传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准 , 要符合一定的条件才能论从 , 当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立. 滴天髓有云“从得真者只论从, 从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话, 真从之家有几人,假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类”
(1)八字以日主为我, 比劫与正偏印为我党, 而食伤财官为异党. 一个八字当作除了日主之外, 如果毫无我党,全为异党, 日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了. 所谓的弃命, 我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发.
当某一个人为贼人所擒 , 被关在贼窝当中, 举目无亲 , 无依无*, 叫天天不应叫地地不灵之时 , 此人唯一的自存之法 , 就是所谓的“弃命以从”, 完全忘了自己的存在, 一切依贼人之命是从, 他叫你做什么事你就去做, 不要问为什么, 更绝不能反抗, 那么贼人看你还有一点利用价值 , 也就不会杀你 , 你就有机会得以苟延残喘了.
在这种情况下, 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲, 你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从, 这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了.
(2)假如你这个八字是从官杀格, 结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙, 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来, 因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了, 这时候你当然就不会再任凭贼人的布弄 了.
同样的从财之格, 不能见比劫来克财, 从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤, 所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印).
所以从格的条件很简单.
1. 月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从.
2. 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫)
3. 被从之五行不能被克, 从官不能见食伤, 从财不能见比劫, 从儿不能见印.
符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格. 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格.
基本上从格有一定的规矩, 四柱是不可随便论从的, 必须要在很严格的条件下才可以论从格.
1 乾造： 壬子 乙巳 戊午 戊午
大运 :丙午 丁未 戊申
3 13 23
75 85 95
事实:西南交大毕业， 求学之路一帆风顺，中等个子，现为大学老师，91考上大学，95年之前一帆风顺，95年之后多有不顺，生活穷困潦倒，被兄弟姐妹和朋友拖累，性情大变，脾气越来越暴躁，自甘堕落，吃喝嫖赌无所不为，过着醉生梦死的生活。
分析:为何此命一交戊申大运就变成这个样子了呢 ? 初看此命，身比较旺又太过炎燥当去财星为用，印旺为忌当属不爱读书而又没有文化之人但事实上命主确是重点大学毕业， 为什么会这样呢?原来是大运在“作祟”: 学龄运丙午、丁未与年柱壬子天克地冲和天合地克， 财星被制掉，全局克泄耗日主的几乎全无，日主低水平从强以木火为用，印星由原来的忌神一下子变成用神，印星旺相得力自然是学业优秀而有文化之人91辛未年地支巳午未会成火局会成用神局故此年能以优异的成绩考上重点大学。95年之后进入戊申大运财星壬子无制命局恢复了原来身旺财弱的格局，此时比劫和印星变成忌神，比劫为兄弟和朋友自然饱受兄妹朋友的拖累;财星为用而无力，加之比劫叠叠自然是有多少钱都不够花的穷光蛋一个;印星为礼义廉耻，现变为忌神自然全无礼义廉耻，变成一个堕落吃喝嫖赌无所不为之人。
2 坤造： 庚申 丙戌 癸未 丙辰
大运 : 乙酉 甲申
10 20
90 00
事实:出身于平常人家，父母都是普通的医生,大学生，99年考上大学，92、93年本人和家人都不顺。
分析:此造从平常的观点来看，身弱取印星为用，可是仔细一看:辰戌相冲其中的水根去处，申中之根由于远隔而借不上力，其他均是克泄耗，日主太弱无根，只能以从弱论之，财官为用，金水为忌，印星为忌远离日主是有文化之人;92壬申、93癸酉年为金水忌神之年故全家不顺，99己卯年天干为用神，地支卯酉相冲冲掉忌神酉金必得忌神之喜，所以此年考上大学。还有年柱庚申为忌神，所以出身平凡。
3 坤造： 庚申 丙戌 癸未 壬子
大运 : 乙酉 甲申
10 20
90 00
事实:没文化，不爱读书(初中没毕业)，92、93年吉利，99年大病，其人早婚，婚姻极其不顺。
分析:此造跟上造只有一柱之差，但格局却完全两样:一个是从弱格，一个是正格喜用神完全相反自然文化、吉凶完全两样了。日主有子水为根，时上有壬水相帮，故不能以从弱论之，以金水为用，印星为用在年柱远隔生不到身自然没文化;99己卯年卯酉相冲冲掉用神酉金，七杀攻身为忌，自然有凶。官杀为忌而得位自然婚姻不顺。
4 坤造： 乙未 戊子 甲子 甲子
大运 : 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
3 13 23 33 43
(11月)58 68 78 88 98
事实:大学文化，高级工程师，是个搞学术的，2003年学人作生意而破大财。
分析:此造日主无根，三子害一未，水旺木漂，水旺土崩，日主只能以从印论之，土克印为忌，印旺为用故是个有文化之人;2003年为癸未年地支未土财星忌神临位故而破大财。
5 坤造： 癸卯 乙卯壬子 癸卯
大运 : 丙辰 丁巳 戊午
事实:命主研究生毕业，是个千万富婆，87丁卯年结婚，91辛未年丈夫动手术92壬申年夫去世。
分析:此造木旺泄身太过日主明显太弱，“ 日主弱到一定程度就可能要论从弱了”，所以此造的关键就是“从与不从”-此点必须拿捏准确，否则全盘皆输:日主虽弱但有子水座下为根似乎可独立不从，但仔细一看有三卯刑一子，子水早已蒸发殆尽又怎能再为壬水之根呢?!日主太弱无根必以从弱论之，木火为用金水为忌，用神伤官得力故是个富命。
印星为忌而不现加之伤官为聪明才智所以必是有高文化之人。87丁卯年为用神到位，所以此年吉利结婚;91辛未年天干透出忌神，地支未土合绊用神卯木，故此年不吉丈夫有病;92壬申年干支皆为忌神所以此年丧夫。
6 乾造： 辛未 辛丑 丙午 己丑
大运 : 庚子
9
2000
分析:此造与上造很相似，都是日主很弱唯一的不同就是从与不从的差异，如果是从格则是个好命，不从则是个差命:上造论从格的主要原因是由于三卯刑一子子水被刑掉不能为日主之根，日主太弱无根而以从格论之;而此造也有两丑害一午，午火似乎不能为日主之根而论从弱，孰知年支未土冲丑使之不能害午(相冲大于相害)而致使只有一个丑土害之，所以午火还可以为日主之根，自然不能论从，所以此命是一个很差的命。
实际命主4岁就患了baoli型神经病。
7 坤造： 丙寅辛卯 壬子 甲辰
大运 : 壬辰 癸巳 甲午 乙未
分析:此造与上两造也是很相似的命造，地支寅卯辰会成木局泄身太过，日主身太弱无疑，只是不知道有没有达到从弱的地步，地支一卯刑一子子水仍然可以作日主之根，所以此造虽然太弱却不能从弱是因为日主有子水为根可以独立，以金水帮扶日主为用，忌克泄耗日主，用神无力故此命是个没有文化、体弱多病、很差的命。
实际命主是个出身贫寒，父亲多灾多难，为人个子很小(一米四作右)经常得病，很笨，不会读书，文化低之人，2003年初中毕业5门成绩总共才考了200多分，落榜后进入打工生涯。
8 乾造： 甲寅 丁卯 壬子 甲辰
大运 : 戊辰 己巳 庚午
8 18 28
82 92 02
分析:此造与上造也是非常的相似，咋一看去此造也是个矮、没文化、身体差之人，但仔细看下去却发现此造丁壬合化木成功，格局变成了化气格以水木为用--反贱为贵。事实上也证明了这个推断思路是对的--实际此人身高175，大专文化，身体健康。
小结:从5、6、7这三个例子可以看出，“皇帝命”和“乞丐命”只有一线之差能否把握好“从与不从”是断命的关键所在。
本人比较疑惑：八字从格到底好不好
从格八字，无论日后如何飞黄腾达，如何财官得利，别人如何羡慕夸赞他命好：他打心里不会认可自己命好：我命好的话我干嘛要从呀！从就是自己不行，不得已弃主求荣。弃主求荣好吗？人都有个性自尊人格的，八字从格就失自尊，以放弃人格底线去换取安身立命，无论日后如何富贵功名，都是用人格羞辱换得，这终身的心病，这种忍辱偷生的安命立命，不管算命如何夸赞，自己始终疑惑：我命好吗？还是我跟从别人，我站对队呢？从格八字一门独旺，必损六亲，在亲情关怀上，不如普通八字。从格八字日主无能，必有心理缺陷，这种心理缺陷，是不能用财宫名利补足的，心性一弱这奴主地位立码就分！奴的财官名利再好再大也超不过主，一超越立码活不成！做奴的命好吗？别人不懂，他自己懂，这心理受的憋屈，他才不认为他命好，他只认为他排对队了，捡回一条命。八字有从格吗
有的！但是首要一点，并非是重合的人就一定是好运，这个是不肯定的。有的人八字从格仍然过得很辛苦，甚至有些就是穷命。不管是从格还是不从！，重点是分析中他八字中的喜用是一种什么状态，以及他大运走的是一种什么状态。
但是总体来说，一个人的八字他是重合的话，代表这个人他一生命运肯定是起伏比较大的，至于它是取得好的成就还是成就非常低，就要详细这个人的八字。喜用神分析：此命日元弱极，弱之极者，不可扶也，是为从格，只能顺从八字中旺盛的五行，不可再用水木生
你的命格属正官格，壬水正印为用。人聪明，应该是大学本科已上学历。惜年上己土偏财克印破格。遇木透出的岁运，则喜事连连。最忌火土岁运，喜行木水金运。一官清透，婚姻美满。