女命诀解读

女命，当察夫子星之兴衰，亦要察格局之成败，二者是统一的，一个夫星体现出富贵的女命，其格局必然也表达出相配合的富贵程度。在提倡男女平等的今日，女人依然可依夫、子而荣，得到社会价值体系的认可，虽然男女永远不可能绝对的平等。而男命则几乎享受不到“依妻而荣”这一优待，故女命“优于”男命的一点即是有两处依托，一是夫子，一是格局，理论上讲这二者是吻合、统一的，但前者相对而言属较模糊的表达，后者属较清晰的表达，故取其富贵程度高者为该命之最终评价。

大体而言，女命禀中和、柔顺为喜，故有“日主旺相，夺夫权而孤苦；月令休囚，安本分而持家”之谓，女身休囚则暗合坤道之内涵，过于生旺则弃坤而显乾道内涵，有所不喜，此“不喜”不等于不好，如同女性有贤淑文静者，有开朗活泼者；有内向、外向者；有依夫荣者，有自立家业者；只有风格、品性之别，没有高下之分，且“夺夫权而孤苦”需要参断婚姻大局，若夫星生旺则无此虑。“守闺门而正静，必由阴日主中和；代夫婿以经营，此乃阳日干旺甚”等等，亦属此谓，宜领会其内涵而灵活运用，不可拘泥于字眼，总须以大局权衡。而大量的女命口诀，为女命提供了丰富的论断依据。

官太旺，公寿难延；财重叠，婆年早丧。

凡思注：女命劫才为公公，偏财为婆婆，官星生旺则易对公公有克性，休囚衰败者犹不利，劫才生旺无大碍。财重叠则婆婆“多现”，或正偏财同现亦忌。

身居旺地，虽富足夫子刑伤； 日值衰乡，纵贫寒夫子完聚。

凡思注：前一句的前提是夫星、子星休囚衰败，后一句的前提是夫、子星生旺，非此，则旺、衰均不足为凭。

日旺而巧于妇业，日衰而拙于女工。

凡思注：旺则有乾道“显”、“强”的内涵，故多能手巧，衰则反论。从贤淑守静的角度论，则旺不如衰，两不相掩。

贵神一位，不富即荣；合神数重，非尼即妓。

凡思注：贵人，天乙贵人、官星皆可，一位则专，具备了幸福的先天基础。合神重，更是夫星，女命不喜，难言纯一。

贵人乘驿马，决主风尘之美妓；官星带桃花，定为深院之良人。

凡思注：马星动而不守静，有“常常更换”之意；桃花临官星，则风情尽归正夫，肥水不流外人田，故女命不忌。

食神独者，安和而有子有寿；合贵重者，娇媚而多贱多情。

凡思注：女命食神为子星，一位则纯，食亦主寿，故有子有寿；合神、贵人多现、重叠则交际来往，纵娇媚必难专情。

桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯之者多为侍婢，值之者定作师尼。

凡思注：桃花、沐浴均五行之败地，前者女命本有所忌，倒插以日时反起桃花，更乱了伦常；时辰见桃花咸池谓裸形，或见身命纳音之败地亦论，如妇人浴于大庭广众之下，忌之甚忌，女命逢之，主妖艳非常、妩媚入骨，入三教九流者不在此论。犯之、值之者，今之世纪，侍婢、师尼未必，丈夫委屈必然。

四仲全，乃酒色荒淫之女；四孟备，乃聪明生发之人。

凡思注：子午卯酉，遍野桃花，稍有不慎则酒色荒淫；寅申巳亥，四长生之位，长生主新生、新意、新境界，故聪明生发，也可能无事生非。

未丑刑而不忌，戌辰冲处非良。

凡思注：前不忌因“金木有坚心之淑德”，后忌因“水火生乱性之虚花”，库中物不同之故。

大抵夫星要值健旺，己身须禀中和。食神不可刑伤，子星要临生地。印绶生身，一位则可，财神发福，多见无伤。

凡思注：夫子星健旺则具备了夫荣子贵的先天基础，属泛指，不可绝对。印绶有情于我，一位、二位、四位都好，此言格局，针对女命而言，印也有婚约、证书的象，若印绶多现，大局稍有不慎，易多婚多嫁。财为夫之元神有夫的象，夫星明朗一位，财多无妨，主得夫之多方关怀，若无夫而财多，不喜。

财强身弱，不能发福；身强财弱，安得为良？

凡思注：财强身弱，受之不起，身强财弱，无福可享。后一句多验，女命财旺身弱者，未必不能发福。

伤官叠遇，克夫星而再嫁之人；印绶重逢，不死别即生离之妇。

凡思注：伤官乃克夫之神，叠遇则多伤，终难免克；印乃证书、婚约，偏正同现最不美，非生离即有死别。

刑冲羊刃，恶狠无知；破害金神，血光产难。

凡思注：羊刃、金神均包含了血光、伤害的信息，若刑冲破害于我，有产难、流血之虞，羊刃乃旺越其份，逢刑冲亦有执拗、钻牛角尖、大脑短路之意。

四柱无夫，不偏房定为续室；八字空亡，非寡鹄决是孤鸾。

凡思注：无夫星字眼不代表无夫，尚有财、印、食均可论夫，明合暗邀之处亦可论，无处可论方真无夫；夫星失势再逢空亡重重，孤独。

大概贵贱观其夫位，荣枯究其财官，此为天依乎地，地附乎天，故贵者随夫而贵，贫者随夫而贫。

凡思注：夫星则己荣，夫贱则己贱，有此之夫，格局必然也有相应的配合，故女命一要“观其夫位”，二要“究其财官”，有一处显则显。

 [经渭论]乾道成男，坤道成女，阴阳刚柔，各有其体。故女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。

凡思注：男女分属乾坤，女命柔则得体，刚则旺越其份，清则出类拔萃，浊则是非不明，然此皆泛泛而论，离不了大局驾驭，大局佳虽有失而无碍，大局损纵有得终无福。

三奇得位，良人万里封侯。二德归垣，贵子九秋步月。一官一贵，乌云两鬓拥金冠。四煞四空，皓月满杯啼玉箸。

凡思注：三奇者，正财正官正印，俱生旺无伤得用，女命富贵旺夫、享夫之福。二德，官为一德，财为一德，非独指天月二德。一官一贵指夫星一位，或独官或独杀，亦可指贵人临夫星，女命逢之旺夫、富贵，女命夫星多再逢刑空破害，主夫克、孤独。箸，筷子，喻泪已成冰。

官行官运，镜破钗分。财入财乡，夫荣子贵。衣锦藏珍，官星有气。堆金积玉，财库无伤。

凡思注：女命以官为夫，原局有夫再行官运未必镜破钗分，重在原局。财本生助夫星，若夫星明郎，又行财乡，则不畏其多反喜，更享夫之福。官星有气，则女命有所依托，财库得用无伤，自得堆金积玉，若无益于我，则属过眼云烟、身外之物。

大抵官多不荣，财多不富。

凡思注：官多，或混杂，或休囚多现，皆难得富贵；财星亦然，若财星生旺，多亦为我享用。

用正印而逢枭，兰阶夜冷。用枭神而遇印，玉树春荣。

凡思注：用正印而逢枭，不独女命不喜，论格局亦然，印本为我之生母，无条件的关爱与我，却得枭神后母浊杂，则失其母性而从后母。与女命而言，印主正婚、正的名份，得枭神引偏，主失婚、失位、失名份，故云兰阶夜冷。用枭而遇印，则由偏入正，如偏室而入正房，故云玉树春荣。

金清水冷，日锁鸾台。土燥火炎，夜寒鸳帐。群阴群阳，清灯自守。重官重印，绿鬓孤眠。

凡思注：金清水冷，谓金日主生于伤官之地，克夫难免，需婚姻大局强势配合方可。土燥火炎，亦火日主再见伤官势大，均主伤夫。群阴群阳均过犹不及，女命主孤独，然须结合夫星而论，夫星生旺得用，则无伤大雅，夫星休囚衰败，则克夫必然。重官重印，要看官、印所属，若一官属一官，一印属一印，则大不喜，主夫克再嫁，若二官二印均有所出、有所统领，则二象归于一夫，不作伤夫论。

田园广置，食神得位不逢官。粟帛盈余，印绶失时还遇煞。

凡思注：食神生旺，胜似财官，故不明见官星最妙。印绶不得天时而弱，见煞则受其生。此二句已涉及格局范范畴，女命而言，非但不忌食神、官星并现，反喜夫子星皆生旺透出。

伤官不见官星，犹为贞洁。无食多逢印绶，反作刑伤。

凡思注：伤官主清奇、自负，男命常以天下人不如已，女命则常以天下男人不如已，故往往择夫标准高，纵婚姻大局不美，宁守寂寞亦不甘下流或降低品味、要求。守寒房而清洁，金猪木虎相逢，即是此谓，不见官星则未必克夫。女命食神为子，正印不克子，倒食方克。

穷枭见食，坐产花枯。恶煞混官，临春叶落。

凡思注：食神见枭则夺，主伤子、产伤，食神生旺终有子，枭旺食衰则无子。官星一位，见七杀来混而无取舍，则招嫁不定、几临嫁而罢浓妆，难享夫之福。

远合勾情，背夫寻主。冲官破食，弃子从人。财衰印绝，幼出娘门。身旺印强，早刑夫主。

凡思注：女命大体忌合，干合乃夫妇之道，命中合多总有不喜，再带咸池、红艳，背夫、偷情必然，三合、六合非夫妇之道，不甚忌，亦要详察是否带恶煞、刑冲。夫子两星若遭刑冲破害，主克夫伤子。正印为生母，偏财为生父，最忌死绝，绝则无父母之荫。女命身旺则夫星易失地，印过旺夫过弱亦有泄气之嫌。

 《继善篇》云：女人无煞，一贵可作良人。贵众合多，必是师尼娼婢。伤官克则食绝孤苦，夫健旺则子秀身荣。《玉振赋》云：阴命印重本绝嗣，运行官煞，反吉。

夫旺子生，此理之常。

凡思注：煞乃七煞，贵乃正官，贵乃贵人、夫星，合乃干合、支合，干合为主，支合不甚忌。

伤官不仅克夫，亦伤食神子星，夫星生旺、得势则荣。印重则食星易失势，但主要是枭神伤子，正气印绶不甚忌，若原命中伤子，运行何方亦无济。

女犯伤官须克配，运入财旺亦佳。

伤生财，财生官，所谓能使无情更有情。

凡思注：伤官伤夫、伤子，女命之不喜。须有财、印得当配合方可免其克性，又与伤官格之见财、见印很大不同，不得以格局之**六亲。命中有犯伤官者，取其应验之处相配，或可减、可免。

弃命就煞，必配名家。专禄食神，断受诰命。孤鸾最利七煞，桃花喜带官星。

此四格皆主富贵，益夫旺子。

凡思注：弃命从煞，是言格局，女命逢此格，必嫁富贵夫，因此煞己非煞，己是向官旺之“官”。食神一位胜似财官，谓阳食神。孤鸾本主伤夫、无夫，见七杀偏夫，如时雨滋苗，反主夫缘旺、异性缘多，正官未难有如此之功。桃花本主风情、暧昧，临正官则尽归我正夫，外人难享，故喜带官星。

官贵太多，非偏房即为舞妓。会合过盛，不媒妁则是尼姑。

女命虽不嫌官贵，多则不吉。天干地支，三合六合带得多者，必为此等之人。盖媒妁联二姓以成亲，尼姑受万人之施舍，参之人事，章章明矣。

凡思注：官贵，指官、杀、贵人，女命逢之总不喜。合则主来来往往、交际多。

甲木坐申透庚金，子都西子。丙火坐申时壬水，大乔小乔。

言此二日专用煞，苟无混杂，其女必有倾国倾城之色矣。

凡思注：甲申日，纳音井泉水，自坐长生，乃长生贵，犹具品貌才情，丙火坐申时透壬日照江湖，申为传送则名播四方，前者为偏夫之位，后者为偏夫长生之地，均主绝色，令天下男人倾慕，正官难有如此之妙。与男命而言，甲申，自坐偏财长生之地，理同。

《赋》云：庚寅、戊寅，纵遇破败犹得。己卯、癸未，休教红艳相侵。

此四日俱自坐长生临官之夫，如庚得寅、戊得申，乃上人之妻，巳得乙、癸得巳，亦不失为佳妇。但五阴日不宜。红艳、桃花二煞，五阳遇之，纵为不堪，亦可养身。

凡思注：庚见寅为夫长生之位，戊则长生于夫星，总有侍夫之机遇。己卯、癸未，卯为私门，癸为玄武至阴，若加临红艳咸池等最不喜，难免yinhui暧昧。

官临墓绝之地，老困娇娘。夫居杂气之中，最宜佳妇。

如庚用丁为夫，十一月生，辛用丙为夫，八月生，虽名为夫，实则不时。纵有貌，必然受困，所谓红颜多薄命是也。如癸日生于未月杂气之中，有丁乙己夫星，子息财帛全，虽居杂，见之不忌。

凡思注：官入墓绝之地，若官星生旺，主晚得夫、嫁夫有阻，若休囚再入墓主无夫，或不长久、纵有亦失。夫寄杂气中，主女子恬静、贤淑，暗合坤道柔顺之内涵，再有财印食等物同处，更喜。

官得令而逢伤，反作奴婢。煞当权而有制，当为正室。日刃逢煞，不偏则尼。月伤叠刃，非奴则婢。

日刃逢煞，如壬子日戊申时之例。月伤叠刃，如丁卯月甲辰日之例。

凡思注：官星本主富贵名份，被伤则倒置为奴为婢、为他人服务。七杀逢食化作偏官，杀主贱，偏官则贵，由贱入贵。女命坐阳刃，暗指姐妹刚强，煞星又是偏夫、偏气，故难居正位，然不可执一而断。伤官、阳刃重逢，最易克夫，大须印、财紧密配合。

伤官夺夫之柄，化煞助夫之资。桃花喜共官星，红艳休同煞伴。寒衾少怨，命值孤鸾。独枕早孀，日临寡鹄。

柱中绝无官煞，值此日为忌。如有官煞等项倚靠，虽犯孤鸾、阴阳差错等日，反喜。寡鹄即孤鸾。

凡思注：伤官非唯夺夫之柄，更伤夫，食重官轻相合，亦主夺夫权，煞、印组合未必助夫。桃花临官星乃深院良人，前文己论。红艳本主淫，再临偏夫则更甚，临正官庶几可免，亦忌时辰出现。孤鸾乃丁巳等，主孤独。

孤鸾若遇夫星，必多子女。天德如逢煞化，定盛婢奴。一片比肩，官地争夫拟定。浑身泄气，印星望嗣堪求。旺夫伤子，乃官令而枭强。旺子伤夫，因食时而官绝，印重盈盘，遇富夫而多得子。食清值令得壮妹，必许夫荣。

富夫，乃官星带财之论。

凡思注：孤鸾本主孤独、少子、无夫，见夫星则无此之虑，既非我孤，则应他人，他少则我多，故有此意。煞本主小人、下人，命局有制化再带天德，则小人尽归于我，为我所用，故盛婢奴。女命比肩众，则分我之夫，最不要官星明现交涉方可免，若比强于我，则夫之福多归于他人所享。食为子，泄气太过，亦主难得子、无子，伤官更甚，见印绶可免。官为夫，枭夺食，故云旺夫伤子，官星死绝则伤夫、无夫，印星重则子息不利，偏印犹克，见妾星救应可免。食神当令，以一抵三，无夫星明现以其论夫，壮妹乃阳刃，助我身威，虚邀之官大用，故夫荣。

印重官轻夺夫权，凤舞鸾飞坑婢命。

孤鸾日，乃旺毒之辰。

凡思注：官轻印重则泄其气而夫不得力，孤鸾非独言自身之孤，对周身之人亦有克性，克尽他人则我尽显“孤单”。于今日而言，则克竞争者、同事、亲人等，别人倒霉我发达。

天月二德无他乱，衣锦冠金。羊刃七煞无善降，身尘发垢。一逢阴煞，非守志必也无儿。两透阳伤，且娇身而不克婿。

五阴日见五阴煞为凶，阳伤官得印重反荣身，而不克婿。

凡思注：天月二德无他乱，不仅可言富贵，亦可直接用于断相貌、举止，羊刃七煞无善降亦然，主蓬头垢面、不修边幅。食神为子星，阴七杀暗合伤官亦浊食，故伤子；食神为子，正印为婿，阳伤官暗合七杀，无从伤印，故不克婿。

日刃同刃，最忌生产；食神反破，难与留胎。

日刃同刃，是逢冲也。如丙午、庚寅、壬子、癸卯，是年刃与日刃相冲。食神犯破，是逢枭也。如丙申、庚子、戊戌、丙辰，月干庚食，被时丙克之。

凡思注：日刃逢冲或再见刃、聚刃，均凶。食神被夺亦损子。

官临死绝知夫丧，枭遇驱除断子来。何知夫得贵，孰察子得官？食附官而可知，官即食而可见。

如己未日辛亥时，甲与己合，辛附甲官，食神健旺，子贵；逢破，则子不肖。

凡思注：官星死绝必克夫，有财交涉不作此论。枭本夺食伤子，有制则有子。食神乃夫之“官星”，正官遇食神则夫得官，食神上、下见官星，以食为体，则此官为子所享。

先后兴衰，倚夫星之好恶。始终盛替，察子运之荣枯。

如一命戊日生春甲寅时，偏官，乃戊之夫，虽壮不见财星，行至东方，又无金制其木，其夫无名无利。交到午运，夫星正值食得所，却是甲木死地，故克夫再嫁。未申二运，财帛驰至，大发。运至酉，下五年甲胎，为寿。戊上丙火，至此俱死，七煞见伤官，甲无倚而亡。

凡思注：言夫、子为依托，其意自明。

《壶中子》云：登明足艳，太乙多淫。

亥为入夜之时，巳为迎夜之候，女命而得亥多者，有姿；巳多者，好色。

凡思注：亥更主聪慧轻灵，巳更主多情多欲。

木盛则妖妍，水澄则清洁。金多夭折，火致刚强，土则富厚。负天月二德，则霞帔金冠。得禄命身三财，则夫荣子贵。

岁干所克者，禄财；岁支所克者，命财；纳音所克者，身财。其三财所属之五行，在命中一财不乏而得之全者，夫必荣，子必贵。

凡思注：木盛如花枝招展，水澄如冰清玉洁，纵伤夫亦守贞；金性刚过则易折；火旺则蔓延；土厚则载物，皆五行之性。天月二德、三财皆命中所喜。

切嫌者阴刃，妨害尊亲。最忌者纯阴，不宜子息。

禄后一辰曰阴刃，男得之妨妻族亲，女得之妨夫族亲。又命年月日时干支俱属阴，或生五月之后十一月之前者，乃阴极而阳不生，是为纯阴，多无子息。盖独阴不生，独阳不成故也。

凡思注：阴刃、纯阴之说，有其象意，却还要依托于六亲大局。

骨髓破，殃罹内外；荐枕星，招涉是非。

骨髓破即白衣煞，得之者刑及内外二族。荐枕星乃冠带位，得之者一生多涉是非。

凡思注：四库见丑即是，再带恶煞刑害方好断殃罹内外；荐枕星乃冠带之位，夹于沐浴、临官之间，主招涉是非。

鸳鸯惮于见水，倾国倾城。

凡三支三干，凤凰、麒麟、凤沼三格，在女命则变为鸳鸯煞，主yinhui；命中又见水多，主风尘，多艳质。

凡思注：酉即凤沼，三干同支见三酉，主貌美，干支双合又见辰库则忌，主淫。

官鬼旺于贵垣，凤冠霞帔。花钗与桃花相犯，暮雨朝云。贵人共天喜争窠，穿垣骞牖。

命前一辰为花钗煞，后一辰为桃花煞，本生上见之，全而不偏，是为同犯，主为娼优。得三奇不在论。天乙住处曰贵人，旺气住处曰喜神，本生上带之而又同宫，是为争窠，主为淫奔之妾。落空亡不在此论。

凡思注：官星得局归垣，富贵。命后一辰亦是病符，花钗、桃花相犯之说，未必灵验。天喜者，春戌夏丑秋辰冬未，主有欢喜之事，同窠指两支相同、就位，与贵人同窠而喜，自然交际无数、贵宾席陪酒，就位则共居一位、或居于大腿之上（如冰冰之于纪中）焉得不乱。             

《赋》云：女人无煞，一贵何妨。喜逢天月德神，忌见煞官混杂。贵众，则舞裙歌扇；合多，则暗约偷期。五行健旺，不遵礼法冠带互逢，定是风声之丑。回眸倒插，泛水桃花；沐浴祼形，螟蛉重见，多为婢妾娼尼，少有三贞九烈。双鱼双女号淫星，不宜多而行；犯。官星七煞曰夫主，忌见重逢。寅申互见性荒唐，巳亥相逢心不已。或有伤官之位，不远嫁定见克夫。重临枭印之神，非生离终须死别。四柱有官鬼入墓，使夫星己入黄泉。岁运临夫绝之宫，俾鸳配分飞异路。

凡思注：煞则七杀，贵则正官，一位则不混杂。天月二德女命最喜，不仅主富贵，更主品性。女命天乙贵人或夫星众，干合、支合多，均非所喜，干合犹忌，与官星相合则无碍。五行健旺过犹不及，失了坤道柔顺内涵。冠带乃荐枕星，主风声之丑。年卯见寅午戌之类谓倒插桃花，见水最忌，yinluan必然。时辰见年支或纳音沐浴之地谓裸形，螟蛉乃义子，暗指伤官，女命见此二者主不正。双鱼指亥，双女指巳。寅申四亥生发之地又是长生、驿马，妇命逢之主不安份、不满足、见异思迁，大需夫主明朗方可免。伤官乃背禄，背则有距，最大的距离是死别，生离、远隔等均属程度不同的“克”，故云不远嫁定见克夫，不必拘尼。余论其义自明，不赘述。

官带煞而贫贱，官得令以安荣。伤官太重必妨夫。且是为人性重。倒食重逢须减福，那堪更卯孤神。煞重须从贵室，合多定损贞名。

凡思注：女命官带煞而贫贱，说的是格局角度，有制化、取舍则免，然格局角度的制化得当并不意味着婚姻完美，如去官留杀、伤官伤尽、伤官去官等，均是利格局而不利夫。伤官乃克夫之神，重则妨夫无疑，且为人性重。女命食神为子、为寿、为贞操、为精神领域，枭神倒食重逢则害食神，失子、失寿、失贞、精神失常。弃命从煞者，此煞为向官旺之“偏官”，反主富贵。合多不喜，干合犹忌，支合不甚忌，更要察何字相合、带何恶煞。

坐禄乘舆而稳重，逢冲遇马以轻浮。

凡思注：禄指禄位，甲见寅，乙见卯之谓，舆指金舆，禄前二位即是，如甲见辰，得禄乘舆暗指富贵，论品性亦主稳重得体不轻浮，逢冲带马则取相反之内涵。

桃花浪滚，淫奔之耻不堪言。日禄归时，贵重人钦尤堪羡。

凡思注：干合支刑带桃花谓滚浪桃花，或子午卯酉全现，均主淫，日禄归时暗合官星则主贵。

天、月二德以为本命，如逢印绶贵当两国之封。时日羊刃本是刚神，不利夫宫，损坏平生之性。

凡思注：天月二德女命之最喜，不仅主品性亦主富贵，二德临印绶，福气加倍。阳刃乃旺甚之地，于女命而言过刚过强，均失坤道柔顺内涵，亦暗藏姐妹其中，故不利夫、为人性重、易偏执。

时犯金神健旺，要观八字之强。专食子荣，切忌偏印。

凡思注：时辰见癸酉、乙丑、己巳谓金神，甲日最验，金神喜入火乡方有制，制之太过亦不忌。女命食神为子，亦是荣禄，因食可暗合官、印，最忌倒食相害。

守闱门而正静。必由阴日得中和；代夫婿以经营，此乃阳干支旺甚。

凡思注：阴、中和均属柔顺之气，不夺夫权，安静守份；阳、旺则取乾道内涵，不唯夫马首是瞻，凡事共商、不安于守内。

欣逢正禄，怕犯咸池。

凡思注：正禄乃正官，咸池乃五行败地。咸池临于正夫、不见于时辰亦无妨。

清秀得长生之辅，浊杂值暴败之归。

凡思注：长生之地可指日主之长生，年干之长生，纳音之长生，长生贵等，均有清秀内涵，女命逢之主品性上佳，败地则不喜，取相反之义。

四柱败多，大忌冲身而逢合，一生忙甚，若非是妓即为媒。

凡思注：子午卯酉四败之地，女人忌之，冲、合多则与外物交涉多，更为不堪。寅申巳亥四驿马主忙碌奔波，女命亦有所不喜。

印重与公姑相妒，食专得子息之宜。

凡思注：劫才为公公，偏官为小姑，印重或过旺、或窃气，与此二者无情。食神精专则喜。

官煞重逢，须防yinluan，娣妹透出，便是争夫。

凡思注：正、偏夫交集，无取舍则不知何为真夫，一身而侍众夫，娣妹即比肩、劫才，前者主分，后者主夺。

魁罡有灵变之机，日贵得安常之福。

凡思注：魁罡得用主有灵变之机、另类才能，日贵则主福厚，二者均忌冲激。

又云：若观女命，则异乎男。富贵者，一生官旺。纯粹者，四柱休囚。浊滥者，五行冲旺。娼淫者，官煞交差。无官多合，此为不良。满柱煞多，不为克制。印绶多而老无子，伤官旺而幼伤夫。四柱不见夫星，未为贞洁；五行多遇子曜，难免荒淫。食神一位逢生旺，招子须当拜圣明。官煞不杂遇印扶，嫁夫定知登云路。守寒房而清洁，金猪木虎相逢。（此二日虽克夫而守正。）对空帐而孤眠，土猴火蛇相遇。（此二日克夫不正。）财旺生官，辅食无伤而夫荣子贵。官食禄旺，一印有助而后宠妃褒。伤官叠见无财印，败室刑夫。官煞重逢遇三合，荒淫无耻。合多官重，贪淫好色之人。官杂气衰，嗜欲刑夫之妾。身旺官囚，非师尼而为娼婢。食神变德，先贫贱而后荣华。

凡思注：女命喜官星一位生旺，是富贵象征，喜自身休囚以暗合坤道柔顺内涵，过旺则不及，易失温和之性，更不宜官煞交错、正偏夫云集。命中有合，若与夫星合无妨，无夫而多合，则是无名份之合，非是良家。正夫主一位，偏夫可多位，如正职、偏职，再见偏夫多不喜。女命食神为子，一位生旺主子富贵。论格局，官杀混杂有印化则有成，针对女命而言此种组合未必最美，一官一煞透露最妙，更有机会夫荣己贵。丁巳、乙巳、辛亥、甲寅、戊午、丙午、壬子、戊申等谓孤鸾煞，金猪即辛亥日，木虎即甲寅日，二者均自坐夫绝之地，辛亥更是伤官，均不利夫，但此二日亦主守正、不甘下流、耐得住寂寞。土猴即戊申、火蛇即丁巳，前者夫绝于食神，乃是以贞绝夫，后者巳火太乙多淫，故克夫而不正。女命喜财官印食相辅相成，忌伤官、枭神伤夫克子。官煞重逢遇三合荒淫无耻，非因三合而忌，乃因官杀混杂而忌。合多官重，身旺欲多，身弱从人。若官星休囚无气，而合多身旺食重，必主克夫荒淫。财为一德，官为一德，食神变德是指食神见正官则大失所用，全依官星之轻重，若官星得所依然不失富贵。

《口诀》云：凡论女命，只用月支中财、官、印三件为奇。第一论印，无财损印，如得天月二德在日干上者，决主此妇得父母家资财，福德广盛，为人温厚，逢凶不凶；招名望之夫，生贤贵之子，受封之命。岁运同论。休咎、忌财、喜官。第二论官，亦看何支中所藏，一位为奇。一忌官多，二忌伤重，三忌带合，四忌杀混，五忌日主柔弱。除此五忌外，略要些小微财，决主此妇生于富贵之家，夫富子贤，并无克剥之患；为人精明、伶俐，尊重有福。第三论财，取月支中为要，财不要多，只宜一位，略得岁中一位官星。此命招父母力气，得见成金宝之福，益夫益子，善于持家。除此三格外，以下十五格皆非妇命所宜。

凡思注：女命官为夫，财为生夫之物，为夫的本质、里象，印为护夫之物，亦为身份、名份、称呼、证书，三物无损，必然旺夫、得贵夫。若能详察此三物内涵，于女命之奥思过半矣。印星最喜天月二德，主福德广盛、逢凶有救、遇难有解，印亦是印迹、印证，若和局中贵气、尊位交涉，多主得到社会价值体系认可的地位。除此之外，印绶还有着更广泛的内涵，印绶和食神的组合可以论断女命的贞洁、底线、精神层面等等，而这些和格局几无直接关系。女命之官星，一位总是最妙，多现总有不宜，财星在很大程度上也可以表夫之事，代表着命主和夫星双方思维倾向、真实意图，民间诀云：女人若把正财见，丈夫对你最关怀，即有如此层面的表述。

盖十五格莫非伤官、七煞、羊刃、建禄、冲动、遥合，多无官星，有伤财印，所以不取。妇人用官星为夫，见伤官为伤夫，用生出为子，如甲日生人属木，用丙丁巳午寅戌为子火，得时令便作多子之命言之。火临墓绝之地，或临水局，壬癸相克，方断无子。若火居绝墓之地，四柱有冲，晚年得嗣，终不为孤。

凡思注：伤官之格，纵有富贵在身，亦有很大机会伤夫克子，大要财印紧密配合方为好命。女人“好命”的标准与男命有所不同，后者更注定本人的富贵层次，而前者同样注重夫、子的荣华与否，而古代女命依己而荣，太困难。女命官星为夫，见伤官则伤夫，以所生者为子是指年命、纳音而言，以六神则食神为子。

又六壬日壬寅时，《三命》云阳干产阳为子，产阴为女；阴干产阴为子，阳为女。寅乃木之分野，甲木临官之地，当生荣贵福寿之儿。若木在午未申酉之时，火土分野，木墓死绝之地，主子息寡少，纵有，亦多贫疾，不然僧道、过房、螟蛉之类。又乙木生人，用庚为夫，庚用丁为官星，丁却为乙食神，即子星也。丁生旺得时，即夫之名分是取食旺相、官明朗，不但夫荣，亦子贵。余伤此推。

凡思注：阳干产阳为子、产阴为女之论，可做参考，不足为全凭，对子息的精确论断当以食神为首要，其余宫位、纳音年命所生者为辅，若食神生旺得势、得体，再见身命所生者有所凭籍，主子荣华必然。即如所论，若乙见午时，再有丁火透出，则食神据时辰之利而旺，纵身轻亦不可曰子息寡少、贫疾。原论所列丁火为庚夫之“官”，亦如此理。

又云：女人之命见七煞，即为偏夫。因会正官，偏正交集，所以不喜。若偏官只一位，柱有制伏，无yinluan之说。但主欺夫夺权，会持家，性刚。若日主健旺，或背禄，或月时无所倚，或夫星死绝，或孤神六害，多出家师姑之命。不然寒房守望，独坐哭夫之命。如夫墓绝并鬼伤之乡，主重婚再嫁。夫若命强可配，却一生不和，当生离死别。官星显于生旺之地，煞星陷于衰弱死绝，亦作清正财禄之命，不以混杂论。若煞星多，则忌更带合神，官衰食旺财党煞，非娼妓之流，则淫滥之妇。

凡思注：女人之命见一煞一官，均谓纯一，一位即可，不论官杀，再点丁点食神则七煞化作偏官，更主夫富贵，制之太过方有欺夫夺权之嫌，若本命格局亦是七杀格，主双方均无大志、无主见。夫旺身旺，有克夫之字，主克夫再嫁，然多可终老，身旺夫绝则主夫缘薄弱，纵多嫁亦难白首。正偏夫同现女命之不喜，若正夫明显强势于偏夫，不以混杂论，聊作干扰，无力分我夫缘之故。食神为子、为贞，若官衰食旺更煞多带咸池多合等，则生无夫之子、贞操献于众人，易为淫滥之妇，

又云：女命多有产厄，乃食神带枭，而枭神太重。又生年干头上带伤官，时犯羊刃、冲刑、克害，更加流年及运冲合枭刃，决主产厄无疑。若八字安稳，无克战刑冲之患，日干建禄，煞星受降，更逢天月二德，一生不犯产厄及血光之阻，逢凶有救。

凡思注：食神为子星，逢枭神夺则克子、损子，食星生旺无大碍，食星休囚易无子、难得子。伤官、阳刃、枭神、白虎等汇聚更不利，喜二德以相救。

又云：凡妇人日主弱，比肩旺，主婢妾夺权。如甲寅、己巳、己卯、辛未，此命日主己坐卯上，柔弱无力，己巳比肩同类，生四月火土印旺，天时比肩得地，年上甲为夫星，月上己巳合去，日主衰弱无用，此妇平生被妾夺权，不得丈夫和气。余仿此推。

凡思注：日主弱，比肩旺，乃我弱姐妹刚强，若夫星明透作合，易为他人所得。在古时主被妾室偏房夺权，在今日主夫钟情他人、离异、婚外情，若我强于他人，则我夺他人之夫。

又云：凡看女命，须五行清淡，不要生旺，不居暴败，不犯临官，得四柱和气为佳，休囚死绝为上，不带贵人、驿马、旺禄、合神为良。若犯生旺、临官，兼有贵人、驿马、旺禄、合神皆为不美。犯亡神、劫煞、三刑六害、羊刃飞刃，皆为不善。《神白经》云：驿马遇贵神，终竞落风尘。合绝莫合贵，此法人难会。但以日为年，此诀圣人传。带禄入生旺，产死遭人谤。带禄入衰乡，虽祸未为殃。司马季主云：凡推女命，贵人一者为良，若丛杂合多，不妮即妓。

凡思注：女命大体而言禀中和之气为佳，不喜过旺、居于败地，亦不可轻言休囚死绝为上，在于轻重把握，这是一种大局观念，不宜和具体而微的论断对号入座。女命不喜贵人、驿马、旺禄、合神，但有此而富贵贤良者亦不乏，全在配合得当与否。即如财官印食四吉与杀伤枭刃四凶之别，前者具备了一个更良好的富贵基础，但和富贵与否没有直接因果关系，学者自明。《神白经》云：驿马遇贵神，终竞落风尘，即马星和贵人内涵的结合。合贵与女命不言而喻，故绝之则“有救”，或与绝处相合、相合化于绝地等。过旺无论针对女命还是男命，都有一种潜在的“逾矩”之嫌，可以影响到人生的各个层面，如逢禄、马之地，甲逢寅卯、戊逢巳午等等。

沈芝云：“桃花又带双鸳合，冗杂贵人真妓才。”桃花者，临官上见马谓之桃花，马临官上见劫煞谓之桃花煞。又有一般煞，乃巳酉丑生人见午之例，谓之咸池煞。全见，谓之遍野桃花煞，女命最忌之。双鸳合，如一己见两甲，一乙见二庚，一辛见二丙，一丁见两壬，一癸见两戊之类，或是四柱元有甲己，又有乙庚，子丑寅亥，两两对合，谓之双鸳合，女命有之，皆不为良。若犯桃花煞更双鸳煞，尤为不美。《理愚歌》云：贵人或落空亡里，禄马背违不如值。假令性识甚聪明，男即伶伦女娼妓。亦有生来贵族中，淫声浪迹颇相同。须知斯命重所使，桃花三月惹春风。《源髓歌》云：滚滚桃花逐水飘，月笼华发色偏饶。多情只为空伤合，惆怅佳人魂易消。以上皆论桃花煞，犯者皆为不良。若犯三刑六害、亡神劫煞、孤辰寡宿，皆主丧夫克子。

凡思注：临官上见马谓之桃花，临官本是寅申巳亥四马之地，再临命局之马星，必然与年支相冲合，冲、多合、贵人、劫煞，女命所忌者皆现，岂能不乱，桃花煞亦可论五行败地。

凡女命，怕临官、帝旺全，主夫妻相伤。《源髓歌》云：临官帝旺未为好，再嫁重婚伤亦早。若逢相敌作夫妻，头男头女当见夭。若犯羊刃及朝元羊刃，皆主产厄。《源髓歌》云：“或时藏刃入于胎，日刃或朝时上来，更若支干相克剥，妻身当产妊忧灾。此言夫命犯之，当主妻有产厄。妇人之命若如此，敢断定忧生产厄。更加卯酉二时生，若免堕胎应克子。”所谓朝元羊刃者，如卯年生人，见甲日与甲时之类；或辰日而时干见乙，皆谓之朝元羊刃。余仿此推。

凡思注：临官、帝旺乃比肩、劫才寄居之地，多逢则姐妹刚强，夫星稍有闪失则易克夫，此时夫星为正官还是偏官亦有较大影响。女命犯阳刃再临卯酉二地，堕胎克子必然，因卯主私门，酉为精血，酉亦是金气主血光，产厄、筋骨之伤难免，若身过弱，不仅伤子亦伤己身，身强则伤之不重，所以即便是女命，身柔与身旺亦各有利弊，不可执一。

又曰：凡女命，以年为翁父，胎为婆母，月为妯娌，日为夫、己身，时为子禄。

凡思注：年月日时胎宫位可以作为六亲论断的辅助，六亲星为第一位，不出现则察明邀暗合处能否得来，无六亲星的时候宫位的作用扩大。

女命是子午卯酉日生，合嫁子午卯酉命夫，四孟四季日亦同。若嫁日干合、支神三合六合者，俱不偕老。

凡思注：子午卯酉日生，嫁子午卯酉命夫属主观上的趋吉手段，不必拘泥。婚约乃父母之门，媒灼之言，重门庭而轻己身，日干、支相合仅能表达个人主观意愿上的投缘、合拍等，并不意味着婚约的相合，反主私情、暗结盟约，这也是今人合婚时的一大误区。

四柱宜纳音上克下，主有殊福。不宜下克上，主欺诈僭越。若年之纳音克时之纳音，不宜子。若克战刑破，主少子多女。若绝中有生，旺中有死，空亡中有破，五行无情，乃吉。刑冲无情为上，只无情次之。日坐年禄荣神者，郡国之封。日带夫禄，仍有实库，次之荣神。春甲乙，夏丙丁之例。若生中有绝，死中有旺，空亡有合，更犯孤寡元辰者，贱。

凡思注：上克下合乾尊坤卑之道，体现女人柔顺之性，故曰殊福，下克上则有母鸡司晨之嫌。时柱为子女，身命克之则不利子，亦不必拘泥如此，纳音论法更倾向于大局体面，具体而微仍须察六亲星之兴衰。荣神即印绶，夫禄即食神。

凡女命，印若虚，库要实，五行恬静无情，不相带惹，为上等清廉之格。若贵人、天月德，日上有官，主贤淑。大忌禄衰身旺，日在冠带、临官、帝旺，为不吉。一云库要虚，贵要不落空，印有气，则夺夫权；库有气，则蓄夫财。不战争，无情理，则无妒忌。奴婢宫有浮沉煞，主打死奴婢。

凡思注：印乃生气，乃名份、称呼、地位、社会认可的价值，若印轻，则喜身主得库而有助。女人之命禀恬静休囚、不相战、不带刑冲为喜，更宜带天月二德，天乙贵人宜交涉于正官。身旺官衰取其反，印有气则夺夫权是指印旺夫衰则泄其气，官旺无妨。

凡女命，生日在官鬼、死墓绝上，主克夫。若官鬼落空亡，或日落空亡，又生日无气者，主无夫。纵有，如无。带刑旺气刑煞者，克夫下贱。古歌云：五行夫位落空亡，更值身低岂有郎？不是风尘须婢妾，纵有卑夫身亦娼。《尺璧》云：纳音金命火为夫，重重临寡又临孤，戌亥二官夫死绝，徒然出嫁是场虚。

凡思注：日支乃夫宫，丈夫歇息之地，不独死墓绝不喜，临伤官阳刃等亦忌，非克夫则被分夫、夺夫，大需财印配合、时辰相助。官鬼休囚空亡、日支又空，克夫必然，即使官旺，逢空亦易有闪失，或中途离别，或长居两地等。夫衰身亦衰，主无得夫之机会，夫衰而身旺，主有得夫之机但克夫、无夫，夫旺身旺而夫被伤，主易得夫但克夫，再嫁或可免。

凡女命，生年生日同一位者克夫，嫁同音同年者庶几。生年生日带六甲者，名曰带甲，主克夫，月共日俱带者亦然，如甲午年生，再遇甲午日，十有 九克夫，谓之金神带甲，此例尤紧。

凡思注：女命生年生日相同，则年位必然是比肩，支相同则就位，别的女人与我丈夫之位直接相通了，则我夫难保，故云克夫。如甲午年甲午日生，不仅午午就位直接交涉，而且午是伤官，午午自刑，克夫必然，此种组合，纵然印绶紧密配合亦难免有失，言十有九克夫丝毫不为过。若嫁与同年生者，则率先、主动应验这一不利夫的因素，在很大程度上减轻克性，故庶几可免。此也为我们合婚提供有力的参考。

若生日带旺气，如丙子、庚子、戊午、癸酉、辛卯等日，名曰承旺，夫不下贱，多克夫。若带十分福德，则是内人，五六分则贵官左右，三五分则近贵上游娼，次则尼妾，甚者克夫淫荡。或曰：戊午多贵，癸酉、辛卯次之，丙子、庚子下贱。又云：戊午、癸酉、辛卯，大美小疵。

凡思注：丙子、庚子、戊午、癸酉、辛卯等日，纳音见旺地，曰承旺，夫不下贱诸谓不必计较，未必如此，知其潜在内涵即可。戊午多贵、癸酉次之、庚子下贱等，亦考虑了纳音象意及自坐配合。

若壬癸生人，见丙子、癸亥，申子辰人重重见壬癸，名曰流水煞，主下贱不贞洁。多水而无土主淫。多火而无水主淫。犯八专胎月日时，主yinluan及虚劳之疾。犯九丑多者，主淫荡及产厄恶死。犯沐浴咸池，乃酒色神，主yinluan。犯十恶大败，主淫恶破家。犯桃花劫者，主少入娼门，老为贫丐。寅午戌生人，在冬三月亥时，巳酉丑生人在春三月寅时，申子辰生人在夏三月巳时，亥卯未生人在秋三月申时。古诗云：桃花与劫两相侵，不为盗贼犯奸淫，忽然女子遭逢著，少入娼门老至贫。

凡思注：壬癸生见纳音水众且旺，曰流水煞，主下贱不贞，若夫星为壬癸更验，伤官、食神为水未必如此，总要依托大局而论。大局不利再犯咸池等恶煞则淫贱滥命必然。

凡女命合多，更带贵人，是上游官妓，不然贵人左右。若生日无气，却坐贵人，四柱有天月德，或日禄归时，主贱中生贵子，或有因而受封者，福在日时故也。其始终下贱，多是咸池自败大耗，天中凌克，刑冲气煞，自刑带煞，为性尘贱淫荡，纵有贵格，亦有风声，魁罡交冲，多狠戾不顺或飘荡。生旺太过中见劫煞入来相冲，为性多烈，不睦六亲，却清贞不淫，动招患祸。若咸池与大耗同宫，则淫媚谗诲。天中与暴败相承，则情性多讹，招淫私玷辱，更有刑冲，必主淫私，官事发觉。

凡思注：女命合多是潜在的不喜因素，干合犹忌，与夫合无妨，再与贵人相合或贵人交涉其中，则贵人左右、为贵人服务，身弱胜于身强，强则主动交结。女命格局入贵而带咸池大耗刑害等，纵贵亦有不堪处。带魁罡、劫煞则狠戾性烈，却清贞不淫，属魁罡“刚强不从”之内涵。咸池与大耗同宫，则在暧昧、yinhui、隐晦方面大大的消耗、损耗，故主淫媚谗诲。天中与败地相承，再见刑冲，则有违伦常、得不到贵人认可、家长认可、社会道德规范认可，临败地故败露、腐败、道德败坏。

日时上死绝带煞，主贫困下贱，或自营于街市，风尘庸劣之妇。见无礼刑或天中犯或合墓中大耗者，多是媒巫术药之辈，中有建禄贵人者，市廛牙贩狼藉妇人也。若生日带大耗咸池，夫妻外心相挠。见官符多，适凶暴俗恶之夫，弃逐凌辱，或即妨克于夫，一生因夫烦恼。生时带劫煞大耗空亡者，生子少成，忧煎为挠，或生悖逆之子。见咸池多损孕，日时犯勾绞，有系绊意，多难产或子挂绠生。岁运见大耗为凶，夫子不祥之挠，更或克身，往往死矣。八数者，阴之终，所以大凶。若日时犯华盖正印，主无夫无子，亦有临终年克尽。犯刑害、空亡、冲破、飞刃、阳刃、劫亡、破碎、大败等煞，主克夫害子，更以五行加减轻重言之。有一生不产儿女或多损胎，亦有不嫁者，纵有儿女，多不和孝。犯空亡、元辰、咸池、华盖、攀鞍，乃恶妇人也，主克夫，少子多病，妒忌。

凡思注：年月为主，则日时为客为宾，月为门庭则时为门外，故云时日上死绝带煞主贫困下贱或自营于街市、风尘之妇，是取其宫位象意。女命很忌讳无礼之刑，若夫星明朗无妨，稍有闪夫，则与夫外之人行无礼之事。其余天中、建禄、大耗、咸池、勾绞、劫煞等，均有所不喜，但不具备独立主宰女命大局的能力，仍须依乎夫、子二星做论断。

凡女命带六个自刃，日时无夫无子，便是十分好命也，须有克。犯羊刃及朝元羊刃多，主产厄、月经过多之疾，中年后主冷病。犯卯酉多，主堕胎克子，胁疼血刺。

凡思注：女命刃多总有不喜，克夫伤子伤身，若命局中不见夫子则克不到实处反为喜，近似于“伤官伤尽”之内涵，但阳刃总有其克性，不应此处应他处，不好便言“十分好命”，朝元阳刃乃日时甲木见卯太岁之类，主产厄、经血之疾，刃带卯酉堕胎克子必然，卯酉这一特点很突出，应验度很高，即便不临阳刃，也多验。

四柱俱阳不生男，俱阴不生女。时是阳干，头胎多生男。是阴干，头胎多生女。是仲主生仲子，孟季同。寅寅申巳亥多者，主双生。亥字多者，双生男。巳子多者，双生女。有三年一胎，二年一胎，一年一胎者，皆以时之纳音取水一、火二、木三、金四、土五之数验，仍以日时纳音定夫子之数。犯火气多者，主一世不生长。五行燥气同犯，返伏吟时不利子，中年纵有，晚年必退。伏吟日主克夫，惟同岁者方可免。月是伏吟，不宜妯娌娣妹。胎是伏吟，不利骨肉。返吟同此论。

凡思注：生男生女和全阳全阴没有直接因果，“多生男、多生女”等说法也只是一种参考因素，最忌硬套，百不中一。余论同。

凡女命，欲得恬和中有贵格，更带禄马贵人，自生自旺。六合者，主性巧贤德，姿貌殊丽，不可伤于太盛，恐乏柔顺，不可过于死绝，则淫媚而性卑。苟得五行恬和，又紧要福气聚集于日时上，乃佳。盖日为夫，时为子，一切福神加于日时上，须因夫子而贵。女人之福在夫与子，当重封贵号早适贤夫。若日时二位福力不紧，乃常命也。如福聚月胎之上，只是生于富贵之家，终不为夫之福。

凡思注：女命喜中和，不喜过旺过于死绝，旺则逾矩，弱则盲从，时辰为归息之地，亦是子女宫位，喜福气聚集于此，月胎主门庭、与生俱来的东西，故多主生于富贵之家。

凡女命最喜金舆，六合自旺，则福厚而利骨肉。见印绶禄鬼，或水火既济，或金水相生，姿质美丽。自生自旺，带官符，或五行支干不相往来，无情，内敛清白，严毅有守，不喜淫杂。若禄死绝，则俭素不华。印绶带煞，则权能任重。六合相生，则骨肉茂盛，周全和美。时上见贵人驿马，多生贤孝之子，孕产无虞。日上见之，得贤美聪明之夫，一生快乐。夫负阴抱阳者为男，负阳抱阴者为女。是以男命生则利旺不利衰，女命生则利衰不利旺。男旺则福，衰则否。女衰则福，旺则否。

凡思注：金舆乃富贵象征，在今天主可名车、豪车，见六合自旺，主贵气往来。金舆于女性而言亦主稳定、得体、举止有风范、有美丽容。自生自旺则不随波逐流、有主见、有分寸。贵人乃天乙贵人之谓，是众煞第一吉神，可以在命局的各个方面产生良好影响，如格局、六亲、性情品味、容貌等。

财官印绶三般物，女命逢之必旺夫，不犯煞多无混杂，身强制伏有称呼。

凡思注：官为夫，财为侍夫之物，印为名份，女命所喜，正三奇最妙，财官印全不混杂、配合得当，主富贵有地位、有称呼。

又曰：女命伤官福不真，无财无印守孤贫，局中若见伤官透，必作堂前使唤人。

凡思注：伤官最伤人，不仅伤正官，几乎可伤所有事物，喜财印配合紧密，直接交涉最妙，无财无印，则虽巧亦贫，再伤夫星，为奴为婢、为他人服务。

又曰：有夫带合还须正，有合无夫定是偏，官煞犯重成下格，伤官重合不须言。

凡思注：有夫带合，若是夫与我合无妨，夫与比肩合、他物合，则不喜，有合无夫要看冲、合处可否邀出夫星（如丙午见辛未随形，若辛为夫亦可论），女命正、偏夫同透无取舍则不知何人为夫，主难嫁或入下品。

又曰：官带桃花福寿长，桃花带煞少祯祥，合多最忌桃花犯，比劫桃花大不良。

凡思注：正官带桃花深院良人，因风情尽归官人处，不忌。若桃花临于偏夫大忌，因偏夫主无名份的男人、情人、男朋友、丈夫以外的人，人尽可采。桃花再见劫才、劫煞等，则因桃花有一劫。

又曰：女命伤官格内嫌，带财带印福方坚，伤官旺处伤夫主，破了伤官损寿元。

凡思注：伤官于格局伤官星，于女命伤夫，见财、见印方有机会有厚福，但不可如格局论一般论断，伤官生财、伤官配印有成的命格，依然有很大机会伤夫克子，需要财、印紧随伤官，不留其太多伤害夫星的机会才好。不论男女命，食神亦是寿星，印绶均为生气，伤官势大若激起其凶性，则浊食、反伤印绶。

又曰：飞天禄马井栏叉，女命逢之最不佳，只好为偏并作妓，有财方可享荣华。

凡思注：飞天禄马、井栏斜叉多以伤官冲出官星为我所用，论格局喜而论夫星大忌，这也是格局与夫子论的不同之处，如人失败数次而终得，不失功成名就，若连克数位丈夫而终得一夫，论夫则大不美。此二格即便有财、印配合，亦很难免克夫之性，皆因伤官势大。

又曰：眉拖翠柳脸如花，禄马长生贵气赊，紫木太阳临四正，益夫荫子会持家。

禄马会于长生，或带墓库及一重贵，所谓长生禄马贵人时，子贵夫荣貌必奇是也。

凡思注：禄马即正官、正财，紫木、太阳乃七政术语。

又曰：一重亡劫及逢羊，天乙同生禄马乡，色绝过人贞且洁，荣夫益子炽而昌。

凡思注：亡、劫若临官星、贵人反变煞为吉。

又曰：驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。

凡思注：马星、子卯无礼刑、临官、帝旺之地、咸池等，均不宜。

又曰：亡劫孤刑寡隔双，平头华盖一般详，宝香薰被成孤宿，忍对珠帘月半床。

凡思注：亡神、劫煞、孤辰、寡宿、隔角、平头、双辰、华盖、六害、三刑，所谓切忌五行神煞重是也。

又曰：羊刃劫亡休合动，合动高堂云雨梦，合贵合马合咸池，必定其人假尊重。

如庚申、己丑、丁亥、壬寅是也。

凡思注：阳刃、亡劫本身已凶，再见相合之物带贵人、马星、咸池等，更为不堪。

庚申造，亥为亡神、贵人，寅为大耗，双双合起，又丁壬淫匿之合，印绶底线时辰被破。

又曰：生月那堪合上宫，更兼时合众凶同，外容尊重非真实，内乱尤防不善终。

如乙亥、甲申、己巳、乙亥是也。

又曰：命值咸池洗日星，为人性巧更多能，男人得此多相识，女子逢之犯众憎。

又曰：上宫切忌带廉贞，己不淫兮妻必淫，设使夫妻皆正大，官事因妻及女人。

上宫，日干所坐是也。

又曰：女子咸池日上加，聪明守义不奸邪，却愁夫婿多颠倒，dubo呼游也破家。

如甲戌、乙亥、乙卯、丁亥，有丁亥之旺土制乙卯之败水，却生大族，自己不淫，其夫游荡破家。

又曰：咸池一煞最乖戾，克我生我皆不利，比和也是贱星名，好色贪财难致贵。

如癸酉、己未、庚寅、自贪色，妻亦淫。又甲戌、癸卯日者，夫多学无成，淫荡。

又曰：咸池尽道主邪淫，须看其中有浅深，有制克他方作福，惺惺不得众人情。

凡思注：以上皆言咸池，上宫即日支，此处带咸池，主已不贤或夫不贤、无能，或因夫、妻受拖累。咸池的内涵不仅如此，可参见博客首页神煞栏目的解释。

甲戌、乙亥、乙卯、丁亥，夫星寄于戌土之中，上带劫才，又合咸池，故败家。

又曰：上宫亡劫更刑冲，男女逢之一例凶。宝月修真非一度，朱弦再续必重逢。

如甲子、丙寅、己巳、丁卯，再醮。

凡思注：上宫即日支，甲子、丙寅、己巳、丁卯，巳为劫煞，又见寅刑之，乃因夫有刑、有一劫，主伤夫，而此例更明显的特征是丁浊丙印。

又曰：羊刃亡劫落上宫，克妻生病最为凶。进神若也同来到，死别生离疾似风。

又曰：孤寡双辰并隔宿，时日逢之刑骨肉。假子招郎何足言，仍忌男女遭耻辱。

如丁未、戊申、戊申、丙辰，其男为盗，其女淫奔。

凡思注：亡、劫、阳刃落日支，主夫、妻不利，男命之妻、女命之自身更容易应验，再犯进神更凶。

又曰：女人羊刃不宜多，合克罗纹带倒戈。祸起萧墙流粉黛，华容难避马嵬坡。

如丙戌、壬辰、戊午、壬子，因讼奔出，流落风尘。又戊午、己卯、癸未、戊午，是合羊刃，竟凶死。

凡思注：凶物逢六合，是得联合、得帮手，其凶愈凶，而非合住，阳刃多逢或互换阳刃最凶。丙戌造阳刃得局又逢冲，戊午造年、时互换阳刃，又合日支，则两刃联合伤身，再带刑，岂得不凶。

又曰：一重羊刃为权柄，三两重来凶最甚。荒淫奸妒多为娼，凶暴恶亡仍短命。

凡思注：带刃者，格局有成，易有权柄，阳刃化作宝剑，然多则不宜，纵富贵亦伤。阳刃乃旺越其份之物，女命逢之多有逾矩之处，故不喜又伤身。

又曰：妇人亡劫最非祥，时日逢之性必刚。死绝常多兼克主，合起相生亦祸殃。

妯娌公姑皆寡合，官司内起丑声扬。

凡思注：亡劫男女皆忌，女命尤忌，亡乃死亡之神、劫才劫难之煞，其意自明。

又曰：年月日时分战降，命宫全带喜风光，男如崔子寻花柳，女似杨妃睡海棠。

子午卯酉全带，准上文。

又曰：女人天乙两三重，多贵番成吉作凶。弦管丛中为活计，死绝休囚又不同。

又曰：一坐贵人为好命，两座贵人心不定。三座贵人定作娼，晚年或作豪家正。

如丙子、己亥、己亥，娼也。又丁酉、辛亥、己亥、乙亥，年过不嫁，老而无子。

凡思注：女命不甚喜见天乙贵人，若见一位为宜，临官星最妙，若贵人两三重，则贵人身畔，暗指为贵人服务、艺妓、九流之人，若贵人死绝，其意则轻。

丁酉、辛亥、己亥、乙亥，亥中甲为夫，自刑重重，偏夫、偏印气重，终无夫（但此造不好便说一定无夫），食神为子，弱而被夺故无子。

又曰：色因倾国是登明，期我桑中太乙星，驿马更兼逢六合，一生不免有淫声。

如乙亥、甲申、己巳、乙亥，有色而淫，死三夫，又犯服内之奸。

凡思注：亥即登明，巳即太乙，前者主有资色，后者主淫欲，正偏夫丛杂，又伤官、劫煞、带刑、太乙冲合，自然云雨无度又伤夫。

又曰：满盘印绶得夫星，运向夫行子息生，造化夫星无劫夺，兴夫旺子两宜情。

印绶多，主无子，运行财官子息反多。阴干枭印重，亦莫言无子，行泄克之运，亦主子多而秀。如癸未、癸亥、乙酉、癸未，此命行南方火土运，财食之地，以财制枭，食神无损，生七子显达，夫妻偕老。一命壬午时，亦生五子，刑夫失节。

凡思注：印绶重主无子、少子，然克子者乃枭神偏印，非生气印绶，有无子依原局深浅而论，非由大运主导。癸未、癸亥、乙酉、癸未，女命以食为子，枭神三干统摄本主克子、无子，然丁火不明现，则无处可克，子女宫又有偏财暗藏，反主有子、多子。此与伤官本主伤子但见财见印反主有子一理。癸未、癸亥、乙酉、壬午，印绶、食神均可主贞操、底线，壬被浊则伤印，壬亦为食之象，故食亦浊，难免失节。

杂气格中禄最佳，干头便混也堪夸。运行财地无伤劫，嫁得才郎享福霞。

甲乙丑月之例，俱藏夫星，干头不忌混杂，此以月言也。

凡思注：女命最宜夫星居杂气之中，不显露不出头，暗应坤道内涵，所谓“干头便混也堪夸”，是因杂气中有财星暗存，便不会招嫁不定，其实未必如此，官杀并透还是所忌，喜有食、财相随，亦不失富贵夫。

壬辰壬戌坐中夫，庚戌庚寅亦自殊，壬午甲申戊寅日，妇人得此福偏俱。

此数日，坐下夫星只家一位为福，此以日言也。一命庚申、己丑、庚寅、庚辰，大富，八子，寿五十余。

丙庚子午各分推，己土偏于卯未宜，乙日更堪巳酉丑，癸临己未亦当时。

此数日，亦坐下夫星不宜破支独见，乃喜。

凡思注：此数日均坐下有夫星，庚寅自坐夫星长生，壬午日下正马、正官，甲申乃长生贵，戊寅亦自坐长生，有其益处，但不可执于死法。丙子庚午等日亦然。

煞星独印格中清，身主清高富贵成。不有官星来混格，号封恭淑重呼名。

女命，煞印最吉。如上，己卯、己未、癸丑、乙丑、乙酉、癸未、辛未、甲申、庚寅、戊寅、壬戌、壬辰、丙寅等日，不宜再混夫星为贵。

凡思注：女命七杀格，独印化杀，主富贵，杀格见官杀并现，有印依然可化，但论夫则有所不喜，此是夫子与格局之不同。

五阴妇女要身衰，若遇刚强灾病来；岁运再行身旺地，花前风雨恨相推。

五阴日宜弱，强多生灾。行建禄会旺地，柱无官煞，伤夫害子。

凡思注：孤阴孤阳大势不利，然亦须参考夫、子星的状况，可以主程度，并不主导吉凶，过旺过衰，无论男女均有不喜。

孤鸾日犯本无儿，一见官星得子奇。支遇旺乡多姊妹，临风惆怅绿楼时。

孤鸾日，柱中若见官星，反得其子，阴日更好，不可混以无儿断之。运行身旺及比肩争夺，真孤鸾。

凡思注：孤鸾主孤、少，大局不利方是真孤单，若夫、子星生旺得势，反主夫旺子多，我之子多，反衬之下则他人有“孤鸾”之意。

夫星得地子多余，姊妹交加反是虚，财旺更逢儿位吉，伤官相见又如初。

妇人以夫为主，夫星得时，必多子息。若见比肩分夺，反孤无子。故又喜财生之。再见伤官，又作初论。

凡思注：女命以夫为主，以食为子，夫星本身并不主多子，若夫星落于子女宫可主。夫旺若比、劫丛立，则他人享受，与我不密。官、财见，又有比劫争夺，总是不喜，难说吉字。见伤官亦不喜。

一位夫星姊妹多，伤官岁运便难过，纵遇有夫也伤克，寒衾独枕奈如何。

官星只一位，是怕比肩分夺，况岁运又逢伤官，其害夫也必矣。若原是伤官格，柱中不见官，无害。怕行运见官，战斗雠仇，克夫无疑。

凡思注：夫星只一位，见比肩分夺不喜，她强于我则我失夫，再遇伤官，决主分别。

格用伤官亦两猜，若逢食旺益夫财。财星旺处生官旺，无食无财印喜来。

伤官得时者，无害。但怕旺印破用。食神为用得时，尤奇。却宜见印，但不宜印多，惟中则吉。一命癸未、乙卯、庚子、庚辰，伤官用财，嫁贵夫受封，一子。

凡思注：伤官乃克夫之神，不论何格，都要财、印紧随，方可免其克性，伤官势大不见官星最妙，则无处可克。癸未造，丁火寄于未中，正印同藏，故不畏癸，若明见反作伤夫论。

妇人格局要清和，夫气休囚困苦多，运逢财官重旺相，著罗衣锦笑呵呵。

假如辛日生子酉月，干头虚见丙火，虽官无用，主巧而贫。再辛壬互见，克夫。若得行煞官及财运，生起火木，则吉。余照此。

凡思注：夫气休囚则表示没有得到夫的机会、机会少、纵得亦失，生旺则反之。

伤官性重有权舆，比劫重逢礼不疏。印绶日寻清慎独，丁壬化合晚诗书。

此言伤官性情乖觉，妇中丈夫也。

凡思注：女命中的伤官，久远以来一直处于被误解的地位，伤官也很委屈，世人所知道的伤官不足以表达其内涵之十一，其甚至成为了克夫、放荡、不本分的代名词，伤官又名“背禄”，它的最本质表达是距离、差距，而婚姻中的“伤夫”表达的是一个结果，和夫生离死别了，但往往原因是被夫抛弃、遇人不淑、阴差阳错等，从品味性情的角度，伤官更主别具风情、另类特别、气质上佳，如女中丈夫，唯有刑冲多、恶煞多，方方骂夫、不贤。伤官、食神这一对“兄弟”最重要的区别在于，伤官有“散”的特点，而食神有“聚”的特点，在此基础上，比肩、劫才成为“助我身威”之具。

金水相涵秀丽佳，比肩也作金水夸。丙逢壬制颜如玉，甲逢金克貌如花。

金水涵秀，故多美貌。若壬克丙，甲见金，一煞清独，其貌亦美，性情亦静。混杂者，淫贱，貌亦丑。

凡思注：金水主秀丽，丙见壬、甲见庚更主美貌且有美名，因偏夫乃丈夫以外的男子，女人何以倾国倾城？均依“偏夫”扬名、认可，其在女命相貌、名声中的独特作用，需心领神会。

印绶生身遇煞良，伤官财旺坐高堂，如行死绝阳肩墓，独守空闺哭子丧。

煞印相生，伤官生财，皆为上格。若行财煞死绝、阳刃比肩及伤官入墓之地，伤夫克子。

凡思注：煞印相生可以为上，伤官生财未必，即便入格，亦有克性，大须伤财一体、紧密配合。

阴阳自旺日平常，身健无依未是良，运向夫乡争竞起，改容再醮补填房。

桃花红艳两交差，频向妆台理鬓斜，若有官星藏与透，却归良室福无涯。

二煞不吉，妇人最忌。如见官星则有倚赖，反主有福。

凡思注：原文的注解是纲领性原则，女命桃花红艳也罢、身旺、身衰也罢，总要看有无夫星依托，有依托则无碍，无依托方是真桃花、红艳、伤夫。

桃花与煞怕同途，官见桃花却旺夫，金水相逢虽貌美，无官贵室亦多污。

官星桃花，不害于良人；煞星桃花，则多为娼妇。桃花之煞虽一，而逢官遇煞迥异。金水伤官无官煞，其志不定。

凡思注：桃花见偏夫，肥水流入外人田，丈夫委屈，临正官则尽收于正夫，金水相逢主貌美，夫星失势反忧。

食神独旺胜诸祥，金水伤官得火康。受气不宜逢姊妹，煞星一位便为良。

一食遇生旺，金水见火，胞胎无比肩，煞星一位得时，此数格，妇命遇之皆吉。

凡思注：食神一位胜似财官，因食可合官、合印、生财，又曰以一敌三，女命食神为子、为寿、为贞、为夫之“官”，乃命之最喜者。金水伤官得火康，说的是格局，论女命断不可如此。官星明透不喜比、劫林立而分夺，甲见酉正官为胎地，即受气，煞星一位，见食、印均宜。

官星得禄知夫贵，食遇临官子便贤。福位青龙格煞食，驱奴使婢夺夫权。如己遇甲，夫得寅月，甲食丙，嗣得巳月，主夫子俱好。若煞格、食格用，遇禄神带青龙福位者，主夺夫权，聪明标致。

凡思注：夫子二星得禄自然利好，食制煞、食合官、印化煞等组合，若太过则泄夫气、夺夫权。

食神暗合己夫来，食旺无淆富贵胎，透出财星分等第，枭煞合处起疑猜。食神不宜财轻，又不宜太过，清者第一，见官次之，枭煞相见，不吉。

凡思注：阳食神可暗合官星，故食喜旺，自可邀之，若明见财星，则食神生财，财复生官，多了一个“环节”，财的轻重就很关键，故曰分等第，枭煞合处指伤官，阳伤合杀，阴伤合枭，均不喜。

乙庚夏月正金疲，运向西方夫得时。丙子不来金水好，东方遇乙贵分之。

乙以庚为夫，夏月金失时，行西扶起为吉，见丙伤庚，见乙争合，故皆不喜。

凡思注：乙以庚为正夫，生于夏月处死地，行西方运则得时，然夫星得势与否，不是仅由天时主导，午月之庚申，或庚见申时等，均不作衰败论，原局夫有贵，运行得地方可得之，若原局无，大运亦枉然。丙为伤官、子乃官星死地，不喜，见庚见亥无妨，见乙分夫之福。

辛官金水月夫轻，再遇辛壬两度新。运行木火难胜福，不伤自己也伤人。

辛干以丙为官，辛生秋冬，遇丙则轻，时又见辛壬分克，则丙愈轻。运行火木，夫虽得时，恐不用其福，未免伤人害己。

凡思注：辛以丙为夫，若夫轻，见壬则伤，则辛则分。

己夫秋甲暗伤支，乙见干头两度期，除是东方逢木旺，击伤金木又交持。

己秋月遇甲夫，支有伤官为害，再见乙未，去彼从此，乃甲与己合，被乙战克，不能就官而从煞，主两度成婚。行东方木旺之地，有火驱金，虽好，亦不免伤夫再嫁，或多寡居。辛未，甲午、己未、甲戌，王妃。丙午、辛丑、己未、甲子，进士女，王妃。

凡思注：己以甲为夫，生申月伤官不利，再见乙透，婚姻两度。所举两例均非官杀并透，前例甲因甲而有气，不作两夫看，后造财官印食皆备，岂能不贵。

庚夫金水月逢丁，壬丙干头两见争。富贵春风衾枕冷，伤官支上怕分情。

庚以丁为官，秋冬遇壬，金水得时，乃前夫被克。又从丙火，若丙戌时，其夫入墓，子时其夫被伤，虽居富贵，终是寡居，子亦少。

凡思注：庚以丁为官，见壬是夫、子相合，不得以克夫论，再见丙火亦有取清，唯见子水伤官，方得梅开二度。

甲夫巳午及寅宫，遇丙合辛被火熔，身旺食神家富足，独眠孤枕怨春风。

甲日以辛为夫，辛生春夏失时，又遇丙火，难以吉论。盖妇人以夫为主，官既受害，虽财食赢余，不免伤夫。若柱无辛见丙丁，运行见辛，亦吉。

凡思注：甲以辛为夫，丙辛合并不伤夫，伤官才伤夫。

丙人夏癸月藏伤，若遇庚辛酉地祥，木火透干能泄水，夫财虽旺发难长。

丙干以癸为夫，夏月癸水休囚，内藏土为伤官，如不透戊己，得辛金佐之，运行西，吉。柱有木火，泄窍癸气，终是不久。不见癸用食神，更吉。伤见则非。

凡思注：丙以癸为夫，若夫休囚，见财则喜，无论偏正，但不喜偏正同现，夫弱不甚喜印星泄气。

癸水生于寅卯月，合戊经行南地宜。只恐干中明见甲，自怜衾枕与谁依。

癸日生春，遇戊为夫，行南方及印地，不为利害。若甲透及癸分夺，便伤夫。不见戊，但见甲，行至戊运亦如之。若原无戊，用食、伤官，行火地，皆吉。

凡思注：癸以戊为夫，明见伤官，无财无印，必然克夫。

壬癸如生季月中，夏间土旺亦论同。不宜寅甲连相见，重犯作伤反无功。

壬癸生辰戌丑未月及夏中，伏夫星得时，最吉。但不宜太过，若寅甲并见，食神重犯，作伤官论。单见甲或寅，则吉。一命庚辰、癸未、癸酉、戊午，嫁富贵俊雅之夫，生四子，受封。

凡思注：只要伤官明见，不在乎官星旺不旺，均可伤之，所不同者无非生离、死别。

庚辰、癸未、癸酉、戊午，夫星一位明透，一夫、一印，官星佩印之格。

甲乙秋生夫正时，煞官若混细分之，舒配去留成格吉，丁丙引强困又离。

甲乙用金为夫星，庚辛秋令得时，若官煞重见，分配去留，不相混杂，聪明富贵。见丁丙重，时引强地，则又伤金为害。

凡思注：女命官煞并现、并透，喜食神、财星，则有去留，知何为我夫主，不失富贵，见伤官则二嫁方贵。

戊己春生木正青，煞官多处便为情，支干遇合方成吉，会水重金又一评。

戊己春生有二论，己日虽官煞混杂，有甲合为贵，戊日宜清乃贵，都利煞为用，皆怕金水多，水渗其土，金多害木，南运不忌。

凡思注：戊己生春日，干头官杀并透，喜见食见财，则杀不能浊。若见伤官则婚姻二度。

庚辛夏月丙丁藏，不透干头便是良，只恐煞官交互见，非惟不吉也争强。

庚辛、己未月或寅卯戌月，俱有财官，不宜丙丁多透，煞官混杂相伤，二丙一辛争合，俱为不吉。盖金生春夏，已失之柔，再透，则太过故也。

凡思注：庚辛日主生于夏，丙丁并透则官杀混杂，若两丙透出，争合不喜。

丙丁冬月与秋同，独遇为奇乱则空。煞正官清居富贵，不堪混杂日临凶。水，冬旺秋相。丙丁生秋冬，夫星得地，官煞皆美。见官只论官，见煞只论煞，不宜混杂。清者富贵，乱者浊淫。

凡思注：丙丁日生于秋冬月，则夫为壬、癸之水，尤忌。最要一位，不宜多透，纵有去留亦有失。

财旺生官格最稀，财官相遇十分奇，夫荣子贵因财旺，贞洁贤良五福宜。

一命丁丑、癸丑、己未、甲子、嫁贵夫，三子受封，而寿不永。一命丁酉、癸丑、己巳、甲子，受封生子，与上同。

凡思注：财旺生官是财格不明见官，财自可生出官星，财官相生是财官见正官，相生相辅，女命逢正财正官福中之福，得富贵亦得夫关爱。

丁丑、癸丑、己未、甲子，财官相生，夫坐贵人，然日支岁破，被食神寿星所破，故寿不永。

丁酉、癸丑、己巳、甲子，此造则是食神被夺而有所损伤，论格局则不存在枭夺食。

女命大利月及择日要诀

结婚吉日在由来已久，这一民间习俗从古至今经过千百年的婚姻实践检验，其影响早已在国人的心中根深蒂固，其方法也日趋成熟和科学。一般来说，结婚择日应符合这样六条原则：

二是男、女双方的喜用神日或天乙贵人日、天德贵人日、文昌日等。因为有贵人相扶，诸凶皆退，一顺百顺。

四是避开月破、日破。

六是兼顾十二建星、二十八宿和黑道黄道日。

一、用女命大利月、吉利月，不用妨夫月、妨妇月（看日子以女命为主，男命作参考）。

三、用常规日，不用特殊日（特殊日如朔望日即初一、十五，四立两分两至日即立春、立夏、立秋、立冬春分秋分夏至冬至，三八、五一、十一等节日慎用）。

五、用八字吉祥数，不用忌讳数（如八字喜水，最好用初一、初六、十一、十六、二十一、二十六。特别说明，3、6、8、9并不是人人都可用的好日子，因人而异）。

择吉有一种习惯即常用3、6、9。改革开放以来，南风北移，又都争相用8。前几年谁都不用1、4，1通“夭”，4通“死”，让人望而生畏。这几年下岗的多了，4通“事”，有事做就有钱花，不少人又喜欢用4。7上8下，有些行业又忌讳8。

为什么说形象决定女人命运？

冰心老人曾说过：“如果这个世界上少了女人，就少了50％的真，60％的善和70％的美。”正因为有了女人的存在，世界才显得格外美好与多彩。也有人用“有灵魂的艺术品”来形容女人，艺术品贵在形象的精美独特，所以，足可见形象对于女人的重要性。

形象有时候能够决定一个人的命运，因为属于每个人的机会都是有限的，你没有注重形象，使能够决定你命运的人对你产生误会，这是非常遗憾的事。因此，女人一定要认识到形象的重要性，赢就赢在起跑线上。

我们无法增加自己的高度，但能够增添自己的深度和广度；我们改变不了自己的五官，但可以改善脸上的表情。美丽是女人特殊的通行证，美丽的女人比较容易吸引别人的注意力，也容易赢得别人的好感，但这并不是绝对的。无论多么美丽的女人，当她脸上充满嫌恶与蔑视的表情时，也没有人愿意与她接近；无论多么平凡的女人，当她脸上带有自信与友善的笑容时，也会有人乐于与她交往。

我是女生，今年25岁，我妈妈给我算卦说我是娘娘命，不能随便找对象，孤女命，必须解决了才能结婚，要花