天干地支取象秘诀

五行与形貌、性格

的传统文化，历来都很注重“天人合一”的哲学思想。所谓“人身小天地，天地大人身”，把人的生存环境与八种场五种态紧密联系起来。八种场即《周易》中《干》、《兑》、《离》、《震》、《巽》、《坎》、《艮》、《坤》八个宫卦；五种态为金、木、水、火、土五行。用于推测八字命卦与个人出生时的地理环境，准确度很高。

从五行分：

庚干、申支，《干》宫、卦为阳金，世用临之，多为中高个，圆脸，肤白，双眼皮，仪表堂堂，重义轻财，勇敢果断，多情善感，恩怨分明，威严好胜，勇往直前。 

辛干、酉支，《兑》宫、卦为阴金，世用临之，身材多为筋骨型，面方肤白，眉清目秀，声音和润，为人重义，刚毅果决，睿智机敏。

丙干、午支，《离》宫、卦为火，其中丁干、巳支为阴火。世用临之，多为额窄颏宽，鼻高露孔，毛发较少，面呈赤色，身材中等或偏高，言辞急快，嗓门高。

丁干、巳支，为阴火，世用临之，多为中等个子，脸型上尖下阔，发少易秃顶，皮肤白或黄黑中透红，为人重礼节，热情，豪放，急躁勇猛，办事重效率，感情敏锐，喜交友，外缘好。

甲干、寅支、《震》宫、卦为阳木，世用临之，多为清秀体长，面色清白，脸多呈长方型，身材高壮，声音高畅洪亮。

乙干、卯支，《巽》宫、卦为阴木，世用临之，多为条形个，瘦高直个，长方脸，皮肤清白，粗眉大眼，为人正直，倔强，仁慈善良，一生多行善积德，温柔亲切、和蔼，感情含蓄，有雄心大志，才华横溢等特点。

壬干、子支，《坎》宫、卦为水，其中癸干、亥支为阴水。世用临之，多为个头高矮不一，体圆，脸圆，肤色黄中透黑，眼圆或大，性格多智，聪明过人，足智多谋，善于计划安排，功于心计，多才多能，活泼好动。

癸干、亥支，为阴水，世用临之，多为身圆体胖，肉多骨分，腰圆背厚，眉粗眼大，皮肤稍黑，情感丰富，聪明活泼，声音缓急不定。

戊干、辰戌支，《艮》宫、卦为阳土，世用临之，多为孰厚壮实，背隆腰圆，肉轻骨重，五官阔大，鼻大面方，肤色发黄，不善言辞，声音浑厚，举止稳重。

己干、丑未支，《坤》宫、卦为阴土，世用临之，多为壮实个头，方脸或长方脸，肤色黄带白或带黑，性格为守信重义，厚道实在，淳实和蔼，有长者仁厚之风度，办事稳重，迟缓。

天干相合者为反象 

不论化，但天干的合象很重要。

甲己合：尊卑之合，己喜甲合，甲不喜合己，低头了，己驼背，看钱去了。

乙庚合：刚柔之合，庚喜乙木，乙不喜庚合。

丙辛合：日月之合，辛喜丙合，丙不喜辛合。

丁壬合：大小之合，丁喜壬合，壬不喜丁合。

戊癸合：老少之合，癸喜戊合，戊不喜合癸。

天干取象秘诀总断

一、天干类象

易经是群经之首，因易经是讲方**、世界观的哲学，是天道(宇宙)之哲学，讲大规律。其它经是讲具体的应用而已。

干支有远古的含义。十天干代表天，做记日用，其10个字中只有辛和己能组词，其余都是独立性，尊贵威廉为王子之意。为什么确定某日为甲子日是个谜？目前无法考证。

干支：河洛、八卦为三个体系，其中干支和八卦是两个独立体系。中医来源于阴阳五行。

甲乙：属木代表春天主生，政府、公门，为人民服务的行业。仁爱。肝气上升。

丙丁：属火代表厦天主长，美丽、华丽，装饰。心：心火要降，水火既济无病。

戊己：属土代表季夏主养育，酒店。果实。

庚辛：属金代表秋季主收，肃杀，秋后问斩，公检法、法律。肺气下降，不下降就是哮喘。整个自然都在降，秋高气爽。

壬癸：属水代表冬天主藏。犯人。上善若水。肾气要升，水火既济无病。

春夏主阳，秋冬主阴。,第二集：金木为形为相战为凶，水火为气干支阴阳错配为既济为吉。

天干：气纯；为君，能克和统领地支；主干。

地支：气杂；为臣，不能克干，自合除外；盘根。

看牢狱为收藏月亥子丑，尤为丑为阴中至阴，不能见阳光，一见阳光就是丑事了，引申为：shengzhiqi、牢房、地下、矿藏、见不得人的事物。

干支的基本象、衍生象：

甲木：头、直、大树，死活木等。公门，高贵，头发、眉毛、面部，肢体、肝胆。

乙木：柔软、软弱、弯曲、小草、藤蔓植物、死活木等。书籍纸张等文字传媒，妖娆；纺织品、尤为乙同火组合；女子身材好，特别有魅力、妩媚；男性为儒雅；弯曲人体结构：颈椎手腕等。

丙火：太阳：不喜太旺，只能一个太阳，炫丽多彩。影视传媒，要配壬水象，又有食伤。热烈、神奇色彩，装饰、华丽。活木生丙女人为漂亮，男人是才华横溢；死木见丙火为剧烈燃烧化为灰烬，生命特别灿烂，但寿命不长。丙见癸眼睛大；只有有特色眼睛才能在八字中显示出来，如有神或盲人。丙为阳亢，阳气旺高血压。

丁火：喜欢旺越旺越多，星星、星光、灵光，灯光、亮点，文字、文明、神秘文化，智慧，网络、电子、电；爱思考。神经、心脏、眼睛，见癸视力不好，弱就不好了===目不识丁。

注：十神+象=两象定一象

戊土：落日、彩霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、台、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物；于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉；于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬；其形为“方”。戊土固重，富诚信，个性沉稳忠厚，重名誉，生活方式古板而劳碌。

己土：阴影、卑微、折弯，弯弯曲曲，云彩、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我；于人体为食道、肠道，脾胃、皮肤、胰腺；于人性为含蓄、谨慎、多疑；其形为“平”。女命身材好风韵。有才艺与内涵，个性内敛，处事慬慎精明，且富变化。己卯：标准的建材象。

庚金：喜火旺来炼。水多金沉主牢狱。变革(变更同音字)、肃杀、刚猛、冷静、理性(临水食伤),霜、矿石、顽铁、金属，铁器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、代表粗糙之金，顽固，不喜旺，旺则不好。金融、军队、**、车、大路、手术、医院；其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐；于人性刚强、威武、暴躁、固执；其形为“棱角”。庚金刚健，有狭义心，个性刚毅，好胜，爱出风头，但为人豪爽，具企图心和破坏力。

辛金：高贵，月亮、精细、柔软之金、珠宝、玉器、钻石、金银首饰、晶体、乐器、尖针、剪刀、笔、钱币、金融、医药西医、精加工、法律；于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼；于人性为通达、柔润、灵动、好面子；其形为“致密”。有虚荣心，爱面子但缺乏魄力，重感情但意志不坚强。

辛金为金银珠宝首饰之金，为秀气之金、为柔软之金、为尊贵之金(所以人们喜而戴之争之)。其作用就是装饰作用，所以辛金喜欢被水洗涤（这是辛金与庚金的主要区别）不喜欢被火炼（遇之则减贵或不显贵）；当令身旺的辛金遇见水必生美丽容（无论男女）非富即贵；衰弱失令的辛金最怕厚土埋之,因为厚土掩住了它的光华，所以辛金最忌厚土埋之，见之减贵或不贵；由于辛金为金银珠宝首饰之金，所以辛金日干之人容易近官利贵（能戴得起和珠玉者肯定是达官贵人）也容易患病（首饰之金当然比较矜贵身体也就没那么厚实了）。忌旺因旺而顽固不化。喜欢弱与癸配是搞技艺艺术文化文字报社等之类工作，喜水淘洗方显光华，金水若相逢必生美丽容(貌)-柔情似水多情伤感犹如林黛玉，金水清秀冷淡，给人高傲不热情的感觉，性格内向，为人低调。辛酉日见丑都是黑社会的。

壬水：有根有生为有气势有源头，此时就不能流绝否则为寿绝不通源则不怕。通达、连贯、运算，运筹，云海、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩；江海湖泊之水：其主要作用就是灌溉农田和草木，只要把它的这一种特性发挥出来它就能显贵。于人体为口、膀胱、血液、循环系统；于人性为智谋、好动、任性；其形为“无规则”。壬水通河，热情澎湃，可文可武，乐观外向，善于谋略掌握时机，聪明但任性。如果壬水当令身旺（犹如滔滔江水连绵不绝）那就必须见土（最好是戊土）来将之围住，筑成堤坝或围成水库以期灌溉农田方为上策，如果不见土那就须见木（最好是甲木）将它引向山林以期灌溉树木为中策，若此二者皆不见必危矣；如果壬水身弱则需要有源（金来生之）或支流（比劫）来生助它以免使之“断流”，无源又无支流者必斑驳也。

癸水：很细小的水珠、天为雨露、精津、圆润、提炼的精华。地为泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学谋，智业、谋略；雨露，小溪杯中之水有秀气。于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、jingye、经血、津液，中药、口服液)于人性为智谋、聪明、机敏、温柔；其形为“圆润”。癸水至柔，平静内向，重情调好幻想。虽有耐心但易钻牛角尖。

癸水为雨露之水，其作用就是滋润万物，只要能让它滋润万物它便能显贵。身旺的癸水犹如雨量充沛，这时如见甲乙木泄之则若雨水浇灌草木。癸水滋润万物的作用得到发挥它必能显贵，如果这时又多了一个丙火（犹阳光）则草木长势会更好，那癸水会更加富贵；如果癸水衰弱犹枯水季节，这是若不见金来发源或同类（专指癸水）相助则必为雍塞之命。癸水为天上之水而壬水为地上之水。

甲木：十干十支的东西要慢慢看慢慢品，有些东西好理解。甲木为头，火主神经，有毛病就主头上有病。甲木还主经脉，各种经络。看环境主电杆，高楼。甲木为树木，死木为木材，活木是树。甲木为肢体，肝胆类象。

乙木：为花草树木，是软木，类象与甲木不同了。乙木为毛笔，植物，丝线，容易是衣服纤维。毛笔就主会写会画。乙木在人体为足，胫，手腕，关节，经脉，头发。

丙火：绚丽多彩，太阳之火，影视类，互联网，传媒，出名，书画，表演，演说，亮丽的。有色彩有光亮的。人体为眼睛。例，此女长得不是十分漂亮，但眼睛勾人魂魄，风情万种，桃花多。因为丙为眼睛，丙辛合，眼睛动了，勾人。丙火还主神经，血液，血压高。

丁火：星星之火，幽暗之火，灯光，为黑暗中闪现的火，灵光，有神秘之象，主思想，文化，玄学，神学，电子，网络，传媒，报纸，文章。与丙火不同，丙火主影视，丁火主文化传媒，一般为报纸文章。丁火为神秘之星，思想性强。丁火于人体主眼睛，血管，心脏，神经等。

戊土：大地，山丘，可引申为建筑物，房地产，寺院，古董（勾陈），收藏品，建筑类合古旧的东西。于身体为胃脾，鼻子，皮肤，肌肉。戊土在时上露出一般鼻子大因时为门户（戊寅在时）。人性忠厚慢性子。

己土：田园之土，除土产农业外还代表土泥建筑，粉尘，果实，水泥。与戊土的差别是，戊土为高大，己土为低矮；戊土为粗糙，己土为细腻。己土还代表雀斑。于人体为皮肤，胰腺。于人性为含蓄谨慎。

庚金：五金，钢材，矿石，机械，金融，军队，**（白虎），手术，医院，道路。于人体为大肠，骨骼，缺钙，肺，牙齿，嗓咽，肚脐。人性为威武、暴躁、固执。

辛金：柔弱之金。加工好的，为珠宝，乐器，古筝，笔（辛金生亥水有用是玩笔杆子的，辛为笔尖），金融，医药，金加工，法律（庚金粗暴为**，辛金细腻为法律）。于人体为肺，喉。于人性为通达，灵动。

壬水：大海之水，类象贸易，海运，湖泊，水产，石油。于人体为膀胱，血液，循环系统。于人性为智谋，韧性。

癸水：为雨露之水，眼泪，泉，霜，墨（喜文字，会文化），玄学，智力，谋略。于人体为眼睛，丙丁火为感受光亮，因眼睛为黑才能感受光亮，癸水为黑，故为眼睛。

三、天干取象 

甲象：雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门；于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经；于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵；其形为“直”……

乙象：风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作；于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉；于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈；其形为“曲”……

丙象：太阳、光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器；于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩；于人性为体恤、正面、多言、jiqing、心思；其形为“大”…

丁象：星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望；于人体为眼睛、心脏、血管、神经；于人性为文雅、多思、神秘、智慧；其形为“小”……

戊象：霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物；于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉；于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬；其形为“方”……

己象：云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我；于人体为脾、腹、皮肤、胰腺；于人性为含蓄、谨慎、多疑；其形为“平”……

庚象：霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、**、车、大路、手术、医院；其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐；于人性刚强、威武、暴躁、固执；其形为“棱角”……

辛象：月、金子、珠宝、玉器、钻石、金饰品、晶体、乐器、针、剪刀、笔、钱币、金融、医药、精加工、法律；于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼；于人性为通达、柔润、灵动、好面子；其形为“致密”……

壬象：云海、大海、水泽、江河、湖泊、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩；于人体为口、膀胱、血液、循环系统；于人性为智谋、好动、任性；其形为“无规则”……

癸象：雨露、泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学、智业、谋略；于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、jingye、经血、津液；于人性为智谋、聪明、机敏、温柔；其形为“圆润”……

地支取象秘诀

一、地支所属之象

丑土：丑土节令是十二月隆冬，含水气，所以为湿土，五行属阴，丑为金库。五行颜色；黑黄。丑为柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。丑年生人时柱碰见己未，叫做“月照柳梢”，这是一种极为上格的命。

寅木：寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。寅为广谷，在方位上属于东北的艮，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。寅年属虎，虎年生人时柱碰上戊辰，那就叫“广谷虎啸”，威镇万里。

卯木：卯为仲春，节令为农历二月。这时万物生长，树木碧青如琅，所以卯为琼林，卯的位置在正东方，五行属木。卯年生人，时柱碰上巳、未的，叫“兔入月宫”，一定大贵。

辰土：辰为季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以在草泽之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就贵为“龙归大海”格了。

巳火：巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺，巳为大驿，所谓的大驿，就是人烟密集，道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人，逢上辰时为吉利，巳属蛇，辰为龙、蛇化为青龙，在格局里为“千里龙驹”。

午火：午为仲夏，节令是农历五月，这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南方，五行属火、土，颜色赤黄，所以有烽堠之称。同时午生肖为马，而烽堠正是兵火所处的地方。大凡午年生人，时柱最好能见辰，辰是真龙，真龙出现则马隐，这叫“马代龙驹”。

未土：未为季夏，节令为农历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢？因为卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做“花园”。未年生的人，碰上戊戌时，两干不杂，有“双飞格”之称，这是最好不过的。

申金：申为孟秋，节令是农历七月，是壬水，戊土长生之地，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的休势广大无疆，不用“名都”作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时，这就是“天地泰斗”的吉象。

酉金：酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟，因酉为金，位置在戌亥，戌亥为天门，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅吉利，叫作：“钟鸣谷应”。

戌土：戌为季秋，节令是农历九月。戌为火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戊为烧原。戌的月份是深秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戌属土，所以有烧原之名，正因为此，辰、戌地都是贵人不到的地方。戌年生人逢上卯支，那就叫“春入烧痕”。

亥水：亥为坤卦，六阴、这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。亥属水，象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水，奔流不回，所以称悬河。亥为天门，亥又属水，悬河之象非常明显。所以亥年出生的人，如果日柱、时柱有寅、辰二字，就称得上是“水拱雷门”了。

二、地支之象

子水：子癸一家但有区别，子水属于流动的水，运动的水，引申为江湖走江湖的。子水也代表玄学，技能，聪明，淫邪。于人体为肾，膀胱，泌尿，到年上主这人到处跑。

丑土：寒土，泥巴，湿土，沼泽，堤坝，阴中之阴不见阳光，是地下室，下水道，黑社会。为抽象，为军营，厂矿，煤矿。怎么用？看它干什么。根据天干之象配合使用。看十神透干为啥或带了什么象，比如丑土为财库，就可能为银行，是羊刃库就是军营了。丑土还主牢狱，黑社会，干的勾当为弄财。辛酉日主见丑为黑社会，但辛丑日柱则不是，因为辛丑辛为清丑为浊，辛金为丑土中出来的，为浊中出清，有高贵之象。

寅木：为树木，木林，死木为家具，活木为家具。引申为会所，楼宇，组织，因六壬中寅为功曹，故寅也引申为政府机关，文化场所，但是必须是以寅木为印才是政府机关的，如果寅木为财就是木材了。于人体为头，为手，为肢体，肝胆，毛发，经脉通于毛发，故也主神经。

卯木：花木类，弯曲的，绳索木工，兵器（带羊刃时），植物，木材建材，车船街道（因为卯木为太冲），到门户上又是印星则为车。为门窗，床，篱笆，机构，网络，肝胆，四肢，手指，腰，毛发。

辰土：湿土，泥巴，水土，水库，堤岸，池塘，水中田园，土产，牢狱（因辰为天罗地网），建筑，车辆机器，大机构，旧屋，辰为食神为中药，思想，网络，膀胱，肌肤，肩，胸。丙辰日主，本来为食神又是辰土，为思想。

巳火：阴火，温暖，文化，文章，务虚。与丙火不一样，巳火是阴阳的聚合物，既阴又阳，变化莫测，如果柱中有巳火，这个人的性格可能有变色龙的倾向。还为色彩影像，网络，道路，闹市。于人体为眼目，三焦，咽，面，神经，心脏，小肠。

午火：直来直去，特热，大火，阳光，火光，广告，文字，语言，机动，打杀，剧场。午火为热闹的地方，体现视觉冲击力的火。于人体为小肠，眼睛，舌，神经，血液，精力。

未土：为温土，田园，公园，庭院，林场。为休闲，陶冶，酒店，饰物。未也为房地产，酒店（木土之象为地产，建筑物）营造，化工，为食神时主医药。于人体为脾胃，脘腹，口腔，肌肤。

申金：与庚相似，刀，剑，戈，兵，司法，军队，公检法。矿物，车辆，金融，数学等。配十神含义。于人体为肺，大肠，脊，牙齿，气管。申金与火相配主武职。带上羊刃七杀羊刃伤官，也主武职。带伤官为检察院、纪委，带羊刃为公安、军队。

酉金：金石，加工好的，器皿，道路，酒店。传媒，信息，技术，玄学，技巧，阴中之阴。于人体为肺，肋，小肠，牙齿。

戌土：燥土，窑冶，炉，枪，火药，牢狱，刑罚，甘霖，古墓，庙宇，市场，seqing场所，化工。属于火库，枪弹库，还有戊土之象。如为伤官库、官库易为庙宇，为食神库为学校，也有编辑部的象，因为戌是火库，文明之象。影院，市场，互联网，热闹的地方。戌主数学，戌亥为干宫，主数学。

亥水：科技，运算，网络。亥水容易当会计，总和数字打交道。小孩考试考得好不好，要从命理上先分学科。戌亥为数学，丙丁火为语文，丙丁火到时上年上为外语，火为朱雀为说话文章之意，戌未为化学，酉金为物理申金有时也是。木火属文，金水属理，月令年为历史，代表祖国祖先，月令有用，喜欢传统文化。月令弄到时上者，能够古为今用也。 

子水：五行属阳水，位居北方。主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。

丑土：五行属阴土，位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。

寅木：五行属阳木，位居东北方。场所主山林、桥梁；在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人；在物主文书、单据、**、香炉、织机、财物、棺材；动物主老虎、豹子、猫。在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。

卯木：五行属阴木，位居东方。场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆、门窗；动物主兔子、蛐蛐。在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。

辰：五行属阳土，位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观；在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。

巳火：五行属阴火，位居东南方。在人为妇人、shaofu、少女、乞丐；动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。

午火：五行属阳火，位居南方。场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所；在人为僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者；物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗；在事上见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌是非。

未土：五行属阴土，位居西南。场所主大院、墙堰、坟墓、田野；在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师；在动物为羊、鹰、白头翁；在物为衣服、药品、食物、酒器；在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事，见凶神凶格为疾病，孝服、官灾。

申金：五行属阳金，位居西南方。场所主神堂、佛堂，麦地；在人为行人、军徒、凶恶之人；物品为自行车三轮车、摩托车、火车、汽车、刀剑、金银、铁器类；在动物为猿猴、狮子；在事上遇吉神主有佳音、喜美之事，遇凶神主道路损失、疾病、破财。

酉金：五行属阴金，位居西方。在人为妇女、少女、阴贵人、卖酒人；物品主金银、首饰、珍宝、刀剑、皮毛、爪骨、瓜果、口罩、石柱；动物为鸡、鸽，在事上见吉神主清谈和会，见凶神主疾患、离别。

戌土：五行属阳土，位居西北方。场所为山岭、冈坡、寺观、坟墓、厕所、牢狱；在人为长者、善人、僧道之人；动物为狗、驴；植物为大豆、高梁、荞菜；物品为砖瓦、瓷器、药物、尸骨、锁匙、鞋履；在事上见吉神主办事顺利，见凶神为虚诈不实及争斗走失、牢狱之灾。

亥水：五行属阴水，位居西北方。场所主江河、湖海、仓库、寺院、楼台、厕所；在人主小儿，乞丐、掌鞋人、赶猪人、醉酒人、罪人、盗贼；动物为鱼、虾、蟹类；物品为毛发、麻布、绸绢、笔墨；在事态上见吉神主婚姻、求索，见凶神主争斗、难产。

地支分阴阳，木火为阳，寅卯辰巳午未为阳，辰为阳中阴。金水为阴，申酉戌亥子丑为阴，戌为阴中阳。丑酉为阴中之阴，太多数丑酉与犯罪、黑社会有关，主牢狱、黑社会、坟墓、玄学、邪。亥子不是阴中阴，亥是阴之位，但中含阳，子为阴，但位在阳。辛酉日主见丑时为黑社会，因阴见了阴又入墓。辛丑日主不是黑社会，因为浊中见清，人性是好的。戌为阳乱，如歌厅，丑为阴乱。

看学习的文理，哪门考的好坏都可以看。戌亥为计算、运算的意思，表数学，入干门。丑主玄学。木火主文，金水主理。辰见了子为化学。申酉为法律，申还代表金融，酉不代表金融。辰有运动的意思，表机器、车辆。 
四、地支类象

子象：水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、邪；于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵；动物为：蝠、鼠、燕。 

丑象：寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；动物为：蟹、牛、龟。

寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、政府机关、文化场所、高雅、寺庙、山林；于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经；动物为：虎、豹、猫。

卯象：树木、草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、网络、机构；于人体为肝胆、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛发；动物为：貉、兔、狐。 

辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络；于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙。 

巳象：阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、网络；于人体为心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、gangmen；动物为：蛇、蚓、蟑。 

午象：阳火、大热、火器、血光、光彩、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、体育场；于人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力；动物为：獐、马、鹿。 

未象：温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒；于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁；动物为犴、羊、鹰。 

申象：铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、军队、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、数位；于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络；动物为：猴、猿、猱。

酉象：金石、剑戟、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、银行、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、邪、妓；于人体为肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血；动物为：雉、鸡、鸟。

戌象：燥土、窑冶、炉、枪弹、jun1huo、牢狱、刑法、坟墓、岗岭、古物、庙宇、加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、seqing、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学；于人体为心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；动物为：狼、狗、豺。

亥象：池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络；于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血；动物为：猪、熊。

天干地支是怎么计算的？？？一天24小时是怎么表示的？？子时是什么时候从几点到几点啊？？

天干地支的计算

首先要知道，天干序数按：1（甲），2（乙），3（丙），4（丁），5（戊），6（己），7（庚），8（辛），9（壬），10（癸）；地支序数按：1（寅），2（卯），3（辰），4（巳），5（午），6（未），7（申），8（酉），9（戌），10（亥），11（子），12（丑）。

（公元年数-3）/10的余数为干；（公元年数-3）/12的余数为支。

举例：2018年是什么年？

（2018-3）/10，余数是5，对应天干的戊；（2018-3）/12，余数是11，对应地址的戌。所以2018是戊戌年。

一天为二十四小时，古代正好是十二时辰，因此形成两个小时一个时辰的换算关系，具体为深夜23点到子夜1点为子时，1-3点为丑时，3-5点为寅时，5-7点为卯时，7-9点为辰时，9-11点为巳时，11-13点为午时，13-15点为未时，15-17点为申时，17-19点为酉时，19-21点为戌时，21-23点为亥时。

扩展资料

时辰由来

子夜时分（二十三点至一点），古代人民（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古代人民发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。

农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛，牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”。

凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。

五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。

七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见首不见尾”。不过龙是传说中的动物，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中出现，龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。

九点至十一点，大雾散去，艳阳当空，体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。蛇最活跃的时刻，便是巳时。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形，“巳蛇”是天然地联系在一起的。

十一点至十三点，烈日当头，“烈”使人想到了人类得力助手之一的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈，马与午时相联系，就有了“午马”。

十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，正是放羊的好时光。于是，“未羊”应运而生。

十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”。

十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了，农妇四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”。

十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个助手——狗。巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”，恰到好处。

二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了“亥猪”。

表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

干支的起源：由古代星象特点演化而来。

北极星在天空中被视为天地巡察天界的座车，北极星的斗柄随着天球周日旋转或周年旋转不断变更指向，斗柄所指为斗建，斗建之机将时间和方位的概念纳入了干支系统。

古代称日为十，称月为十二，干支又被称为“日辰”，即十日十二辰，“有事于天则用日，有事于地则用辰”。

古代天文学家观测日、月、五星运行，将周天分为二十八星区，用以表示日、月、五星所处位置，且通过观察星象变化来预测吉凶。

天文学中将黄道平面划分为十二宫，十二宫与二十八星宿对应，各有其属，所以一般认为干支学中的地支取象来源于二十八星宿的天文意象。

也有人认为干支是古代星官的名称，古人仰观天象，各月取一星象作为标志，这些星象就构成了十二支。

谁知道“天干地支”？