风水局中的五鬼运财局

五鬼运财，是我国古代风水命理学中流传的一种招财之术。民间信奉崇拜五鬼的信众不少，也有些人希望通过五鬼运财的风水局来为自己求得财运。那么五鬼运财局的风水原理究竟是什么呢？

五鬼运财风水局，源于九星法，又称天星法。九星即指北斗之贪狼（天枢）巨门（天璇）禄存（天玑）文曲（天权）廉贞（玉衡）武曲（开阳）破军（摇光）左辅（洞明）右弼（隐光）九星。此九星在天成象，在地成形。上观天象，知天地变化，掌生杀之权。下辨地形，则知人之贫富祸福。下辨地形，即指风水而言。

所谓“五鬼运财”局，是使用jiduan的方法打通增财的捷径。五鬼是指九星中的廉贞星；财，指水。此水是巨门水。五鬼运财的本质，就是催旺七星风水中最凶的廉贞五鬼星，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水，使得“凶星吉用”，好比勇士驾御烈马，猎手降伏猛虎。此即为五鬼运财，它能够最短时间最大限度的催旺风水气场财运。

五鬼运财局的布局方法，深具奥妙。首先，因为七星位置与大门的朝向有关，要想找到廉贞星所在的位置，那么就要确定大门所在方位的卦象。其次，再根据大门所在方位的卦象找到宅内五鬼所在的方位，也就是廉贞星所在的位置。最后，在五鬼方位开一房门（小门），使宅内的生气由大门进入，再由五鬼方位出去。这样就构成了五鬼运财的基本格局。

结束语：五鬼运财风水局这种生财秘术，是减法风水学中高阶的旺财布局法门其利用房屋门位所纳生气，与屋内煞气，二者互相感应，形成五鬼化气磁场此时将利用在煞气方位所开气口，逐步将煞气化解，营造成守财的和谐气场格局，使阳宅内的气场能量持续平衡稳定，使居住其中的主人运势增强，财运亨通

此法在堪舆中也是极密之法，古有千金不授的戒规。通晓此法为人造葬立宅，立即见效是救贫堪舆之秘法之术。

那么如何布五鬼运财局呢？

要点：不论山龙水龙，翻出的巨门都要到来水和开门处，而山龙翻出的廉贞要要到向上水龙翻出的廉贞要到山上。符合以上条件就为五鬼运财的布局方法。

首先要知道两种翻卦的方法：一叫山龙翻卦，二叫水龙翻卦。在未进人翻卦之前，要识得纳甲，就是干支纳入八卦，口诀如下：

乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛。

震纳庚亥卯未，离纳壬寅午戌。

坎纳癸申子辰，兑纳丁巳酉丑。

如辛山乙向：

坐山是山龙，坐辛，辛纳于巽卦，所以辛山是巽卦。

向山是水龙，向乙，乙纳于坤卦，所以乙向是坤卦。

山龙翻卦

在于手掌的四指上按固定位置，翻卦原则：乾兑互翻，震离互翻，巽坎互翻，艮坤互翻

现在就上例辛山翻卦，巽卦的翻法演绎如下：

巽—坎—坤—震—兑—乾—离—艮。这八个卦就是方位。

翻卦后，我们把九星配上去，其顺序是：

1、贪狼 2、巨门 3、禄存 4、文曲 5、廉贞 6、武曲 7、破军 8、辅弼

原则：从坐山对宫起贪狼顺布。上例就是：坎贪狼、坤巨门、震禄存、兑文曲、乾廉贞离武曲、艮破军、巽辅弼。那么这九星，特别是五鬼运财的主角廉贞，到底在什么方位呢？巨门又在什么位置呢？

如乾甲二龙立巽辛向。得震艮亥未水与门路。首先用山龙翻卦法：山龙为乾甲，既是乾位起辅，兑卦起贪狼。巨门到震，廉贞到向。再看水龙，水龙则是向上起辅，上例既是巽起辅艮为武，离为破，乾为廉，兑为贪，震为巨，这样水龙翻出的廉贞到乾巨门到震山龙水龙翻出的巨门都在震位，山龙翻出的廉贞到巽向，，水龙翻出的廉贞又到龙山，因此乾甲二龙立巽辛向，若在庚亥卯未方开门和见来水，就是五鬼运财局了。
 

五鬼运财风水局的源脉

唐朝杨救贫国师在处州为一山中贫宅用此法。该地辛龙入首，立甲向，坎水来课云：“辛龙甲向坤门格，只管用现财，自有五鬼运财来”。即是著名的五鬼运财法，葬后，大发资财。故而后人都认为五鬼运财为杨公之法。此为谬误。

杨公在形成自已的一派风水理论时，他创造了双山盘即壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽已同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，干亥同宫，为天盘，用以纳水兼而消砂。一盘两用之。其消砂理论，亦是从属于水法，即于生旺方有砂得知旺，于死煞之方有砂故不利。而杨公双山的三合水法，均不见此用法，因为与双山三合水法完全不同而且找不着半点蛛丝马迹来。所以令后学如云里雾里。在其水法中突出冒出个这么个案例来，实在令一些后学摸不着门路。殊不知，这个时期的杨公处于中晚年时期，在边实践边总结风水经验，其作法是借用仆天监之辅星水法。

仆天监与杨救贫国师同司职，事皇家风水灵台天文事务。净阴净阳流派便是源于唐代仆天监之脉传承。著名五鬼运财水法即是该派所传，用之灵验如神。杨公在造宅，即借用好友仆天监之法。净阴净阳流派于宋代大盛。仆天监与杨公当年南下投奔时任鄂州刺史的好友廖銮避难，传于湖北鄂州、浠水、蕲春、大冶一带。史上著名风水宗师赖布衣，焦仁山一脉即用此派。

五鬼运财世传多伪法，而不得真传，真龙大地，地灵灵力尤耗，发福催旺福未至而祸先发，世人用法不明，而以伪法当真。是不知净阴净阳之故也。

五鬼运财风水局的基础

一、八卦纳甲
 

    此法只用三爻卦纳甲法：

干纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、

震纳庚、巽纳辛、离纳壬、坎纳癸。

二、净阴净阳

《洛书》“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。”九、一、三、七为奇数为阳，六、四、八、二为偶数为阴。
 

“戴九履一”：先天干南，坤北，故干九、坤一俱属奇数，为阳。干纳甲坤纳乙，所以干甲、坤乙为阳。    “左三右七”：先天离东坎西，故离三、坎七俱为奇数，为阳。又离纳壬且离为午，其三合局寅午戌火局。又坎纳癸，且坎为子，其三合局，申子辰水局。所以，离（午）壬寅戌，坎（子）癸申辰为阳。

“二四为肩”：先天兑东南，巽西南，故兑四、巽二俱为偶数为阴，又兑纳丁兑即为酉，其三合局已酉丑金局。又巽纳辛，所以兑（酉）丁己丑、巽辛为阴。

“六八为足”：先天震东北，艮西北，故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚震即是卯，其三合局亥卯未木局。又艮纳丙，所以，震（卯）庚亥未、艮丙为阴。

以上即赖太素（布衣）催官篇所云”奇要配奇，偶要配偶，洛书位上排先天。”

三、干支归卦

四阳卦：甲归乾卦，庚亥未归震卦，癸申辰归坎卦，丙归艮卦；

四阴卦：乙归坤卦，辛归巽卦，壬寅戌归离卦，丁己丑归兑卦。

其理同八卦纳甲及三合局原理。

四、山龙变爻翻卦法

此法以坐山立卦，并翻卦排九星，又称排龙法。此法以三爻卦进行变爻，爻变则卦变，变出之卦再配以九星。

1、变爻顺序：上、中、下、中、上、中、下、中。

2、九星顺序：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅（弼）。

3、 以乾卦为例：

乾卦变其上爻而成兑卦，为贪狼；

兑卦变中爻成震卦，为巨门；

震卦变下爻成坤卦，为禄存；

坤卦变中爻成坎卦，为文曲；

坎卦变上爻成巽卦，为廉贞；

巽卦变中爻成艮卦，为武曲；

艮卦变下爻成离卦，为破军；

离卦变中爻成乾卦，为辅弼。
 

兑   震   坤   坎   巽   艮   离   干
 

贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼

其余卦以此内推

五、水龙变爻翻卦法

因此法以向所立之卦起辅星，故又称辅星水配卦法。此法以向立卦起辅星，依次变爻，爻变则卦变，再配以九星。

1、变爻顺序：中、初、中、上、中、初、中

2、九星顺序：辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲

3、以乾卦为例说明如下：

干向，则以干上起辅星。（干纳甲，亦称甲上起辅）

1、乾卦 中爻变，成离卦，离即武曲，离所纳之壬、寅、午、戌亦为武曲
 

2、离卦 初爻变，成艮卦，艮即为破军，艮所纳之丙，亦为破军；
 

3、艮卦 中爻变，成巽卦，巽即为廉贞，巽所纳之辛，亦为廉贞；
 

4、巽卦 上爻变，成坎卦，坎即为贪狼，坎所纳之癸、申、子、辰亦为贪狼；
 

5、坎卦 中爻变，成坤卦，坤即为巨门，坤所纳之乙亦为巨门；
 

6、坤卦 初爻变，成震卦，震即为禄存，震所纳之庚、亥、卯、未亦为禄存；
 

7、震卦 中爻变，成兑卦，兑即为文曲，兑所纳之丁、己、酉、丑亦为文曲。 
 

干   离   艮   巽   坎   坤   震   兑
 

辅星 武曲 破军 廉贞 贪狼 巨门 禄存 文曲

以上即以乾卦为例，讲其变爻翻卦之法，余卦亦同此法推之。

五鬼运财风水局的使用
 

五鬼运财，并非随处可用。是需要在特定的自然条件下才能有效运用。五鬼运财口诀： “山龙廉贞有向，水龙巨门见水。” 依净阴净阳以及三爻纳甲原理纳入二十四山。

五鬼：是指“东方生财鬼”,“西方生财鬼”,“南方生财鬼”，“北方生财鬼”及“生财鬼”等五位鬼神。

作法：

一、山龙廉贞有向。

1、以坐立卦；（坐山即为山龙）

2、以排龙变爻翻卦法为之，排列九星；

3、依净阴净阳以及三爻纳甲原理，纳入二十四山；

4、寻出廉贞位，以此处作为气口,可开门或窗户纳气之位，称为”收山出煞”，（阴宅则山龙取廉贞有向）。

二、水龙巨门见水。

1、以上立卦，（向视为水龙）

2、用水龙变爻翻卦法为之，排列九星；

3、依法纳入二十四山中；

4、寻出巨门位，以巨门位有水

五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼，及三界内阴气亡魂行事，在法力施压下，召唤而来，在法旨下听令调运财宝。

五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼，及三界内阴气亡魂行事，在法力施压下，召唤而来，在法旨下听令调运财宝，而法师行事时，视各人性情而为，有的是硬性用法旨逼压五方鬼魅亡灵行事。有的则是友善盟约形式，在他们出游时召来坛前听令，前者对法师及三界阴灵而言强制色彩非常浓，后者则具亲和力。一般选择后者，对于法师及求财之人均有利。选择盟约形式之亲和力，能招来的五鬼，则是十分听话，而顺从，几乎不存在有抗旨于法师不利情况。前者硬性强逼则危险性极大，一旦五鬼在某个期间抗法旨不从，会给法师及求财者带来麻烦亦会使求财者财来财去。

另外亦需注意的是在做五鬼运财时，法师要多行善积德，求财之人得到财物后更要行善积德，将功德回报给五鬼令他们早日得以超生和解脱苦难，这样大家都得以圆满。若得财后，对法师不敬或恶行昭著，令五鬼无法得到圆满超生，他们所作搬运财物之举受到欺骗，则报复怨气是非常重。有悖五鬼之愿，得财后不敬天地鬼神，常存恶念，行恶事，通常财来的快去的快。甚而祸事重重。

仅以乾宅论，如开五鬼门，须有巨门水上堂，谓之五鬼运财；

如图： 

乾宅，卯方为巨门，故甲方水为五鬼运财局

我想在家里摆五鬼运财局，能否帮忙，我会酬谢你的，其实我也学过一点风水知识。但就是半桶水，请多多指教

风水局的名称有哪些，哪里有这方面的介绍

一、玉带环腰，财星高照所谓“玉带环腰”，是指河流或道路呈圆形、半圆形或弧形围着房屋或大厦。风水学也称之为“腰带水”或“顺弓水”。因为有如古代高级官员的腰带，与房屋、大厦有情相绕，所以居者非贵则富，多主事业成功、财运亨通，赚钱比较容易，且能积聚至富。

三、向之字路，当主旺财风水学以水**财，不仅河流是水，而且以“低一寸即是水”论，因此道路也以水论。水形分金、木、水、火、土，其中以水形的水最为利财。而水又以弯曲为吉论，即迂回曲折的流水或道路，如“S”字形，又名“之字形”的道路正属水形的水。古云：“九曲入明堂，当朝宰相。”可见，房屋或大厦向着之字形的河流或道路，大利事业和财运，居者容易非富则贵。