1、导读
字碰字原理其实就是组合成象原理。八字中并非任何二字组合都能成象，只有具备相应关系的二字相见，才能上演一场富贵贫贱、吉凶祸福之戏，如伤官见官、官见印、伤官见印
食神见杀、木见火、金见水等等。打个比方，辅臣再有才华但必须见贤君才能干成一番大事，独立的五行或十神，再怎么优秀都不能造就人生的吉凶祸福之象。组合的内容有五行十神、宫位、岁运。
先记住上面这段话，并将其携带着一直读下去。
2、五行与十神所代表的属性
五行主自然属性，十神主社会属性。
自然属性指的是人事物本质的面貌和规律，具有客观性。如人的天赋、秉性、性别、高矮胖瘦、黑白美丑、善恶正邪寿夭吉凶等。
社会属性指社会对事物所赋予的属性，为表象的属性，具有主观性。如社会分工、地位等级、职务、职称、身份、地位、富贵贫贱等等。
社会属性与自然属性是相互独立的，富贵贫贱与寿夭吉凶毫无关系，所以论命一定要分清是论哪一方面的，然后有针对性的选择论命的切入点。
3、论命的两大基本方法
由于五行与十神各自所代表的属性不同，故论命有两大切入点，一个是五行，一个为十神。
以十神为切入点的论命方法有格局法和财官法。格局法是十神主法，其专论人的社会属性，如富贵贫贱、职业类型等等。财官法为格局法的补充，专论八字不成格局的情况。
以五行为切入点的论命方法有十干喜忌法和阴阳象法。十干喜忌法为五行主法，其专论人的自然属性，如高矮胖瘦、寿夭吉凶、婚姻感情等。
五行和十神论命虽然过程是独立的，但到最后，只有二者的结合，才是完整的论命术。比如论职业，伤官配印而得用,可以圈定是文化、技术类工作。但到底是文化类还是技术类呢？就要看对应十神的五行了，金水伤官者多主技术，木火伤官者多主文化。又如，金白水清而得用的女命，肯定是皮肤白嫩的美女，但有没有气质呢?就要看五行对应的十神了，如果是官印，那么既长相漂亮又气质高雅；如果金水对应的十神是比劫或伤官，只能说长得漂亮，但没有气质。怎么看一个美女富不富贵呢？就要看有没有格局或财官是否为真及是否得用，要是有格局或真财真官得用的，那就既漂亮又富贵，要是没有格局又财官死绝的，那只能是红颜薄命了。
4、五行与十神的作用方式
五行的作用方式为生克制化、刑冲合害破，以相互间是否中和定吉凶；
十神讲组合配置，以吉凶配置论人生成败，以格局的有无定富贵贫贱。
5、五行与十神的组合配置
单独的五行和十神，是才华的具备者，但才华的施展，要靠组合（也就是字碰字）才能完成，比如官星虽贵，但要是见不到印，其贵气还是发挥不出来，就等于没有，这就是组合配置的意义。
八字最终都要通过五行和十神的组合配置来体现人生的富贵贫贱和吉凶祸福。原命局重点看组合配置，岁运主应事应期。
七杀再凶，只要和日主处于中和不战的状态也无碍，得用的话日主还能驾驭七杀成就自己。比如日主强旺能抗杀，或日主有印或食相护卫或七杀被伤官、劫财合绊，则七杀无法制日主，自然不会有凶灾横祸。
伤官再旺，要是见不到官星，想违法乱纪也找不到目标，也就不会有任何官灾。
官星主贵，但如果其起不到保护财、彰显印、约身引善的作用，也就是没有这些有效组合，官之贵气从何而来？
印星再吉，要是没有化杀护身、制伤为用、生身健体的组合，印又有何用？
格局也是如此，天地主气再重要，但要是没有护卫或抑制它的字出现，照样与富贵无缘。
任何吉凶祸福事件的发生，都是两个以上五行、十神的组合，或者说都是字碰字的结果。
我们还可以把这种组合看成是五行与实力的发力条件，如木要遇到火、金要遇到水之后，才能实现自己的人生价值。
我们把五行分为两大基本家族：火与水。通过八字中水与火的组合配置，就可以看一个人在精神文化领域和经济zhengzhi领域的成就。
火为天，是通神的，但必须要有木的配合，才能达到木火通明的境界。要是没有木，就是成了格局也到达不了精神、文化的高等层次。
水为地，为人间权利的象征，但必须要有金的配合及成就格局，才能达到金白水清的境界，拥有强大的权力。
现实生活中木或金为主导的人，都会心甘情愿地帮助火或水的人，甚至像飞蛾扑火般献身。
八字中火很旺或带库，组合很好，但不见木的，必在木出现的大运才能有所成就，不管木是用神还是忌神。
容易在精神文化领域出成绩的，多是以火为主导而得用的八字，但不一定日干为火。如果日干是水，只要最终组合流止于火的，同样可以成为卓越人物，只是这种文化会带有zhengzhi色彩和铜钱之味。
上层zhengzhi人物、真命天子的八字必是金水为主导又成格的八字，日干是水的最为典型。要是日干为火的，必是金水组合流向于木火，或金水组合直接被火所合，这种组合，命主不仅仅是zhengzhi家，还是精神领袖。如众所周知的八字：癸巳 甲子 丁酉 甲辰，水火、阴阳、天地、大格集于一身，千年难见的伟人。
论工作职业，职业的类型可通过十神来定，但具体定位还得靠五行。比如教师职业，从十神的角度讲，老师对应印星和食伤，但是印星和食伤所属的工作太多，只有五行也同时显示教师信号时，才能够铁口直断为老师。但是，五行是本，十神为标，当五行已组合成教师象时，不管对应的是什么十神，都极有可能是教师。
老师，为正统文化的传播者和精神的塑造者，与之相应的五行为木火，天干为甲、乙、丙、丁，地支为寅、卯、巳、午、戌。
甲木为正统学术，有教科书之象。乙木为非主流、玄学方面的学术，要是其与壬、癸水相组合，就有seqing书或玄学的象了。
丙火为阳火，光明正大、无私奉献。丁火为阴火，人间之火，带有名利色彩的文化，为什么呢？丁壬合，丁追求壬，壬为人间权利之故。寅同甲、卯同乙，巳同丙，午为四正之地也为正统文化，戌为火库代表学校、寺庙、发电站等。从以上分析可知，最能代表学校老师的五行是甲、丙、寅、戌。
如果八字只见木（甲或寅）或只见火（丙或戌）一方的，那么只有在出现另一方五行、组合成木火通明象的大运时，才能安安稳稳的当上老师。
印 劫 日 才
例一 乾造：甲寅 丙寅 丁酉 辛亥
大运：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
03 13 23 33 43
77 87 97 2007 2017
年月木火通明，且为甲、丙学校老师的组合，我问其家里是否有当老师的人，答曰父亲和其中一个哥哥都是学校老师。命主自身为什么不是教师呢？代表自身后天职业象的日时柱一片金水，破了木火通明象，湿木难生火，木火与我无情，与老师无缘了。
财 官 日 财
例二 乾造：癸卯 乙丑 戊寅 癸亥（申酉空）
大运：甲子 癸亥 壬戌 辛酉
08 18 28 38
72 82 92 2002
这个八字木旺火弱。寅有当老师的象，但寅亥合，原局坏了火，破了老师的组合，最多逢到火的岁运过个老师瘾。
丙寅年，寅木见到丙，老师象被激活，该年在村小学当代课老师，丁卯年结束。壬戌运，戌为火库，为木见火的大运，此运开始学周易，辛巳年火旺时开易学公司，出书讲课。壬午年未，一交辛酉运，火又没了，运过则无，公司关门。
才 财 日 官
例三 乾造：壬寅 癸丑 戊寅 乙卯（申酉空）
大运：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
01 11 21 31 41 51
63 73 83 93 2003 2013
这个八字和上造很相似，不同的是此造寅木是自由的，内部丙火能用，逢火旺运时，教师象很明显。
乙卯运，己未、庚申、辛酉连续三次高考未果；壬戌年火神出现，木火成象，成功考上中考。丙辰运，木碰到了火，自然而然当上了中学老师。四十年火运，一辈子的老师。
此造要是不走火运，老师是当不长的。这就是字碰字的威力和大运的重要性。
才 杀 日 官
例四 乾造：癸丑 乙卯 己未 甲戌（戌亥空）
大运：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
06 16 26 36 46
79 89 99 2009 2019
这个八字不用干支象法看，很难理解是个学校老师。破译了五行密码后，就简单多了，甲为正统文化和教科书、戌为学校，甲戌同柱又合日主，职务十有八九是学校老师。
6、岁运及其功能
命局为先天，岁运是后天，两者缺一不可。命局决定人生大架，通过组合配置来定位富贵贫贱、寿夭吉凶等人生大事。
岁运主要有三大功能：
（1）激活原局组合
原局已经形成吉凶祸福组合的，将在大运流年遇到某个字时体现，也就是被大运流年激活后才能发生。
（2）改变原局组合
改变包括抑制、破坏或修复、完善原局的组合。如有些八字原局层次很高，日主凭借自身的能力能升官发财，但诸事不顺，这就是岁运在抑制或破坏原命局。又如有些八字原局格局有瑕疵，但到去病的大运，格局也能正常运作，富贵随之而来，这就是岁运在修复和完善原局。
（3）完成原局未尽的组合
这有两层意思：
一层是原命局只具备组合中的一字，当岁运出现另一字时，吉凶组合就成立。如原局伤官旺而无制化无束缚，岁运见官，则伤官见官凶组合成立，必有不顺事；又如岁运出现的是有根气之印，那么伤官配印的吉组合成立，必有对应的吉事发生。当然，虚岁运的力量很小，吉凶之事都不会太大。
另一层是组合的二字在原命局都有，但由于位置关系，配不到一块，只有当它们在岁运形成吉凶组合时，吉凶事象才能体现出来。
以上就是组合配置或称字碰字原理。
生克制化、旺衰平衡、用神忌神是组合的配套内容，它们能影响组合的成败、吉凶的轻重等等。
铁口直断的前提是对阴阳、五行、十神、宫位、先天之性和后天组合的透彻认识，以及对富贵贫贱、寿夭吉凶内在规律的把握。
7、组合的解读和应用
对组合的解读和应用，涉及到三部分内容：
（1）五行、十神的原始组合
原始即秉性，属于先天的属性，是后天发用的基础。先天为体，后天为用的内涵从这里就可以理解了。
木火、金水先天为一家；吉神先天为一家；凶神先天是一伙。
木火先天属阳，为精神、为文化、为生命；
金水先天属阴，为zhengzhi、为物质、为毁灭。
（2）五行、十神的现实组合
现实即人生，其组合指已经确定了的原命局。
原命局决定每个五行、十神的职责和社会定位。
比如水、木先天不是一家的，但原命局把水、木组合成了一家，水就迫于现实的压力，失去了先天好权的特性，心不甘情不愿的为木服务；
又如金、木先天是仇敌，但八字组合是金生水、水生木，那么金不再克木，而是助木，就是岁运出现木，金也克不了；
再如伤官的本性见官必战，但原局组合有印或财的，伤官就受到了管制，见到官也不再克。
这就是原命局组合的厉害之处，它可以完全压制一个五行或十神的本性，并且一旦定型，很难改变。
（3）命局与岁运的组合
岁运是激活命局的因子，它与命局的组合是先天与后天、静态与动态、服务和被服务的关系。岁运之字与命局之字相碰则现吉凶组合。
8、先天本性和后天组合的关系
论命要分清组合元素的先天与后天区别，先天为源、为本，后天是在先天的基础上成就起来的。读懂组合的前提是明白组合元素的先天本性。
（1）五行和十神的先天本性
本性是与生俱有的，带有潜意识性，其稳定性很强，只能抑制和强化，很难改变。
八字由四个柱、八个字组成。每个字，不管是五行还是十神，都有自己吉、凶、善、恶、正、邪、美、丑等的先天属性。如果这些属性没有受抑制，必定体现。吉的五行、十神体现好事，凶的五行、十神体现不顺或灾祸。
比如七杀的天性好斗、好杀、好制服，如果旺而有制，就是管理邪恶势力的好手，比如军人、公检司法院等单位的执法人员等。七杀要是没被制化，则好斗、好杀、好毁灭的天性就会释放，如屠夫、黑社会、疾病、伤残，恶劣环境，身旺能抗的倒没问题，身弱被制的那就受罪了。
又如五行之木，天性追求火，火是其目标、成就和归宿。木要是没有火，就算成了格局，很富贵，但内心还是不踏实，没有归属感。要是后天把它同水组合成一家，则更是迷茫、没有方向感。如果是乙木，见到庚金，就会弃水奔庚，因为乙木是美女，庚金是英雄，乙木虽不见火成就自己，但能退步打算跟个英雄算了。美女配英雄，内心终究有所安慰。
知道了每个五行、十神的天性，就清楚它们被抑制时会怎么样，被强化时又会怎么样，对它们后天的走势也就心中有数了。
（2）五行和十神的后天组合
八字中的每个字都好比一个人，则八个字的组合就成了社会，于是就必须受规矩、受法律的约束。虽然是约束，但为了生存和发展，唯有适应和遵守。遵守法律就有发展的可能，并且易于成功，虽然有些规矩违背人性，让人压抑，但为了发展，还是必须遵守。
五行和十神的作用关系，同样是按照原命局的组合规矩来，并不是由着天性，所以，有些八字金不克木反助木、水不克火反护火。
9、生克制化、刑冲破害合与组合的关系
生克制化、刑冲合害破，是决定组合成败的一个因素。
五行和十神是八字不同属性的载体，它们的意义就是通过组合配置来表述人生的自然属性和社会属性，如寿夭吉凶、富贵贫贱。
生克制化、刑冲合害破是决定组合成败的因素，是规矩。
生克制化、刑冲破害合，也是分阴阳的。生克制化为阳，是天干的作用方式；刑冲害破为阴，是地支的作用方式；合是中性的，既是天干的作用方式也是地支的作用方式。
生克制化合确定天干的组合，如生的组合有财生官、克的组合有财坏印、制的组合有官制劫、化的组合如印化杀、合的组合有伤官合杀。
刑冲合害破用来确定地支组合的成败。天干的组合要想体现成形的话，必须在地支要有感应，也就是通根。根是否可靠，就取决于地支刑冲合害破的结果。
10、旺衰强弱、中和平衡、用神忌神与组合的关系
旺衰强弱、中和平衡、用神忌神，也是判断组合成败的一个环节。
旺衰强弱，是对五行、十神的素质，即状态和力量的一个刻画；
旺衰平衡，是对组合双方力量比较的一种评定，属于中和法的范畴。
中和法的“中”包含了平衡，“和”指对日主有情与无情。
旺衰、强弱及平衡的意义是判定真假与中和，真假、中和是吉凶祸福的指示灯，这是它们之间的一个重要关系，是分层次的。
11、组合与阴阳的关系
五行、十神、宫位是阴阳的载体，它们分别主宰人事物的自然属性和社会属性；
阴阳是组合的灵魂；
组合是判断吉凶祸福的依据；
阴阳和合是判断吉凶祸福的准则；
旺衰强弱是五行和十神的能力状态；
生克制化、刑冲合害是五行和十神的作用方式；
用神及忌神是五行和十神的价值取向。
八字通过五行、十神、宫位的作用方式和组合配置来表达人生信息。
五行是运动变化的，犹如人之经脉和气血；
十神是依附在五行之上的，犹如皮肉和服饰；
宫位是固定的，犹如人的骨架；
阴阳则是人的灵魂。
天干、地支是五行的延伸；
生克制化刑冲合害是五行的作用方式；
干支组合是五行、十神的配置；
五行为人事物之本质，通过其旺衰生克论身内事的本质，通过其组合配置论身外事的本质；十神为人事物之表面，从始至终都讲组合配置。
八字的核心是组合，组合的灵魂是阴阳；把握了阴阳，人生的富贵贫贱、寿夭吉凶也就一目了然，也就得“道”了。
归根结底，阴阳是吉凶祸福的唯一准则，是论命的最高境界。
12、阴阳的地位与论命关系
阴阳是本质，五行、十神是表述。因此，论命要先把五行、十神看成阴阳，然后才是五行、十神本身。
子平术就是先把宫位、十神、五行、旺衰强弱、生克制化刑冲合害、用神忌神、组合配置当作阴阳来看，然后再看它们的组合配置是否符合阴阳准则，从而定论人生的富贵贫贱和吉凶祸福，最后再描述成具体的生活象。
（1）阴阳与现实生活的对应
阳：为虚、为空、为清气、为精神，为引导人通向神明的正能量。为正气和文明；为光明正大、乐于奉献，以维护人类、、社会、单位、家庭良好秩序为己任；为智慧、灵魂、核心、信仰、精神、文化；为政府、法律、法规；为领袖、为服务、为管理者；为主流、正途、合法；为健康、阳光、长寿等。
阴：为实、为满、为形体、为物质，为把人带向堕落的负能量。为欲望和贪婪，阴暗狭隘、自私自利；以改革、颠覆、破坏、推翻、战争、毁灭、争名夺利为己任；为物质、肉体、权利、金钱；为聪明、技术、 操作、制造、实业；为黑社会、不法分子；为阴暗、邪恶、丑陋、底层；为非主流、偏门、非法；为死亡、伤残、疾病；为鬼邪、地狱、监狱、医院、坟墓；为小人、恶劣环境、惊吓等。
（2）七杀导引十神的能量级别
每一个宫位、五行、十神除了有阴阳属性，而且还根据先天能量级别分为少阴、少阳、太阴、太阳。具体怎么分，这里以十神太阴作简单提示。
杀是至阴之物，负能量极大，就像剧毒或核武器一样。其在现实生活中对应的人事物有：黑社会、不法分子、鬼邪、小人，兵器、凶器、武功、baoli，牢狱、死亡、夭折、伤残、疾病，恶劣环境、社会丑陋面、贫贱等。
人为偏阳之体，最怕阴邪侵身。如果身旺能抗，则有惊无险；如果身弱难敌，重者死亡、伤残、牢狱，轻者也是疾病、破财，痛苦难免。
七杀的阴阳属性和能量级别，决定了其不管旺衰都要有所制化，如果其强大的能量能被我所驾驭，则成就很大，事业风光。
七杀有制的八字，有公职的，多数是在公检法部门或其他执法部门任职。
七杀旺同时五行又是水的八字易招鬼，因为七杀为至阴、为鬼邪，水为太阴也为鬼邪，五行和十神同步，必定为鬼邪符号。这样的八字要是七杀无制的话，肯定白天都会撞见鬼，会无缘无故得病，并且在医院连病都查不出来；要是此七杀能得用的话，不少是通灵人，但不利健康；要是七杀有制，那就能驾驭有道行的鬼邪，是个比较厉害的通灵人，并且不会影响健康。
其实不仅是七杀，就是伤官和枭神旺而为水能得用的也是通灵的信号。上一期一个女学生的八字为：壬寅 壬子 辛丑 戊戌 阴气盛行，幸亏时柱偏阳之戊土能制阴，属旺阴有制的八字；伤官为水为鬼邪，伤官配印，驾驭阴性能量的人。此命以后可是个人物，手下会有一批人。
不是结语的结语：
以上文章以组合和阴阳为中心，已不是大众之学，有一半的人感兴趣、能读懂就够了；有10%的人获益匪浅，我就很满意了；能让那么几个人泪流满面，开始进入脱胎换骨的程序，是我最终的愿望，命学是需要有那么几个人来带动的。
泓锡感言：我已经能够完全读懂了，并能抓住，命理其实就是两个字的相碰而产生的现象，这两个字有什么特点呢？一个是辅佐的才子，一个是贤君，才子只有遇上贤君，才能在贤君的领导下，干一番大事，当然，也有反面的情况。怎么看一个字所具备的实力？通过旺衰来看。怎么看吉凶祸福？通过组合成败来看。怎么看组合成败？通过旺衰、强弱、中和来判别。怎么看旺衰强弱、中和？通过通根、阴阳原则来看。命理就是这样，一层一层挖下去，挖到根时你会懂。