十天干五行生旺死绝表谁有啊？
"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.
"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.
"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
"病"如人患病, 是指万物困顿.
"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.
"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.
"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经
历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.
判断日干是否得月令时，是凭借十天干生旺死绝表还是五行生克关系啊？
这个问题不是你一个人的问题.在当今命理界.有极大的争议.这是流派之争.我学的是书房派.本派认为:先看辰是否合化.如果合化就按化后的五行论.否则.按辰论.此时如果天干透出戊己土.就按土论.如果不透.按余气木或水论.是否得令.按五行生克关系.既旺相休囚死论.
至于十天干生旺死绝表.神杀等是在断具体细节时用的.在我国当今命理界.有4大流派:1.以邵伟华为代表的书房派.也称传统派.这是最大的一派.内部有众多分支.著名人士有李洪成.曲伟.邵伟华.邵伟中.
2.以李涵辰为代表的创新派.近几年发展迅速.3.以段建业为代表的盲派.此派最特别.不看旺衰.不取用神.以口诀直断.
4.民间散落的江湖派.近几年来.各派争论十分激烈.包括各派内部的分支.你看过金雍的武侠小说吧.与小说中的武林界相同.
命理界的各大流派.都有一定的准确率.否则.也不会形成流派.你可以选择一个来学习.至于各派的具体算法以及判断日干衰旺和取用神忌神的知识.不是几句话能说明白的.
判断日干是否得月令时，是凭借十天干生旺死绝表还是五行生克关系啊？有没有知道的???
这个问题不是你一个人的问题.在当今命理界.有极大的争议.这是流派之争.我学的是书房派.本派认为:先看辰是否合化.如果合化就按化后的五行论.否则.按辰论.此时如果天干透出戊己土.就按土论.如果不透.按余气木或水论.是否得令.按五行生克关系.既旺相休囚死论.至于十天干生旺死绝表.神杀等是在断具体细节时用的.
在我国当今命理界.有4大流派:1.以邵伟华为代表的书房派.也称传统派.这是最大的一派.内部有众多分支.著名人士有李洪成.曲伟.邵伟华.邵伟中.2.以李涵辰为代表的创新派.近几年发展迅速.
3.以段建业为代表的盲派.此派最特别.不看旺衰.不取用神.以口诀直断.4.民间散落的江湖派.
近几年来.各派争论十分激烈.包括各派内部的分支.你看过金雍的武侠小说吧.与小说中的武林界相同.命理界的各大流派.都有一定的准确率.否则.也不会形成流派.你可以选择一个来学习.
至于各派的具体算法以及判断日干衰旺和取用神忌神的知识.不是几句话能说明白的.