又曰偏财能益(算)[寿]逢年,身旺遇之吉。若身弱逢枭旺,则为祸矣。所谓枭神兴,而早年夭折是也。

 

《络绎赋》云:印临子位,受子之荣。枭居祖位,破祖之基。

 

补曰:或曰枭居祖位,破祖之基,甚祖之基,甚应验。观《六亲论》云:“日时杀刃逢枭,半道妻儿离散”可见。《格解》谓枭居祖位破祖之基,再详。

 

《玉匣赋》云:华盖与文星共会,尉迟为五伯良臣。

 

补曰:文星谓印绶也。故《通明篇》云:“印绶文华也”,非文昌之文。

 

《寸金签》云:印绶不喜临官,帝旺逢之亦不欢。八字逢财无所用,行财不利却无端。

 

补曰:临官是日干行临官之地,印逢则病,故曰不喜见临官帝旺。是干行帝旺之地,印逢则死,故曰逢之亦不欢八字中产见财星,喜见官星,如如行财旺之乡,则贪财坏印为祸百端。所谓如行死绝财旺地,无救翻为泉下人。

《万金赋》云:第一限逢印绶乡,运行生旺必荣昌。官乡会合迁官职,死绝当关是祸殃。

 

《渊源歌》云:有印无财是福媒,喜逢官位怕临财。主人囊括文章秀,一举丹墀面带来。

 

《云理赋》云:水泛者活木。

 

补曰:此言水泛木浮格也。盖甲木生于亥,则无咎。乙木死于亥,水泛木浮,恐无聚作。

 

又曰:水盛则漂木无定,若行土运方荣。

 

补曰:上文论阴木,此论阳木。盖言甲木归于子,水败之乡,柱中水印太盛,失土止者。人命得之,主漂荡无定,风花好酒,无成之造。遇土运止水,发福为荣。

 

又曰:贪食乖疑,命用枭神因有病。

 

补曰:如日坐枭神,或干支枭印重,运逢食神,必主贫乏生病,更带刑法,作灾不测。故《奥旨赋》云:“岁月时中有偏印,吉凶未萌。大运岁君遇寿星,灾殃立至。”

 

又曰:命用枭神,富家营办。

 

又曰:天干二丙,地支全寅,更加生印,死见凶临。

 

又曰:壬癸多金,生气酉申。土旺则贵,水旺则贫。

 

又曰:癸日申提,卯寅岁时。年杀月劫,林下孤凄。

 

己亥 乙亥 乙丑 丁亥 临川黄良三公、富命、水重轻

 

楠曰:水气重重在地支,木漂水泛欲何依。最宜土运来克水,财帛金珠乐有余。

 

乙木生亥,重重水气以漂之,早行癸酉壬申,木多见水不利,一入辛未庚午己巳戊辰四运,土止水流,财发万缗,正谓印绶若多,财要见也。

丁亥 辛亥 乙亥 丁亥 盱江刘三三公、水多漂木之格

 

楠曰:乙生亥月水重重,杀印分明祖业丰。戊己运中虽发福,再行水运寿年终。

 

乙木生亥,水气重重,但喜纯粹,水原未盖头。盖得祖财丰富,己酉戊运,屠名颇振,酉地杀轻得禄也。原杀星见水,多泄去精神,杀弱入酉得禄,生子甚多。一入申运,壬水太旺,水来泛木死矣。

壬寅 辛亥 丁巳 辛亥 盱江刘瑛千九公、富命、衰印畏财格

 

楠曰:丁火生临亥月乾,木神类聚喜相连。柱中最怕金为病,运入东方福禄全。

 

丁火生于亥月,火神衰弱,喜年干透出壬水,丁壬化木于亥木神类聚,用神无疑矣。盖得巳宫有庚来损木,则金为病明矣。运行甲寅乙卯丙辰丁运,枯木逢春,又喜火破庚金存木,富享优游。入巳强寇毁庐,丧子奇祸,盖嫌巳中金来克木也。午未木死阴寿。

乙丑 辛巳 己巳 庚午 丰城孙世佑布政、贵命、旺变为弱用印格

 

楠曰:己土虽然坐旺乡,重重金气损精阳。旺中变弱来亲印,杀运应知佐庙廊。

 

己土虽生巳月,本为火生之域。夫何金气重重?己土见金泄其精气,赖有三重火气,大抵土好暖而畏寒,则己土亲火为印绶。运行己卯戊寅,杀星太旺,故曰印轻者赖官杀以生之,所以位至方伯。西内运火轻,犹宜补起火来。大运入子见财而破印,财乃妻也,因妻而致祸也。盖原无水止有火土,则东方水运不美,此则土虚而好火,畏水伤火,子运死也明矣。

壬戌 壬寅 丁卯 戊申 崇仁方武十、凌迟死、贪财坏印
 

楠曰:丁火生寅木气柔,财来冲印便成忧。再行财运灾难免, 直待凌迟死便休。
 

丁火日干,生于立春后二三日,其火檄寒矣,其木极嫩矣。正为木嫩火衰,不合年月两点壬水,再来湿火湿木,时上申宫庚金,冲出嫩木。且有戌了透出,年支戊土透出,月上真土,作正火土伤官用印,不合衰印受伤。一入巳运,庚金得生于巳,坏了衰印,因杀死乐安东陈人云壬余命,武十为首,问凌迟。迥罪而殆。盖透出伤官,身衰用印,印昨受伤,故犯此极刑。

乙亥 癸未 丁卯 甲辰 抚城过桓九公、木无金之格

 

楠曰:丁生未月火扬威,见木重生火不知。大喜庚辛来损木,再行木运本非宜。

 

丁火生临未月,火神犹旺,再见木多,返助其炎威也。初行辛巳庚运,木多见金而克之,行财颇逐。但四柱原无一点金气,财神无根,生财而不克大通。行为妻,行寅卯助起比劫妻。到此辟妻离子,shenyin不利,岂非命该如是乎?

辛卯 辛卯 戊寅 壬子 与夫子命、去官留杀同印

 

楠曰:去官留杀理分明,主弱分明用印星。运入南方夫子旺,逢申破印祸来并。

 

年上两重乙未夫星,天干两辛去之,独用寅中甲丙两字。早行壬癸运,叠叠损儿,盖为壬癸伤印也。入巳丙火得禄,生子旺夫,南方火旺,财享安福。脱甲患疾而死,壬水破印也。伯母瑛四孺人命。

乙卯 戊寅 丙戌 乙未 富女命、无夫星入格。

 

楠曰:丙火生寅土透天,无夫入格福连绵。身衰宜入南方运,用印分明岂偶然。

 

丙火生寅,盖寅中艮土,戊未又有土,月上戊土透出,寅月火虚,土泄精英太过,正作火土伤官用印。盖伤官衰者用印,原喜柱中不见夫星。原若有夫行南方运,必主孤贫,此则原无夫星,则不论夫也,所以南方运,助夫生子而富。又作火虚有焰,一入申运,见金破木死矣。

「阳刃格 附比劫、建禄格」

 

楠曰:阳刃格,六阳日干谓之阳刃理也,六阴日干不谓之刃。但用刃之说,未究其理,则冥然不知也。书云阳刃无冲要可极品。盖甲日生临卯月,甲见卯中乙木,如兄见弟,则能分我之祖财,夺我之祖业,再加岁日时中木又有气,何用乙木之再助我乎?如是则不用刃也,而以刃为病也,则用庚金七杀。若去其刃,叠叠财官七杀,则日干虽旺,则变为弱,此则甲刃为用神。若行酉运,冲去刃星,犹如人衰弱无力,全敕弟来扶持,令被酉金杀死我弟也,则主有极凶杀伤蛇虎之祸矣。若如此等,必须要印绶之运,生起我刃星。比肩运,以助起其刃星。又日煞无刃不显,刃无杀不威。盖日主旺,得车杀以合去其刃星。然杀乃之人,刃乃之器,刃煞停均,多作兵刑显宦,若日主弱刃为助,见官煞多,制去其刃,多主盗小俟,然阳刃格,与建禄格颇同。但见禄不言刃者,盖日月令俱同一体纯和也。四柱太旺,又露了出丁火贴身,其刃锋愈炽,则身首官安得不处乎?如夏柱州之命甚验,说见人命见验类。

 

建禄格者,日主得主禄之地,非官禄也。书云月令建禄,多无祖屋,而不显言其理,人用财为马,官为禄,假如甲日生寅月,甲以辛为官,己土为财,财官到寅为死绝地。人则以财祖业,官为福神,祖为福神都元,此格多无祖业者甚验矣。原甲日生寅,然上乃甲木之舍,财官空倒,又安有祖屋乎!年上若见此禄,亦主祖业飘零。带此建格,多主刑妻,与阳刃格同。如甲日见寅,寅中有甲木来克妻也。若四柱有气太旺,慢不建禄格,要官杀克制其禄,要财星以为身旺之何托。若或岁日昌中,财杀太多,即旺娈为弱也宜印运以生其福神,宜动运以助起禄也。又日一见财官,自然发福。盖身旺,原庐舍内无财官,则无祖业,若身旺能任其财,岂不白手成家乎?

 

补曰:夫阳刃者,在天为紫暗星,专行诛。在地为阳刃杀,禄前一位是也。喜偏杀伏,则阳刃起于边戌,发富发贵,为将为相者多矣。故《千里马》曰:“羊刃偏官有制,应职掌于兵权。”故《三车一览》云:“阳刃倘同生气,阃内谁权,忌反伏吟”经支“钛吟反刃,岁运与玩命相对,卯见卯,酉见酉是也。遇之必凶,即岁运并临灾殃立至也。何谓扳吟?盖冲击之谓也。如酉冲卯刃,卯冲酉刃是也。遇之即处,即羊刃冲合岁君勃祸至之也,忌酉刃三合君,流年见戌,而卯刃三合,流年见己丑,而酉刃三合,如流年见戌,而卯六匐,流年见辰,而酉六合,其人当年祸必速至,即羊刃合岁君,勃然祸至之谓也。忌魁罡刑害,全无官印,福神相助则为祸,有官印福神相助则为福,化为友贵。何谓羊刃?甲丙戊庚壬五阳有刃,乙丁己辛癸五干无刃,教训名羊刃,如命中有刃,不可便言凶,大率与煞七相似。凡有刃者,多有富人,最喜身旺坐禄,合杀有制,杀刃两全,非常之命。

 

《三车一览》云:羊刃有(三)[二[。有劫财羊刃,甲见乙是也,不利于财官格。护禄淹刃,甲见卯是也,大利于归禄格。斯言诚为确论。

 

若乙见丙,谓倒禄羊刃,则非也。盖己见丙,名为背禄伤官,诚大利于去官留杀路。名为背禄羊刃,甚牵强解。亦谓乙见丙之说,恐不绶,诚是。

 

又曰:劫财诸格,大忌财官尤甚,虽然亦有用时。

 

《喜忌篇》云:日干无气,时逢羊刃不为凶。《继善篇》云:君子格中,也犯七杀羊刃。又曰:甲以乙妹妻庚,凶为吉兆。观此又不可执一而论也。

 

《洪范》支羊刃喜夺资财化鬼。又曰:身弱财丰,喜羊刃史弟为助。

 

《撮要》支羊刃怕冲宜合。《易监》支羊刃重重必克妻,《寸金赋》劫财伤父京伤妻。

 

《万金赋》云:劫若重逢人夭寿。

 

《元理赋》云:杀刃又显均停,位至王候。杀刃重而无制,身为胥吏。又曰:男多羊刃必重婚。又曰:羊刃不喜刑冲。

 

《万尚书赋》官星带刃,掌万将之威权,又曰:伤官有刃,将相公侯。又曰:印刃相当,官高极品。又曰:杀刃休囚,禄薄之士,又曰:煞制刃兴,主掌满营之兵卒。若是用神轻浅,决为吏卒卑官。又曰:刃辅伤官,际一日风云之会。

 

古歌云:羊刃七杀怕逢官,刑冲破害祸非常。大怕财旺居三合,截发断指主残伪。

 

又曰:春?夏火逢时旺,秋金冬水一般同。不宜羊刃天干透,运至重逢定有凶。

 

又曰:劫财羊刃不堪侵,不带官星一世贫。甲乙互逢皆仿此,纵多财帛化为尘。

 

又曰:伤官不忌劫相逢,七杀偏官理亦同。若是无官不忌劫,身强遇比劫嫌重。

 

又曰:劫财羊刃两头居,外面光华内本虚。官杀两头俱不出,少年夭折谩嗟吁。

 

又曰:甲子丁卯非为刃,乙酉庚申理亦同。合起人元财马旺,中年显达富豪翁。

 

又曰:

 

日刃归时身要旺,正财忌运忌遭冲。且如戊日午为刃,子丑财乡立见凶。

 

财运无冲还不忌,官星制刃得尊荣。月中有印印斯通,运到官乡贵亦同。

 

柱若财多嫌杀运,无财杀运喜兴隆。

 

《醉醒子气象篇》云:权刃复行权刃,刃药亡身。本注云:权杀也,刃兵也。身旺用此二端,乃兵刑首出之人也。杀旺喜行乡,刃旺吃亏杀地,若原杀旺复行杀旺之乡,立业建功处,不免死于刀剑之下。刃多再行羊刃之地,进禄得财处,必然终于药石之间,数使然也。

 

又曰:帮身羊刃,喜合嫌冲。

 

本注曰:刃乃才身这物,大怕身旺逢之,得一重杀与刃相匐,化为权星。若见官与刃冲战,乃成恶性杀。用者当审其轻重,好恶何如。

 

又曰:羊刃临于五鬼,定须重犯徙流。

 

本注:如壬申生人,五鬼在子。癸酉生人,五鬼在丑。丙寅生人,五鬼在午。丁卯生人,五鬼在未。或者三合之次。

 

一行师《命书》云:羊刃重重又见禄,福贵金玉,斯可谓吉。

 

《理愚歌》云:倒戈杀,悬[之]刃又同行,形体不免填沟。

 

本注曰:倒乃倒戈杀,悬乃悬针杀。凡倒戈杀,只犯戊字,皆曰倒戈。悬针者,干以甲字与辛字,坛以卯字午字与申字,如此者谓之悬针杀也。

 

《其截歌》云:羊刃更兼倒戈,必作刎颈之鬼。

 

经云:运逢羊刃,财物耗散。

 

论曰刃旧曰云:日刃有戌午,壬子三日,与阳刃同法,忌刑破害会合,爱七杀,要行官乡,便是贵命。若四柱中一来会合,必主奇祸。其人主大须强,性刚果毅,无恻隐慈之心,有刻剥不恤之意,三刑魁罡,发迹于疆场。如或无情,或临财旺,则主其祸。或有赦神,如刑害俱全,类皆得地,贵不可皆言独羊刃以时言之,四柱中不要入财乡,怕冲阳刃。如戊日刃在午,忌行子正财运;壬刃在子,忌行午正财运;庚刃在酉,忌行卯正财运;甲刃在卯,行巳午并辰戌丑未财运不妨,忌酉运;丙日刃在午,行申酉庚辛财运不妨,忌子运。

 

论比劫夫比劫者,阳见阳,阴见阴,阴见阴为比。如甲见甲,乙见乙之类害妻害子。五阳见五阴如甲见乙,是兄见弟,为劫财,不克妻。盖财者心之欲,方令兄见之,多有争竞,如夷齐能几人。

 

《六亲捷要论》云:分禄须伤主馈人,比肓重叠损严亲。

 

补曰:财多身弱,喜比劫财扶慢为福。故曰男逢羊刃身弱遇之为奇,财轻身强忌夺。则为也。故曰羊刃多而妻宫有损。

 

歌曰:甲乙相见必妨妻,败财克父定无疑。

 

《金不换》云:身旺比劫重,损财又伤妻。比劫遇枭食,妻遭产里危。

 

《六亲论》云:月中归禄无财官,父丧他乡。又曰:日逢刃时逢劫,妻妄产亡。又曰:日时背马分财无救助,妻儿离散。

 

《撮要》云:比肩要逢七杀制。

 

建禄格《喜忌篇》云令早逢建禄,切急会煞为凶《格解》述前二说俟知察之。此诚宜以传不犯一智者病,但不悟十建禄一说,又附注正官亦非。

 

旧注:以会杀,为暗针对七杀为凶兆。如甲日用酉月,为官星正气,若年时子辰,则会起申金为七杀,乃甲之寇,故为凶,固是。然官禄之禄,用令字,与虽逢字建字牵强。况子辰暗会,合申杀。尤牵缋不可从。

 

或曰会煞,谓坐见七煞。年时天干显露,地支隐藏。无制伏者是也。似胜旧注。亦与令字,中逢字建字未受,亦不可从。故或者又作月令建禄,此诚是,但无注解。愚补之曰建禄者,月令十干禄是也,非官禄之禄。如甲乙禄在寅卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄申,辛禄酉,壬禄癸,亥禄子是也。会杀者,天干既见杀,地支会合杀旺之谓也。如甲禄在寅忌庚杀,乙禄旺行为禄,亦不宜过旺。喜见财宫,并天干透露,故曰建禄生提月,财官喜透天,不宜身在旺,惟喜茂财源。又日月令建禄,多无祖屋。一见官财,自然成福。则福衰弱,反为凶祸,故日乙木生居卯,庚辛干上逢。火旺人发福,杀地寿元终,又曰:春木无金不是奇,金多尤恐返遭危。柱中取得中和气,福寿庚宁百事宜。又曰:月令建禄,会杀为凶可也。又加之以虽逢切忌之辞何也?盖建禄则身旺,有比肩扶助。宜乎不怕杀。然杀如猛虎,有伏制则贵,若无制会杀旺,不问身强弱,必凶,况建禄格,只喜财官,最不喜干带杀而支会旺,故曰月令虽逢建禄,切忌会杀凶。则虽逢字切忌字,方有落,令字建明不牵强。故取此说,又为之解以破前二说,又《观洞玄经》云:“甲以寅禄,庚壬本非驾。”又曰:禄可以兴腾,有以乎无用。”则虽切忌之辞,有轻重斟酌明矣。

喜见财官例

 

庚子 戊子 癸丑 庚申 古韩侍郎造
 

壬申 丙午 己亥 庚午 赵丞相之造

 

古见杀有制例

 

辛丑 庚寅 甲辰 乙亥 贺丞相之造

 

木旺春令,日干头官杀相连,只论杀,运行丙戌丁,制杀乡,宜为大贵也。况甲乙与庚辛金各成配偶。所以不忌杀也。

 

古会杀为凶例
 

辛丑 辛卯 乙丑 庚辰 施洪、富命之格

 

乙禄在卯,干头俱透露庚辛,喜行戌亥二运,木火旺位,制伏之乡发福。入酉运丑酉会杀旺,死于非命。

 

壬寅 丁未 丙寅 壬辰 夏阁老、贵命、火有余水不足格

 

楠曰:丙火炎光炽若炊,宜行杀运济江湖。庚辛壬癸登黄阁,印比重重寿心殂。

 

丙寅日主,岁月曰上,火气炎甚,得年时壬水稼出,正谓水火有既济这功,但四术中火土之气还胜,金水之气还轻也,所以运到壬子癸丑,干支皆水,为水气不跳,以补其水也,所以运登黄阁,为天下这首相也。其贵盖在月于丁为,透出阳刃,合去壬杀,正谓刃杀相帮,威权万里。一入甲寅运,助起火气,则又火有余而水不足也。盖因丁火阳刃透也,正谓阳刃倒戈,必作无头之鬼,甲运死宜矣。

壬寅 丁未 丙申 壬辰 吾都吴高、一水有余、贫命、不足之格

 

楠曰:丙丁未月火虽炎,水气重侵又不然。火气若衰宜木运,再行水运祸连绵。

 

丙火虽旺,不合夏至后二阴之际,水气进气,更加丙临申位,三合火局,水有余而火不足也。且在丙火下旬,金水进气,火气将衰。若夏阁老生在丙火上旬,火神正旺。此命再行壬子癸丑,岂不杀重身轻乎。初行西方,尚作蹇滞守儒,再行北方,作乞丐宜矣。此命本不当编入此例,但与夏推州之造只差一字,故同编,以便比例故也。视者详之。

庚午 辛巳 丙申 壬辰 吾都何泳、一火少金水多

 

楠曰:丙火虽生得禄乡,不堪财杀重茫茫。变强成弱多贫夭,再入财乡寿岂长。

 

丙火虽得禄于巳,不合四柱多水之气胜,早行午未运,火旺助身,衣食颇给,一入申运,财杀太多,带疾而死,有乙未时生人,火旺颇旺,入西方颇可,此是吾都詹奖五命也。

 

专禄格

 

《纂要》云:此格甲寅乙卯庚申辛酉是也。柱中忌官杀,不宜刑冲破害,藏运亦同。

 

《元理赋》云:八专日支同类,杀运杀年多凶,正此之谓此。

 

壬辰 庚戌 辛酉 辛卯 金溪徐龙冈命、专禄格、以官杀为病格

 

楠曰:辛酉分明专禄格,戊中有火喜神冲。杀星原是柱中病,去杀方知禄位荣。

 

辛酉专禄,见戌有丁,为损禄之病神,辰字去之,所以有病者贵。癸丑运癸丑年,丑刑戌火去病尽矣。联登黄甲,其贵宜矣,只畏丙丁两字损禄。

「杂气财官印绶格 附时墓格」

 

楠曰:杂气财官者,盖辰戌丑未四字,乃天地不正之气,为天地四个牢狱之所,又为天地四个收藏之库。如丙丁日生辰月,若天干透也戊己多,则作杂气火土伤官格;如透出乙木多,则作杂气印绶格;如透出癸水多,方作杂气财官格;如戊日生戌月,身弱透丁火多,作杂印绶格,透辛金作杂气伤官格。又曰:杂气财官喜见冲。惟日干旺,用杂气财官者,喜见之,原财藏天地之库中,牢密坚固。如戊日生辰月,癸乙为财官,钱在库中,十分牢固,若无戌时锁匙,岂能开之,冲开财库,福兴隆然也。若不用财官,则不可把冲开作论。当以中和偏枯看,或嫌其冲为害神,再冲也来,其害愈甚。如丙日生辰月,露出乙木印星,再看又有乙木休贴作印绶格。柱中原略有金气,原印星衰也,若再行戌运,戌中辛金,冲破我辰中乙木,此原是贪财坏印看,岂可杂气财官喜见冲论乎?又如丙丁日生戌月,透出戊土多,作杂气伤官格看,原日干丙丁属火,到九月授衣之月,火气寒凉,见土多泄弱火之精,喜东主木运,克去其伤官,不来泄我,喜木运又来资我则吉。若到辰运,再冲出戌中戊土来,愈泄弱我精神,安得不死,此亦不可作杂气财官喜见冲也。惟身旺有财官,方喜冲开,早年发达。此格与伤官甚难看,此格要露库中何物也来,方可定用神。书之中概以冲开为美,岂不谬也。

 

古歌云:杂气财官印月官,天干透露始为丰。财多官旺宜冲破,切忌干支压伏重。

 

补曰:财者,养命之源;官者,扶身之本;印绶者,资身之基也。此三者藏蓄于辰戌丑未之月,乃四隅之气,非天地东西南北之正气,故曰杂气财官印绶格。此格喜透露,喜刑冲破害,或用财官,而财官透,或用印绶而印绶透,透财则富,透官则贵,透印则吉,享万物之见成,故曰始为丰。若财官印闭锢于库中,不中不刑,则少年不发库中人,所以宜冲破也。若支干则遇比劫之压伏,官遇食伤之压伏,印绶遇财星之压伏,而且太多,则欲其富贵,而享现成之福也难矣,故曰切忌干支压伏重。

 

又曰:辰戌丑未为四季,印绶财官居杂气。干头透出格为真,只论财多为尊贵。

 

补曰:辰有乙戊癸,乃水土之墓库,为春季;戌中有辛戊丁,乃火之墓库,为秋季;丑中有癸巳辛,乃金之墓库,为冬季;未中有丁己乙,乃为木之墓库,为夏季。此四季中,所藏印绶财官,皆天地不正之气,故曰居杂气。须看格中透出,何字为福。大概杂气格,透出贵气固为妙,亦以财多为尊贵,所谓无官见财,亦能生官,多为及第之命是巳。

 

又曰:杂气从来自不纯,天干透出始为真,身强财旺生官禄,运见冲刑聚宝珍。

 

补曰:辰戌丑未,居于四隅,虽非东西北纯然之正气,然天元透露,方为真格。身强,如庚申辛酉之类。财旺,如未木行东方,戌火行南方,辰水行北方,丑金行西方,生旺之地,则自有青紫贵,而发官发禄矣。四柱无人冲刑,而运逢之,则珍宝自聚,所谓他仓库丰盈金满屋是巳。

 

又曰:五行四季月支逢,印绶干头再显荣。四柱相生喜官杀,更饶财产有峥嵘。

 

补曰:甲乙生于丑月,丙丁生于辰月,戊己生于戌未月,庚金生于辰戌月,壬癸生于戌月,皆月支逢季月也,各有印绶藏库,喜干头显露,又要柱中官杀相生,财星有气,则财生官,官生印,印生身。身克财则荣贵,所谓印赖杀生,官因财旺是巳。或曰此以杂气绶言,有官禄,不惟贵显,更资财产业饶盛,亦不要见财。

 

又曰:月令提纲不可冲,十冲九命返为凶。惟有财官逢墓库,运行到此返成功。

 

补曰:财官遇于提月,最不可冲,冲则十有九凶。惟财官居库,不冲不发,须行运方能发福。

 

又曰:生旺须逢墓库绝,墓库必来生旺发。生中生旺过非宜,墓库逢休终不发。

 

补曰:生加生旺过非宜,此申上文生财须逢墓库绝而言也,非有别意。墓库逢休终不发,日上文墓库必来生旺发言也,亦非有别意。如柱中财官印生旺,不宜入财官印墓也,故曰旺官旺印与旺财,入墓有祸。如日干生旺,不宜入日干库地,故曰身旺入库必兴灾。墓必来生旺发,如财官居墓库,必来财官生之地发财发官。如身主墓库,必来身主生财之地可以发身。又生加旺过非宜,如身居生旺,加以身财官生旺之运,则太过必祸,所谓遇生地之相逢,宜退身主生旺之运,则太过有咎。所谓财多无财,运逢化杀生灾,官多无官,太旺倾危是己。如身居生旺,加以身主生旺之运,则太必弱。所谓遇生地之相逢,宜退身而避位,生地相逢,壮年不禄是己。墓库逢休终不发,如财官居墓库之地,又逢身主休败之运,何以发身。

 

《三车》云:财官杂气格透也财者富,透也官者贵,透也印绶者享父母田产宅舍财帛之富,有文书宣敕荫庇之贵。如无透出,冲开少许则发,身旺为妙,不宜身弱、冲刑太过。《景鉴》云:“杂气财官身旺,有冲而发,若太过反受孤贫。”孤贫者,身弱闭财浩荡,两年刑冲是也。

 

《集说》云:库财者蓄藏这谓,辰戌丑未是也。如月令透出者,或岁时透也才,亦不要一点官星,可用此格。由见辰土库为财库,须四柱天干透出戊己为妙。大抵四柱中,有财气多者,无不入贵格。无官见财亦能生官,多入财第之命。但不要财藏于库中,须要刑冲破害,以开其局钥,方能发福。

 

又曰:夫库官者,蓄藏之谓也,以辰戌丑未四季月令得之是也,但不知库中所透何物,用月干透出七杀。不怕刑冲破害,尤喜制伏之地,又要有合,方可为贵。如无制伏,又无合,本身又弱,必为害也。如丙子日见辰时为库官,必难发于少年,多属水库。但不要天干伤官,如作品官主宰号晚成。行运亦不要行伤官之地,喜官星之乡,喜身旺官旺,喜冲喜露,天干财印忌闭。

 

又曰:如丙丁生人,以辰库官,水土库于辰故也。须年月日时有木,或亥卯未并寅为清。如无木,则土夺丙丁之官,则浊卑而不清,亦不荣显。《洪范》云:“时逢乙木与南墓。虽富而不仁,丙遇金阴而北墓,纵贫而有德。”

 

补曰:南墓谓未库也,北墓谓丑库也,阴金,谓辛金丙火之正财也。

 

又曰:辰戌丑未全备乃财库,富贵之尊。

 

又曰:财星入墓,正主刑冲必定刑妻。

 

又曰:冠带互逢,定是风声之丑。

 

补曰:辰戌丑未互换,犯之故曰互逢,定主风声不美,此以女命言。男命遇之,大富贵,终主克父母。

 

又曰:四柱有鬼之墓,乃无巳入黄泉,岁运无星绝之乡,定主鸳配分飞异路。

 

《集说》曰:八字之中,甲以辛为无,遇丑是金鬼之库。若重见辛,必主夫巳死入黄泉也。流年大运入官鬼绝败之地,定主夫妇死别之兆。

 

又曰:财星入墓,少许刑冲必发。

 

《四言独步》云:月生四季,日坐庚金。何愁主弱,旺地成名。

 

又曰:壬日戌提,癸干未月。运喜东方,逢克则绝。前或改为逢冲则绝。

 

又曰:戌己丑月,比肩不忌。叠金入格,忌逢午戌。

 

又曰:曲直丑月,比记忆肩带印多金,壬癸丑日,土厚多金。

 

补曰:曲直谓甲乙木生丑月。多金则贵,印能化杀敌也。壬癸生丑月,土厚则贵。以其金库生申故也。

 

古歌云:财官遇在库中藏,不露光芒福不昌。若得库门开透露,定教官贵不寻常。

 

《继善篇》云:纳粟奏名,财库居生旺之地。此段《格解》附正财下误矣,今正定。

 

补曰:此段有二说,一说财库居生旺,如金人生于未月,是谓财库。要日干居于自生自旺乡,方能长财发福。此说可从。《格解》谓但解本文未顺,非也。盖取用凭凭借于生月,取四季之月,为杂气财库,或杂气时,本本国有日坐库,如辛未日,而取格者也。况杂气喜身旺,谓日干取于生地,如甲子日居子自旺,如甲寅之类,生于辰月财库。

 

旧注:谓须要一物开之,如戌冲开辰库是也。经曰:“少年难发库中人。只怕有物压之,故曰纳粟奏名。”此说诚顺而有理,何谓不顺!

 

一说此言世之人纳粟奏名者,乃是身临财库。居于月令生旺之守。假令金以木杰财,库于未,辛未日生人,是身临财库,若生于冬月,谓之财库居生地,若生于有春月,谓之财库居旺地,故日财库居生旺之地。此说亦似牵强。盖杂气喜爱身旺,如身居休囚也,天元赢弱,正为富室贫人,岂能纳粟奏名乎?财库固要生旺,须要身居生旺,可以当之。此说不如前说,亦当参者。如身居生旺,财库亦生旺更妙,可外身而专言财库生旺乎?

 

《鹧鸪天》云:

 

杂气财官仔细推,乾坤四季吐光辉。身强财旺生官位,运至中年挂紫衣。

 

官星显达利名齐,轻裘肥马凤凰池。英雄若得开财库,五花官诰拜丹墀。

 

又曰:

 

印绶生身禀气清,辰戌丑未月中生。四柱无财当显达,遇印升加福寿增。

 

官旺之运定享通,龙楼凤阁也驰名。无滞早年癸甲第,一声霹雳振家声。

 

《玄机赋》云:旺官旺印与旺财,入墓有祸。伤官食神并身旺,遇库兴灾。

 

补曰:官轻印财轻,入墓无妨。如四柱财官,三合太旺,则天元赢弱,又入墓运三合,则官旺克身,财旺生杀,则赢弱太过必祸。如上柱印绶太旺,重重三合,又入墓运三合,则生气太过必祸。空谓木盛水漂,土多金埋是已。柱内伤官食神经,遇库无灾,若伤官食神三合太旺,又遇墓合,则绝气,愈甚必灾,此以身弱之极而言。已注论伤官格内。身弱遇库无灾,惟四柱比劫三合,则身旺已无倚劫,又遇库身愈旺,无制必灾,此以身旺之极而言。故曰旺虽逢墓库绝,生加生旺过非宜。又曰中和为福,偏党为灾。

「金神格」

 

楠曰:甲日金神格,取癸酉乙丑己巳三个时。书曰:“甲日金神,偏宜火制。”又曰:“金神遇火贵无疑,金火灾殃有之,此格多生大贵。”但论之未明显。但甲日四柱气旺,金神又或有一二点者,遇火制之极贵。此即同时上偏官格一样看。若金神气轻,柱中有火制之太过,大畏火乡太制其金神,又喜金水以助其金神出。

 

乙日金神,乙丑、己巳、癸酉三时也,主多贵。己日见巳酉丑金,己日金而泄其气也,即时上假伤官也。何以言之?书云:“己日金神,偏嫌火制。”若己日干精英涵蓄太过,望见此三时,金清而且秀,己土贪生而泄其秀气也。若原滞火金神气衰,最畏火而伤之。喜金运以助金神,喜水运破火,存起金神,多主富贵。若己日干原衰,金神犯重,己土见金而太泄也,则又宜火运,以破金而存己土也。

 

旧赋云:夫金神者,只有三时乙丑、己巳、癸酉是也,是乃破败之神。要柱有火局制伏,运入火乡为胜。如术中带羊刃七杀,真贵人也。若四柱中有火局,及运行火气,便为贵命。若无制伏,则宽猛不济。柱中怕见木及水乡运,由为祸矣。亦要月令通金局,或有金气方论。

 

古歌云:金神巳酉丑之时,杀刃中来真贵人。运气最宜逢火局,水乡相见祸临身。

 

又曰:性多狠暴才明敏,遇木相生立困穷。制伏运行运火局,招迁贵显富显穷。
 

丁亥 癸丑 己未 癸酉 金溪高谷南少卿、己日金神土金、假伤官

 

楠曰;日干己未坐金神,土厚金轻理自真。运转西方金旺地,金轻岂作等闲人。

 

己未日主,生于丑月,两土气厚,凡身旺多好泄也。见酉丑结成金局,用金为假伤官。又为己日金神,盖喜有甲乙木之官杀,为伤官格之病,所以运行西方金运破木,其贵宜矣。

「六阴朝阳格」

 

楠曰:六阴朝阳格,盖取六辛日,四柱无官杀方取。辛以丙火为官,盖取辛日戊子时,子能动巳。辛未日则见未中丁火为破格。辛卯日则卯破子,则不能合巳。辛未日则见未中丁火为七杀,破辛金。亦畏巳字破格,午字冲子,不能动巳。只喜财运,畏官杀运破格也。有别格则用别格,理不出于自然也。

 

古歌云:辛逢戊子号朝阳,运喜西方禄位昌。丑午丙丁无出现,腰金衣紫入朝堂。

 

补曰:丑午丙丁无出现一句,盖言丙丁不可填实,午字不可冲子,以照经文诚是,外经文并传不可见块字绊字则非也。盖也为金库乃身旺地,亦朝阳格所喜者也。观古造,西王大尉命,辛丑日戊子时,富贵之极,财丑不能绊子也,明矣。如子遥巳格,用子巳遥合,怕丑绊住,不能遥。飞天禄马格,用子字暗冲,怕丑绊住不能冲,此朝阳格,子字乃实字不用合,不用冲,何畏于丑哉?

 

《继善篇》云:阴若朝阳,切忌丙丁离位。

 

补曰:此离位谓南方巳午之位,与丙丁相照也。《格解》离位,谓巳午未,加以未字非也。未乃财神本库,又印绶旺地,故举《继善篇》朝阳生于季月,可称印绶,观古造王郡主命:己未辛未辛未戊子有三未字,贵为王侯,则未字不忌也,明矣。

 

《秘诀》云:辛日子时,忌行火地,西北行来则吉,东南一去优凶。

 

补曰:《格解》云:“西北行来,北字恐误”非也。盖西北谓水运行辛亥,辛苦谓西,亥谓北,故曰西北。况纳间属金,朝阳喜印旺之乡,此所以曰西行来则吉。《格解》疑北字恐误,是泥于北方水乡大忌之说,不知《秘诀》西北,以纳南,故曰东南一去忧凶,谓大运行乙巳,乙谓东,巳谓南,故曰东南。况纳音属火,朝阳最忌火之乡,此所以曰东南一去忧凶也。不然,东方东财气火乡,何以曰忧凶也?

 

古歌曰:辛日单单逢戊子,六阳贵格喜朝阳。丙丁巳午休填实,岁运轮逢一例详。

 

补曰:星士多以辛日单单为日宜单,不可再见辛字,非也。盖言单单见戊子,不可再见子字也。子乃一阳初生,再见子字,非单单也。故曰文阴尽处一阳生。《格解》未及,故附补之。

 

戊辰 辛酉 辛酉 戊子 古张知院造
 

戊辰 辛酉 辛丑 戊子 古西王大尉造

 

观此二贵格,可见单言辛者,非也。

 

《鹧鸪天》云:

 

戊子时逢六日辛,朝阳动丙合官星。庚辛若遇堪为喜,紫绶金章拜圣君。

 

寅卯贵,丙丁贫,北方运至定伤身。中和纯粹为官贵,定作三台八位臣。

 

「刑合格」

 

楠曰:刑合格者,取癸亥、癸卯、癸酉日,见甲寅时,原四柱无字杀,方可用。盖取寅时,则寅能刑巳,则刑出巳中戊土作官星,则戊与癸相合也,故曰刑合格。若癸巳日,则有戊土破格,癸未癸丑日,坐下有七杀破格,又畏有巳字,京破格。有申字则申来冲破了寅,则寅不能刑也巳也,理也人为。

 

《喜忌篇》云:六癸日时逢寅位,岁月怕戊己二方。

 

旧注曰:此论刑合格。以六癸日为主星,用戊土为正气官星。喜逢甲寅时,用刑巳中戊土,癸日得官星,如庚寅刑不成。惟甲寅时,是行运与飞天禄马同。若四柱有戊字己字,又怕庚寅伤甲字,刑坏了。忌申字则减分数,岁君大运亦忌。

 

古歌云:癸日生人时甲寅,最忌四柱带官星。若无戊己庚申日,壮岁荣华达帝京。

 

补曰:癸日生人,即六癸日。时甲寅,即时若逢寅闰也。惟此为刑合格。最嫌四柱带官星,言用寅暗刑巳中戊土,为癸日之官星,怕四柱中带戊并巳填字,言官星,则杀亦在其中。故下文云,若无戊土之官,己土之杀,并巳字填实,及庚金克申,申字冲寅,可谓此格之纯。则早年发达,登庸朝宁矣。

 

又曰:阴水寅时格正清,又愁庚克不能刑。运行若不填蛇地,方得清高有利名。

 

又曰:癸日生人得甲寅,此名刑合格为真。若无戊己庚申字,便是腰金带玉人。

 

又曰:癸日寅时刑合格,入此格时须显赫。官星七杀莫相逢,庚申巳字为灾厄。

 

《鹧鸪天》云:

 

但求癸日甲寅时,刑出官星贵可知。寅申冲出多灾祸,若见庚金便主悲。

 

逢戊己,遇刑冲,一生名利必然无。年时日月无刑害,须还马上锦衣荣。
 

补曰:旧注谓寅暗刑巳中戊土为癸日之官星,怕见庚克寅中甲木,申字冲寅,刑不起官星。未有怕见亥字,午戌字为羁绊,而或者乃创为亥字午戌字为羁绊,则非也。观古潘节使造成:乙未癸未癸亥甲寅 则亥不绊寅也,明矣。
 

甲戌 甲戌 癸酉 甲寅 古陈侍郎之造。则午戌不能绊寅也,明矣。非若遥巳禄马之忌绊神也。

 

「合禄格」

 

楠曰:合禄格者,盖取六戊日,逢庚申时,原四柱无官印,方取此格。盖取时上庚,合起乙木为戊土星也。只畏甲木克戊,制了本身。又畏丙字破了庚字,不能合乙。又畏寅字冲破了申字,又畏卯字见了官星。书云庚申时逢戊日,名食神干旺之乡,岁月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇,缘此格只作时上食神格。若岁月无官杀,此格亦出正理,只要不伤破庚申两字,亦多有验。一拱贵格,盖只取甲寅一个日主,见甲子时,何为贵?盖取甲日取辛金官为贵,盖拱丑中辛金官贵也,盖取子寅两字为佳,丑字在中间走不得耳。又取日时丙甲夹住丑中辛金,只畏庚字来破甲,则不能不拱。又畏申字破寅字,则亦不能拱。丑亦畏午字,冲破子字,亦不能拱。丑又畏庚辛申酉己丑破格。此格颇验,便(不)要得中和,太旺太弱尔不取。帮原此格盖丑中辛金为贵,又取甲日见丑,为天乙贵人之义也。

 

《格解》云:秋冬生者为妙。

 

《喜忌篇》云:庚申时逢戊日,名食神干旺之方,岁月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇。

 

补曰:此段旧注谓专旺食神格,而或者又谓合神格,亦通。盖合禄格,原乡戊日庚申时,癸日庚申时,二日食神合禄,喜忌本同。

 

旧赋云:此格六戊日生者,以庚申时,虚合卯中乙木为官星贵气。若四柱中丙甲为杀,卯为官,丙为枭。庚寅冲申,及巳字刑申,则坏了贵气,此乃遇而不遇。若生秋冬之月,身财两旺,又不犯官杀刑冲破害及枭,则富贵非轻,故曰纯粹,主大贵,填实减大半。

 

古歌云:申时戊时食神奇,最喜秋冬福有余。丙甲卯寅来克破,遇而不遇主孤贫。

 

六癸日为主,喜逢庚申时合巳中戊土,癸日得官星。若四柱中有戌字并巳字,刑坏子申时,或丙字,及伤庚申时,则减分数,岁君大运亦然。又曰四柱中原无官星,方用此格。
 

壬午 己酉 戊午 庚申 史春坊之命
 

壬申 辛亥 戊寅 庚申 郑知府之命
 

丙申 庚子 戊申 庚申 吴知县之命
 

癸酉 乙丑 癸丑 庚申 和同知之命

 

「曲直仁寿格」

 

楠曰:曲直位寿格者,如甲日干,地支寅卯辰俱全,便得东方仁寿之气,故又曰仁寿。此格屡验。大畏庚申辛酉字,冲破东方秀气,虽夭亦贵;八清沌。吾见此格,亦不畏其寅卯辰字太多,及不畏壬癸生木类,只怕申酉庚辛破格也。只要寅卯辰三字全,方作此格。若有申酉一字破之不吉。

 

《格解》云:此格日干甲乙木,地支要寅卯辰,或亥卯未全,无半分庚辛之气,行运喜东北方,用此怕西方运,更怕刑冲。

 

李部兵造 甲寅 丁卯 乙未 丙子

 

诗曰:甲乙生人寅卯辰,又名仁寿两堪评。亥卯未全嫌白帝,若逢坎位必身荣。

 

《碧渊赋》云:亥卯未逢于甲乙,富贵无疑。又曰:木传寅卯辰之方,功名自有。
 

壬寅 癸卯 甲子 戊辰 临川机桥丘普一公木全类相

 

楠曰:甲木生临寅卯辰,木全类相喜全仁。时逢财库为休倚,南逢生财大异人。

 

甲木生卯,木神纯粹,地支禀全东方,一片秀气。又喜有财透出身旺,用时上偏财,极好施舍恤孤,其格是有矣。有一甲申日干者反贫,盖为有申金,能破东方秀气,不知者反以此为美,盖不知有此格也。入申运死,破木明矣。

「稼墻格」

 

楠曰:稼穑格者,盖取戊己日干,见辰戌丑未,及巳午未字多,若四柱无官杀,则用此格。但丑辰戌月,四柱纯土无木克者,多从此格。运喜南方火土之地,及行西方金制木之运,多富贵见木运克破稼穑必死其妙载在见验稼穑类。戊己日生未月太旺,则不入此格。但辰戌丑月土弱,方作此格。

 

《格解》云:此格日干戊己,地支要辰戌丑未全,无木克制,有水为用,方成此格。运喜西南,忌东北。
 

张真人造 戊戌 己未 戊辰 癸丑

 

诗曰:戊己生居四季中,戌辰丑未要全逢。喜逢财地嫌官杀,运到东方定有凶。

 

一说东方字运,北方财运,俱忌,故曰嫌之。东北更怕刑冲。

 

《碧渊赋》云:戊己局全四季,荣冠诸曹。

 

壬午 癸丑 己丑 戊辰 抚城张华二公富命土全稼穑

 

楠曰:己临丑月土重重,寒土堪全稼穑功。有木微微夹作病,运行金针主财丰。

 

己土生临十二月,日坐土恒,四柱纯土,且土气寒,堪作土全稼穑。赖辰时微有水气,暗来损土,岂不为病乎?早行东方甲寅乙卯二运,提出辰中乙木,来克稼穑之土,深为不利。运到丙辰丁巳戊午己未,衰土喜见生扶,财发数十万缗。再行庚申辛酉壬戌,克尽辰中乙木病神,富盖一郡。行亥会木局方死,老寿五福,本自然也。有一命壬午癸丑己丑己巳,盖缘巳丑合成金局,只作伤官,不作稼穑,且贫而患耳聋疾,只作庸医,盖为伤官行财衰运也。

 

「炎上格」

 

楠曰:炎上格,丙丁生寅卯月,得寅午戌全,则为火虚有焰,畏水破格,亦畏火气太炎,则火不虚矣。畏金水破火破木。此格略验。

 

《格解》云:且如丙丁二日见寅午戌全,或巳午耒全亦是。忌水乡金地,喜行东方运怕冲,要身旺,岁运同。

 

张太保造 乙未 辛巳 丙午 甲午

 

诗曰:夏火炎天焰焰高,无不方知是显豪。运行木地方成器,一举峥嵘夺锦袍。

 

《碧渊赋》云:寅午戌遇于丙丁,荣华有日。又曰火临巳午未之域,显达之人。

 

「润下格」

 

《格解》云:且如壬癸日,要申子辰全,或亥子丑全是也。忌辰戌丑未宫乡。喜西方运,不宜东南,怕冲克,岁运同。

 

诗曰:天干壬癸喜冬临,更值申辰会局成。或是全归亥子丑,等闲平步上表云。

 

万宗仁造 庚子 庚辰 壬申 辛亥

 

《碧渊赋》云:壬癸格得申子辰,福优财足。又曰:水归亥子丑之源,荣华之客。

「从革格」

 

《格解》云:且如庚辛日,见巳酉丑全,或申酉戌全者是也。忌南方运,若庚辛旺运则吉也。

 

诗曰:金居从革贵人钦,造化清高福禄深。四柱火来相混杂,空门艺术漫经纶。

 

《碧渊赋》云:庚辛局全巳酉丑,位重权高。又曰:金备申酉戌之地,富贵无亏。

 

楠曰:从革格,谓庚辛日干,见申酉戌全,或巳酉丑全。此多禄杂,原非纯粹可观,与壬癸润下格理同。此二格吾见多矣,未尝有富贵者。但当以别理推之,止有曲直稼穑二格,多富贵。火全巳午未格,亦见其美。由是尊其所正,而辟其所谬也。

 

「年时上官星格」

 

楠曰:年时上官星格者,盖虚官用之多贵,喜财以生之或年上日支下亦用,但月上正官,世无可用之理,其理载下文人命见验时上官星类。原官星虚,尤畏伤官克之。时上财库格,如壬癸日见戌时,如癸日或又作时上财官格,盖喜虚财,旺乡富贵。

 

《纂要》歌曰:年上官星为岁德,喜逢财印旺身宫。不逢七杀居官位,富贵荣华比石崇。
辛酉 丁酉 癸卯 壬戌 临川会元山御史贵命时上财库官星格

 

楠曰:癸临酉月本无为。秀气财官喜在时。时上虚官真可用,必能平步上云梯。

 

癸水生酉,偏印本非用神,盖得戌时财官之库,然酉月火土极衷,喜财官轻而病也。又得卯中乙木暗来损土,其病重而甚明也。病重名大贵,喜年上有酉金,能破去卯木也。书云:“格中如去病,财禄两相随。”所以运行癸巳,会起金来,破去卯中乙木病神,联登科甲,御史权尊,宜矣。运入寅卯,木来乘盛,克我虚官,隐而不仕,其知几乎》凡月上正官,无可用之理,时上虚官,则有可用之理矣。
 

乙巳 乙酉 庚午 丁亥 大源杨洪六公富命金火相停时上官星之格

 

楠曰:庚金身旺透官星,金气微轻木火盈。辛巳庚辰金运补,当年财富颇驰名。

 

庚金酉月,虽日极旺,然金亦喜旺,不宜火太过,制其精也。只喜巳中有金合局,所以金得乘旺也。然有三火三木,似木火气过盈,金气颇不足,行辛巳庚辰戊己运,兴财富。有乙亥年人,有亥年人,只多了一亥字,则为金不足,木火过多,一生贫苦。吾都王彖一命也。
 

丁丑 己酉 庚申 辛巳 金溪黄希宪贵命年上虚官格

 

楠曰:金顽遇火贵无疑,火少金多理最宜。官弱最宜官旺地,少年平步上云梯。

 

庚生酉月,金水旺矣。巳中虽有丙火七杀,申宫壬水去之,止留年上一点虚官,有可用之理,然官弱最宜官旺运,所以贵也。若金衰行南方亦不贵。说在前。

 

「从化格」

 

楠曰:从化格者,书云:“得化得从,显达功名之客。”但六阴日主,身弱多作从化,多主富贵。如乙日干庚辰时,地支或全巳酉丑,或见辰戌丑未四字多,亦作乙庚化金看,行西方富贵无疑。一见丙丁运,破金却死。说见下文见验,从化格类。六阳日干,不能从化也。

 

《格解》云:十干化合论《渊海十段锦》当参考。

 

赋云:古人论造,先论从化,从化不成,方论财官。财官无取,方论格局。若从化成局,则富贵备矣。

 

甲己化土从木,乙庚化金从火,戊癸化火从水,丁壬化木从火,丙辛化水从火。

 

论化之格,化之真者,名公巨卿,化之假者,孤儿异性。逢龙好化,飞龙在天,利见大人。
 

宋萧丞相造 癸巳 丁巳 癸酉 戊午

 

此乃戊癸化火之格,又戊癸化火,生于十月不得令。又一命癸亥、癸亥、癸亥、戊午,贫管货药。

 

古富贵造 甲戌丁卯壬寅甲辰 此乃丁壬化木之象,得令,又寅卯辰全。
 

方状元造 辛亥辛丑丙子己亥 此乃丙辛化水之相。
 

宋章丞相造 丙戌 庚寅 辛巳 甲午 此乃丙辛从火,妻从夫化。
 

张主事造 己未丙寅丁巳壬寅 此乃丁壬化木之相。
 

李知府造 丁酉丙午丁巳壬寅 此乃丁壬从火,夫从妻化。
 

又一贱造 甲子丁卯壬申乙巳 丁壬化木,二月得令。异乎巳申有金,化木不成,支元刑坏。

 

《四言独步》云:十干化神,有影无形。无中生有,祸福难凭。

 

此言化合不可专凭也。

 

《元理赋》云:“不化不从,淹留仁路之人。得化得从,显达功名之士。化志禄旺者生,化成禄绝者死。”此言化合当参考也。

 

补曰:盖化成造化,要行木局,禄旺则发。如丁壬化木,月令喜寅,或行东南方运则发。余仿此例。化成造化,最怕行禄马衰绝之乡,台戊癸化火行水乡,丁壬化木行金乡,轻则罢职,重则丧生。
 

辛亥 癸巳 戊午 丙辰 临川陆江副使命化火畏水

 

楠曰:戊逢癸化火神高,巳午根通火局牢。亥巳本来为我病,东方木火显英豪。

 

戊午生巳月,干通火局,喜癸水贴身,戊从癸化,用火有情。又喜丙辰时,有火透也,用火无疑。更得亥中有壬,微来破火,病在此矣,此为火不足之象也。运行东方,联登黄甲至副使。盖得杀旺,暗生丙火也。帮虽有杀,被庚克之,杀印病衷为病,所以东方杀犯,两显其贵。此乃大运入子,冲破午中丁火而死,破格破印明矣。若柱中无水火多,则北方不畏,因原带水也。
 

丁巳 癸丑 乙酉 庚辰 盱江傅弼王公富命乙庚化金之格

 

楠曰:乙木生逢金局全,乙逢庚化透天元。本文金运夸豪富,见火伤金寿不坚。

 

乙木无根,生丑月合成金局。且时上庚金透出,乙木舍命从庚。大运喜入西方,纯金之地,财富甲乡,一入甲木暗损金气,退悔退财。一入丙运,丙火克庚,伤损金神,死矣。虽无金局,若有辰戌丑多生金,亦入此格。

 

「来兵拱财格」

 

楠曰:来兵拱财格,但癸酉日癸亥时、甲寅日甲子时,作此格。癸酉日零部件戌中丁火戊土为财官,地支有酉亥二字,夹住戌,不能走出也。如甲寅夹丑中财官,有子寅二字夹住丑字,不能走出。若冲刑日进,则不能夹也。亦要地支字多,方夹得牢固。余日干作不得此格。

 

《格解》引诗曰:己卯相逢己巳时。黑鸡得遇水猪奇。金马木猴相见后,夹兵财库福相随。

 

旧注云:己卯日己巳时,夹辰字水库为财。癸酉日癸亥时,夹戌中火库为财。庚午日甲申时,夹未中木库为财。拱禄相似,不要填实虚位,怕冲月时,或冲日干七杀。

 

补曰:财怕空亡,戌亥为甲子旬中空亡。癸酉系甲子旬中日辰,难拱空亡之财库。前既论其不可以拱贵,此岂能拱财乎?或曰拱禄为拱天乙贵人。然辰戌名为边鄙恶弱之地,天乙不临,谓之拱贵人,愈见其妄矣。庚午日甲申时,此拱财支拱而干相克,亦牵强。故《渊源》诗歌,原无此拱。

 

拱日墓丙午申未中乙,壬子 壬寅丑中辛,此载渊源未。
 

丙辰 辛卯 癸酉 癸亥 张尚书之命
 

庚戌 戊子 癸酉 癸亥 金丞相之命
 

甲子 癸酉 癸酉 癸亥 柳总管之命

 

「岁德扶杀格」

 

楠曰:岁德抚杀格者,如四柱日主旺健,见年岁上杀星出,可多假此钉,以作威权。四柱八字,以年上官杀为年之令,其杀比日时不同。若年上天干地支俱有杀,再加日有杀,金作杀重身轻,宜行制杀运。如年上杀轻,亦宜杀旺之旺地。轻重不同,斟不入也。补曰:是也。如年为君位,日为臣位,臣得君权。又如年为祖,日为己身,杀有制,则上祖曾为要职也。

 

《纂要》歌曰:年上偏官为岁杀,食神印绶福兴隆。不会官星财旺地,雁塔题名有路通。

 

古歌曰:岁德壬来见戊年,财旺身强禄自然。更得运来财旺地,文章聪慧更忠贤。

 

问抚杀格,《格解》所收诗歌,喜柱运财旺生杀。《纂要》所载喜食神印绶制杀。经杀格同,而辞意不同何也?盖身强杀无根,喜财旺生杀,不宜言制,故曰无犯鬼轻,制却为非。身弱杀有根,喜食印制化,不宜财生,故曰杀旺有制却为贵本。二者各有攸宜,论者当轻重较量。说诗者,贵以意逆志。

 

「又补岁德补财格」

 

《渊海》注曰:且如甲人见戊己年是也。若财命有气,则主其人得上祖物业,身弱者不近祖也,故曰年上财官生于富贵之家,须要身旺,可以当之。

 

「专财格」

 

《纂要》云:如甲日见己巳时,乃专财格,最喜见财官旺乡,发福发贵,不宜见比劫分夺。故歌曰:日时秀气最难寻,甲日己时福众临。惟怕从肩分夺去,资财成败是非侵。此即时马格,名异而理同。

 

如庚辛日生寅卯时,壬癸日生巳午时,丙丁时,丙丁日生申酉时,戊己日生亥子时,皆专财格。《格解》所收古歌,与《纂要》辞异而旨同,但所收旧注解牵强不可从。

 

「日德格」

 

旧赋曰:日德有五日,甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌是也。其福要多,而忌刑冲破害,恶性官星,憎财旺,加临会合,惧空亡而见魁罡,此数者乃格之大忌也。喜行身旺运发福,大抵日德,主人性格慈善,日德若多,福禄丰厚,运行身旺,大是奇绝。若有财官加临,,别寻他格,正能免非横之灾。若旺气已衰,来克魁罡,其死必矣。或未发福,连至魁罡,亦生祸患。一脱于此,必能再发。

 

古歌云:丙辰切忌见壬辰,壬戌提防戊戌临。日坐庚辰畏庚戌,甲寅还且虑庚辰。

 

补曰:此言四柱及运行运,不要见魁罡恶宿也。丙辰日主,忌见庚辰魁罡也。

 

又曰:日德有杀喜身强,不喜财星官旺乡。为性温柔埸慈善,一生福寿喜非常。

 

注曰:此格忌刑冲破害,京不要见官,会合空亡之地。喜行身旺,发福矣,如甲午壬申壬戌壬寅。若四柱中有财官,当以别格论之,若行魁罡运大忌。

 

楠曰:日德格有五,甲寅、戊辰、丙辰、丙辰、壬戌日也。何以见其为德也?不考原委,不询来历,误双日德名之,此不是子乎中谬说乎?

「日贵格」

 

古歌曰:金遇猪鸡且兔蛇,刑冲破害漫咨嗟。才临会合方为贵,昼夜分之始乃佳。

 

旧注曰:天乙贵人,甲戊兼牛羊之关。止有四日,丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日,最怕刑冲破害,及空亡魁罡。运若行三合运可发,如岁运冲破害,则贵人生怒,反成其祸。经云:崇为宝也。日生宜日贵,癸卯癸巳,夜生宜夜贵,丁酉丁亥,方始为贵。

 

《鹧鸪天》云:

 

丁亥无冲癸卯星,丁匡癸巳定丰盈。贵人会合官星显,马列门排富寿增。

 

财满库,禀盈庭,清名标写得升腾。为人正直无私曲,禀性忠良如秤平。

 

楠断曰:日贵格,如甲戊兼牛羊,乙己鼠猴乡之类也。焉有斯理?虽曰天乙贵人,日主响亮此贵人之上,或作日贵,命其休咎。然贵人之说,名有数端,原取名之不据理出,即与愤丑日生小儿,诸多关杀,妄谬之说同。虽曰日主临之,不财官印星,独以贵人为主,甚为虚庭。且原六诸多贵人之说,只是飘空而立,不根理出,岂可信乎?六乙鼠贵格,亦同此例,谬说无疑也。

 

「魁罡格」

 

古歌云:

 

壬辰庚戌庚辰日,戊戌魁罡四坐神。日上加临重柱内,运行身旺作文臣。

 

聪明果断慈祥少,刑杀财官大可嗔。

 

旧注曰:此四柱中,叠叠逢之。如甲寅年戊辰月庚辰日庚辰时,当撑大权之命也。若四柱只有一位,叠叠冲之,则多值刑害,困穷而已运行日主旺,发福百端,运财官之运,其祸立至矣。

 

楠断曰:魁罡格,取壬辰庚戌庚辰戊戌,临四墓之地,取其为魁罡,能撑大权。并不以取交论,何以临比墓之上就能掌握威权?此亦子平书之大谬也

「六壬趋艮格」

 

《纂要》云:此格以六壬生寅时,并寅字多者,又谓之合禄格。壬禄在亥,寅与亥合,柱中不宜见刑冲破害,乃可掌大权也。运行中则坏寅宇,则降字失职,亦能生灾豁窃盗之事。不要见亥字,故曰六壬趋艮,逢亥月者贫。
 

古造如 壬寅 壬寅 壬寅 壬寅 方为大贵

 

古歌云:壬喜逢寅庚喜辰,云龙风虎越精神。支干重叠无冲破,知是清朝食禄人。

 

又曰:壬日寅时火贵格,此为趋艮福非常。大怕刑站并克破,岁运相逢有祸殃。

 

楠断曰:六壬趋艮,谓用寅中甲木,能合己土,为壬之官,谓用寅中丙火,能合辛金,为壬之印。是无中生有之说,吾恐谬也。大抵现前拱禄飞天禄马之说,相为表里。此说尤非,故以谬名实际情况。

「六甲趋乾格」

 

《星命综宗》云:且如六甲日主,棰中要亥字多,乃为天门之位,为北胡之垣,甲木赖之长生,人以甲日生亥字多者,自然富贵矣,亦忌巳字冲之,又忌寅字,亦可作合禄。
 

新安伯造 戊辰 癸亥 甲子 乙亥

 

补曰:观此造有,则此格不忌财也。可见古歌有“岁运若逢财旺处,官灾患难起来录”之说,何也?盖天干甲字多,忌见财,天干透缓,会印局不忌财,故早六甲趋乾,透印绶为佳。财见,位列名卿。又曰:“岁运逢官财旺处,官星申子共来。”要忌喜何如,故曰忌喜能分,祸福自见。

 

楠曰:六甲趋乾,谓亥乃天之门户,谓甲日生临如此,谓之趋乾。假如别日干生临亥上,何以不谓之趋乾也?然天门亦西北之界,类天门之户,岂可论入之祸福乎?此说是子平之大谬也。

「勾陈得位格」

 

《统宗》云:且如戊己日生,值亥卯避为官,申子辰水局为财是也,正是戊寅,戊子、戊申、己卯、己未、己亥日主是也。忌刑冲杀旺,则反生灾矣。岁运同。

 

丁都督造 丁亥 丁未 己卯 戊辰

 

古歌云:勾陈得位会财官,无冲破命必然端。申子北方东卯木,管教一举拜金鸾。

「玄武当权格」

 

《统宗》云:且台壬癸二日生,值寅午戌火局为财,最丑未为官,壬寅、壬戌、癸巳、癸丑、癸未、日是也。忌破弱。岁运同。
 

李都丑造 丙戌 甲午 壬寅 辛亥

 

古歌云:玄武当权妙入神,日干壬癸坐财星。官星若也居门户,无破当为大用人。

 

楠断曰:勾陈得位,以尽戊己为勾陈,其一理也。得位谓财官之地,若戊己身主不柔,则能任财官也,则谓之勾陈得位也,宜矣。若戊己气弱,临其财大旺之地,或为财多身弱,临其财官之地,或为财多身弱,或杀重身轻,若勾陈得位美,岂不谬乎!玄武当要,与此相同,故予并辟之。

「财官双美格」

 

《财鉴沙条妙经》云:六壬生丑午位中,先要根源见水通。亥命未宫休带杀,生平何处不春见。

 

补曰:此本为壬生临午位,号日禄马同乡。而《格》辑入正官类,慧也。又败经文休带杀,为休见,是以亥卯未,为吏官之煞,则凿矣。此煞乃干头中己土为正官,若柱中无亥卯未木局,伤官之神,主为贵推,不知四季喜忌不同。盖待壬午日生春生夏者,最忌亥卯未木局,春逆行比肓运犹稍解。生秋埏,为印绶,能克木远害,不如不见之为妙,在轻重斟酌。生科亥月,纯喜亥卯霜,生子月者次,已形卯,子亥水故也。何者?盖古赋云:“壬午癸巳二日,同一财官双全美也。喜生秋科,通金水月气,忌生春夏通木火月气,值所喜则大跺,值所忌慢反祸。”由此观之,如此二日子月正通水月气,根见水通之谓也。身临禄旺,喜见财官,主富跺,故日科生则玄开武当权,跺为王侯。且禄头是宜带财官,天月二德,故《壶中子》曰:“带天月二德屠冠,带七杀枭食。”故司马季主云:“禄要而不要烦,且要禄干不带七杀,反伤不带枭食。”女《洞玄经》云:“壬以禄,戊寅本非驾。”女《格录歌》云:“禄马更有值多般说,自衰自死兼败绝。”是壬午癸巳日生埏,以亥为值所喜者也。壬癸以卯为贵人,宜合忌,带空亡,头上宜带财官,不宜带杀枭。故《醉醒子》子平云:“贵人头上带财官,门充驷马。且贵人以未宫井鬼这合,为家居出入之门三合,况未与午六合有情。”《喜忌篇》云:“四柱干支,喜三合之地。”《醉醒子》云:“君不见禄马贵人无准托,考究五行之善恶,天元赢弱未为灾,地气坚牢是欢乐。”又《珞录子》云:“每见贵人食禄,无非禄马司乡。”又《理愚歌》云:“贵人落在空亡里,禄马背违如不值。”是亥卯未乃壬午癸巳二所深喜,而不可忌。正所谓惟有水木伤官格,财官两见反为欢者,正所谓有病方为贵,无伤不是奇者也。
 

吾邑王耕山命 己卯 乙亥 壬午 庚子
 

万泉董正郎命 甲午 乙亥 癸巳 丁巳

 

皆生亥月,带天德贵人,头上戴财,一戴官。皆不戴杀刃。但有伤官之神,现仿今通显,正所谓通水月气,值所喜则大贵也。

 

如此二日,生春寅卯月,取伤官格,则文季而不明。生夏干月,官星太旺,天无赢弱。又作亥卯未合局,则泄气愈甚,如病人重负,何以当此财官。又头戴杀刃,凶神会聚虽日水木伤官,喜见财官,何益也。虽有贵人,失禄失时失势,何益也,观古造:
 

己酉 丙寅 癸巳 庚申

 

此癸水身弱,又在春月,伤官泄气,年干头带杀,常有肠毒之病。

 

古谢五郎造 乙酉 壬午 壬午 癸卯

 

年头上带伤官,居禄癸卯,贵人头上带刃箭,天无赢弱,死二囹圄。

 

又一古造 癸卯 乙卯 癸巳 癸丑

 

行辛亥运,枭透,并亥合伤官木局,不禄。

 

戊申 丙辰 壬午 乙巳

 

生春寅月,正水木伤官泄气,二岁行已卯运,运干头带杀,而又伤官旺地遂死。此五造正所谓通木火月气,值所忌则反祸之谓也。

 

如生秋申月则为印绶格。金旺水生,木死不克土,因然。亦忌伤官,并干头杀。
 

吾邑有一造 壬申 己酉 癸巳 癸丑

 

月干头带杀,四十九行甲寅东方伤官运,双目失明,虽秋亦忌伤官也。

 

又一造 甲申 癸酉 癸巳 甲寅

 

不带杀,虽巨富,因年时干带伤官,福禄无功名。又壬午癸巳二日,于亥卯未伤官木局。四季有忌不忌,又有喜不喜,忌可以四季均为见亥卯未非贵推开哉?作《沙条经》者,诚家于理学,欲以发“渊源”之所未发,以破后人之疑,而后人反疑之,误矣。

 

又如带杀制伏去留,则不在此限,宜轻重较重。弃命从杀,身弱无根,而杀不带透于干者,不在此限。
 

古丞相命 丙戌 壬辰 壬戌 庚戌

 

地支纯土,七杀太旺,壬水无归,得从其杀。且运行南方火土乡,位至宰相。至丁酉辛巳年,类成金局,扶得身旺,与杀为敌,遂附《补天乙妙旨》注解日:凡人翕有禄马贵人,因有富而吉亦有贫贱而凶,是皆无准托也。何者?盖考禄马而吉。头上带财官,三合六合,生旺进气,是谓五行之恶,善慢贵而吉,头上带杀枭形冲破害,衰给绝无气,是谓五行之恶,恶则贫贱而凶。若壬午癸巳癸未,坐财官,柱中隐显太旺,是谓天元赢弱,故日官星太旺,无元赢弱之名。财为养命之源,官乃扶身之本,宜郭福荣,是旺财官为我用,富贵欢乐而有余也。五行恶,则地气不牢,不坚牢即弱之谓也。身弱则不能胜财,贫贱忧戚而不足也。

「拱禄拱贵二格」

 

《喜忌篇》支拱禄拱贵,填实则凶。

 

补日:禄谓临官之禄,贵为官星之贵,非天乙贵人之贵也。《格解》拱禄是拱财星也,拱贵是拱天乙贵人也,非也。拱禄有五日,五禄中皆无财,何以为之拱财,拱贵有五日虽四日之拱内,亦合看天乙贵人,而非甲之贵人也。官星与贵人拱天乙贵人也。如癸亥日与癸丑时,癸丑(时)[日]与癸亥时,皆拱子中癸水为禄;丁巳日与丁未时,则拱午中丁火为禄;己未日与己巳时,则拱午中己土为禄;戊辰日于戊午时,则拱巳中戊土为禄;此五日五时而拱禄格。如甲申日与甲戌时,则拱酉中辛金为官贵;甲寅日与甲子时,则拱丑中辛金为官贵;戊申日与戊午时,则拱未中乙木为官贵;乙未日与乙酉时,则拱申中庚金为官贵;辛丑日与辛卯时,则拱寅中丙火为官贵;此五日五时为拱贵格。此二格纯粹,大贵。喜身旺印绶伤官食神,忌刑冲了日时拱位,又怕四柱中有伤日干七杀,皆拱不信禄贵。又怕四柱中见禄见贵,谓之填实则凶。盖此二格者,只宜虚拱,如器皿空则能容物,所以填则凶。亦忌禄贵落空。

《鹧鸪天》云:

 

甲寅甲子丑贵乡,戊辰戊午禄中藏。刑冲填实空亡遇,祸患官灭不可当。

 

无官透,如荣晶,青霄在路把名扬。定持权柄三公位,衣紫腰金拜圣王。

 

问,《三车》即云:喜伤官食神,而古歌又日:“怕伤官在月支”何也?(格解)收官食二说,而言鞭忌不同之故。盖有财则有伤官食神,《景临》云:“无财而不之教训。盖有财印而不喜伤官”正此谓也。

 

《格解》云:癸酉癸亥癸时,亦拱戌中戊土之贵。注不言及何也?

 

补曰:斯言失之矣。盖癸酉日,系甲子旬中,甲子旬以戌亥为空亡。既为拱亡,则拱不信贵人,所以不取此日时为拱贵也。盖子平所谓拱贵,最忌天中杀,天中即空亡,有走贵人之说,则此日时,不可拱贵也,又何疑?

「日禄归时格」

 

《喜忌篇云》日禄归时没官星,号日青云得路。

 

旧注曰:此论归禄格。要四柱中无一点官星,方用此格,号曰青云得路,最要日干生旺,兼行食神伤官之乡,可发福。但归禄格有六忌:一则刑冲。二则作合,三则倒食,四则官星,五则日月天元同,六则岁月天元同,犯此六忌,不可一例以为贵矣。若时支有禄,年月亦有谓之聚福归禄,主大贵。如甲子、丙子、癸丑、壬子,此是张都统命,乃子多为聚福禄矣。

《四言独步》云:日禄居时,青云得路。月令财官,遇之吉助。

 

补曰:日禄居时者,盖言甲乙日禄在寅卯时,丙丁日禄在巳午时,戊己日亦禄在巳午时,庚辛日禄在申酉时,壬癸日禄在亥子时是也。柱中无一点官星,则发科甲第,仕路通,故日青云得路。如月令有官,只以财官论,谓财官双美格可也。遇禄时,则禄助身旺,可以胜此财官,故曰吉助,是言助官,非言财官助禄也。日忌见官星,何以日官助禄?观《三车一览》云:“归禄只有七日,如乙日见卯时,是偏财格,丙日见癸巳时,是官显露,辛日见丁酉时,是时上偏官格论也,此三日系归禄格。”可见月令有财有官,只当以财官论也,则如助谓禄助财非也。《格解》照旧书财官诚是。

《纂要》支有禄最怕官星到。

《元理赋》云:日禄归时,见财则清高富贵。

《四言独步》云:庚日申时,透财归禄。名利清高强比肩夺福。

 

补曰:如日甲申时,乃干禄居申,时干透甲木为财星,非泛言年月二也。如此则登科第显功名如拾芥,故曰名利高强。如年月干遇庚字为比肓,慢犯岁月同月日同之忌,必分财减禄,而夺福也。

 

古歌云:福禄逢财名利全,干头不忌透财源。身强无破平生好,大怕行来遇比肩。

 

又曰:青云得路禄归时,元命逢之贵且厅。四柱无冲官不于,少年平步年云梯。

 

又曰:日禄居时格最良,怕官嫌杀喜身强。若见比肩分动禄,刑冲破害最难当。

 

又曰:甲坐寅宫见虎乡,禄星遥合主荣昌。运中若见庚辛酉,露出官星起祸殃。

 

又曰:时归日禄禄兴隆,切忌官星混在中。干头带合支带破,少年独步赛龙钟。

《鹧鸪天》云:

 

甲乙相逢寅卯时,日干归禄福查随。财多旺处声名显,列绝休囚信有期。

 

安社稷,定华夷,青云有路上天梯。登金步玉承恩宠,雁塔题名到凤池。

 

古赋云:日禄归时,贵重为人所敬。此言女命,须见财方可。

 

《捷驰千里马》云:女遇伤官归禄,遇之极吉。

 

「四位纯全格」

 

补日:子午卯酉位全,虽主男女洒色昏迷,然而男有者尚吉,女凶,故日寅申巳亥,位至三公。为四孟格,男命得之,主大富贵,故人寅申巳亥,位至三公。女命得之,主心不定,教训日寅申巳亥,巳亥相朝心不主。辰戌丑未全为四库,男命得之,为九五之尊,故日辰戌丑未全,顺行帝王无疑。女命得之多不美,教训日冠带互逢,定是风声之丑。

 

《洪范》云:寅申巳亥叠见,有聪明生发之心。子午卯酉重逢,怀洒色荒淫之志。辰戌丑末全备,乃财库富贵之尊。此言男命也。

 

《渊源》云:寅申巳亥全,孤淫腹便便。子午逢卯酉,定是随人走。辰戌与丑未,妇道之大忌。此言女命也。

「天元一气格」

 

《四言独步云》天元一气,地物相同。人命得此,位列三公。

 

旧注解云:且如周益公命,庚辰、庚辰、庚辰、庚辰、乃合此。又有四个壬寅,四个癸亥,惟有四个辛卯,则贫夭之命,其余皆贵。又有四个甲戌,亦主破家,主人伶俐聪明,若行火乡稍可,终不成大器。

 

天干顺食格,、地支拱来格两干不杂格一气生成格

 

古歌云:富贵天干顺食奇,地支拱来少人知。两干不杂顺还贵,一气生成世上稀。

 

旧《纂要》注解曰:如脱脱丞相命,壬辰、甲辰、丙戌、戊戌,丙食戊,而辰中戌中戊土,皆为食神。况壬食甲,甲食丙,丙食戊,此为天干顺食格也。如帖木远太师命,甲寅、戊辰、丙午、丙申,寅辰夹卯字,辰午夹巳字,壬申夹未字,止为地支夹拱格也。如叶丞相命,庚寅、戊寅、庚寅、戊寅,此谓两干不杂也,如火午赤国,癸亥、癸亥、癸丑、癸丑,此谓一气生成格也。

 

补曰:《纂要》曰时,原系俱癸丑,而《格解》改为俱癸亥,非也。盖年月同癸亥,曰时同癸丑,干支皆北方水乡,秀气不杂,故曰一气生成,若支干同癸亥,则是天元一气矣。二格大同小异,不然,上文既言天元一气,而此岂有复言者哉?

 

又补曰:考诸《五星指南》两间不杂格,即连珠格,故又谓两间连珠格。观甲子年乙亥月甲子日乙丑时,乃五侍郎造,庚辰、辛巳、庚辰、辛巳可见矣。《独步》云:“八字连珠,三神有用,”此之谓也。或改二神有用,为支神有用,非也。

 

「三合聚集格」

 

《指南》旧注曰:或干辰带三位,支神带三位,纳音带三位,皆云三合聚集。假如乙丑年乙酉月丁巳时,三个乙,谓之干三合。又如丙寅年庚寅月戊寅曰戊午时,三个寅,谓之支三合。又如辛卯年木,庚寅月木,丙戌月土,巳亥时木,三个木,谓之纳音三合。盖以一身二,二生三,三生万物,盈数之义也。按此三格,当看四柱用神喜忌何如,值得喜则为福,值所忌则为祸,更看制化用如何。

「福德格」

 

《统宗》云:阴土有三,己巳、己丑、己酉是也。四柱中不见丙丁寅午戌者为贵,岁运皆司,若得巳酉三合金局全局全者尤贵。若运行见寅午戌,则降官失财矣,是非不免,忌刑冲破害。

 

诗曰:阴土逢蛇鸡与牛,名为福德号貔貅。秀气火来侵克破,须教名利一时休。

 

阴火止有三曰,丁巳、丁酉、丁丑是也。四柱见财官旺位为贵,不要见冲。如运行卯位,别无与酉合支干者,当减财降官矣。如辰与酉合,申与巳合是也。

 

诗曰:阴火相临巳酉丑,生居酉月寿难长。更兼名利多成败,破耗荒淫禄不昌。

 

阴水有三曰,癸巳、癸酉、癸丑是也,即与飞天禄马同。其月生在巳,名为月临风,丑遥巳中戊土为官星,如有巳字填实,故成败多矣。譬如盛物这器,空则容物,实则不能。

 

诗曰:癸巳癸酉月临风,名物迟延作事空。名利生成难有望,始知成败若匆匆。

 

阴金有三日,辛巳、辛酉、辛丑是也。四柱有丁火旺位,及寅午戌者,平生衣禄贫薄。若巳酉丑三合者妙,若遇丙丁则为官星,岁运亦然。值寅者却为吉,乃天乙贵人也。

 

诗曰:辛巳鸡牛三位运,合作金局禄贵全。若遇丁火寅午戌,平生衣禄也熬煎。

 

阴木有三曰,乙巳、乙酉、乙酉是也。不宜六月牛,在他月皆以另格断之。盖六月建耒,乃是木库。乙干属木,下带金旺之地,金能克木故也。以下克上不吉。

 

诗曰:阴木加临丑酉蛇,生居六月暗咨磋。为官得禄难长久,纵有文章不足夸。

 

《渊源》云:八月生人人短寿,后改为六月俱通。参考可也。

 

「神趣八法」

「类象」

 

丁卯 甲辰 甲寅 甲子

 

诗曰:春木支全寅卯辰。格符类象贵非轻。喜行坎地根深固。身强敌杀在庚辛。

 

夫类象者,乃天地之一类也。如春生或甲乙天干,值志支寅卯辰全,无间断破坏,谓之夺东方一片气秀气。怕引至时上,为死绝之乡,谓之破了秀气,运至死绝,即不吉兆。或得时上,或得年引至生旺,谓之秀气加临,十分吉兆。更妙甲禄在寅,年透火丁,喜身强泄秀气精英于火矣,故曰火明木秀曰主强,定作状元郎。早行东方木运,实病其太强,而未遇凉剂,不遂宜矣。今游坎地,根深蒂固,定作富贵之造,喜庚辛金剂盖头,必竺我先人盖头之说。身强而杀敌,衣紫及穿绯,木得金裁,庙廊宰辅。姑附此知者监訇狱之,以俟后验云。

「属象」

 

夫属象者,乃天干甲乙生,值地支亥卯未全者都是也。

「从象」

 

夫从象者,如甲乙日主无根,遇地支纯金,谓之从金。若四柱纯土,谓之从土。四柱纯水,谓之从水。四柱纯木,谓之从木,只有秀气者吉,无秀气者不吉。或天干再有甲乙字,或有根者不吉,其从木者,须得木旺乃吉,死绝地凶。

「化象」

 

夫化象者,如甲己生人,在辰戌丑未月,天干有一己字合甲字,谓之甲己化土。喜行火旺运,如见甲乙木生旺运化不成,反为不吉。八字中有二甲字,谓之争合。有一乙字,谓之妒合。皆为破格。

「照象」

 

昭象者,如丙曰巳午未年月曰,遇时上一位卯木,谓之火木相甚吉,如壬癸曰,申子辰全,遇时上有一位金,谓之金水相照,大吉。若年干有照者,亦吉也。

「返象」

 

返象者,所谓值月令用神,引至时上一位为之绝乡,谓之用而不用,皆为返运。返去太甚,则大不吉。

「鬼象」

 

鬼象者,乃秋生甲乙曰,地支纯金,谓之鬼象。要行鬼生旺之运则吉,怕见至死绝乡,又得身旺则不吉。

「伏象」

伏象者,乃寅午戌三合全,又值五月生,逢壬曰而天干无丁字,壬水又无根,乃取午中之丁火,合壬水而伏之,所谓伏象。运至水火之守卫皆吉,只愁水旺之乡不利也。

「论大运」

 

夫大运者,就月上起。譬之树苗,树之见苗则名。月之用神,则知其格,故谓交运。如同接木然,论命有根苗化实者,正合此意,岂不宜哉。或甲乙得寅卯运,名曰动劫财败财,主克父乃克妻破财争斗之事。行丙丁巳午运,主吉庆增产。辰戌丑未戊己财运,主名皆通。此乃死法譬喻,须随格局喜忌推之,其验如神,不宜与太岁相克,若岁冲运又吉,运冲岁则甚不利,岁运相生者吉,宜细推无不应验。

「论太岁」

 

太岁,乃天中天子,甚不可犯之,若犯之则凶,云日犯岁君,灾殃必重,五行有救,其年反必为财,如甲日见戊土太岁是也。克重者死,甲乙生寅卯亥未日时,犯克岁君,决死无疑。有救则吉。大抵太岁不可伤之,犯岁者其年必主凶丧,是下犯上之意。如以勾绞、死亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、羊刃诸杀推之,干不克岁,尤防运克岁,亦如此不利,倘有贵人禄马化之则吉也。

「认格局生死之歌」

 

夫格局,皆自有定论,今略具而述之。印绶见财行财运,又见死绝入黄泉。如柱比肩,庶几有解。正官见杀及伤官刑冲破害,岁运相并必死,正财偏财见比肩分夺,又见岁运冲合必死。伤官之格,财旺身弱,官杀重见,混杂冲刃,岁运又见必死。拱禄拱贵,刑冲填实,及曰禄归时,见七煞官星者必死。其余诸格,并忌煞及填实,岁运并临,此亦具其大概而言,一不可拘,二须敢断。

「五星论」

 

金星论夫金者,西方白帝之神,金天氏执矩司事。张晏曰:“金为义,义者成。成者方,方矩行。收剑之令,主肃杀之权,执性坚刚。春月见之,性柔体弱,常用日时坐命处,以生旺助其柔性,见木多则反成锉志,谓春乃青帝行权,木神用事,更加木盛,则金治之无力,所谓执力小,而不能负重也。”《五行大论》曰:水近木远,克其无门。火多则温其性,炼其形,谓在春月,尚有余寒之气,而其本性,正居柔之中,当贵乎火之暖气也。水多则其性愈寒,其力愈炽。谓在春月性柔体弱,加以水增其寒势,不能施锋锐,然则恶乎水盛也。金见乃助其形,若无火徒加金铁,反为无用失类之状。然则金能助形,又见火以炼之,土厚养其性,助其形,治其水,得其体白形刚,设使土盛亦不利焉,谓春月乃木旺时,土散尘飞,厚而不寒,当喜水去矣。夏月之金,性尚在柔,未执方,犹嫌死绝,贵乎旺相,见木助火,伤形克体,谓夏月乃赤帝行权,火神用事,当是木槁,无形并遇其火,则火性愈猛,故为伤形克体。若以见火多,却为不厌,性温体泣润肌肤,土盛火暴,执方不能自化,展转无刚革之威。时当夏月,土多则成滞金。助体刚形饬自立,时有当权火气,出乎自然变化也。秋日秋金当权乘胜,经曰金气肃而雕万物,木多则反伤斧斤。谓秋乃白帝行权,金神用事,时虽木死,琢之不难,谓有取而转进退,则反费精神。“《五行大论》云:”犹石鼯之畏贪,若灵龟之曳尾,金多愈刚,刚而必折,谓乃本性本权,更加本形相助,失乎旺,旺则极,极则反于造物不耐扶。若琉璃火盛,可以成形,谓时当baoluan,须用物以制其暴性,性肃则形成,形成则可施锋锐,有锋锐可施,收敛之功,水润体光,水白金清,精神锐秀,执性不刚。物无反恶,土盛生金,其性愈隆。物能稼穑,形成所执,物有所成。冬月之金,形寒性冷,水秀金柔,木多不能琢削之功,反成无用。水盛则金气愈寒,谓冬月乃黑帝行权,水神用事,加之以水,则金寒水冷,不能执化。火多性温体健。物当成器,锋锐可施,时隆财相,金见聚气,则形微气盛也,土多制水生金,生不寒,体不懦,加之火助土厚,则子母俱有成物之功,可以成刚,可以成锐,吉无用不利也。”

 

木星论夫木者,东方清帝之神,庖羲氏执规司事。张晏曰:“木为仁,仁者生,生曰员,故曰规,行生泰之权,持华秀之令,春月得之渐有生长之象。孟春之令,犹有微寒,当用火以温暖,则木无盘屈之拘,当有舒泰之美。才当春木,阳壮物渴,藉水资扶,益加秀茂,夏月之木,根燥叶乾,盘而且直,屈而已伸,水滋其形,而无稿巧。水病水死,救之无功,水生水旺,滋之有力。盖谓蟀不能救旺中之鬼也。”又云:勺水不能生木,然用生旺,金多木能成器,时当赤帝行权,土养无水润成其木也。木助木以成林,徒逞郁郁之观,终无结果之成。若居夏季,见金相成,时乃金相,得之已成形,谓金相能施功,可成琢削之象。秋月木气渐寒冷,木渐凋败。初秋之时,火势未衰,犹喜东木以相资。仲秋谓木之到秋中,果已成实,叶以凋零,当用金以琢之,乃成物状。秋深近冬,渐渐严气,畏之以水,见水愈寒,喜之以火,见火温暖,木并成林,则上乘而下灭,谓秋木成林。上乘者而禽归之栖也,下灭者百草不能生也。冬月物藏伏时,起已归根,用多土以掩之,则根深蒂固,水多气冷,根损形亡,谓当时黑帝行权,水神用事,正冰霜欲结,更加之以水。则根不能存,形必亡也。火见交加,却谓济物,谓冬气已寒,得火成温暖之气,则木之根茎,吾知其无冷损之害,可以济物,喻如寒木向阳也”。

 

水星论夫水者,北方黑帝之神,高阳氏执权司事。张晏曰:“水为智,智者谋,谋者重,故曰权。行严凝之令,主杀物之权。执性不定,决诸东则东流,决诸西则西流。
 

春月之水,性滥滔淫,加之以水,更逢生旺,必有崩堤溃岸之势。经曰:滔滔不止,必有自溺之忧,喜逢土止,而无泛滥之患。夏月之水,执性归源,时当涸际,而无泛滥之患。谓夏乃赤帝主权,日炎物燥,当用水润,到此之时,若施一滴之功,可泽十里之润,贵乎水助也。 秋月之水,母旺子相,表里光莹,遇金助则子母俱和,而金白水清。谓秋金旺,金能生水,则水更遇相会,则曰子母和会,而金白水清也。冬月之水。其形得地,其势得时,火气减而寒气增,大寒凛凛,不结冰凝,水本不死,水结冰凝,而曰死也。遇火则增暖减寒,而性状不凝不结,谓冬水势寒,更加水则愈冷,惟喜在于火木也。”

 

火星论夫火者,南方赤帝之神,神农氏执衡司事。张晏曰:“火为礼,礼者齐,齐者平,故曰衡。行炎阳之令,主成齐之权。生当春月,母旺子相,势力并行,加以声旺损物损身,得以死绝。明晦继传,见木则愈加辉煌,抱新救火,则火势增炎。夏月之火,执力行权,辉煌则失之易灭,掩藏则可以无殃,见休囚,乃曰成功不退,逢生旺,谓之不息,炎炎火减其势,终无自焚之咎。木助其炎,必主夭折。逢金无水,难成造物之功,有水有金,必作良工之巧。秋月之火,**体休,终归晦地,见生旺又似东行,逢死绝愈增晦味。木助其体,晦而复明,土闭其形,内明外暗,土木或加,光而且晔,晦而且明,谓秋火本晦,若见生旺,又加太阳东出之光,且死绝失之本暗。喜木生,恶土掩。若有土更有木,又为喜。冬月之火,鬼旺身衰,韬光晦迹,暑气绝而寒气增,恶死绝而好生旺。遇木生则照而无晦,逢水愈减其光,谓冬月寒气增,则火死。得木生,因之以成形。金多返虑旺成为昌,谓火死难以施力,不利见金也”

 

土星论夫土者,黄帝氏之神,轩辕氏执绳司事。张晏曰:“土为信,信者诚,诚者直,故曰绳。居五行之中,行负戴之令,主养育之权。三才五行。皆不可失。得高下而居位,居四季而有功,金得之锋锐愈刚,火得之光明照烛,木得之英华越秀,水得滥波不泛,土得之稼穑丰隆。旺之不息,必能为山,散之不聚,必能为地,用之无穷,生之罔极,土之谓也”。

「金不换看命绳尺」

 

财官旺而日主弱,运行身旺最为奇。日主旺而财官弱,运行财乡名利驰。

 

身旺比劫重,损财又伤妻。比劫逢枭食,妻遭产里危。

 

逢官官入墓,父死他乡土,支干官鬼众,兄弟最难为。

 

伤官四柱见,伯道老无儿。地支纯财局,富贵不须疑。

 

若行官旺运,纳粟奏名贤。去官留杀者,威显在边夷。

 

财旺暗生官,用贿求名利,弃印就财者,子立整根基。

 

偏印反伤官,女人最须忌。刑夫并害子,孤自守孤帏。

 

伤官见官者,运喜入财地。名标龙虎榜,身到凤凰池。

 

比劫偏印格,伤官受克制。侄男为亲嗣,义女为偏妻。

 

偏官制伏过,僧道守闲居。财多身弱者,溺水及漂尸。

 

身旺而敌杀,衣紫及穿绯。虚邀并暗拱,早岁步云梯。

 

夹贵并六合,陶朱堪足拟。得一分三格,前贤皆掩蔽。

 

此术莫轻传,泄漏天之机。

 

「金不换骨髓歌断」

 

甲日子提为印绶,顺行不似逆行高。官多杀盛东为美,午未相逢总徒劳。

 

阳木天元值丑提,分明大运喜东西。发财发福多荣达,午未之中亦不宜。

 

甲木生东值孟春,财多杀重定超群。顺行火地多难显,逆走终为富贵人。

 

阳木春生值卯提,柱中有杀最为奇。不拘逆顺东南地,申酉相逢反不宜。

 

甲木辰提喜有官,逆行东地弗为欢。顺行南地多颠倒,除是根深富贵看。

 

阳木根深在巳月,柱中财杀喜相逢。逆行早岁声名显,顺行须防夭寿终。

 

甲木日干居午月,伤官木火喜生财。顺行怕入西方运,东北行来更妙哉。

 

阳木有根生六月,财官有气福非常。逆行最喜东方运,惟恐初生寿不长。

 

甲木无根值孟秋,财多杀旺恨身柔。运行顺地迟方好,逆运须防夭更休。

 

甲木酉提用正官,顺行坎地必成欢。逆转南离官被制,须知禄尽见阎王。

 

甲木戌提用财官,顺运东南福更宽。若得柱中逢亥未,逆行名姓达金鸾。

 

甲木生元值亥提,柱中有杀更为奇。中年最喜东方运,午未之中数不齐。

 

乙木生居子月中,更无官煞喜匆匆。逆行大运非常美,无杀无官逆运通。

 

乙木提纲值丑官,南方第一次西东。纵然名不登金榜,豪富终须比石崇。

 

乙生寅月木伤官,财杀相逢更有欢。顺运连行多福禄,无财无杀亦贫寒。

 

乙木提纲值仲春,财官有气亦超群。火金大运皆为美,白手兴家迈等伦。

 

乙木辰提为杂气,西方大运亦为高。若行戌运多颠倒,刑并入财寿不牢。

 

乙木相逢孟夏时,运行东北始为奇。柱中更值无根裔,顺运终防寿不齐。

 

乙木如逢午月天,食神有气怕身轻。柱中若是根基薄,大运提防喜逆行。

 

未月生逢乙日干,柱中官杀亦为欢。顺行西北伤元寿,逆走东南福更宽。

 

乙木生来值孟秋,财官印绶忌身柔。中年不许行西北,顺运无如逆运通。

 

乙木酉月杀多强,大运功名佐庙廊。若是有根尤更妙,南行火运贵非常。

 

乙生戌月多财杀,惟恐初年疾病生。若到中年多发达,不拘顺逆总宜行。

 

乙木居亥印生身,逆走西南富贵真。有杀有官犹喜顺,到头大限怕逢辰。

 

丙火冬生值子纲,有印生身大吉昌。运入东南多发达,逆行难保寿年长。

 

丙火如逢丑月看,土多格局作伤官。印多运入西方美,根浅东南福不全。

 

丙多官杀值寅提,运入南方分外奇。若是官轻尤喜北,总然大运要行西。

 

丙火日干卯提纲,干弱如逢喜火乡。若是无官尤不利,却行身旺亦平常。

 

丙火辰提戊己多,伤官火土更如何。逢财逢印多通达,南北相逢总不过。

 

丙火建禄日干强,官杀相逢大吉昌。顺逆运行多发达,若行戌运有灾殃。

 

丙火午月作伤官,有杀当为贵命看。金水运行多吉利,如行水地不为欢。

 

丙逢未月伤官显,官杀相逢未足奇。如得独官为贵气,运行西北利名驰。

 

丙火申提日主柔,得从得化始为优。若从水位伤元寿,逆去东南福禄周。

 

丙逢酉月火衰微,比劫扶身寿不奇。逆去东南为背禄,顺行水地始为奇。

 

丙逢戌月土重重,有杀无官回不同。大运顺行多富贵,若逢官杀亦中中。

 

丙火亥提为杀印,分明大运喜东南。中年富贵非常美,运若西方寿不齐。

 

丁火如逢子月提,柱中有杀更无亏。平生最喜东方运,若到西方福不齐。

 

丁火丑月事如何,四柱分明怕土多。运入东方俱发达,南方火地不相宜。

 

丁火逢寅印绶明,柱中有水喜南行。运行北地尤通达,西方财乡祸患生。

 

丁逢卯月有印星,南北应多遂利名。独杀若无官混杂,金章紫绶至公卿。

 

丁逢辰月本伤官,顺入南方福更宽。逆运初年多蹇剥,更逢戌亥寿相干。

 

丁逢巳月本刚强,大运何愁入水乡。运入顺行初不利,中年最喜入西方。

 

丁逢建禄本身强,无水须防寿不全。若得运中逢七杀,姓名远达九重天。

 

未月逢丁要见财,无财到底命多乖。若逢财杀方为美,西方大运更奇哉。

 

丁逢申月日干强,大运南方喜逆行。若是根深尤喜顺,中年发达更峥嵘。

 

丁逢酉月用偏财,官杀相逢更妙哉。大运逆行多顺遂,功名两字称心怀。

 

丁逢戌月伤官旺,官杀虽多却不防。南与东方多顺遂,荣华富贵福无疆。

 

丁生亥月用官星,顺逆东南福不轻。若是煞星多混杂,寿年尤恐半凋零。

 

戊土日干生子月,坐支辰戌最为奇。支虚更值财神位,运怕东兮又怕西。

 

戊土丑月日干坚,更有财官福寿全。逆顺运行俱得地,若无财杀亦徒然。

 

戊土寅月日干轻,杀印相生格局明。运入火乡尤发达,逆行水地总平平。

 

戊土卯月用官星,有印相生格局清。南运发财强北运,如逢酉地寿元倾。

 

戊土辰月日干强,更有财星福禄昌。顺运西南应发达,财官轻处亦非良。

 

戊土巳提为建禄,柱中财杀更为奇。逆行大运宜东北,顺走西南事不齐。

 

戊土五月印当权,大运分明喜杀官。官杀重时宜顺运,官轻逆运妙无端。

 

戊土生来季夏天,若无财煞未周全。逆行更喜东方运,顺逆财多亦不然。

 

戊土生申用食神,有财有煞贵堪伦。逆行火地必通达,火地行来反受屯。

 

戊土生来值酉提,怕行坎水喜火离。除非四柱元辰旺,卯运相逢最不宜。

 

戊土戌月日干强,财杀重逢更吉祥。运气不拘行顺逆,若无财杀亦平常。

 

戊土亥提财杀真,身强有火更超群。逆行早岁须防酉,顺运中年忌卯辰。

 

己土子月用财星,有杀无官格局清。大怕柱身中太弱,顺行寅卯早凋零。

 

己土丑月日干坚,四柱分明忌比肩。若有财宫并有杀,逆行大运福无边。

 

己土卯月杀当权,逆运须知寿不坚。顺逆火乡无极妙,官星相会不周全。

 

己土辰提杂气真,财官有气定超群。顺行运气尤当妙,逆运行时不十分。

 

己土巳月身尤旺,印绶伤官格局清。身旺最宜财运遇,无财逆运亦相应。

 

己土午月本身强,建禄分明理更长。官杀轻时宜顺运,官轻逆运亦荣昌。

 

己土未月欣逢煞,刃杀相逢更妙哉。运气中年多发达,不拘顺逆称心怀。

 

己土申月用伤官,若是身轻必不安。所喜须宜行逆运,怕逢寅卯杀相干。

 

己土八月辛金旺,若是身轻命不牢。旺喜顺行衰喜逆,无财无杀不为高。

 

己土如逢九月天,财官两旺福无边。运行顺逆皆平稳,发达之时在壮年。

 

亥提己土用财官,身旺财官总是欢。若是身柔欣顺运,东方难保寿平安。

 

子月如逢庚日干,有财有杀始平安。西方不似东方运,午运如逢寿数完。

 

庚金丑月有财官,格局分明杂气看。木火柱无终不美,东南运气遇为欢。

 

庚金寅月日干微,上透天干命愈奇。逆运初年嫌子丑,顺行大运怕逢难。

 

庚金生值仲春时,官煞如逢命始奇。但嫌四柱元神弱,顺运三句恐殒危。

 

庚金三月土重重,更有财官福禄丰。逆运固知强顺运,中逢子地有灾凶。

 

庚金四月杀星强,有制方知杀伏强。若是无根又无制,其人多有少年亡。

 

五月庚金喜有根,有根有水贵堪言。逆行大运宜东地,子字相逢总不然。

 

庚金未月土旺地,戊己土重命无过。若是土轻行逆运,康宁福寿沐恩波。

 

七月庚金金太刚,坐支若实亦平常。财官两旺宜行顺,财杀轻时逆运强。

 

八月庚金用刃星,柱中有杀最相应。有财无杀纯金局,从革尤当显姓名。

 

庚金九月喜逢财,杀透天干亦妙哉。顺命初年嫌子地,逆行离巽有凶灾。

 

庚金十月日干衰,有土相逢亦妙哉。顺运必然强逆运,中年惟恐有危灾。

 

子月辛金喜丙丁,若然无火亦平平。运行木火多通达,财杀多时喜逆行。

 

辛金丑月宜丁火,戊己重重亦不妨。无火土多防寿夭,纵然不夭也平常。

 

辛金寅月财官旺,大运不须喜逆行。若是无财行顺运,中年惟恐丧残生。

 

卯月辛金如有杀,坐支有土更为奇。顺行逆转名多显,若到西方反不齐。

 

辛金生于辰月中,有财有杀更和同。顺行逆运多通达,富贵荣华福寿崇。

 

辛金巳月官星旺,伤食全无亦不过。逆行但妨官子否,顺行一路总蹉跎。

 

辛金午月杀当权,四柱根深逆顺坚。若是无根堪弃命,如行西运大屯难。

 

未月辛金杀印全,印多尤似有亏偏。逆行水运多通达,顺运初年略不然。

 

申月辛金金水清,伤官有杀最相应。坐支无酉方为妙,运入东南显姓名。

 

辛金酉月日干强,财杀相逢更异常。逆运到头多发达,顺行水地未为良。

 

戌月辛金煞印全,柱中有制福无边。逆行顺去俱无阻,巳地相逢总不然。

 

辛金亥月若无官,水冷应知金太寒。若有官星又有杀,定应名姓到金鸾。

 

壬子生逢子月天,无财无杀未周全。终身困苦多流落,纵到财乡亦枉然。

 

壬水丑月喜逢财,财旺身强更妙哉。运气顺行经水火,堪为万事称心怀。

 

壬水如逢寅月生,食神旺相亦相应。南方运气增财帛,有杀终须播姓名。

 

壬逢卯月伤官格,逆行无如顺运高。杀透更加身旺处,功名富贵寿弥高。

 

壬水辰月杀星强,甲乙相逢杀伏降。更得财星并印绶,不拘顺逆亦相当。

 

壬水生逢夏月天,财星官杀旺堂前。无根只怕初年夭,若到中年福愈坚。

 

壬水午月财星旺,亥水相逢更异常。若是无根多弃命,平生白手置田庄。

 

壬水生逢季夏时,分明杂气异为奇。顺行逆转皆通达,卯地相逢总不宜。

 

壬水生身为杀印,有财有用亦相当。运行南地强如北,卯地相逢命不长。

 

壬水相逢八月天,分明印绶格当权。无官怕入财乡运,有杀应须福愈坚。

 

壬水生来值季秋,财多杀旺忌身柔。财居火地俱通达,遇木之乡返不周。

 

壬水亥提为建禄,柱中有火运宜东。南方运气俱为美,若是无财亦不通。

 

癸水冬生值子提,财官重见最为奇。顺行喜到东南运,逆走西方亦不宜。

 

癸水丑提为杂气,无财无印不堪推。顺行木火俱为妙,逆运西南寿不齐。

 

癸水寅月木伤官,官杀重逢祸百端。北运不如南运好,若到申宫寿有干。

 

癸水生来卯月中,无官无杀喜和同。顺行南地多清贵,恐入西方寿早终。

 

癸水辰月喜逢财,杂气分明格美哉。若是无根身太弱,顺行南运必多灾。

 

癸水巳提财更旺,官多不与杀相同。有根逆运多财足,顺入西方早见凶。

 

癸水生逢午月中,分明财杀格相同。无根运不行中地,弃水从财反有功。

 

癸水未月杀星强,有刃无官禄位昌。运入东方经制伏,定看名姓列朝堂。

 

癸水生来值孟秋,有财终不忌身柔。顺行北运尤为妙,若是无财反不周。

 

癸水酉月印生身,有杀方为格局真。逆运须知强顺运,功名富贵又超群。

 

戌月如逢癸日干,分明杂气用财官。运行木火多财禄,逆运初年寿有干。

 

癸日生来亥月中,伤官水木总相同。逆行最妙南方运,顺走须知忌卯凶。

《神峰通考》目录

1.《神峰通考》卷一

 

2.《神峰通考》卷二

 

3.《神峰通考》卷三

 

4.《神峰通考》卷四

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