格局象法所要涉及的知识要点
一、阴阳学说—八字命学的总指导
二、五行、十神—基础知识的核心
三、干支、宫位—不可忽视的基础知识
四．组合—吉凶祸福之源
五、旺衰中和，中和—财官法、平衡法的核心
六、先天后天—知来处才能明去处
七、主观象和客观象—顺者昌、逆者衰
八、同宫、同柱、同家—共同体与对立面
九、生克制化、刑冲合害—绝妙的干支作用关系
十、月令—先天的种子、万事的源头
十一、虚实有无—虚无是存在的另一种方式
十二、真神假神—根气是真假的决定者
十三、天干、地支、人元—天道、地道、人道的运行规律
十四、岁运—应事、应期的体现者
十五、墓与库—生死、开合玄机内中藏
十六、十二宫和四时—虚象和实力的结合
研究命理，分析八字，不一定要走算命的路子。八字中含有很多心理、生理方面的信息，在相关领域里，具有无可比拟的优势。
喜欢命理，喜欢看八字的人很多很多，多到无法统计。从现实讲，也许是出于命运的神奇性,也许是出于对命运的迷茫，很多人都喜欢命理；从玄之又玄的角度讲，至少这些人的前世是人身，留下了那么一点灵根。
从希望了解自己命运的愿望出发，喜欢命理的人从心里萌生出了解命运，掌握命运的想法，于是走向了学习的道路，从此一头扎进了玄学的迷雾之中。然而，学习的愿望是好的，可是学习的道路实在是太艰辛了。于是很多人都放弃了。在二十年前，就有人曾经花费十余万学费来学习命理，可是最终不得不放弃。为什么？因为讲命理的人都不懂命理，怎么可能把人带入命理学的殿堂？正应了一句老话：假传万卷书，真传一句话。
为了千千万万的命理爱好者不再走弯路，不再劳而无功，我准备根据自身的经验，为大家指出一条学习命理的路线图，以便于大家在学习中印证。
学习命理的第一步，一定要搞懂自己的八字。不然的话，是无法登堂入室的。
大多学习命理的人，甚至很多学习多年的人，都不知道如何下手。这也是学道者众，得道者寡的根本原因。
现在我告诉你，下手的第一步，是辨明喜忌。本人经过多年的研究，已经整理出了完整的喜忌神系统。只要你掌握这套系统，可以说你已经入门了。
很多人都是从看传统的命理书籍开始下手的，现在我也明确地告诉你，传统命理有一个很大的盲区，就是不明了冲合刑害的根本内涵.因此学习命理一定要掌握冲合刑害的基本内涵，由此而登堂入室。
本人经过多年的研究发现，八字中存在着很多特殊组合，也可以称之为技术模块，方便而实用，特别适合初学之人。目前我已经公布了三种特殊组合，随着研究的深入，又发现了很多特殊组合，每个都代表着一些特定的信息。
根据大家在我的博客中的发言来看，很多人都不懂如何应用这些特殊组合。显而易见，这是没有入门的缘故。
此外还有很多特定的八字信息，只要掌握了，对你的生活会很有指导意义。
为了便于大家学习命理，我准备近期开辟学习指导业务。对于下单咨询的朋友，针对你的八字，让你明了日主的喜忌神，以及忌神变化的条件。如果你命中存在着冲合刑害，那么会具体告诉你这些冲合刑害所包含的意义；如果存在着特殊组合，会告诉特殊组合如何应用，代表着什么信息。并且会随机告诉你一些特殊的小诀窍。
下单咨询的先决条件：必须知道天干的五行与阴阳属性，以及天干五合；知道地支藏干；知道那个字与哪个字相冲、相合、相刑、相互穿害。如果这些基础概念都没有搞明白，建议不要下单。
每位下单的朋友，都由我亲自指导。
每单一个八字，费用一千五，有两次提问的机会，限时一周（不然我忙不过来），问题不限（但是不要提重复的问题）。
老子曰：上士闻道勤而习之；中士闻道若存若亡；下士闻道大笑之，不笑不足以为道。
应该怎样看八字
看八字，先要了解天干地支的特性。许多信息都是可以直接解读出来的。下面试举几例，说明一下。
男命：丙寅/辛丑/壬申/丁未。
在八字中看文星，一是看食神、伤官；二是看印。具体情况要具体分析。
年上的寅木是食神(喜神），上面坐财星，食神去生财，就不能当文星看了。故此要以印当文星。
辛金是印，坐在墓库之上，为入墓，不能用了。申金为偏印（忌神），贴在库旁，也没用了（有制则有用）。可知这是一个不爱学习的命，学历也不会高。虽然命中有未来冲丑，但要等到未字行运当令，才会起作用。
伤官代表技能。时上未为伤官的墓库，伤官在墓中，也不起作用。所以，命主也不会有什么技能，或者有技能也暂时用不上。年月丙辛合，月柱为父母宫，他所花的钱，都是由家里供给的。
是不是这个命就一生无成了呢？也不是。到丁未运，冲开了丑库，把印星释放出来，印就会起作用，被财星所制约。印主权柄，他也会当个官的。由于官运只有十年，所以，官也不会当得太大。
女命：庚戌/辛巳/庚戌/己卯。
我在前面说过，看八字，不要去纠缠日主旺和衰的问题，只做个参考就成了。有些易友不同意，提出了强烈的反对意见。如果去纠缠旺衰的问题，那么这个八字就根本没法看了。
庚金坐在了戌土上，戌为燥土，不能生金；己土坐在卯木上受克，无力升金，应该以弱而论了。可是这个人身高有一米六十七，说明得气很旺。也许有人会说，月令巳火是金的长生，所以会得气旺。这种说法，纯粹是搬杠。
月上的辛金是劫财，是耗财之物，坐在巳火上受制，反而主得财。还有一重意思，劫财受制时，主一部分人会听她的话。（我曾经根据这个法则，断一个男命在单位是当头儿的。结果正确。）
时上的卯木去生月上的巳火，也有两重意思。一是她很有孝心，但由于卯戌合的缘故，会削弱卯木，当有心无力讲。戌是个大火炉，合卯就会削弱了卯。另一重意思是，她很能笼络在她身边的人，以此来得财。她的主要经济来源，是为一家外国基金募集资金。就是“老鼠会”一类的方式。当她介绍自己的工作时，我马上就意识到，这是国外基金偷渡入境的一条通道。股市上三千多亿的神秘资金，至少有一部分是这么入境的。她们募集的资金，马上就可以投入运作，而外国基金，会定时给她们返回一些散碎的美金。
她曾经找我咨询过，问这个生意能做多久。我预测的结果是最晚到2010年，就会结束。从另一个角度来看这个问题，到了2010年，的经济环境可能会发生比较大的变化，外国基金不再需要募集资金了。看到这篇文章的朋友，是我们有缘，一定要记住，并尽可能采取防范措施。（秋风未动蝉先觉，暗算无常死不知。）
昨天有个朋友给我打电话，也问的是加入外国基金的事，我对他说：君子爱财，取之有道。作为人，不能帮助外国人来挖经济的墙角。再说了，十五个月就能得到百分之三百的收益，纯粹是骗人的。由于交往的时间比较长，这位朋友听从了我的劝告。
乾造：庚戌、丁亥、辛丑、辛卯
这是个虚荣心很强的人。在单位可以当个头头。私下里的人际关系搞得不错。早先交的女友，感情不错，但关系总是别别扭扭。第一次婚姻也是如此。但对他帮助很大。到壬辰运会有一次婚变。此运财运也不错。最好的运是乙未运。学习命理.
子平命学实战论命之财官法
子平命学至少由格、局、象、数、理、技六大部分组成。它不仅能论人生大象、断生活琐事，还能精确到数的层次。
格局法定人生大架，主要是用来定位富贵贫贱、寿夭吉凶、社会分工、工作职业；象**人生细节，主要是用来推断生活琐事、人生万象的。
万物有形即有象，有定位人生大架的格局，那么就有体现相应富贵贫贱、寿夭吉凶的现实生活象。我习惯把格局法和象法结合起来论命，因此称之为格局象法。
格局象的应用范围很广，大到富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业，小到性格行为、婚姻感情、六亲关系。掌握了这方面的内容，足以成为一名优秀的预测师。
格局象法所要涉及的知识点。
一、 阴阳学说——八字命学的总指导
易学、道学研究的根本问题就是阴阳。
阴阳的产生、发展、运动、变化的规律，是宇宙万事万物的根本规律。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“道”是自然的始祖，为自然的总规律。“一”为“混沌蛋”，是宇宙开合前的初始状态。“二”即阴阳。“三”是五行。“三生万物”即金、木、水、火、土化生万物。八字是通过五行的组合变化来预测人生万象的，正是三生万物之体现。
阴阳学说中以下规律和法则
法于阴阳，阴阳互根；孤阴不生，独阳不长；阴中有阳，阳中有阴；阴极生阳，阳极生阴；阴消阳长，阳消阴长；阴阳平衡和谐为吉，阴阳失衡争战为凶；阴阳同旺必战，阴阳同衰见病、
二、五行、十神——基础知识的核心
论命的切入方法有两种，一种是五行，一种是十神。以五行为切入点论命法的代表为《穷通宝鉴》，以十神为切入点论命法的代表为格局法。
十神源于五行。十神用于叙事，五行用于定性。五行论命法的层次高于十神论命法。
还有对阴阳的特性、阴阳的转换、阴阳的交变、阴阳的属性和分类，都要有全面而且深入的认识。唯有这样才能真正领会易之三原则：简易、变易、不易之内涵。
传统的阴阳哲学是万法之基，你在这方面的根基有多深，论命的思路就有多宽阔。牢牢扎根阴阳，成为高手是迟早的事情。
五行法比十神法更接近于道，但并不是说用五行**命者的水平一定比用十神**命者的水平要高，
两种方法虽然起点不同，但都能全面而准确的论命，关键在于是否抓住了各自的核心。
用十神**命，就得全面认识十神、深至内里。十神法的核心为：四凶神、四吉神，以及四凶神逆用、四吉神顺用的使用法则。
用五行**命，同样得全面认识、透彻五行。五行法的核心为：五阳干、五阴干，以及阳干喜克、阴干喜生的使用法则。
对五行、十神的认识要到什么程度才算过关呢？
每个五行、十神从先天到后天、从原始到当下、从内部到外部、从自己到外界、从本象到变象，至少有五层含义，看到三层以上者才算过关。
以财星为例五层以上含义解说如下：第一层为肉体、生理和生存欲望。第二层为生存所需的物质和延续生命的行为，如衣物、食品、家庭、xingai。第三层为名利欲望、物质追求以及社会活动能力；财旺得用之人现实理智、务实世俗，工作效率高，社会活动能力强。第四层为获得物质的途径和场所，如劳动做事、工作职业、工作单位、生意场所。第五层为劳动成果、才华结晶，如产品、技术、单位、事业、财富。第五层以后为感情、婚姻、情人、父亲、仆人、陌生的人事物以及吃喝玩乐、感官享受等等，还有很多可继续延伸。
三、干支、宫位——不可忽视的基础知识
1．天干为阳，透外主体现；地支为阴，藏内主内涵。干支，一个阴阳的整合体。
2．天干主外部、表象、家外等；地支主内部、本质、家内等。
天干决定具体的人事象，地支决定人事象的大小、真假、因果。
4．天干在地支无根气时为假神、有根气时为真神。用神为假神时，好事只是一种假象，实为诱惑，先成后败。忌神为假神时，因祸得福，表面的不利实际的机遇。
5．天干为君、地支为臣。天干可以克地支；地支只能影响天干的发挥，但暗合及感应克除外。
6．天干和地支为事物一体两面，可看成家里与家外、内部与外部、也可看成现象与本质，还能以天干来叙事、以地支来定性。
7．宫位与年限。命局定位人生的富贵贫贱、寿夭吉凶，宫位所主的年限在断应事应期时重要于大运和流年。高手论吉凶不用看岁运，也能断个八九不离十。
8．宫位与身体部位。从年柱到时柱对应身体的头部至脚部。
9．宫位与六亲。宫位为家庭，为六亲的住所；断六亲时宫位重于六亲星。宫位在断六亲时起着决定性作用。
10．宫位与六亲星的关系及作用法则。
11．宫位变化的信息之象。宫位的重叠、移动；宫星的得位、失位；宫星的游走和归位；宫位的动荡和破损，等等都体现各种具体六亲象。
12．一个宫位一个家庭，宫位所临地支中的藏干就是该家庭中的成员。
13．落叶归根，天干主体现很重要，地支和宫位这个天干的家庭同样很重要。
四．组合——吉凶祸福之源
“孤阴不生，独阳不长”。任何一起吉凶事件，小至鸡毛蒜皮大至病伤死残，都是两个或两个以上五行、十神、宫位作用以后的产物。一个巴掌拍不响，讲的也是这回事。
单一的五行也好、十神也罢，都只似一个零件，一种吉凶祸福的可能，唯有组合以后其善恶的天性、贵贱的基因才能变为现实。凶如七杀，要是没有财生杀、比劫抗杀、伤官引动杀的组合，也不会成凶；贵如正官，要是没有印星和财星的组合来彰显，贵气出不来，也是常人。
富贵贫贱，八字的主脉、人生的脊梁。富和贵，在命局中肯定是最为显眼、高大而稳定的组合，这就是格局。
高大是天地主气的特点；稳定，必须得过真假关。因此，格局必须是以天地主气立格立局，必须要有护卫或抑制的组合，还必须要过清纯关和真假关。道理一讲就明，就这么简单。
健康疾病、婚姻感情、工作职业、人际关系，这些人生的次象，为人间杂气组合的产物，吉凶、好坏根据组合一目了然。关键是要知道什么是寿的组合、什么是夭的组合、什么是健康的组合、什么是疾病的组合、什么是富贵的组合、什么是贫贱的组合、什么是吉的组合、什么是凶的组合，这些都源于五行、十神先天的含义和后天的象义。
五行、十神是零件，只有组合以后才能现成品。要想知道成品的功能和质量，前提是对零件的熟知和组合变化规律的把握。
格局的本质就是组合，明白一点说就是讲天地主气的组合。当你完全把握组合之理后，也就不用再讲格局了。
象法的核心也是组合，只是它不考虑天地主气只论人间杂气，所以只论人生琐事。它不用像格局那样必须受天地主气和吉凶十神的种种限制，主要通过五行、十神、干支、宫位的先天象和后天组合象来得出人生的吉凶祸福和花花草草象，使用范围特别广泛。
组合的最高境界：阳春白雪者格局，下里巴人者技法(阳春白雪，指战国时代楚国的一种高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。,常跟“下里巴人”对举。***《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”)。
组合是实战论命的核心，是富贵贫贱、吉凶祸福、健康疾病、寿命长短、发财破财、升官降职、好事坏事的决定者，是论命的终端部分。它所涉及到的基础知识不少，最直接的就是阴阳、五行、十神、干支、宫位。没有这些基础知识作后盾，见到组合也只能干瞪眼，你不认识它，它也不认识你。
在实战论命中，有功力的人一眼就看出一个八字的富贵贫贱、吉凶祸福，依据就是组合。其实古书中为初学者总结了很多非常实用的关于富贵贫贱、吉凶祸福的组合，比如以格局论富贵的有：逢官看财、逢财看杀、逢杀看印、逢印看官、伤官配印、阳刃驾杀、食神制杀；从五行论的有：木火通明、金白水清、水火既济等；比如凶灾组合的有：伤官见官、比劫败财、枭神夺食、七杀制身、贪财坏印、官杀混杂、凶神会聚、水土混杂、金多水浊、金木相战等等。
我是最不愿背口诀的人，习惯从根源上看问题。理通法自明，法精自可融会贯通，无法胜有法，可以自己随意组合，也能轻松辨别各种吉凶组合的真伪及轻重。比如“伤官见官为祸百端”，伤官见官是灾祸的组合之一，但不一定一见这个组合就会有灾；此组合显凶的条件为：官在原局为得用之神，或体用神、或格局用神、或财官法中与日主有情之官，如果官在原局中不是得用之神，那么伤官见官就不会有什么问题甚至还有好事，犯怒除外。枭神夺食也是一样，只有当食神为命局得用之神时，被枭神夺去破坏了原来吉的组合后才会导致灾。
命理，理为先、法为后，明了理才能正确的使用法。理者小至五行、十神、干支、宫位的原始含义，大至各自的变化规律、使用之道以及相互之间的作用关系和吉凶法则。论命就是这样一个认识个体、读懂组合、得出吉凶祸福结果的过程。
以下几点提示供参考。
1．每个十神都有多层含义，因此，一个十神与不同的十神组合以后会体现不同的象义。
“阴中有阳，阳中有阴”。世上任何一件事、一样物、一个人都没有绝对的好与坏。所谓的吉神犹如社会中的正面人士，无非心性中善的成份占多数、以天使的一面示人或为社会中的主流，但他们的内心照样存在恶，只是藏得比较深而已；所以，好人同样会犯错误。凶神恰恰相反，平时多体现为反面人士，但心性中照样有善，等到约身引善时，同样能以善行服务社会。
十神善与恶的体现主要决定于组合。一个十神外在的体现会随着组合的变化而变化，从来没有一成不变的十神。比如财星，它是吉神，平时体现为勤劳上进、尽责守信；当它遇到正印时，则变得贪婪下流，不择手段、不顾廉耻；当它遇到七杀时，又体现为吝啬、无情甚至残忍；而遇到官星和食伤时，则把善的心性、优秀的一面又体现得淋漓尽致。
十神中，四凶神善变、四吉神稳定。因此四凶神多的人社会适应能力强，有jiqing、善创新；四吉神多的人则老成持重、求稳怕变，社会适应能力弱。
四凶神中最善变的是七杀，小人君子、黑道白道、阴间阳间互通之神，机伶不过七杀，就是这样而来的。四吉神中最稳定的是印星，被面子束缚一生、为信仰而献身之神；死脑袋、书呆子是印，仁义道德精神的守护神也是印，“铁打的营盘流水的兵”还是印。
八字这样，人也是如此。人是很善变的动物，最容易随着环境的变化而变化，近墨者黑、近朱者赤。择邻而处，择地居地，都是为了让自己受到好环境的影响而所作的选择。
“常在河边走哪有不湿鞋”，“人性经不住诱惑”，皆因我们是善恶的共存体。
2．每个组合都分君臣、主辅。
同样的组合会体现完全不一样的象义。如食神生财，有的是老师、技艺人才，而有的是商人、公务员；如官印相生，有的是文化人有的是名利客。为什么？这些差异的根源在于组合中的君臣、主辅不同。食神生财组合：食神为主、财为辅的多为教师、技艺人才，财为主食为辅的多为商人、公务员。官印相生组合：印为主官为辅的多为文化人，官为主印为辅的多是干事业的名利客。
如何区分君臣、主辅，一看主气、二看旺衰。
3．一个组合为一组完整的事件，伤其组合中的任何一个字整个事件也就消失了。
比如看父亲，父亲的组合为食伤和财或财与官，当财的护卫之神食伤或官星受伤，同时宫位也被引动时，父母必有灾。从财星看财运也是同样的道理，当与财为一体的食伤或官星被制时，肯定进不了财，并且多为破财甚至倾家荡产。格局是对组合最为精到的阐述。
4．关于破则立。
四凶神组合应凶的条件必须是打破原来吉神组合的结果。比如枭神夺食组合为灾的条件是食神原本是吉组合中的一员。四吉神组合应吉的条件也是同理。
5．再次强调：任何富贵贫贱、吉凶祸福都是组合的结果。格局是为对十神组合最高境界的阐述方式。
五、旺衰中和，中和-财官法、平衡法的核心
财官法和平衡法推断富贵贫贱、寿夭吉凶的核心技术是中和。
旺衰对“中”来说是重点，但对“和”来说只是其中的一小部分。这正是《滴天髓》：“能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。既识中和之正理，而于五行之妙，有金能焉”所要表达的意思。
关于旺衰中和的解说和实战运用，已融于“子平命学实战论命之财官法”和相应的文章中，不再叙述。以下几点供参考。
1、 旺衰讲状态和力量，是一切富贵贫贱、寿夭吉凶的基础。
2、“中”为中庸，主看每个五行、十神的健康状态和在社会中的存在状态。符合中庸之道者健康，偏离中庸之道的即太过或不及都为病。
3、“和”是吉凶的决定者。和为吉、战出凶。八字的和与战分为整体和局部、内部和外部。和与战取决于阴阳、五行、十神、组合的有情无情。决定有情无情的因素有力量、阴阳、吉凶神、喜忌神，还有清纯混杂，旺衰平衡只是其中的一小部分。根据和与战的组合，不仅能得出富贵贫贱、寿夭吉凶的结果，还能看出人际关系的好坏、六亲缘份的深浅等等。这就有了《滴天髓》：“既识中和之正理，而于五行之妙，有金能焉”的说法。
4、旺衰中和，概括了财官法或旺衰平衡**命的三大步骤：第一步：“旺衰”看力量和状态。第二步：“中”看健康和社会中的生存状态。第三步：“和”，通过有情无情来得出富贵贫贱寿夭吉凶的结果。
六、先天后天——知来处才能明去处
命分先天之命和后天之命，先天之命是父母给的，主看月令；后天之命在于天地人的有情无情，看天时、地利和自身的努力。先天之命加后天之命才为完整的命。论命只有认识了先天之命才能很好的把握后天之命的走势。
1、月令为先天，格局象为后天。
2、原局为先天，岁运为后天。
3、五行的先天原始象和后天组合象。
4、十神的先天原始象和后天组合象。
5、干支的先天组合象和岁运后天组合变化象。
七、主观象和客观象——顺者昌、逆者衰
我们的生活并非我们所愿。聪明的人知道：人应该要面对现实、顺应时势、尽力而为；只有先努力做好自己必须做的事，然后才有可能做自己真正想做的事。
一个人的理想、追求、行为是否符合自己的成才之道，是在顺势而行还是逆势而为？论八字这个一定要看的出来。怎么看？看旺气与天地主气的向背；看当令之神与天地主气的向背。
八、同宫、同柱、同家——共同体与对立面
八字即人生。描述一个人的一生，立足点是团队，小至家庭和朋友圈，大至利益集团、政权。具体怎么分：家里人、陌生人，自己的、别人的，内部的、外部的，先天的、后天的，政府的、个人的，朋友、敌人，恩人、仇人，利益集体、竞争对手、、、、、、
这些在八字中是通过什么方式来体现的？同宫、同柱、同家为共同体。共同体是自己人，为和；非共同体中存在着陌生人、对手、敌人、仇人，轻者排斥、重者相战。
这是实战论命的重点之重，是组合的深化，写下几条供参考。
1、 干支同柱为一家。
2、一个宫位一个家庭，内中藏干为家庭成员。
3、三合局是最有向心力和凝聚力的一家或团队。
4、三会局是松散的一家或团队。丑不克亥、子，戌不生申、酉，另两个可自推。
5、年月为一家，日时为一家。
6、木火为一家，金水为一家。金木是仇人，水火不相融。
7、印比是一家，财官是一家。食伤和财是合伙人。财印是仇人，官是财印的调解人。
太多了不再延伸。
九、生克制化、刑冲合害-绝妙的干支作用关系
干支的生克制化、刑冲合害至少有五层意思。其中第一层含义为生克制化刑冲合害都为动，人挪活、树挪死，因此地支任何方式的刑冲合害都为伤害天干之根的体现。第二层至第五层略。
十、月令——先天的种子、万事的源头
十一、虚实、有无——虚无是存在的另一种方式
十二、真神、假神——根气是真假的决定者
十三、天干、地支、人元——天道、地道、人道的运行规律
十四、岁运——应事、应期的体现者
十五、墓与库——生死、开合玄机内中藏
十六、十二宫和四时——虚象和实力的结合
八字命理好学嘛？
八字合理好学嘛？答案是肯定的！八字命理是好学的，人人可学，人人皆可学会的。
生辰八字是人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。古人据此推算其命运的好坏，前途的吉凶。它相当于人的DNA，
学八字要多久？我的答案是几天时间就可以了。当然要老师带领学习之下才可能这么快。
我把初学者的疑问整理如下一一加以回答：
学八字看什么书？学八字命理什么书最好？
《滴天髓》相传是为京图所撰，明朝重臣刘伯温所注，其中文意博大精深，但文辞晦涩难懂，读后往往使人如坠雾中，不得其精要。内容庞杂，结构缺乏精细，内容兼收并储，但和其他被称作命学经典的著作比较，其完整性、权成性、系统性、综合性、适用性，以及他的影响力，是其他著作无法比拟的。
学八字入门基础知识？
1、金木水火土的相生相克关系：
相克关系---金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。记忆方法：刀砍树木（金克木），木扎根于大地（木克土），土可以挡水、做江堤（土克水），消防队的灭火工作（水克火），火可以烧熔金属（火克金）。
相生关系---木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。记忆方法：水份供养树木（水生木），木燃烧起火（木生火），火燃后成灰（火生土），土埋藏有矿藏（土生金），金炼熔了成液体（金生水）。
于月令上的旺相休囚死：与月令相同者，为旺。得月令生者，为相。生月令者，为休。克月令者，为囚。被月令克者，为死。
2、十二地支所属生肖及属相
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支。子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。子寅辰午申戌属阳，丑卯巳未酉亥属阴。辰戌丑未属土，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水。
寅卯辰司春，为东方；巳午未司夏，为南方；申酉戌司秋，为西方；亥子丑司冬，为北方。八字中有寅卯辰三字，为“东方局”，大大加强了八字中木的力量。八字中有巳午未三字，为“南方局”，大大加强了八字中火的力量。八字中有申酉戌三字，为“西方局”，大大加强了八字中金的力量。八字中有亥子丑三字，为“北方局”，大大加强了八字中水的力量。唯辰戌丑未，四支单位而言之，属土，为四季，为。
一般而言，八字喜用为木者，宜到出生地的东方干事业，八字喜用为火者，宜到出生地的南方干事业，八字喜用为金者，宜到出生地的西方干事业，八字喜用为水者，宜到出生地的北方干事业。八字喜用为土者，就在出生地或到出生地的南方干事业，这样就能吉则更吉。
同理，八字忌木者，不宜到出生地的东方干事业，凶者更凶。其余类推。
3、地支六合
子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合土，午为阳，未为阴。八字中有子字或丑字，则子丑相合，并加强了土的力量。若子与丑相邻，则合力较大，子与丑中间有一二地支隔开，则合力较微，但若有午来冲子，或未来冲丑，当以又合又冲论，不可认为因合而解了冲，或因冲而解了合。若八字中有一亥字，则作亥子丑会北方水局论，而不去论子丑合土。子与丑合，不管相邻或是相隔，子仍然是子，丑仍然是丑，不能因为子丑合，子就不存在了，子水就发生化学反应而变成土了。其余地支之相合类推。
4、地支六害
子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害，称“六害”，相害又叫相穿。八字中有子字和未字，则子未相害。若子字和未字相邻，则害之力较大，若子字与未字相隔，则害之力较轻。或八字中有子字，而大运或流年走未字，则子未亦相害。其余类推。
5、地支六冲
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
八字中有子、午二字，则子、午相冲。八字中的丑、未二字，则丑、未相冲。
八字中的寅、申二字，则寅、申相冲。八字中有卯、酉二字，则卯、酉相冲，
八字中有辰、戌二字，则辰、戌相冲，八字中的巳、亥二字，则巳、亥相冲。
八字中有子字和午字，则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来，其结果是两败俱伤，各自损失大部份的精力。若子字和午字相邻，则冲力较大，若中间隔了一二个地支，则冲力减少，但冲力仍有。若子字有丑字相合，或午字有未字相合，则以又合又冲论，不能认为合可以解冲，或冲可以解合，这点宜注意。至于辰戌丑未之冲，方位相对，性质相类，虽然相冲，并不战克。八字中有子字，而大运或流年走午字，则子、午也会相冲。其余地支之相冲类推。
6、地支三会
亥子丑会北方，寅卯辰会东方，巳午未会南方，申酉戌合西方。
从方位上分：亥子丑属北方，寅卯辰属东，巳午未属南方，申酉戌属西方。
从位置所居分：寅申巳亥也称四偏，子午酉卯属四正，辰戌丑未属四库。
7、地支三刑
十二个地支，每个的地支都进行“刑”的活动，只是刑的组合形式不同而已。如四偏的刑---寅巳申，四正方的刑---子卯相刑。午、酉自刑（有三个就可以构成三刑，如午午午。辰、亥也为自刑）。四库的刑----丑戌未相刑。
寅刑巳，巳刑申，申刑寅。
八字中有寅、巳二字，或巳、申二字，或申、寅二字，或寅、巳、申三字全有，则属相刑。八字中有寅、巳、申三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二个，亦属相刑。或八字中有寅、巳、申三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个寅字，大运走申时，流年在巳年，就属相刑。
丑刑戌，戌刑未，未刑丑。八字中有丑、戌二字，或戌、未二字，或未、丑二字，或丑、戌、未三字全有，则属相刑。八字中有丑、戌、未三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二个，亦属相刑。或八字中有丑、戌、未三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个丑字，大运走戌时，流年在未年，就属相刑。
子刑卯，卯刑子。八字中有子、卯二字，则属相刑。八字中有子字（或卯字），大运或流年走卯字（或子字），亦属相刑。
辰午酉亥自相刑。八字中有两个辰或更多的辰，有两个午或更多的午，有两个酉或更多的酉，有两个亥或更多的亥，则辰辰相刑，午午相刑，酉酉相刑，亥亥相刑，均属自刑。或八字中有辰，而大运或流年又遇辰，亦属相刑。其余午、酉、亥之刑类推。
8、地支三合
寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局，巳酉丑合成金局。
八字中有寅午戌三字，则合成火局，并加强了八字中火的力量，生于夏天或寅戌月则火力更大。八字中有申子辰三字，则合成水局，并加强了八字中水的力量。生于冬天或申辰月则水力更大。八字中有亥卯未三字，则合成木局，并加强了八字中木的力量。生于春天或亥未月则木力更大。八字中有巳酉丑三字，则合成金局，并加强了八字中金的力量。生于秋天或巳丑月则金力更大。
三合即是长生、帝旺、墓库之合。如寅午戌合火局，寅为火之长生，午为火之帝旺，戌为火之墓库。形成集团军力量，其最憎恨的是北方之水位，壬癸亥子丑位是它的对立面。