河图洛书是什么?_?图片？
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河图洛书[hétúluòshū]
古代文明图案更多义项
更多图片(6张)河图与洛书是古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是汉族文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有："河出图，洛出书，圣人则之"之说。追答
朋友，希望能帮到你，满意能不采纳
河图洛书有看的懂的吗
很多人都说看不懂河图洛书这两幅图，像天书一样找不到密码，其实很简单，万物不过阴与阳之间的关系，如果用一个符号来表示，也许就容易分析的多，阴为负（—）阳为正（+）。河图与洛书，其实为一对，河图为阴，洛书为阳，如何得来的呢，图中河图的数值为-5，洛书的数值正好相反为+5.公式如下：两图中都有两种颜色，一种是单数的白色，一种是双数的黑色。
一阴一阳之谓道，太极生阴阳两仪，阳为单数为正数，阴为双数为负数，那么河图如下：+7-2=+5
-8+3=-5-10+5=-5-4+9=+5+1-6=-5
河图上反应的是事物对立统一的关系，阴阳互根，相生相克，上下对应，左右对应，里外对应，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相吸，刚柔并济，洛书上重点反应的是天地人之间的关系，重点在人。河图告诉我们，看问题可以从各个不同角度，对应的绝对值都是相等的：里对外｜+3-4｜=｜-8+9｜=1，｜-2+1｜=｜+7-6｜=1,｜-2-4+1+3｜=｜+7+9-6-8｜=2,侧对侧｜-8+7+3-2｜=｜+9-6-4+1｜=0，｜+7+9-2-4｜=｜-8-6+3+1｜=10.上半部分对下半部分｜-8+3-10+5-4+9+7-2｜=｜-8+3-10+5-4+9+1-6｜=0，左对右等于零，等等，还有很多，有兴趣的朋友可以自己算一下。
第二张图正好调了位置，隐去了阴10，成为了米字形的几何图，也就从原来的四方位图像的方形扩大到圆形，洛书告诉我们的是人与自然之间的关系，人与天地之间的关系，人生与天地之间，+5在为人，上为天为阳，下为地为阴，人的上下左右都是阳气包围，但是也不能忽略阴气也会从四面八方袭来，人与天地互动，天阳｜-4+9-2+5｜=地阴｜+5-8+1-6｜=8卦，左右为四象，｜-4+3-8+5｜=｜-2+7-6+5｜=4象，左上对右下，｜-4+9-2+5-8+3｜=｜-2+5-8+1-6+7｜=3维，右上对左下，｜-4+5-6+7-2+9｜=｜-4+5-6+1-8+3｜=9全，还有很多其他的数可以加，也可以做减法，当然也可以做其他运算试一试找到其他规律，总之，从这两个图中其实蕴藏着很多事物发展的规律和其他的道理。洛书中阳与阳相加得：1+3+5+7+9=25，阴与阴相加得：-2-4-6-8=-20，阳+25减阴-20为阳+5，也就是人为正五。
河图阴与阴相加：-2+-4+-6+-8+-10=-30阳与阳相加得：1+3+5+7+9=+25
就像正极与负极，正电与负电一样，正负阴阳相抵以后，河图值：-30+25=-5。河图的数值为阴为负数，教会我们看问题不能只看一面，或者表面，分析事物要全面周全，洛书的数值为+5，为阳为正，做人要中正谦和，日中则移，月满则亏。
什么是河图洛书河图洛书的由来
“河图”、“洛书”是华夏文化的源头。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。河图与洛书是古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。2014年11月11日，河图洛书传说经国务院批准列入第四批级非物质文化遗产名录。
河图、洛书是中华文化、阴阳五行术数之源，汉代儒士认为，河图就是八卦，而洛书就是《尚书》中的《洪范九畴》。河图、洛书最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆可追源至此。《易·系辞上》有："河出图，洛出书，圣人则之"之说。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、zhengzhi学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为历史文化渊源的河图洛书，功不可没。
2014年12月洛阳市的河图、洛书传说正式入选级非物质文化遗产名录。[1]源流觅迹
《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图”、“洛书”。到了宋代，大理学大家朱熹在其易学著作《周易本义》中，第一次把“河图”、“洛书”单列出来，并将其图置于卷首，以九为河图，十为洛书。后世多数学者认为朱熹之“河图”、“洛书”源出于宋代道士陈抟，朱熹是演绎陈抟之说而成。朱熹对“河图”、“洛书”的发展过程有一个简单的交代，说：“图书之象自汉孔安国、刘欣、魏关朗子，明有宋康节先生，邵雍尧夫，皆谓如此，至刘牧始两易其名，而诸家因之，故今复之，悉从其旧。”朱熹如是说，但到了清代，学者黄宗羲、胡渭等对宋儒“河图”、“洛书”说均提出反对意见。此后，“河图”、“洛书”就成了学术界一个长期争论不休的千载难解之谜。