易经全文第十六卦-《豫卦》

第十六卦:《豫卦》

 

豫:利建侯行师。

【白话】《豫卦》象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业,有利于出师南征北战。

《象》曰:“雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上,为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣,使大地振奋起来,这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣明的君主,根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐,并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大隆重的仪礼,把音乐献给天帝,并用它来祭祀自己的祖先。

初六,鸣豫,凶。

【白话】初六,自鸣得意,高兴过了头,结果乐极生悲,必遭凶险。

《象》曰:初六,“鸣豫“,志穷凶也。

【白话】《象辞》说:《豫卦》的第一位(初六),“自鸣得意,高兴过了头“,说明它没有雄心壮志,志向容易满足。一满足,就得意忘形,结果必遭凶险。

六二,介于石,不终日,贞吉。

【白话】六二,正直而不同流合污的品德坚如磐石,还不到一天时间,就明白了欢乐愉快的深刻道理,能守正必获吉祥。

《象》曰:“不终日,贞吉”,以中正也。

【白话】《象辞》说:“还不到一天时间,就明白了愉快欢乐的深刻道理,能守正必获吉祥”,这是因为能居中守正,在欢乐中既不过分,也不会不满足,因而获得吉祥。

六三,盱豫悔;迟有悔。

【白话】六三,有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司,以求得自己的欢乐,这势必导致悔恨。如若执迷不悟,悔恨不及时,就会招致更大的悔恨。

《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也。

【白话】《象辞》说:“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司,以求得自己欢乐,这势必导致悔恨”,这是由于六三爻所处位置不正的缘故。

九四,由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。

【白话】九四,人们由于他而得到欢乐愉快,大有所获;毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪子一样,积聚在他周围。

《象》曰:“由豫,大有得”,志大行也。

【白话】《象辞》说:“人们由于得到欢乐愉快,大有所获”,表明九四爻的阳刚之志,可以放手实现。

六五,贞疾,恒不死。

【白话】六五,国中出现了不少弊病,但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。

《象》曰:六五“贞疾”,乘刚也;“恒不死”,中未亡也。

【白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻位(六五)指出,“国中出现了不少弊病”,但有刚强之臣辅佐,“仍能长时间地支持下去而不致灭亡”,这是因为它居中,只要保持中庸,就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。

上六,冥豫成,有渝无咎。

【白话】上六,已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中,十分危险。但只要及时觉悟,改弦易辙,则可避免祸害。

《象》曰:“冥豫”在上,何可长也?

【白话】《象辞》说:“已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中”,并高高在上,不察下情,这样的欢乐愉快怎能长久地保持呢?

《易经全文》目录

 

《易经全文》第一卦:《乾卦》

 

《易经全文》第二卦:《坤卦》

 

《易经全文》第三卦:《屯卦》

 

《易经全文》第四卦:《蒙卦》

 

《易经全文》第五卦:《需卦》

 

《易经全文》第六卦:《讼卦》

 

《易经全文》第七卦:《师卦》

 

《易经全文》第八卦:《比卦》

 

《易经全文》第九卦:《小畜卦》

 

《易经全文》第十卦:《履卦》

 

《易经全文》第十一卦:《泰卦》

 

《易经全文》第十二卦:《否卦》

 

《易经全文》第十三卦:《同人》

 

《易经全文》第十四卦:《大有》

 

《易经全文》第十五卦:《谦卦》

 

《易经全文》第十六卦:《豫卦》

 

《易经全文》第十七卦:《随卦》

 

《易经全文》第十八卦:《蛊卦》

 

《易经全文》第十九卦:《临卦》

 

《易经全文》第二十卦:《观卦》

 

《易经全文》第二十一卦:《噬嗑卦》

 

《易经全文》第二十二卦:《贲卦》

 

《易经全文》第二十三卦:《剥卦》

 

《易经全文》第二十四卦:《复卦》

 

《易经全文》第二十五卦:《无妄卦》

 

《易经全文》第二十六卦:《大畜卦》

 

《易经全文》第二十七卦:《颐卦》

 

《易经全文》第二十八卦:《大过卦》

 

《易经全文》第二十九卦:《坎卦》

 

《易经全文》第三十卦:《离卦》

 

《易经全文》第三十一卦:《咸卦》

 

《易经全文》第三十二卦:《恒卦》

 

《易经全文》第三十三卦:《遯卦》

 

《易经全文》第三十四卦:《大壮卦》

 

《易经全文》第三十五卦:《晋卦》

 

《易经全文》第三十六卦:《明夷卦》

 

《易经全文》第三十七卦:《家人卦》

 

《易经全文》第三十八卦:《睽卦》

 

《易经全文》第三十九卦:《蹇卦》

 

《易经全文》第四十卦:《解卦》

 

《易经全文》第四十一卦:《损卦》

 

《易经全文》第四十二卦:《益卦》

 

《易经全文》第四十三卦:《夬卦》

 

《易经全文》第四十四卦:《姤卦》

 

《易经全文》第四十五卦:《萃卦》

 

《易经全文》第四十六卦:《升卦》

 

《易经全文》第四十七卦:《困卦》

 

《易经全文》第四十八卦:《井卦》

 

《易经全文》第四十九卦:《革卦》

 

《易经全文》第五十卦:《鼎卦》

 

《易经全文》第五十一卦:《震卦》

 

《易经全文》第五十二卦:《艮卦》

 

《易经全文》第五十三卦:《渐卦》

 

《易经全文》第五十四卦:《归妹卦》

 

《易经全文》第五十五卦:《丰卦》

 

《易经全文》第五十六卦:《旅卦》

 

《易经全文》第五十七卦:《巽卦》

 

《易经全文》第五十八卦:《兑卦》

 

《易经全文》第五十九卦:《涣卦》

 

《易经全文》第六十卦:《节卦》

 

《易经全文》第六十一卦:《中孚卦》

 

《易经全文》第六十二卦:《小过卦》

 

《易经全文》第六十三卦:《既济卦》

 

《易经全文》第六十四卦:《未济卦》

易经第十六卦如何解释

第十六卦:《豫卦》

豫:利建侯行师。

【白话】《豫卦》象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业,有利于出师

《象》曰:“雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上,为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣,使大地振奋起来,这就是大自然

愉快高兴的表现。上古圣明的君主,根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐,并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大

隆重的

,把音乐献给

,并用它来祭祀自己的祖先。

初六,鸣豫,凶。

【白话】初六,自鸣得意,高兴过了头,结果

,必遭凶险。

《象》曰:初六,“鸣豫“,志穷凶也。

【白话】《象辞》说:《豫卦》的第一位(初六),“自鸣得意,高兴过了头“,说明它没有雄心壮志,志向容易满足。一满足,就得

意忘形,结果必遭凶险。

六二,介于石,不终日,贞吉。

【白话】六二,正直而不

的品德

,还不到一天时间,就明白了欢乐愉快的深刻道理,能守正必获吉祥。

《象》曰:“不终日,贞吉”,以中正也。

【白话】《象辞》说:“还不到一天时间,就明白了愉快欢乐的深刻道理,能守正必获吉祥”,这是因为能居中守正,在欢乐中既不过

分,也不会不满足,因而获得吉祥。

六三,盱豫悔;迟有悔。

【白话】六三,有

奉承

的手段取悦于上司,以求得自己的欢乐,这势必导致悔恨。如若执迷不悟,悔恨不及时,就会招致

更大的悔恨。

《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也。

【白话】《象辞》说:“用

奉承、

的手段取悦于上司,以求得自己欢乐,这势必导致悔恨”,这是由于六三爻所处位置不

正的缘故。

九四,由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。

【白话】九四,人们由于他而得到欢乐愉快,大有所获;毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪子一样,积聚在他周围。

《象》曰:“由豫,大有得”,志大行也。

【白话】《象辞》说:“人们由于得到欢乐愉快,大有所获”,表明九四爻的阳刚之志,可以放手实现。

六五,贞疾,恒不死。

【白话】六五,国中出现了不少弊病,但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。

《象》曰:六五“贞疾”,乘刚也;“恒不死”,中未亡也。

【白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻位(六五)指出,“国中出现了不少弊病”,但有刚强之臣辅佐,“仍能长时间地支持下去而

不致灭亡”,这是因为它居中,只要保持中庸,就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。

上六,冥豫成,有渝无咎。

【白话】上六,已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中,十分危险。但只要及时觉悟,

,则可避

免祸害。

《象》曰:“冥豫”在上,何可长也?

【白话】《象辞》说:“已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中”,并

,不察下情,这样的欢乐

愉快怎能长久地保持呢?

易经第十六卦问婚姻

第十六卦:《豫卦》

豫:利建侯行师。

【白话】《豫卦》象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业,有利于出师南征北战。

《象》曰:“雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上,为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣,使大地振奋起来,这就是大自然

愉快高兴的表现。上古圣明的君主,根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐,并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大

隆重的仪礼,把音乐献给天帝,并用它来祭祀自己的祖先。

初六,鸣豫,凶。

【白话】初六,自鸣得意,高兴过了头,结果乐极生悲,必遭凶险。

《象》曰:初六,“鸣豫“,志穷凶也。

【白话】《象辞》说:《豫卦》的第一位(初六),“自鸣得意,高兴过了头“,说明它没有雄心壮志,志向容易满足。一满足,就得

意忘形,结果必遭凶险。

六二,介于石,不终日,贞吉。

【白话】六二,正直而不同流合污的品德坚如磐石,还不到一天时间,就明白了欢乐愉快的深刻道理,能守正必获吉祥。

《象》曰:“不终日,贞吉”,以中正也。

【白话】《象辞》说:“还不到一天时间,就明白了愉快欢乐的深刻道理,能守正必获吉祥”,这是因为能居中守正,在欢乐中既不过

分,也不会不满足,因而获得吉祥。

六三,盱豫悔;迟有悔。

【白话】六三,有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司,以求得自己的欢乐,这势必导致悔恨。如若执迷不悟,悔恨不及时,就会招致

更大的悔恨。

《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也。

【白话】《象辞》说:“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司,以求得自己欢乐,这势必导致悔恨”,这是由于六三爻所处位置不

正的缘故。

九四,由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。

【白话】九四,人们由于他而得到欢乐愉快,大有所获;毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪子一样,积聚在他周围。

《象》曰:“由豫,大有得”,志大行也。

【白话】《象辞》说:“人们由于得到欢乐愉快,大有所获”,表明九四爻的阳刚之志,可以放手实现。

六五,贞疾,恒不死。

【白话】六五,国中出现了不少弊病,但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。

《象》曰:六五“贞疾”,乘刚也;“恒不死”,中未亡也。

【白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻位(六五)指出,“国中出现了不少弊病”,但有刚强之臣辅佐,“仍能长时间地支持下去而

不致灭亡”,这是因为它居中,只要保持中庸,就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。

上六,冥豫成,有渝无咎。

【白话】上六,已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中,十分危险。但只要及时觉悟,改弦易辙,则可避

免祸害。

《象》曰:“冥豫”在上,何可长也?

【白话】《象辞》说:“已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中”,并高高在上,不察下情,这样的欢乐
愉快怎能长久地保持呢

如果是这样的回答,我自己也能百度到,姑娘希望知道她这个卦结合她的情况解释一下,不是这种泛泛的解释,谢谢~

追答

对不起,打扰了。你不用再问我任何问题了。

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