滴天髓精解

滴天髓四柱总论

【天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也，地道有燥溼，生成品彙，人道得之，不可偏也。】

命造四柱，以中和为贵，过于寒暖燥溼，皆属气势偏枯，天道地道，即天干地支也，以四季而言，春暖，夏燥。秋寒，冬溼，天干临寅卯则暖，临巳午未戌月则为燥，申酉则为寒，辰亥子丑则为溼，调济之法，暖燥太过，喜雨露以润之，寒溼阴浓，宜太阳以煦照之，此非生剋制化之常理，亦非过旺过衰之论，所谓（得气之寒，逢暖而成，得气之暖，遇寒而生）之理也。而云：过于燥者，烈而有祸，过于溼者，滞而无成，必要暖至而寒有根，寒来而暖无气，若暖至而寒无根，寒来而暖无气，则失其生成之妙也。盖调和气候，亦要根在苗先，苟命局原柱有根，得岁运之助，自然发福，若命造原柱无根，虽得岁运之助，无根之苗，岂能发荣乎。

辛丑 辛丑 壬寅 辛丑 立命卯宫 胎元壬辰

壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

此为坤造，壬水生季冬，寒溼之至也，喜得日主坐寅宫，寅中一点丙火为用，为暖有根，运走东南，丙火引出，火暖金温，生意盎然，福禄骈臻，门庭鼎盛，夫荣妻贵。

丁丑 丙午 丙午 癸巳 立命午宫 胎元丁酉

乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子

此火焰夏令，暖太过，时干一点癸水，不足以制猛烈火，喜年支丑宫溼土藏癸水，能晦火蓄水，所谓暖虽至而寒有根也，岁运逢金水，名利光亨。

【德胜才者，局全君子之风，才胜德者，用显多能之象。】

命造五行之理，亦可别其才能道德之高下，君子小人，菩恶邪正之分，以德胜者，如官清印正才旺生官，食神制煞，煞印相生之局，气势平和，谨慎自守，素位而行，如君子风度自如也，以才胜者如伤官驾煞，以印化旺煞，伤官羊刃等格，秀气发越，明快果断，聪明颖异，非多能之象而何，凡八字四柱，气势厚正，不争不妒，不冲不破，用神分明人多忠纯，诚实一生平隐无波。

戊辰 乙丑 癸卯 庚申 立命申宫 胎元丙辰

丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

癸水生十二月，年月日支，食神官煞并见，而时柱庚申，正印生身，天干乙庚合，地支卯申合金，正官正印，为人忠厚纯正，不趋炎附势，德胜之象。

甲午 乙亥 庚辰 己卯 立命卯宫 胎元丙寅

丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳

庚金坐辰自生，四柱财官印皆得禄，福泽之厚无与伦比，才胜之象，能者多劳，运行土金，所向成功。

【局中显奋发之机者，神舒意畅，象内多沉埋之气者，心鬱志灰。】

奋发意畅，命造四柱，用神得气，喜神得力，忌神失时退气，閒神不生助忌神，而反有益于喜用，又如用神忌合而遇閒冲开，忌冲而得喜神合住，岁运皆辅格助用，此即奋发之机也。

沉埋抑鬱者，命造四柱，用神失令，喜神无力，忌神得时得势，閒神劫占喜神，

反生助忌神用神喜合而遇冲，忌合而遇合，岁运而不能辅用去忌，肉此者，多沉埋抑

鬱也。

如一造，辛未，丙申，丁亥，壬寅，七月丁火失令，柱多剋洩，丙火透出帮身，被辛合去，日时支寅亥合，湿木无焰，喜用尽被合去，沉埋抑鬱之象也，弱冠以后，运程癸巳壬辰，身弱官多化煞，暴疾而亡。

甲寅 丙子 癸亥 癸亥 立命午宫 胎元丁卯

丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

仲冬癸木，支逢禄旺，气势冲奔，喜得年柱甲寅，干透甲丙，冬阳可爱，木得发荣，此甲丙寅，即奋发舒畅之机也，用神甲本得力，运逢寅卯早遂青云之志，仕路光亨，庚辰辛巳运，与甲木用神无情，仕路抑鬱，难得再显达

【吉神太露，起争夺之风，凶物深藏，成养虎之患。】

吉神，喜用也，天干之气单纯专一，如喜用透出天干，一遇剋星，立见成败，譬如庚辛之金为日主，用甲乙为财，岁运一逢庚辛，立起争夺之风，若天干有丙丁之火回剋庚辛，或壬癸之水化生甲乙，方保无虞，故喜用宜藏支为美。

凶物，忌神也，地支之气複杂，若忌神藏支，去之颇难，必须岁运逢冲剋或合或会局而后能去，若再加岁运引动所藏之凶神，其凶恶有如猛虎也，如地支以寅中丙火为忌神，岁运逢申冲，申中之庚金，虽剋甲木，但不能剋寅中丙火，倘岁运逢亥子，生合寅木，反生火之根，不比天干之忌神易去，故凶物深藏，实为终身之患。

归纳言之，吉神露干，必须通根当令，露亦无妨，凶物深藏，苟失时无气，虽藏无害，理明于此，何必他求。

己卯 辛未 丙子 庚寅 立命申宫 胎元壬戌

庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子

丙火日元，生季夏，火土伤官，地支子水官星被伤，无能为用，干透庚辛无根，以伤官生财为用，嫌未中燥土不能生金，又暗藏丁火劫刃，此所谓凶物深藏，吉神太露也，运行己巳戊辰，土能生金，财源丰厚，一至丁卯运，丁火劫刃引出，家破人亡，凶如猛虎。

辛卯 甲午 庚寅 丙子 立命亥宫 胎元辛酉

癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子

庚金日主坐寅，生午月，年柱辛卯，干透甲丙，庚辛无根，其势必从，从煞格真，时支子水破局患，凶物深藏，运行东南，木火得地，云程直上，至庚寅运，岁逢壬申，引会子水岳物，突患恶疾而亡。

【震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存，坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。】

震，八卦之位东方，甲乙寅卯之木，主仁；兑，八卦之位西方，庚辛申酉之金，肃煞之气，主义，八字四柱中如有此象，为金木对立，其解救相成之法，受水通关是也，如木为日主，用印化煞，为煞印相生格，金为日主，得食伤以洩，为食伤生财格。

坎，八卦之位北方，壬癸亥子水，主智；离，八卦之位南方，丙丁巳午火也，主礼，坎离即子午，以地支之径度言，午未相会之处为天顶之中，经度起于南北极，午未会处南极也，子丑会处北极也，故子午为天地之中气。

故水火相战，必须有木，则水火之气可以既济，如火为日主，用印化煞，水为日主，用食伤生财，至于扶持之法，皆不为美，如命造四柱，无通关引化之神，得运程配合亦佳，总之两神对立之势，惟有和解始尽善尽美。

辛酉 庚子 甲子 癸酉 立命申宫 胎元辛卯

己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午

仲冬甲木，本用丙火调候为用，四柱不见丙丁，金多剋木，惟有以癸水洩金生木，化官煞以生身，运程行土运得金化，行火运有癸水回剋，行木运帮身更美，故功名得始终，亦寿考之徵也。

辛卯 乙未 辛酉 辛卯 立命未宫 胎元丙戌

甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑

此造金木皆不得令，四金四木，势均力敌，身财两旺，须以水和之为美，大运癸巳壬辰，伤官生财，洩金生木，经营骏发数千万，辛卯庚寅运，助金助木，起伏多端，此震兑相成之局也。

壬午 壬寅 壬午 壬寅 立命丑宫 胎元癸巳

癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

此地支两干，天干皆壬，水火对立，而有相成者在，喜月时支寅木引通水火之情，以成既济之功，此为从财格也，大运东南，财富甲一方。

壬午 壬寅 壬戌 辛亥 立命辰宫 胎元辛巳

癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉

孟春壬水，支全火局，年月两透比肩得禄于亥，寅月木旺，洩水生火，财星过旺，运行木火之方，奔驰未遇，交戊申巳酉运，印星得地，财源骏发逾千万，遂得所愿也。

丙午 庚子 壬子 庚子 立命己宫 胎元辛卯

辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午

壬生子月，干透两庚，财星亦透年干，身财两旺，羊刃遇财常以食伤为引化，命造四柱无木，得运途东南，带木之火，贵自藩臬，威权赫奕。

【强众而敌寡者，势在剋其寡，强寡而敌众者，势在成乎众。】

强众敌寡，强寡敌众，及命造四柱，旺弱之意，亦即神峰病药之说相同焉，兹以全局气势及日主试分别论之：

（一） 以全局气势为主

逆全局气势则为敌，敌在日元，及为从格，敌在四柱，即是忌神，去其敌则全局气象纯粹，去敌之法，剋与洩是也，若无剋洩，则元然无伤，虽去之而不能，从之是也。

（二） 以日元为主

如日主是火，生于寅卯巳午月，官星是水，四柱无财，反有土之伤食，抑或有财，财无根气，不能生官，此日主之傥众，敌官星之寡，势在尽去其官，岁运亦宜扶众抑寡去官为贵。

（三）日主是火，虽不当令，却坐旺有根，官星是水，虽不及时，却有财生，或财星成局，或财星得时秉令，此官星虽寡，得财生而强，岁运宜扶寡抑众为美。

癸巳 丁巳 丁卯 丙午 立命己宫 胎元戊申

丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

丁火日元坐卯四柱皆火，年干癸水透出，得胎元申金生之，为强寡敌众，好在无土出干伤癸，用神兀立无伤，运行东北西，木水金之池，扶寡抑众，云程直上贵至部长。

戊午 壬戌 丁卯 壬寅 立命己宫 胎元癸丑

癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

此造丁火生秋季，伤官当令，印星并见，官星虽无根，势在去官星之寡，早年运行北方，寡神得势，一事无成，至丙寅丁卯，官星绝地，生助火土，一发如雷，戊辰己巳去尽官星，晚景峥嵘。

【刚柔不一也，不可制者，引其性情而已矣。】

刚柔不一者，剋，洩，引，从，四字而已，剋者，有成就之功，洩者有生，生之妙，引者有和悦之情，从者有变化之美。

刚柔之道，阳刚阴柔，理虽如此，然刚中有柔，柔中有刚，其理不可执一，宜以四柱配合为准，如元理赋曰：｛木能剋土，土重木拆，土能剋水，水多土荡，水能剋火，火炎水乾，火能剋金，金多火熄，金能剋木，木坚金缺过于生旺者，不能剋制也。｝又曰：｛强金得水，方挫其锋，强水得木，方洩其势，强木得火，方化其劣，强火得土，方洩其炎，强土得金，方制其害。｝若以刚砍其柔，谓寡不敌众，反激其势而更刚矣，以上之原理，宜活用为是，不可呆板执一为妙。

戊戌 己未 丙子 庚寅 立命申宫 胎元庚申

庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑

六月丙火，馀威犹存，年戌时寅，日主至旺，但年月戊巳土出干，旺而且重，不能以木制，所谓土多木折也；惟有用胎元庚申之金洩旺神之气，用神多者，宜洩用神之气为美，运行庚申辛酉，少年翩翩公子，门庭鼎盛，继行水运，润土养金亦吉。

壬辰 戊申 庚辰 甲申 立命丑宫 胎元己酉

己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

庚金日主，生七月，地支两全，又有两辰生之，身主旺极，用年干壬水，地支半会洩其秀气，无如月透戊土，枭神夺食，初运土金，祖产虚花，刑剋并见，运交北方辛亥壬子癸丑，用神得地，财如放梢春笋，利似松桌生春。

【顺逆不齐也，不可逆者，顺其气势而已矣。】

我生之局为顺，从其旺神不可剋制者为逆，顺逆之机，妙在进退得其宜，其气有阴有阳，阳含阴生之兆，阴含阳化之妙，其势有清有浊，浊中清，显贵之机，清中浊，贫贱之根，逆来顺去富之基，顺来逆去贫之徵，此为顺逆之妙诀，学者宜消息之我生之局，以引其性情为宜，顺逆不齐为生我之局，顺其气势为美，假如日主及印绶当令得势，支成方局，干透印劫，此其俘势旺不可遇如黄河长江，顺流而下，不可逆也，祇能顺其气势而行，以印劫生之为最美，此类局势，切不可逆，反激其性，必凶福立至也，宜细究之。

癸酉 甲子 庚辰 乙酉 立命申宫 胎元乙卯

癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

庚生子月坐辰，地支皆金水，天干又透癸水，甲乙枯木无根，不能为用，谓金水二人同心，宜顺其气势为美，运行金水之地，喜用不悖，财源大发，事业猛晋，一交己未，运转南方逆其气势，刑妻剋子，戊午冲激更甚，家破人亡。

己未 己巳 戊午 甲寅 立命戌宫 胎元庚申

戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥

戊土日主，生畏月，支类南方，时柱甲寅，木从火势，干透戊己，木火土顺序相生，其势不可逆，祇能顺其气势初运东南，少年得意，中运木火，宦海神龙，势莫与京至子癸亥运，逆火旺势，群劫争财，祸患因财而起，卒至凶亡。

【休咎係乎运，尤係乎岁，战冲视其孰降，和好视其熟切。】

富贵在命，穷通在运，此不易之定律也，俗语云，命好不如运好，运好不如太岁好，八字以日为自身，喜用神是扶助我之人，运途是所临之地，生我扶我为美，以地支为重，要天干与地支一贯，不可使盖头截脚，一运看十年，不可上下截看，兹分述于下：

（一）如喜行金运﹣﹣要庚申辛酉，次则戊申己酉庚辰辛巳。

喜行水运﹣﹣要壬子癸丑，次则壬申癸卯。

喜行火运﹣﹣要丙午丁未，次则丙寅丁卯丙戌丁巳。

喜行土运﹣﹣要戊午己未戊戌己巳，次则戊辰己丑。

宁使地支生天干，不使天干生地支，天干生地支，洩气，地支生天干福厚。

（二）盖头﹣﹣如喜木运，而遇庚寅辛卯，喜火运而遇壬午癸巳，喜土运而遇甲戌，甲辰，乙丑，乙未，喜金运而遇丙申丁酉，喜水运而遇戊子己亥等是。

（三）截脚﹣﹣如行木运，遇甲申乙酉，乙丑，乙巳，火运遇丙子，丁丑，丙申，丁酉，丁亥，土运遇戊寅，己卯，戊子，己酉，戊申，金运遇庚午，辛亥，庚寅，辛卯庚子，水运遇壬寅，癸卯，壬午癸未，壬戌，癸巳等是。

（四）如盖头喜支，运得支扶，则吉凶减半，截脚喜用在干，支不截干，则十年皆否，譬如喜行木运而遇庚寅，辛卯，庚辛本为凶运，而金绝于寅卯，谓之无根，虽有十分之凶可减其半，如原局天干有丙丁透露，得回制之能，又减其半，或再遇太岁逢丙丁，制其庚辛，则无凶矣，寅卯本为吉运，因盖头有庚辛之剋，虽有十分之吉，亦减其半，如原局地支有申酉之冲，不但无吉而反凶矣。

（五）又如喜行木运，遇甲申，乙酉，木绝于申酉，谓之不载，故甲乙之运不吉，如原局天干又透庚辛，或太岁干头遇庚辛，必凶无疑，似此者十年皆凶也，如原局天干透壬癸，或太岁干头逢壬癸，能洩金生木，则和平无凶矣，故运逢吉不见其吉，运逢凶不见其凶者，皆因盖头截脚之故也。

（六）太岁即流年，管一年否泰，故以天干为重，而地支不可不究，虽有与神之生剋不可与日主运途相冲战，最凶者，天剋地冲岁运冲剋，日主旺相，虽凶无碍，日主休囚，必罹凶咎，日犯岁君，日主旺相无咎，日主休囚必凶，岁君犯日，亦同此论，故太岁和不可与大运一端论也，如运逢木吉，岁逢木反凶者，皆战冲不和之故也。

依以上所举六项而推，则吉凶祸福无不应验如神也。

乙未 戊子 庚辰 丙子 立命巳宫 胎元己卯

丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳

庚金日主生子月，干透戊土，坐下丙支，伤官格，以丙戊制水暖局生身为用，木为喜神，丙戌运得意，乙酉运癸酉年，截脚之木，戊虽合癸而剋丙，地支皆金又生水，七月庚申月，金水并旺，用神伤尽，突患急病而亡。

戊子 壬戌 甲寅 庚午 立命丑宫 胎元癸丑

癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

甲木日元，地支寅午戊会火局，天干庚壬并透，火旺木焚，按理必须用壬水，洩金润土制火生木为用，然行水运天干有戊土回剋，地支水火交战，喜水而不能行水运，若以甲木去戊土之病存水，则时干庚金回剋，地支行寅卯，又生水愈洩木之气，必须带水之土运为佳也，乙丑十年，财利俱皆，丙寅则未见其利焉。

壬申 丙午 丙午 甲戌 立命丑宫 胎元丁酉

丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

甲木日主，生午月，火燥木枯，壬水为极需要之神，年柱壬水透干，通根于申，本为得用，无如中隔丙午，与日元不通气，运行丁未戊申巳酉盖头之金，不能生水，故意志无定，有志难伸，直至辛亥壬运方能有为。

戊申 丁巳 癸酉 甲寅 立命戌宫 胎元戊申

戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

癸生巳月，金之馀气，地支年月日皆金，年月干丁戊，财官尽洩于印绶，印旺必须以才救方妙，月支之火合金而化，身旺财弱，时柱甲寅修印交叉，无水调和，四柱之中，配合失宜，用火而运途无火以成之，午未运太早，虽青年掌市政，但庚申以后金神太旺，一无所成，虽生阀阅之家，亦无为力，此为张学铭命造也。

己亥 丁卯 乙未 己卯 立命亥宫 胎元戊午

丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

乙木生于卯月，地支亥卯未全，四柱无金，为曲直仁寿格，喜其月干透丁火，年时两土，为食神生财，秀气流行，宜其得天独厚，运途取喜火乡，地支水木亦宜，若行金运，即为破格。

【何谓战】【何谓冲】【何谓和】【何谓好】

天干相剋，谓之战，如庚运丙年，为太岁剋运，或流年剋运，如日元喜庚忌丙则凶，喜丙忌庚则吉，喜庚者要庚坐申辰，忌丙者，要丙坐子辰，又局中岁运逢水土制化者吉，反此为凶，如丙寅庚年，为运剋岁，日主喜庚，要丙坐子辰，庚坐申辰，柱中得戊巳洩丙，得壬癸剋丙则吉，如丙坐午寅，柱中又无水土制化者，凶也如日主喜丙者，依此反推。

地支，子午，卯酉，寅申，丑未，辰戌，巳亥相逢谓之冲，如午运子年，为岁冲运，日主喜午，要午之干头逢丙戊，子之干头遇甲丙则吉，如午之干头遇丙戊，子之干头遇庚辛必凶，或子运午年，为运冲岁，日主喜子，要干头逢庚壬，午之干头逢甲丙亦无妨，如子之干头逢丙戊，午之干头遇庚壬，亦有害也，日主喜午，子之干头逢甲戊，午之干头逢甲丙则吉，如子之干头遇庚壬，午之干头遇甲丙则凶，馀依此理类推。

命造四柱，天干相合，或地支逢六合，谓之和，如甲运己年，己运甲年，合而能化，喜土则吉，合而不化反为羁绊，不顾日主之喜我，则不吉矣，喜木亦然，所以喜土者，必要己逢生旺，甲木无根则合化为美，若子丑之合，不化亦是剋水，喜水运者，庆吉之地也。

好者，谓同类之相互帮助也，如甲运寅年，乙运卯年，是谓真好，因係支之禄旺，我之本气相扶，如人之家室可住，又如甲运乙年，乙运甲年，是天干之帮助，如朋情之相授，究竟不如家室之情切，必要地支通根为好，如无地支有根之气，其势衰而不旺，非真好也。

【造化起于元，亦止于贞，再造贞元之会，胚始嗣续之机】

元贞者，即长生，沐浴，冠带，临冠，帝旺，衰，病，死，墓，绝，始，养，生而长，长而壮，旺而衰，衰而病死入墓，绝而复始，循环不息，易经，乾宫，元亨利贞，始于元，而终于贞，复由贞为始，贞，元，亨，利，往复循环，始终相应，人之命造，莫不经此程序，而循环之理，盛极而衰，否极而泰，人生天地之间，运有吉凶顺逆，寿终之后，其行运仍在，观其身后运，可知其子孙兴替盛衰，此为从前**时代，以家族为主体，现今民主时代，以小家庭为主，似未尽适用，特录之供参考。

滴天髓通神颂

【欲识三元万法宗，先观帝载与神功，坤元合德机缄通，五气偏全论吉凶。】

三元者，即天元，地元，人元是也，天干为天元，地支为地元，地支所藏为人元，地支为体，支中所藏人元为用，体中藏用，乃能明辨五气流行程序。再进而悟解盈虚进退之机，研究命理者，应以此为根据，故曰万法宗也。

帝者，言日主也，八字，以日干为主，而五行之气，无时无刻不在流行于天地之间，一年四季各有主宰，如春季之木，夏季之火，秋季之金，冬季之水，四季之土，得时则旺。故曰帝载，神功，乃指天地万物而言也。天何言哉，四时行焉。百物生焉莫之为而为，莫之知而至，是即所谓神功也。子平法以年月日时干支为主。支神，方位也。支中藏用，即功用也。特举帝载与神功，说明其与天行之理相合，而通造化之微妙。

坤元者，人之秉气受形也，德乃天之德，即阴阳五行之流行，机缄谓气候之变化，易曰：大哉乾元，万物资始，至哉坤元，万物资生。又庄子曰：人之秉气受形，合于天之德，气机相通，理无二致。

五气遍全者，夫道贵中和，如气多则偏杂，阳盛则过刚，阴多则过柔，吉凶潜伏，祸福杂乱，研究命理者，宜细察端倪，庶几吉凶有准也。

【载天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖，要与人间开聋瞶，顺逆之机须理会。】

人之命造，尽在阴阳五行之内，而天干地支以上下有情天覆地载为美，其间生剋制化，会合刑冲，必须合乎其宜，应生者生，应剋者剋，则为顺，非生即为顺，剋则为逆，亦非会合为吉，刑冲为凶也。不应生而生，不应剋而剋，即为逆，会合刑冲亦然，命造四柱最要流通，五行生化，补偏救币，务要合于中和，大忌偏枯缺陷，研究命理者，顺逆之机既明，则吉忌自能融会贯通，与人开聋瞶，自无失误也。

【理乘气行喜有常，进兮退兮宜抑扬，配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。】

五行之理，与四时之气，必须相辅而行，随气候之进退而抑扬之；犹须配合八字四柱干支，轻重较量，察其氐旺死绝，辨其进气退气，有弱而可用，有生旺而不可用者，凡五行旺相休囚，随四季气节而定，是为天然之程序，譬如将来者进，是谓相，进而当令是谓旺，旺极而退是谓休，退而无气是谓囚。日主与用神宜旺相，凶神忌神宜休囚，但相胜于旺，旺为盛极之物旺极则退，其退反速，相乃方长之物，其进未有止境也，休甚于囚，囚为既极之势，复而暂生，休为方退之气，未能接续复生，能明此理，然后方能定人祸福与灾祥矣。

如下造光绪丙子年四月十一日巳时，其八字命式：

丙子 壬辰 壬申 乙巳 命宫乙未 胎元癸未

癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌

壬水日主坐申，生立夏前一日，戊土秉令，秋巳进气，地支申子辰会水局，月干壬水透出，年干丙火透出，得禄于乙巳时，戊土当权，身旺财官皆有气，大运一路木火土，遂贵为财政总长，此为民国初年王克敏命造。

又如下造，生于同治六年丁卯年十一月廿三日辰时，其八字命式：

丁卯 壬子 壬申 甲辰 立命丑宫 胎元癸未

辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

与上造同为壬申日主，彼则生于三月，财官进气，此则生于十一月劫财用事，财官无气，地支亦申子辰会水局，月干壬水透出，水势冲天奔地，年柱丁卯时柱甲辰，按理必须用火，无如丁壬一合火失其焰，甲木为丁之所喜，本可生丁，但远隔时干，且生于十一月，湿木何能生火？枯木无用，只能顺其气势，反不见火为美，运行辛亥，庚戌，己酉，戊申四十年，西北土金水之地，丁财并旺，富甲一乡，一至丁未资财暗耗，继行丙午老境颓唐。

上两造，依五行之理，同为伤生财，因气候之进退而有可用不可用之别，王造行木火运而贵，某造行金水运而富，其喜忌恰正相反，可知理气之进退，关係甚钜也，王造五行随四时之气以进退，更要详察干支之配合，如王造年干透丙坐子，丙为太阳之火，而正值向旺之时，不畏水剋，某造年干透丁坐卯，丁为炉冶，又被壬合去，尽失寒木向阳之用，枯湿之甲木，不能洩水之气，加以年时远隔，气势不接，故某造不能用火也。

滴天髓论八格

【财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。】

八格，即正官，偏官，正财，偏财，食神，伤官，等是也。八格，为命运之正理，格从月令取，先看地支，次查天干透出何神，譬如甲日申月，申支藏庚壬戊，看申支透出何神，如透庚，即是七煞格，不透庚透壬，是偏印格，庚壬均不透而透戊是偏财格，庚壬戊均不透，即以本气之庚为主，是七煞格。格局既定，再查申月係何神司令，以定真假，然后察四柱强弱取用神以分清浊。凡命造皆依此顺序类推，如月令逢建刃，无格可取时，须看日主之喜忌，另寻别支透干者，借以为用，审其正格，或变格以定之。

（一）正格

１．官印相生格

２．财旺生官格（杂气财官格）

３．煞印相生格（官煞混杂格）

４．财滋弱煞格

５．食神制煞格

６．食神生财格

７．伤官佩印格

８．伤官生财格

（二）变格

从财格

从官煞格

从食伤格（即从儿格）

从旺格

从强格

从气

从势

一行得气（即曲直，润下，炎上，从革，稼穑等五格）

两气成形（即两神成象格）

（三）杂格

杂格：约分三类，

（１）从正格变化而来者，如六乙鼠贵格，六辛朝阳格，日禄归时格，飞天禄马格，井栏叉格，看法同正格。

（２）从五星沿革而来，以纳音神煞配合而成者，不在子平学理内，本书删之。

（３）影响遥繫如拱夹，联珠，干支一气，暗冲，遥合，地支逢茹名为外格，实非格也。

盖格者，以金木水火土，五气聚而成形，自成一种形象，生剋制化各有一定法则。杂格名目众多，不能一一举例。

（１）正官

正官为用，须财以生之，或印以卫之，则官星有根，不为伤官所害，喜身旺，然后始能任财官，以月令得正官之气最吉，忌冲破害伤官七煞贪合亡官，亦忌多洩气，时归死绝，见者即为破格。

子平法云：

【用之为官不可伤，不用官星儘可伤，用之为财不可劫，不用财星儘可劫，用之印绶不可坏，不用印绶儘可坏，用之食神不可夺，不用食神儘可夺，用之七煞不可制，制煞太过反为凶，身煞两停宜制煞，煞重身轻宜化煞，身强煞宜浅，生煞阳刃重重喜食伤，若逢官煞亦生殃，财多身弱宜劫刃，劫重财轻喜食神，官旺身衰宜印地，官衰印旺利财乡，莫道枭神无用处，煞多食重最为良，勿谓阳刃是凶物，财多党煞亦为贞。】

兹举数造名人官格命以供参考：

甲子 丙寅 己丑 甲子 立命卯宫 胎元丁巳

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 7岁上运

己日坐丑，坐寅月，寅中正官正印并透天干，是为官印格，日时甲己子丑，天地德合，初春土寒木嫩，喜丙火太阳照暖，土木皆欣欣向荣，虽两官并透，日时合去一官，又有印化之，不嫌其多，运南方，喜用得地，太平宰相。

庚辰 癸未 乙未 癸未 立命卯宫 胎元甲戌

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑

乙日未月，支见三木，通根身库，两癸透干生扶，亦通根于辰，年干庚金官星独发而清，财生官，官生印，印生身，气象中和纯粹，大运东南西北皆宜，正途出身，仕至藩皋。

【影响遥繫既为虚，杂气财官不可拘。】

影响遥繫，即夹拱暗冲暗合之类，即为暗，则属虚渺无凭，不能实际为我所用也，宜删之杂气财官，与正格取论之为合。然所谓墓库者，祇有辰中之癸，戌中之丁，丑中之辛，未中之乙，馀者如戊之在辰戌，己之在丑未，乃属本气，非墓也。又如乙之在辰，辛之在戌，癸之在丑，丁之在未，属于本方馀气，亦非墓也。故十干生于四季，如用辰戌之戊，丑未之己，用其本气焉，如用辰戌中之乙与辛，丑未中之癸丁，四季之馀气焉，此不待冲而出，如用辰中之癸，戌中之丁，丑中之辛，未中之乙，因其为实际之墓库，虑其闭塞，苟得天干透出，不待冲而得也，如不透出，方讲求刑冲，若墓神强旺，遇刑则动遇冲则发，即所谓开库，苟墓神衰弱，遇刑则败，遇冲则崩，是谓剋倒。大贵之命格正用真而纯粹者，百无一二，平常人之命杂乱无章，无格可取，无用可寻，十居八凡真富九，格正用真之命造，若无运助，亦徒然焉，无格可取，无用寻，得岁运补其喜，虽不发达，亦可免飢寒之患。

癸巳 壬戌 癸酉 壬戌 立命酉宫 胎元癸丑

辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 酉辰 5岁上运

癸水生戌月，杂气财官格也，财官不透，得年支巳火引出，运行南方火，己未戊午财官之地，云程直上，此明末清贰臣洪承畴命，其降清时，正在丁巳运，宜其重为冯妇，盖亦命也运也。

丁未 癸丑 甲辰 甲戌 立命午宫 胎元甲辰

壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

甲生丑月，干透癸水，支全四库正是杂气财官格，财多身弱，辰戌丑未四冲，甲木之根不固，癸水亦受伤甚重，不能生甲木，初运壬子辛亥，身弱逢印，喜用得地，享庇荫之福，运交庚戌刑剋并见，由此观之墓库冲即发谬也，当以正格取用为准。

（２）官煞

【官煞相混宜细论，煞有可混不可混。】

官与煞本是同类，因阴阳干之别，以阳干为煞，阴干为官，身旺者，以煞为官，身衰者，以官为煞，日主旺，虽无制不为煞困，正官无根，官随煞行，至官煞混杂之局其喜忌，不外下列三项：

一：用财生官之局，忌煞相混，用印化官之局不忌煞混。

二：用食制煞之局，煞重制轻，忌煞重，更忌官助，煞轻制重，宜扶煞，不忌见官。

三：身煞两停之局，最宜印以和之，身轻煞重，忌见官星助煞，忌煞亦忌见官，身强煞轻，最喜官煞助之，亦喜财之生。

煞有可混不可混之理，兹分析于下：

１．天干甲，丙，戊，庚，壬为煞者，地支卯，午，丑，未，酉，子，乃煞之旺地，非混也。

２．天干乙，丁，己，辛，癸为官者，地支寅，巳，辰，戌，申，亥乃官之旺也，非混也。

３天甲乙支寅，干丙丁支巳，干戊己支辰戌，干庚辛支申，干壬癸支亥，此以官混煞，宜乎去官。

４．干甲乙支卯，干丙丁支午，干戊己支丑未，干庚辛支酉，干壬癸支子，此以煞混官，宜去煞。

５．年月两干透一煞，年月支中有财，时遇官星无根，此官从煞势，非混也。

６．年月两干透一官，年月支中有财，时遇煞星无根，此煞从官势，非混也。

７．势在于官，官得禄，依官之煞，年干助煞为混也。

８．势在于煞，煞得禄，依煞之官，年干助官为混也。

９．败财合煞，比肩敌煞，官可混也。

10．比肩合官，劫财攩官，煞可混也。

11．一官而印绶而重逢，官星洩气，煞助之，非混也。

12．一煞而食伤并见，制煞太过，官助之，非混也。

13．若官煞并透而无根，四柱劫印重重，不但喜混，还须财星助官，煞也。

兹将煞格妙别举例于下，以供参考。

１：食神制煞格

癸未 辛酉 乙酉 丁亥 立命申宫 胎元壬子

庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 10岁上运

乙日坐酉，月提辛酉，煞旺当令，年时亥未拱木，身主亦强，时干食神透出，是为食神制煞格，煞强制弱，运行东南，助起食神，制煞有功，大贵特贵，此为名将领阎锡山命造。

丙午 丁酉 辛巳 癸巳 立命卯宫 胎元戊子

戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 10岁上运

八月辛金建禄，巳酉半会金局，年支午火，干透丙丁，官煞皆得禄，身强煞旺，时干透癸水食神制煞之格也，较量煞强制弱，运行庚子辛丑壬寅癸卯，数十年，金水之地，助起食神制煞有功，青云直上，位至参谋总长，功在。

壬子 壬子 丙戌 戊戌 立命未宫 胎元癸卯

癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未

丙日子月，子年，干透两煞，煞势乘旺，喜得日时支，两坐戌库通根，戊土食神透出，足以制煞，所谓一将当关，群邪自伏，运行东南，扶身抑煞，正是鹿呜方宴饮，雁塔又题名。

２：财滋弱煞格

辛酉 丙申 庚子 丙戌 立命亥宫 胎元丁亥

乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 5岁上运

七月庚金秉令，四柱比劫重叠，干透两煞，年月干合去一煞，独留时干一煞，乃

身强煞弱，假煞为权，运去东南，财滋弱煞，位至北洋军事首领，此北洋王士珍首领

命造也。

丙申 庚寅 庚申 辛巳 立命戌宫 胎元辛巳

辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

庚金日主，生寅月失时者弱，然天干三透庚辛，地支两坐禄旺，弱中之强也，丙火煞星，虽挂角得禄，嫌庚辛并透，是金之长生，非丙之禄旺，用财滋弱煞格也，运至甲午乙未，财星生煞，补其喜用之不足，仕至藩皋此造得在运，命好不如运好，信之不谬也。

３：煞重用印格

此清朝名将左宗棠命造

壬申 辛亥 丙午 庚寅 立命辰宫 胎元壬寅

壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 9岁上运

丙午日元，生癸月，正七煞格也，年干壬煞透出庚辛旺财生之，禄如亥，日时支午寅会火局，身强煞旺，旺刃双显，以印为用，运行东南，破洪杨，平捻匪，建殊功，丙丁运定**及回疆，出将入相，贵出人上。

此清代两江总督周玉山命造

丁酉 壬子 丁酉 壬寅 立命卯宫 胎元癸卯

辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 4岁上运

官露煞藏，月提七煞秉令，更有财以生之，身衰煞旺，用印以和之，运行东南，煞印相生，威权显赫，仕至两江总督。

戊辰 庚申 甲子 甲子 立命酉宫 胎元辛亥

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

甲子日元，生七月，庚金透干，七煞当令，旺财生之，金锐木凋，喜得支成印局，化煞生身，至癸亥运，仕版连登，丙寅丁卯运，制化皆宜，位至封疆大使，官境安和，生平履险如夷。

４：合煞留官

甲辰 己巳 戊戌 乙卯 立命酉宫 胎元庚申

庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

戊日巳月，日支坐戌，日元旺盛，官煞之气亦旺，喜月垣己土透出，合煞留官，官星坐禄，又得运途生助用神，是以官运享通掌曲籍而知政体，陪侍从而应传宣。

丙子 辛卯 乙亥 庚辰 立命戌宫 胎元壬午

壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉

乙日卯月，又得年子之生，日元盛旺，年时官煞两透，而丙辛相合，去煞留官，官有财生，浊中转清，运至丙申丁酉，惜丙丁盖头未能大得其意，然亦官境安祥，仕路平宁也。

丙辰 辛卯 庚申 丁丑 立命戌宫 胎元壬午

壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉

庚日坐禄自旺，年时支辰丑生金，卯月财神当令，身主健旺，足以任官，丙辛相合而去煞，丁火官星得以独清，日支申暗冲寅，使寅卯辰，暗会东方，玄机间藏，财旺生官，运行东南，仕路光享，早逐青钱之选。

５：合官留煞

癸亥 戊午 丙午 壬辰 立命未宫 胎元己酉

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

日元丙火，生临五月，旺而当令，年月干戊癸合而去官留煞，时柱之煞，通身根库，得禄于年支，运行北方水地，名利裕如。

壬申 丁亥 丁未 癸卯 立命卯宫 胎元戊寅

戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

丁日亥月，地支亥卯未木局，木生火旺，年月干丁壬合而化木，幸得年支申金，制木生水，此官煞不嫌其混也，更喜运行西北，金水之地，补喜助用，正途出身，由县官而升司马，位至黄堂。

（６）官煞混杂

癸未 壬戌 丁未 戊申 立命亥宫 胎元癸丑

辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

此造年月干，壬癸官煞混杂，九月丁火，支见两未一戌，干透戊土，土厚而燥，虽官煞相混，而食伤制煞太过，反喜其混也，以财洩身生煞为用，运行庚申辛酉，少年得意，中年巳未戊午运，制煞太过，一筹莫展。

丙辰 丁酉 庚午 戊寅 立命午宫 胎元戊子

戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

庚生酉月，阳刃当权，丙丁官煞并透，而支全寅午，官煞亦旺，喜得年支辰土合酉生金，舒配中和，运行北方水地，庚子运冲去官根，琴堂解愠，花院徵歌也。

丁酉 丙午 辛酉 戊子 立命亥宫 胎元丁酉

乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子

辛日坐酉八专自旺，生午月，干透丙丁，官煞混杂，时戊燥土，本不足化土，喜坐子宫癸水，润土生金，辰癸运，润土生金化官煞，前途得意，卯运子午卯酉而成四冲，有倾家之危，壬寅十年，财旺生煞，忌神得地非所宜也，至辛丑庚子运土金之地，东山再起，重整旗鼓，当非难事也。

７.制煞太过格

戊辰 丙午 丙寅 壬辰 立命未宫 胎元丁酉

丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

丙寅日元，生午月，丙火透出，戊土食神，旺而且强，时干壬水煞星，虽通根于辰，究嫌制之太过，是谓煞尽无民，喜运行西北，一路氐煞之地，能辅格助用，庚运仕版连登，事业顺逐，戌运制煞太过不禄。

辛未 戊午 丙辰 己亥 立命子宫 胎元己酉

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

丙日午月，火土势盛而众，时支独煞，是为制煞太过，幸得亥中甲木卫煞，至乙卯运会木局，名题雁塔，仕途得意，甲寅制土之旺，官境安和。

甲寅 戊辰 壬辰 壬寅 立命亥宫 胎元己未

乙巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

壬水日主，生辰月，日支坐辰，两得库根，月干戊土透出，煞虽当权制亦雄壮，运至北方，扶身之地，名登桂籍，仕路光享，名利得意。

（３）伤官

【伤官见官最难辨，官有可见不可见。】

伤官之功用，能洩身，生财，敌煞，损官，苟日主能驾驭适度，而英华发越，多主聪明，其命局之喜忌，有种种不同之看法，大体言之，有伤官用印，伤官用财，伤官用劫，伤官用伤，伤官用官等之分别。

１．如伤官用财：日主旺，伤官亦旺，宜用财，有比劫则可见官，无比劫，有印绶，不可见官。日主弱，伤官旺，官用印，可见官，不可见财。日主弱，伤官旺，无印绶，宜用比劫，喜见劫印，忌见财官。日主旺，无财官，宜用伤官，喜见财伤，忌见官印。日主旺，比劫多，财星衰，伤官轻，宜用官，喜见财官，忌见伤官。

２．伤官用印：局内无财，运行印旺身旺之乡，未有不显贵者，运行财地伤旺之地，未有不贫贱者。

３．伤官用劫：运逢印旺必贵。

４．伤官用官：运财旺必富。

５．伤官用伤：运遇财伤，富而且贵，其中只是官有高低，财有厚薄之分焉。

书谓：【伤官见官，为祸百端。】皆因日主衰弱，用比劫帮身，见官则比劫受剋，所以有祸，若局中有印，见官不但无祸，而且有福也。

六神八格中，以伤官格较为複杂，因伤官格，有真伤官与假伤官之分，复有木火伤官，火土伤官，土金伤官，金水伤官，水木伤官不同之看法等等。

１．真伤官：如水日主，生于春令，木日主生于夏令，金日主生于六九月土令。

２．假伤官：木日主生于正月，虽值寅中丙火司令，或火日主生于五六月戊巳土司令，金日主生于申月壬水司令，水日主生于亥甲木司令之时，虽有伤官，只可称为假伤官。

３．真伤官之五种看法，因时令之异而各有不同。所谓：火土伤官宜伤尽，金水伤官

喜见官，木火伤官要旺，土金官去反成官，忸惟有水木伤官格，财官两见始为欢。

试分析之：

火土伤官宜伤尽

火土伤官，生于六九月，火炎土燥，滴水入之，反激其炎，故宜不见官星，谓之伤尽，究之火为日主，土为用神见行官运水来，不能伤用，反为用神所剋，本来水来润土之气，未尝不美，特不如金运及湿土生金为尤美也。如生于三月十二日土令之时，火气之力如何，又当别论，故三月十二月虽为火日土令，不以真伤官论，三月身旺亦喜官，十二月则天寒气冷，大体喜印，不同于六九月之看法矣。

金水伤官喜见官

金水伤官生于冬月，金水寒冷，调候为急，非见官星不可，然水火并见，剋洩交集，最宜身强，又更重要者为印绶，盖有印扶身，则不忌其剋洩两见，官星不过调候暖局之作用，如在亥月，有印无官不忌，行官印及身旺之运最佳。

木火伤官官要旺

木火伤官，生于夏令，火旺木枯，调候为急，最宜见印，惟夏水绝源，喜官生印而为用，非单纯喜官也。如甲木见丁火伤官，四柱有印滋养，而见庚金七煞，为庚金劈甲引丁，反成木火通明之象，煞印相生，主见鹰扬，所谓官要旺者，盖用官生印也。

土金官去反成官

土金伤官，生于秋令，金神用事，最宜用印制之，苟秋水进气，水重增寒，亦宜见印，为土暖金温，见官无盖，不喜见官，故以去之为美。

水木伤官喜财官

水木伤官，生于春令，调候为急，最喜见财暖局而生机蓬勃，苟冰旺太过，亦喜见官，惟以财星为主要用焉。

１．伤官用印格例

甲子 甲戌 丁未 甲辰 立命子宫 胎元乙丑

乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 4岁上运

丁火日主，生戌月，土旺用事，正火土伤官格也，年支子水官星，为甲木所化，戌土所剋，伤官伤尽，日时又见未辰之土，洩气太过，以甲木印星制伤扶身为用，大运至寅，甲木印星逢禄，贵为总统。此为黎元洪命造。

丁酉 戊申 戊申 戊午 立命卯宫 胎元己亥

丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 8岁上运

土金伤官，洩气太重，以丁火印绶为用，得禄于时，运行东南，印星得地，官高极品，中外闻名。此为清张文襄公命造也。

壬午 庚戌 己酉 庚午 立命丑宫 胎元辛丑

辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰

巳生戌月，土旺秉令，日支坐酉，两透庚金，年时支两午得禄，为土金伤官佩印，幼运金水，出身微贱，中运木火，印星得地，贵为东北军总司令。此为倒戈将军冯玉祥命造。

丙子 辛丑 戊子 癸丑 立命丑宫 胎元壬辰

壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

戊土丑月干透辛金，土金伤官格也腊月土冻金寒，喜见丙火印绶，寒谷回春，运行东南，功名事业，两得成就。此为清代中兴名臣。

2．伤官用财格例

壬申 丁未 丁未 己酉 立命丑宫 胎元戊戌

戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑 5岁上运

丁日未月，火土伤官并排，土厚而旺，年时见申酉，火土伤官用财，壬水官星，得财引化，运行土金之地，喜用并见，功名赫奕，逐成清代中兴名臣。

戊午 乙卯 壬子 庚子 立命寅宫 胎元丙午

丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 5岁上运

此水木伤官格，以财官两见为美，年柱午火，洩卯木之气，以生戊土之财，月干乙木庚金合之，月支天乙拱照，交学超群，运行南方，名满寰宇。

３．伤官用伤例

乙未 戊寅 癸酉 癸丑 立命卯宫 胎元己巳

丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

癸水日主，生寅提，日时酉丑会局，癸水透干，月垣戊土透出，为乙木制去，正水木伤官格，以寅木为用，才华出众，聪明过人，运行东北，丙子，乙亥，甲戌乡榜出身，青云直上，仕县令，酉运，旺金剋木，注误落职。

庚子 己卯 壬丙 庚子 立命寅宫 胎元庚午

庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉

卯月壬水，天干两庚并透，地支子辰会局，水势旺盛，旺者喜洩，正水木伤官格，以伤官为用，初运庚辰辛巳，金之旺地，功名不逐，至壬午运，洩金生木，财有伤化，名题雁塔，巳未甲申，仕版连登，青云直上，八座封疆，名利两优。

己卯 庚午 甲寅 丙寅 立命酉宫 胎元辛酉

己巳 戊午 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸丑

甲木日主，生午月，火正当令，时干丙火透出，正木火伤官格，年月干土金并透而无气，置之不用，地支两寅一卯，日元强旺，以伤官为用，其人聪慧过人，丁卯运试场得意，出仕县令，丙寅剋绝庚金，财源大发，乙丑合庚晦火，失职归田。

４．伤官用劫例

癸亥 庚申 己酉 己未 立命寅宫 胎元辛亥

己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅

己土生孟秋，坐酉干透庚癸，洩气太重，伤官用劫，以时柱己未之土为用，大运南方火土之地，名利两佳，宦资丰厚，甲寅运，冲剋不静，罢职归田。

癸亥 甲寅 癸亥 甲寅 立命丑宫 胎元乙巳

癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

癸亥日元，生甲寅月，水木伤官格，伤官太重，日元过洩，难逐青云之志，大运至庚戌己酉戊申三十年，补主助用，制伤得力，功名得意，财源享通。

己未 癸酉 戊戌 辛酉 立命亥宫 胎元甲子

壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯

戊土坐戌自旺，生八月，时柱又见辛酉，伤官之格，洩气太重，以比劫帮为用，喜年柱己土透出制去癸水，运行南方，喜用得地，由乡榜出身，仕县官再升州牧，仕版连登，官境享通。

５．伤官用官例

甲寅 丙子 庚申 庚辰 立命丑宫 胎元丁卯

丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

庚金日主，生十一月，正金水伤官格，坐下禄旺，时见庚辰，身主自强，冬月庚金，金寒水冷，月干透丙火，甲木生之，官星得用，运行南方，威镇江北，此为军阀时代张勳命造。

壬戌 壬子 庚子 丙子 立命己宫 胎元癸卯

癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未

此亦金水伤官格，冬月水旺金沉，冰结池塘，非丁无以造金，喜得年支，戌宫燥土，制水时干丙火暖局，运行南方，宜其贵显也。

癸酉 己未 丙午 癸巳 立命己宫 胎元庚戌

戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

丙午日元，支全南方，未土秉令，己土透出，火土伤官，藏财受劫，财赖官卫，官赖财生，况此造火炎土燥，以官为调候之用，运甲寅乙卯，制土卫水，大获财利，癸丑壬子运，名利两全。

６．假伤官格例

戊申 己未 丁巳 乙巳 立命巳宫 胎元庚申

庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑

丁火日主坐巳，生六月，火土伤官，日主甚旺，喜伤官发洩菁华，更妙年支申金

财星得用，运行西方庚申，辛酉，用神正得其宜，少年创业，至癸亥运，冲巳火洩财

之气，事业失败。

甲午 丙寅 乙丑 癸未 立命申宫 胎元丁巳

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

乙木日主，生寅月，木正当令，月透丙火，支会寅午，月时支丑未逢冲，干透癸水伤丙为病，假伤官也，初春木嫩气寒，以丙火为用，大运戊辰，己巳去时干之癸水，衰火得用，贵至方伯，一至壬申运，破去丙火用神，遇凶祸而死。

丙寅 庚子 壬子 辛亥 立命午宫 胎元辛卯

辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙亥 丙午

壬子日主，又生子月，干透庚辛，水势旺盛，冲天奔地，旺者喜洩，喜得年支丙寅，洩水生火，水暖金温，假伤官也，运行东方，木火之地，喜用齐来，财源丰厚，富而且贵，一至午运子刃，衰神冲旺，凶祸而亡身。

乙酉 辛巳 戊午 丁巳 立命未宫 胎元壬申

庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌

戊日坐午，土生巳月，火当权，月干辛金透出，为丁火所伤，用年支酉金，巳酉半会，格成假伤官，运寅以前，木火生旺，背主悖用，试场失意，前途受阻，至丑运，晦火会金，用神正得其宜，金榜题名，仕途得意，丙子乙亥运，地支刑冲并见，天干木火伤金，仕途蹭蹬，有志难伸。

滴天髓论体用精神

【道有体用，不可一端论也，要在扶之抑之得其宜。】

道即命造八字，命造八字应有体用，体者，已成形象气局之谓，如不成形象气局，以日主为体，用，即用神也，体用之间，惟在辨别得其宜而已，旺者损之抑之，如不可损抑，又宜扶之助之，弱者，扶之助之，如不可扶助，反宜损之抑之，此五行颠倒之妙用，反生反剋命理之真机，盖旺极者，宜从强势而扶之，若抑之，反有害也，弱极者，宜从其弱势，不可扶，扶之反有害也，此所谓不可以一端论也。

（１）正格扶抑之取用法：

四柱干支财煞过旺，日主旺中变弱，须寻其帮身制化财煞者用之，日主为体者，如日主旺，印绶多，必要财星为用。日主旺，官煞轻，亦以财星为用。日主旺，官星轻，印绶重，亦以财星为用。日主旺，比劫多而无财星，以食伤为用。日主旺，比劫多而财星多，亦以财星为用。日主旺，提纲或官或财或食伤，皆可为用。日主衰，别寻四柱干支有帮者为用。提纲是禄刃，即以提纲为体，看其大势，以四柱干支食神财官，寻其得用者用之。

日主弱，官煞旺，则以印绶为用。日主弱食伤多，亦以印绶为用。日主弱，财星旺，则以比劫为用。日主与官煞两停者，则以食伤为用，日主与财星均敌者，则以比劫为用。此皆正格取用得当之法也。

（２）化象取用之法：

如日主不能为力，合别干而化，化之真者，即以化神为体，化神有馀，则以洩化神之神为用，化神不足，则以生助化神之神为用。

（３）方局曲直五格取用法：

日主是元神，即以格象为体，以生助气象者为用，或以食伤为用，或以财星为用，只不宜官煞，总宜视其格局之气势，意向而用之，无执一也。

（４）无格无局之八字取用法：

四柱无格无局，又无用神可取，即或取之，又被閒神合住，或被冲神损伤，或被忌神劫佔，或被客神阻隔，不但用神不能顾日主，而日主亦不能顾用神，若得岁运破其合神，合其冲神，制其劫佔，通其阻隔，此谓岁安顿，随岁运取用，亦不失为吉也。

（５）用神，喜神，忌神之别：

用神者，日主所喜，始于依赖之神也。喜神者，帮助用神之神也。忌神者，剋害用神之神也。除用神喜神忌神外，馀皆閒神客神。

丙寅 甲午 己未 癸卯 立命申宫 胎元乙酉

乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅

五月丁火得时当令，年月甲丙并透，支见寅午卯未，一点癸水，尽洩于木，祇从其强旺之势，初运申酉，刑耗并见，运戊戌火土齐来，财喜频增，壬亥运亥卯未会木局仍甚吉利，至子运，激火之烈，家业破尽而亡，此旺激之反害也。

丁卯 癸丑 丙申 戊子 立命辰宫 胎元甲辰

壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

丙火日元，生十二月，二阳进气，冬火为体，子申会局，丑中癸水透出，正官格也，以年支卯印为用，寒木力弱，丁火助之，癸水伤丁，戊土合之，扶抑得宜，运行南方，喜用得地，贵为研究院院长。

【人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。】

生我者为精剋我者为神，精足则气旺，气旺则神生，此精气神之由来也。命局八字之优者，皆有一种精神，精神有馀则损之，不足则生之，损益者，剋制与生扶之谓也。如精神过旺有馀，以剋制而损之，反触其怒，不若顺其有馀而洩之为美也。精神过于不足，扶之反为有害，则宜从其不足而去之，是不可以一例论也。总之太旺者宜洩，过旺者宜洩，过旺者宜从，衰者宜扶，太衰者，宜顺其洩势。似此则生化流通。

如金多水弱，水无精神，土重埋金，金无精神，火炎土燥，土无精神，木多火炽，火无精神，水泛木浮，木无精神。必须损益得其中，则精壮神自足。

以上所论，均係生剋制化之理，太旺，太衰，过旺，过衰之原则，学者宜融会贯通其旨，勿为反覆文词而迷糊也。

甲申 甲戌 庚辰 壬午 立命丑宫 胎元乙丑

乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰

庚金日主，生于寒露后五日，辛金秉令，坐下辰土生之为精足，喜得午时官星得禄，天干两见甲木财星生之，为精壮，运逢戊寅己卯，官星得地，台阁标名，事业超群。

己亥 乙亥 壬寅 丙午 立命子宫 胎元丙寅

甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳

十月壬水，两得禄旺，日主秉令司权，为精壮，时柱丙午，财星透出，月干伤官生之，身财两旺，为神气充足，又冬月壬水见丙火，日照江湖，气象宏伟，格以己土混壬，用最偏财，大贵用财不足官，贵至极峰，四星上将之荣。

【月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。】

八字四柱，以月令为主要之枢纽，气象格局，皆从提纲所取，如天干透露，正如人之府第住宅。人元用事者，须审月支所藏係何人元司令，如屋宅之官向。宜审田慎而选，不可草草从事也，地理玄机曰：｛宇宙有大关会，气运为主，山川有真性情，气势为先，所以天气动于上，而人元应之，地势动于下而天气从之。｝是以人元司令，虽格局用神之纲领，亦宜天干地支相应为妙。所以月支人元，必得天干引助。如以天干为用，要地支得令，总而言之，以月令人元为用者，必要司令，天干透出令神，然后方能补格助用，引吉化凶。

譬如寅月之戊土，巳月之庚金，如不透干，可置之不论。今以寅月生人，戊土用事，天干不透火土而透水木，则天干之木盖头剋土，是谓地衰门旺，如天干不透水木而透火土，谓之门旺，地衰，吉凶得其半而已，如丙火用事，天干透木火，谓之门地两旺，福力倍增也。如戊土司令，木透干，地支又有水，则水生木旺，而来剋土，谓之门地两衰，灾祸立至矣，寅月之例如此，他月同理，而推可也。

甲子 丙寅 戊寅 丁巳 立命戌宫 胎元丁巳

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

戊土日元，生寅月，木正当令，地支水生木更旺日元之戌土受剋，喜得时柱丁巳，月垣丙火透出，煞化印，印生身，运行东南木火土之地，喜用正得其宜，前程未可限量也。

【生时归宿之地，譬之墓也，人元用事之神，墓穴之方也，不可不辨。】

命造时辰之美恶，譬喻坟墓之结穴，人元用事譬喻墓穴之朝向，穴为日主，向为时辰，穴吉向凶必减其吉，穴凶向吉必减其凶，然亦不能一概而论也，须以全局用神消息之为万全。例如辛日未时，未中己土，乃辛金之印，得丁火用事，为穴吉向凶，丙日亥时，亥中壬水，丙之七煞，得甲木用事，谓穴凶向吉，理虽如此，仅可供参考而已，要知，四柱八字，岂仅凭墓穴，便可定吉凶祸福乎？

十二月支人元用事日期：

寅月：丙戊共十二日，甲木十八日。

卯月：甲木六日，乙木二十四日。

辰月：乙木九日，癸水三日，戊土十八日。

巳月：庚金十二日，丙戊共十八日。

午月：丙火六日，丁己共二十四日。

未月：丁火九日，乙木三日，己土十八日。

申月：壬水十二日，庚金十八日，戊土共生，气歛而弱。

酉月：庚金六日，辛金二十四日。

戌月：辛金九日，丁火三日，戊土十八日。

亥月：甲木十二日，壬水十八日，戊土同旺，气寒而用藏。

子月：壬水六日，癸水二十四日。

丑月：癸水九日，辛金三日，己土十八日。

【能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。】

得时以旺论，失时以衰看，此五行之至理，无人否认。然八字四柱配合之间，变化无穷，除先以旺衰而观察外，有反生反剋之理，太旺宜洩太衰宜剋，旺极宜生，衰极宜洩，气势偏于一方者，宜顺其，俘势等种种原理，如太旺宜洩者，独象之气势，纯一专旺，宜行化地洩之为吉，旺极宜生者，既得令又成方，天干地支皆逢生旺，祇有从其强势，生之助之为美，太衰宜剋者，从官从煞之局也。衰者宜洩者，从财从儿之格也，譬如，甲乙之木，生春为旺，似须剋损为佳，然春天之木，正当蓬勃，畏见庚辛之金斫伐，是故春木用金，难许上格。生于秋则休囚，似宜生扶，然秋木生气下歛，残枝枯叶，喜见剪裁，故秋木不畏金。金旺得有根之火制之，格成至上。夏木绿叶成荫，火旺而燥，反宜印绶生扶，冬木残枝枯叶，天寒地冻，宜太阳之丙火照暖，食伤洩气反生为宜。又金生于秋，喜见丁火炼之以成器，生于冬，宜丙火之温暖以为荣，生于夏，喜水之润择以为良，此五行之性质，衰旺之真机也，苟能反覆熟练，融会贯通，命学虽玄奥，亦可窥其大端也。

癸卯 乙卯 甲寅 甲子 立命寅宫 胎元丙午

甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

甲木日主，地支坐寅，年月时柱，劫印叠叠此为旺极宜生之局，即从旺格也，以水生木为用，幼运甲寅癸极吉，丑运合去子水，刑伤并见，壬子辛亥，水势乘旺，经营发达，庚运得癸水之化，尚无大碍，戌运岁运又逢火土，格乃告破，灾祸而亡。

庚戌 甲申 甲申 辛未 立命寅宫 胎元乙亥

乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅

甲木日主，生申月，地支申戌夹酉，支全西方，干透庚辛，木无托根之地，太衰宜剋从煞格也。幼运乙酉，祖业丰盈，享用现成，丙运九死一生，至子己丑庚运二十年，创业兴家，财发数十万，寅运破煞而殂。

己未 己巳 乙未 丙戌 立命寅宫 胎元庚申

戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥

乙木日主生四月，火土秉令，天干又透土，木太衰者，而洩不宜剋，此造从儿格，大运戊辰丁，荫庇丰厚，美景自然，卯运，会未成半木局，椿萱并谢，丙寅，幸得戌会火局，财源大盛，乙丑运，丑戌未三刑，刑耗多端，甲子北东水木之地，事业失败而亡。

辛酉 丁酉 丁酉 辛丑 立命未宫 胎元戊子

丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

丁火生于八月，秋金秉令，地支皆金，日主太衰宜从，从财格也，大运乙未甲午，皆有生命之灾，危难叠见，癸巳壬辰，制火会金，喜用齐来，二十年富贵荣华。

【既识中和之理，而于五行之妙，有能全焉。】

中和者，八字四柱，五行生剋制化，配合适宜之谓也，既识五行配合之妙，而于命理格局高下贫富之分，自然一目瞭然。

世人命造，每见一世优游，少险阻而吉利者，为人孝友而无骄谄者，居心耿介而不苟且者，此皆得配合中和之正理也，有身弱而运行旺地取富贵，身强而弱地发达者，或官衰伤旺，或煞强制弱，或制强煞弱或财轻劫重，此种八字，为四柱配合有缺陷，虽有欠中和之理，其气却属纯正，其为人亦必恩怨分明，中心不二。

有四柱中缺陷，现合既不得其宜，最加运途乖逆，因妻财子禄，寿夭穷通，各有差别，如财轻劫重，妻不足，制强煞弱子不足，官衰伤旺，名不足，似此者，其人志高气傲，虽贫无谄媚之态，苟得岁运补其不足，去其有馀，仍得中和之理，亦可春花秋月，片时得意，运过又归于原形，又有见富贵而生谄媚，遇贫穷而鄙贱他人者，此种八字必偏枯古怪，五行之气不得其正，心存奸贪，作事每多利己损人之念，宜细究之。

戊子 辛酉 乙未 丙午 立命寅宫 胎元壬子

壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯

乙日坐未，木得盘根，生酉月，煞星乘旺，年支子水，洩金生木，时柱丙午，伤官制煞，配合中和，身旺宜制，运至丙寅，丁卯逐成抗日名将。

己酉 丙子 癸未 戊午 立命亥宫 胎元丁卯

乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午己巳

癸水日主坐未，生子月，得禄，时柱戊午，年月干透己丙，煞官相混，财星过旺，配合失中和之气，虽以年支偏印得用，但究嫌用神在太远，为人阴险成性，至癸酉壬申运，帮身运入中和，因原命配合失宜，故人多奢华逢迎，生谄媚之态也，未运不能免祸。

一：源流论

【何处起根源，流到何方住，机括此中来，知来亦知去。】

源流者，似水之有源，木之有根，以五行言之，如金生水，水生木，木生火，火生土，生化无穷，以六神言之，如官生印，印生身，身生食伤，食伤生财，财生官，财官煞食伤印劫，皆可为源头。命造局中，能得此者，殊不多乳，若能得之，富贵福寿，莫不与生俱来也。

八字四柱，看其源头流止之地，即可判知其家世兴旺衰替；看其阻节之神，可知其人之吉凶祸福。如其源流起于年月是食伤，于日时是财官，则得祖传之荫，下享儿孙之福；如起于日时是财官，止于年月是印绶，则上与祖宗争先，下与子孙兴家立业；如起于年月是财官，止于日时是伤劫之忌神，则破财祖业，刑妻剋子；如起于日时财是官之喜用神，止于年月是伤劫之败神，则祖业皆无，自己创立。

流止年是官印之喜用神者，知其祖上清高，是伤劫，又为命局之忌神者，知其祖破败或寒微。流止月是是财官又为喜用者，知其父母破败或不肖，流止日时是财官食印为用神者，白手成家，或妻贤子贵，流止日时是伤劫枭神为忌神者，妻陋子劣，或因妻招祸，破家受辱。

假如源流不通之地，阻隔之神是印绶，（不论偏正）其事业之失败，必为长辈之祸，苟四柱中得财星救应，当有贤妻帮助，如係比劫化解，即为兄弟解围。如阻节之神是比劫，则为兄弟之祸，苟柱中得官星出救，必係做官者解围，如係食伤化解，为了姪辈之力。如阻节是财星，乃係妻妾或因财发生纠纷。苟柱中得比劫相救，又当得兄弟之助。如係官星化解，又为官贵之人排解，如阻节是食伤，必係子孙不成器之累。苟得印星制食伤之劣，当得父母长辈之力。如係财星之化，必得贤妻持家有道。如阻节之神是官煞，则多係遭官非之祸，四柱有食伤去官，係子姪之力，如係印之化绶，则为父母长辈助力。此穷源致知之理。宜细究之。

乙卯 丙戌 癸酉 丙辰 立命卯宫 胎元丁丑

乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

九秋癸水至弱，戌土秉令，坐下酉金，秋水通源，年柱乙卯木生丙火，丙火生戌土，戌土酉金，时支辰酉又合金，时干丙火生辰土，辰土生酉金，酉金生癸水，木为源，流到酉金为荟萃之地，源远流长，大运东南西北皆有救应，此民国七年至十一年总统徐世昌之命造。

甲子 丁卯 己亥 戊辰 立命戌宫 胎元戊子

戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌

己土日元，生卯月坐亥，亥卯半会木局，年柱甲子水生木，木生丁火之印，印生身，水木火土顺序相生，以丁火化煞为用，煞印相生，贵为都督，福泽优厚。

二：通关论

【关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，将相入洞房。】

通关者，如命造四柱金木成象而相剋，须见水以和之，则金生水，水生木而通关矣，火金对立，得土以通之，水火相持，得木以和之，木剋土，见火以解厄，此即通关也，如年印时煞，干煞支印，前后远立，上下悬隔，或为閒神忌物所间，似此者，得岁运暗冲暗合剋制閒神忌神，当冲得冲，该合得合，引通两者相争之势，此关打通，则求名得名，求利得利，如英雄美人之入洞房也，煞印通关之理如此，其他财官伤食亦依此而推。

戊寅 辛酉 己丑 甲子 立命申宫 胎元壬子

壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

己丑日主，生八月，坐丑自旺，年柱戊寅，寅中丙火印绶生身，戊土助之，时柱甲子，与日柱上下相合，互换得贵，但与月柱辛酉金木交差，祇得用水财通关，运行癸亥甲子，青云直上，部长之荣矣。

丙辰 乙未 甲寅 壬申 立命寅宫 胎元丙戌

丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 甲寅

此造甲寅日元，生六月木有馀气，日支得禄，年干透丙火，食神吐秀，但时干壬水透出，枭印夺食，喜得月垣乙木透干，比劫通枭食之关，运行木地为佳，行水运，如不带木之岁运，难免引起水火不和也。

三：论清浊

【一清到底有精神，管取平生富贵真，澄浊求清得淨，时来寒谷也回春。】

命造清浊，在于四柱配合，非正官为清，劫财为浊也，如身弱有印也，忌财，财星不现，便谓之清，但亦有不尽然者，苟有财星，宜先查八字四柱，如财与官连，官与印近，印与日主贴，此为财生官，官生印，印生身，源远流长，岁运最行印绶之地，自然福寿荣华，若然无财，亦要察其四柱形势，苟印星衰弱，与官星不通，或印星太旺，日主无气，不受印星不生，如官星贴近日主，印星远隔于年干，则日主先受官剋，印星不能化官救日主，岁运再行财官，此等八字，不贫亦夭矣。

又如正官格，日主旺者喜财生，畏印绶洩官之气，复忌伤官生财，财生官，官其四柱形势，如伤与财星连，官与比肩近，不但官星无碍，抑且伤官生财，财生官，官制比劫，至行运财官之地，名成业就矣，反之如伤官在年，财星在时而远隔无情，反与官星逼近，使财星无能为力，苟行运再逢伤官之地，此等八字，不贫贱何待。

又如伤，在年干，财星在时支，必须天干财运来解，伤官在年支，财星在时干，又必须地支逢财引通，此反复变通之理，皆宜熟练，然后乃能融会贯通澄浊清求之法也。

癸亥 甲子 丙寅 乙未 立命戌宫 胎元乙卯

癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

三冬丙火，失时者弱，年柱官煞并见，似乎官煞混杂而身弱，喜其甲乙并透，煞印相生，此一清到底有清神也，行庚申辛酉运，财生官，官生印，名标金榜，仕版连登，己未戊午运，虽不佳，但有印星回制，功名事业得始终也。

癸酉 丁巳 甲子 戊辰 立命宫胎 元戊申

丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌

甲子坐印，巳酉会金，四月火旺秉令，丁火透干，有损官贵，喜年干癸印坐酉，得禄于子，地位接近，制伤护官，戊土透时远隔，财不破印，浊中之清也，配合适宜，运入印乡，宜贵出入上，坐镇一方，此抗战时某将军命造也。

【满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。】

命造四柱乖悖混杂者为浊，所谓生不逢时者也，喜用失时失令，八字配合，无互相护卫救应之情，似此者，皆浊之流也，命造喜用无情，气势偏胜，缺乏生扶，无根而枯，遇滋助之乡，亦不能发生，肉此者，皆枯也，命造浊者，其人庸碌无能，如逢佳运亦能春花秋月，片时得意，命造枯者，运途大致一路可行，如无运助，非夭折即贫贱，命造有清而枯，浊而枯者，终身一无所成，一生贫苦到老。凡人之八字，日主枯者，贫而夭寿，用神枯者，贫者孤独，要诀云：｛清有精神终必发，偏枯无气断枯贫，满盘浊气须看运，抑浊扶清也可享。｝

壬午 己酉 丙申 乙未 立命丑宫 胎元庚子

庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

丙临申位，而生酉月，财旺身弱，时柱乙未正印生身，又是旺金所伤，四柱一无情致，偏枯之造也，再查运途又无比劫之助，宜乎夭折也，此明光宗皇帝之造，在位三十日而亡。

癸巳 甲申 甲申 壬申 立命丑宫 胎元乙亥

己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

甲生申月，支见三申，身临绝地，干透水木，煞印重重，年支己火，被申合而化金，吉神被合而去，此种八字为浊也，但运途一路南方得所，亦不能发达，仅温饱而己。

癸丑 己未 丙午 己丑 立命酉宫 胎元庚戌

戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

丙日坐午生季夏，火有馀气，身主未尝不旺，惟四柱伤官肆逞，晦丙火之光，旺中变弱，满盘浊气，兼之幼中运程火土，半生起倒，有志难伸，运至乙卯甲寅，制土生身，左右逢源，发财创业。

四：论真假

【令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用假终为碌碌人。】

令上寻真者，用神在月令之中，正值得时秉令，聚者喜用同宫也。如下造：己未，癸酉，丁巳，丁未，八月丁火，日主坐巳自旺，时柱丁未，巳未夹禄，酉金为财而临天乙，八月辛金秉令。身旺任财，以酉金为用，是为真神得用也，又如一造：乙酉，辛巳，辛酉，辛卯，辛酉日主专禄，年干乙木引归时支得禄，年时乙辛互换得禄，月垣官星秉令而带印，此谓真神得用，而聚得真也。又如春木以火为真神，秋木以金为真神，冬木亦以火为真神。真神得用之八字，富贵皆出人上。何谓假神？失时退气者，八字四柱配合，虽非日干之喜用，而又不能不取以为用者，此之谓假神也。如甲木日主，生寅月，初春木嫩，必须取火暖局为用，惟四柱无火而干透金水，不得不取金水为用，但非日主所喜，庚申，戊寅，壬子，甲辰。壬日坐子，地支申子辰会局，日主不弱，必以时干甲木为用，惜被年柱庚申之金所伤，此为假神乱真，早年运行庚辰辛巳，失意事多，得意事少，至壬午运，制化庚金，而名利两就。

【真假参差难辨论，不明不暗受迍遭，提纲不与真神照，暗处寻真也有真。】

真假参差难辨论者，如丙火喜用壬水，生于十月，壬申并透，壬为真神，甲为假神，地支寅申并见，真假皆得助，不能辨其胜负，用神无所是从，又如庚金生七月，喜用丁火，而丁火不透，透戊土壬水，则假神得令，支会寅午戌巳未，则真神得局而党多，四柱配合，用丁用壬均无著落，此所谓真假参差也。真神（即用神）以月令得时秉令为贵，如提纲不见得时秉令之用神。以病药，通关，调候，取用者，虽然不得月令之真气，苟得运途相助，亦可谓之真神也。四柱干支之中，暗藏一字，将命宫配合，有旋乾转坤之力，而此字为全局精神之所在，此即所谓暗处寻真也有真也。

举例于下：

丙子 庚寅 壬寅 辛亥 立命辰宫 胎元辛巳

辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉

壬水生寅月，木火并旺，气洩而弱，全持庚辛金气发水之源，庚被丙伤，而时干辛金，即命局之真神也。运行金水之地，事业乃告成功。

辛卯 庚寅 丙戌 乙丑 立命寅宫 胎元辛巳

己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

丙生正月坐戌，火得长生，寅戌会局，年支又见卯未，身主不弱，喜壬水为用，而八字四柱，壬水不见，贵在何处，然天干乙庚暗化，胎元与时支巳丑暗遨，财旺生官，丑中癸水官星引出，此即暗裡寻真也，运行西北贵为都督。

五：论恩怨

【两意情通中有媒，虽然遥立意寻追，有情却被人离间，怨起恩中死不灰。】

恩怨两字，在命局中，可以喜神与忌神代之，如日主喜庚金虽有情而远立，得月干乙木，合而近之，如日主喜丙火，丙在时干，月透壬水为忌，苟得年干丁火，合壬化木，不特去其忌神，而反生助喜神。此閒神化为喜神，如中有媒妁也。如之中所隔媒，能合喜神而近之变为用神，则为有情，如喜神远隔得旁神引通而相和好，则有恩而无怨矣。如喜神远隔，与日主虽有情，被閒神忌神隔绝，或喜神与閒神合助忌神，有如被人离间，以恩为怨，死不灰心，日主喜金，年支坐酉，与日主远隔，月支辰土，合而近之，或得丑支会局，以成金之喜神，此谓有情引合，富贵必然。

癸酉 乙丑 壬午 丙午 立命戌宫 胎元丙辰

甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未

壬水生十二月，日时支财星并旺，年支酉金，遥立有情，相隔太远，中隔乙丑，如媒妁也，会而近之，生起癸水，制财护印，运行西北，金水之地，贵为将军。

丙子 辛丑 乙巳 乙丑 立命卯宫 胎元壬辰

壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未

乙木无根，生于季冬，不能以丙火为暖局之用，身弱故也，当以子印化煞生身为恩星，然巳酉丑虽会，而子丑地位接近，必先合之，用神尽被合去，怨起恩中，运行乙巳丙午，乙木本衰，再加火洩之，终生有志难伸。

六：论閒神

【一二閒神用去麽，不用何妨莫动他，半局閒神任閒著，要紧之场自作家。】

四柱命造，有用神，喜神，忌神，閒神之别，何谓用神：，前面已分析之，而喜神者，辅格助用之神也，忌神者，破格损用之神也，閒神者，不伤体用，不妨害喜神，可以任由他閒著，不必理会他，如遇岁运冲合之际，逆运而得閒神冲去或合去忌神，则可逢凶化吉，转祸为福，顺运如逢閒神合住喜神，或回剋回冲喜用，亦可变吉为凶，祸患百出，自作家者，在这种岁运变动之场合，自见其用处也。

丁未 辛亥 己巳 乙亥 立命未宫 胎元酉寅

庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳

己生亥月，日支坐巳，时柱乙亥，己土身弱，必以坐下巳火印劫帮身为用，憾于月时两亥夹冲巳印，喜得年支丁未閒神合亥半会木局，时支之亥又与胎元寅木之閒神合化木，转生巳火之印星，年干丁火剋去辛金而化乙木之煞以生身，而成柔印相生之局，运行南方火土之地，贵为方面大员，担任重职。

壬寅 辛亥 戊申 辛酉 立命卯宫 胎元壬寅

壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

壬土亥月，失时者弱，天干又透辛壬，弱可知矣，取年柱寅宫丙火为用，寅亥合木生印制金，其病甚重，喜运途寅卯，连冲申酉，去其閒神，丙丁又去天干之庚辛，故有青年将军之荣，屡立战功，中年丙火用神引出，专阃方面大员矣。

七：论羁绊

【出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。】

裙钗恣意留者，合财神之意也，前面所谓合有宜不宜，合多不为奇，意义相同，合而不化，当审其是否被合而去，合而必化，须看其是喜是忌，如用神被合，虽不去而绊住留连，贪彼忘此，不顾日主之喜我，不佐日主之成助，如日主被财星合住，不顾用神之辅我，而忘其有为之大志，如甲木日主，用丙火食神，而见辛金，丙辛相合，但辛虽合丙不去能丙也，羁绊而已，如用辛金官星，见丙火，辛金被伤，是谓合而去之，官星不可用矣，然又不能一概而论，如地支见酉，官星临旺，依然可用，仅小损而已，学理变化无穷，非细加审辨之，不易得其真髓也。

乙未 庚辰 戊辰 丁巳 立命未宫 胎元辛未

己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌

戊土日主坐辰，生辰月，时柱丁巳，火土并旺，年柱乙木官星清透，应取以为用，无如月干庚金透出，与乙作合，是为贪合忘官，不顾日主之喜我，合而不化，庚金亦可为洩气之用，不合时柱丁火临旺，剋去庚金，用神尽被损坏，下驷之造到老贫寒。

己卯 丙子 庚寅 辛巳 立命子宫 胎元丁卯

乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳

庚金生子月，正金水伤官格，四柱木火傥众。丙煞透干合辛，隔位合而不去，辛金虽受损，依然可用，运至癸酉壬申辛二十五年，剋去丙火，使其不能辛顾，事业孟晋，卒达成功之域。

【不管白云与明月，任君策马朝天阙。】

白云与明月，皆譬喻閒神也，如命造格局，日主与閒神有所羁绊，得岁运冲而去之，则日主无私意牵制，乘喜用之势而驰骤矣，又或用神与喜神，为閒神所羁绊，得日主乘旺，强而有力冲剋而去之，则喜用閒神之羁绊，依然任意翱翔不受拘束随日主而驰骤矣。

丙子 辛丑 戊子 癸丑 胎元壬辰

壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

戊生丑月，气序寒冷，得太阳丙火照暖为用，但丑宫鲛辛閒神并透，八字四柱四合，日主与用神皆受羁绊，运走东南，丙火逢生。喜用得地，功勳彪炳，事业辉煌。

丁未 辛亥 丙寅 丙申 立命戌宫 胎元壬寅

庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 己巳

丙日坐寅,生亥月，干透丙丁，身旺煞弱，假煞为权，不宜煞星被合，财又与日主合，喜年干丁火劫去辛金使日主无牵制，运至申酉，剋冲去寅木，而生煞，日元依喜用而策马朝天去矣。

干支的会合刑冲破害

天干有五个组合，而这种天干组合之后，会变化成另一

种不同的五行，因此会产生不同的较应。除了化合之外天干

还有互相冲剋，故此亦会产生不同的较应。

天干化合：

甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木

戊癸合化火

天干相冲：

甲庚相冲乙辛相冲丙壬相冲丁癸相冲

天干相剋：

甲乙木剋戊己土丙丁火剋庚辛金戊己土剋壬癸水

庚辛金剋甲乙木壬癸水剋丙丁火

地支有六个组合，称为「六合」，有四个由三个地支组成的局势，称为三合局和全会方局，这种地支组合之后，亦会变化成不同的五行，因此亦会产生不同的较应。地支除了会合化局之外，地支还有互相冲剋及相刑，故此亦会产生不同的较应。

地支六合：

子丑合化土寅亥合化木卯戌合化火辰酉合化金

巳申合化水午未为阴阳中正合化土

地支三合：

申子辰合成水局巳酉丑合成金局寅午戌合成火局亥卯未合

成木局

地支三会：

亥子丑会北方水局寅卯辰会东方木局巳午未会南方火局

申酉戌会西方金局

地支相冲：

子午相冲丑未相冲寅申相冲卯酉相冲辰戌相冲巳亥相冲

地支相破：

子酉相破午卯相破巳申相破寅亥相破辰丑相破戌未相破

地支相害：

子未相害丑午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害

地支相刑：

寅刑巳巳刑申申刑寅为无恩之刑

未刑丑丑刑戌戌刑未为持势之刑

子刑卯卯刑子为无礼之刑

辰刑辰午刑午酉刑酉亥刑亥为自刑之刑

天干地支化合冲刑力量:

会方向局，力量第一强例如寅卯辰会东方木木为最强

三合会局，力量第二强例如亥卯未三合木局木为次强

天干相合，化局第三强例如丁壬合化木局木为最强

地支六合，力量第四强例如寅亥合化木局木为次强

地支相冲，破坏第一强例如寅申相冲互有损害

天干剋冲，破坏第二强例如甲庚剋冲互有损害

地支相刑，破坏力量又次于相冲，而相破及相害破坏力最弱。

天干相合会造成昏暗不明的景象，例如甲己、乙庚合就是这样，日干、时干不宜跟太岁天干相合，如相合就称为晦气，这又分为两种情况：日干合岁干，如甲日合己年；岁干合日干，甲合己灾祸重，如己日合甲年，己合甲灾祸轻。

大运亦不可与太岁冲剋，特别怕大运剋太岁，这跟日干剋岁干相同，主破耗丧事，如有贵人禄马来解救，情况稍好一点，如果四柱中有救应，就不怕了。

六亲祖业

六亲是指本人的祖父母、父母、兄弟、夫妇、子息等，古人研究命理，多以偏财为父，官、煞为子息、月上为兄弟，但多为不验。又有人用年柱为根、主祖先或祖业；月柱为苗、主父母或兄弟、朋友、家庭、长上；日支为花、主自己之配偶者（男命为妻，女命为夫）时柱主子息、同类为手足，取断颇验，但亦不能尽凭。易经中的六亲，以生我为父母，我生为子息，剋我为官、鬼，我剋为妻妾，比劫为兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、颇为皮吻合，于是，命理中的六亲，自应以印绶为双亲，男用正偏财为妻妾，女用官、煞为丈夫，同类为手足，食、伤为子息，（男女同此）方为洽当。

大凡以日干五行之阴阳，配合其他干支之阴阳，而定六亲者，就是先有夫妇，然后有父子，有父子然后有兄弟姊妹，譬如甲木娶己土为妻（甲见己为正财为正妻，见戊土为偏财为偏妻为妾），即甲与己合，为夫妇之象。甲日生之人，以癸为印绶为母亲，即癸水生我甲木，从甲木见戊土为偏财为父亲，即母之癸水与父之戊土，干合生为夫妇之象。甲日见甲为比肩，见乙为败财，即与我相同五行，是以看作兄弟姊妹。

由父母、兄弟、姊妹、妻、子之各星神，居在何地，值其旺相休囚，自能断其吉凶。

论六亲虽然年、月、日、时看完之后，还要参看六神及大运。假如看子息，必要时辰连同食、伤及老运齐看。看夫妇，必要日支、财星（男命）官、煞（女命）及中年运合参，方为完备。如果四柱财星或官、煞一点没有，便专断日支及大运即可。若看父母，而四柱没有印绶，则在月上及幼运断之。又如有四柱六神太少，满盘皆煞，四柱纯食、纯财等都主人六亲少靠、多见刑伤、自己独立。

假设若好坏神一齐发现，则必要细分谁多谁少，谁喜谁忌，然后再加评判，自然瞭如指掌。倘若好坏两停，便断其好坏参半。又有幼年鸿运，主得双亲福荫；中年鸿运，主夫妇得力、或手足得力；晚年鸿运，多主得子息之力。总之，命运中和为完美，则身家必然安乐；若是偏枯缺损多，骨肉不免受刑伤，或带疾不睦等。

祖业

看祖上的兴衰，是在生年的干支上取断。假如喜用神集于年柱，即祖上富贵兴隆，可得祖上之遗产或因祖上关係而受提拔。如忌神集于年柱，则祖上破败寒微。年干为祖父，年支为祖母，年干为用神受祖父之福荫，年支为用神，则受祖母抚养长大。年干或年支如为喜神，则祖父或祖母与我有缘，疼护我而已。

１．财、官、正印、贵人、禄神等坐在年上，则主可得祖上之福。如年干得贵人（年干是甲，地支见丑、未谓之得贵人）得禄（是地支见寅）或得长生（如年干为壬，地支为申，申为壬之长生），都主祖上荣华福寿。

２．年上坐七煞、阳刃、劫财、败财、枭神、食伤等，都主祖上破败寒薄、祖业虚花，家业凋零。

３．年支得死、墓、绝、或逢冲、剋，都主祖业难守、或早年刑剋祖上或双亲。

４．年柱见驿马，主祖父或祖母多死于外乡客地，非寿终于故居之地。

５．忌神在年干，则祖父早亡，在年支则祖母早亡，此为与我无缘之兆。

６．年柱坐空亡，则祖父或祖母有一位变短寿者，年柱有伤官者尤验。

７．年柱及大运第一柱运被冲或被剋者，则该人十六岁前，其祖父或祖母死亡。

８．如年干与年支相剋（例如甲申、庚寅等），年干受剋，主祖父先亡，年支受剋，主祖母先亡，或可能祖父婚姻有问题，即是祖父娶妾，或是祖母为再嫁，或祖父入赘，或本身恐非祖上的直系亲属。

注：凡看命关于祖上，大多不很重视，因为与本人的关係，没有双亲那样紧守，所以很少言论，但研究时亦须注意。

论：富贵命、普通命、贫贱寿夭、女命富贵格、小儿命及运

富贵命

贵命的看法，是在官、煞、格局上著眼、此外亦可参看禄神、贵人、将星。至于看富命，是取财星、食神、伤官而断。大凡四柱配合极好而又行好运者，都主非贵即富，若四柱配合欠美，或格局不纯，虽得一路好运，亦不能平均者，皆主中等富贵，或富有馀而贵不足。五行得均平（局中和也），富贵享遐龄；当权者，用杀而不用印；早年富贵，八字运限成和；富者多逢身旺，贵者多遇官乡；财官旺相，必作陶朱之富；正官逢正印，名利自然顺；印绶若逢财，官福禄自来；身临财地，定主银谷仓厢；命坐强官，定主田连阡陌；柱中煞印相生，身旺功名显达；印旺煞轻，驰名定享科名；三奇（财官印也）格若全，禄福寿永绵绵；朝朝燕饮，格中印绶逢财（或逢官）；华盖逢二德，乃清贵之人；四柱四合，福坐众人之上。己入亥宫，怕逢阴木；正官逢正财，举步上金阶；印绶若逢官（正官逢官亦然），定喜入朝班；财藏官透，须知家业兴隆。食神若逢印，田产年年进；身旺财官旺，富贵压乡党；身财俱旺，一生乐守家园；财生官，官生印，印生身，富贵双全。禄荣贵显，金马玉堂之士。财地逢生，积栗千仓万库；伤官若逢财，富贵自然来。细分举例如下：

１、富而且贵者定因财旺生官，大贵者用财而不用官。凡四柱一位正官和

几位财星坐命（财与官需无剋破）而行运又能扶抑平均者，主大富大贵；

若日稍弱，官稍旺，或日稍旺，官稍弱，如行运不能扶抑平均而言，主

中等富贵。若正官稍损，而行运得其平均者，亦主中等富贵。

２、格局纯一，格局无剋破，而行运能得身财两平者，主富贵双显。若格局

稍损，主主富多贵多，或祗富不贵。若格局无伤而财星稍损，主富贵减分。

３、局中衹一位七煞，而有制或有合，兼有几位财星坐命，而行运扶抑平均者，主大富大贵。若有二、三位七煞坐命，而有制或有合者，主中贵之人。

４、日主弱，四柱纯煞有制，而制神无剋破，及兼行扶身之运者，主大富大贵。

５、柱中有二、三位正官及财星，而财与官无剋破，及行运能得身、官两停者，主中等富贵。

６、凡格局不纯一，而行运能得身财平均者，主中等富贵。

７、命中衹一位财星及二、三位食神或伤官坐命，而财、食、伤无剋破，

并且祗见正印，不见比、劫，而行运能得身财两停者，主大富。

８、凡四柱纯财，而行运能得身财两平者，主大富。

９、凡四柱纯然食、伤而无剋破，并且行身食两平之运者，主大富。

10、凡四柱财星稍弱或稍旺，而行运不能扶弱或抑强者，主中富。

11、凡四柱财星稍弱，比劫稍旺，行运得身财两平者，主财源虽茂盛，亦

难有积蓄。

12、凡四柱官稍损，财无伤，而行运扶抑两停者，主小贵小富。

13、凡四柱财官无剋破而稍旺，日主稍弱而行运能扶身者，主小富小贵。

14、凡四柱互禄（即四干皆有禄神）或贵人、将星坐命，行运能得身财平

均者，主大富小贵。

15、凡四柱纯粹完整，而行好运者，主富贵而清閒。若稍旺或稍弱，或稍

有破损，或行运不能补足者，皆主减福或劳碌。

16、凡好命，先行极坏运，后行极好运，主骤然大发，或先贫后富；反之，

先行极好运，后行极坏运，主骤然破落，或先富后贫。

17、凡四柱官煞去留干淨，而行运能得平均者，亦主富贵。

18、凡四柱财生官，或格局完美的命，皆主文职。

19、凡四柱财生煞，或将星坐刃的命，皆主武职。

普通命

社会上人类複杂，阶级不等，其中可称富贵二字者，实不多见；而贫穷虽佔多数，但所常见的，仍以普通命为最多。大概一个人在中产阶级之下，无产阶级之上，而能衣食不缺，一生平庸的，均属于此类。其命造多是命好运坏，或命坏运好。

１、凡日主太弱，而行一路剋及洩日主的运者。

２、凡日主太旺，而行运得扶身者。

３、凡日主旺、官受伤、财被夺，而行一路剋及洩日主的运者。

４、凡财官稍旺而无剋破，但行一路行财、官、煞、伤、食的运者。

５、凡日主旺、财很轻，而行剋及洩日主的运者。

６、凡身煞平均、制神稍弱而无剋破，且行扶身及剋日的运者。

７、凡财、官弱虽无剋破，而日主旺，但行一路行伤、食、比、劫的运者。

８、凡四柱裡重要用神已破，而行用神运者。

９、凡四柱配合得宜，而行运不能补足者。

10、凡日主稍旺，财、食被冲夺，而行一路行洩日主及剋日主之运。

11、凡财、官与日主平均，而官或财已破者。

12、凡官煞真混，日主稍旺，而行制神及剋日的运者。

13、凡日主稍弱，食、伤稍旺而无剋破，且行运不见扶日者。

14、凡日主稍强，食、伤稍弱虽无剋破，而行一路扶身之运者。

以上所举：皆是看普通命的原则，但必要看命中衰旺轻重，大运补助如何，如有破损，论破损轻重，然后再来决断，自然可知其命属于何等阶级。

贫贱寿夭

凡四柱配合不好，而又行坏运者，皆属贫夭之命。身囚印绝，贫居陋巷寒儒；印轻倘行财运，俄然梦入南柯；贫贱者，皆因官曜遭伤，旺处遭刑；孤寡者，只为财神被劫；终世孤单，皆因五行逢败死绝；正官入墓乡，破剋退田庄；食神逢枭印逢财，家破人亡；印绶遭伤，祖业终是难守；财轻被劫，家园岂不凋零；子（食伤）生财，财生杀，杀攻身凶穷两迫；食神若逢枭，家资渐渐消；正官落囚，刑家业渐消停；一官一重伤、财轻，破剋退田庄；三官若无印，身柔家业消磨尽；身财俱弱，到底难守祖业；财临绝地，庶人家业破人亡；身弱财官绝，退散家业休启；财轻逢比劫，家资滥落底；财轻若见劫，家务汤泼雪；丙火无根、子申全见无制，主此身贫贱；六甲坐申，三重见子，运至北方，须防横死。

四柱配合中和可得遐龄，偏枯者多丧于夭折；身轻印重，彭祖因护长年；木向春生，处世安然有寿；伤官若逢印，寿数绵绵安闲（官贵亦然）；贪财破印天元尽，众劫分财气数终；财轻逢劫死，刃重见财亡；身旺逢印死，身弱逢财凶；一官遭破，当推命入黄泉；一印逢生，四柱有伤何害；独印逢财，定断魂归狱地；四柱财官俱败，忙忙打点前程；五行格局皆伤，急急寻条归路；满盘死绝，二星有救无忧；财印交逢，身遭波涛而死；杀重身轻，颜子难逃定数；用食逢枭灾莫测，用财见劫命难医，印轻倘行财运，俄然梦入南柯。

１、凡日主旺，官受损，财被夺，而行扶身之运者，主贫穷。

２、凡日主旺，财星轻，而行扶身之运者，主贫穷。

３、凡七煞轻而制神重，而行制神之运者，主贫穷而多灾祸。

４、凡日主稍弱，四柱驳杂，而行运不见生身者，主贫穷。

５、凡命中用神很弱，而行运又见剋损用神者，主贫穷。

６、凡日主旺，官煞真混，而行运不见食、伤、财、官、煞者，主贫穷。

７、凡日主健旺，主体健寿高。

８、凡日主很弱，四柱驳杂，而行抑日之运者，主夭亡。

９、凡日主衰弱，四柱财煞很旺，且无剋制，而行运又见扶煞者，主夭亡。

10、凡日主很弱，四柱财、食很多，而无官煞，且行剋及洩日主之运者，主夭亡。

11、凡行大败运，而无救者，主非贫即夭。

女命富贵格

财旺生官，三奇命局。 (财、官、印、谓之三奇)

七煞有制，官星得禄。 专禄财旺；归禄见财。 食神生财，建禄财旺，煞化印绶。

六乙鼠贵；拱禄、拱贵、互禄逢财；伤官生财。

小儿命及运

凡看男女小儿之命，与大人同。不过行运稍有区别，凡未行大运前，好比车尚未入轨，不能决定寿夭，祗看流年好坏，若遇流年不佳，轻则灾病，重则关口。

六神性情六神：六神是命学上的术语，是五行阴阳生剋的别号，

全以日主即（我）为中心，去比对其他十个干支的阴阳五行生剋名称。

日主：又名身主、命主、日元、日干、我。主是主要的意思。在命

学是佔极重要的位置，因为日主是人的本身。一个人生在社会裡，

所有的一切，都要赖本人来创建与改造，至于成功与否，全赖本人

之转化。所以本人是终身的基础，所以推命首先要注重日主。

五行剋我（阳阴与我不同）为正官

剋我（阳阴与我相同）

为偏官，又为七煞

五行我剋（阳阴与我不同）为正财

我剋（阳阴与我相同）

为偏财

五行生我（阳阴与我不同）为正印

生我（阳阴与我相同）

为偏印，又为枭神

五行我生（阳阴与我不同）为伤官

我生（阳阴与我相同）

为食神

五行同我（阳阴与我不同）为劫财

同我（阳阴与我相同）

为比肩

论命有些主张日主旺，也有不注重，其实日主总要与四柱及大运互相配合，调济平均，不可太过，亦不可不及。日主弱者，财官配合也要弱；日主旺者，财官配合也要旺。譬如日主比财官及其他旺者，便要行损身与洩制的运，才能配合均匀；日主比财官及其他弱者，便要行助身和生身的运，才算调济得当。不然，日主虽然旺，得不到调济，就如同人的身体虽强，寿元也长，但是所有的衣食和金钱，不够维持生活，照样吃苦。日主弱的，得不到帮助，彷彿像人衣食与金钱很多，而身体萎弱不堪，终于振不起精神去享受或支配，所以有病就要有药这个道理。

什麽叫日主旺？

得时令者为旺，例如木日，生在正、二月之间，木气正足的时候，这谓之旺。

什麽叫日主衰？

失时令者为衰，例如火日，生在十、十一月之间，火力正弱的时候，这谓之衰。

什麽叫日主强？

四柱有很多与日主相同的五行，及生扶日主的五行，这时候就叫强。

什麽叫日主弱？

日主不得时令，又无比劫帮身，而四柱又太过多剋制日主的五行，这时候叫弱。

什麽叫日主过旺？

日主得时令，又有很多比劫及印生扶。例如木日，生在正、二月之间，木质本强，四柱又有很多水及木，生扶日主，这时候就叫过旺。

什麽叫日主过弱？

日主失时令，又有很多财、官剋洩日主。例如火日，生在十、十一月之间，火力正弱的时候，四柱又有很多水及金，剋洩日主，这时候就叫过弱。

所以日主是不能不重视，因为知道日主强弱之后，才能分出神煞的喜忌，而晓得取用神，然后再来作一比较。

日主与六神性情

1、正官无破损者：主人相貌敦厚，性情和平，为人诚实。

2、财煞旺者：主人胆大性暴，肆无忌惮，火日主者尤甚。但有制者减

轻，兼合煞者可免。

3、七煞多无财而有制神（制神无破）者：主人体态丰厚、性情温和、

忠厚礼义。

4、偏财旺或多者：主人喜奉承、爱虚荣、好奢华；日主旺者：主人慷

慨好施。

5、日弱见财，而行运不得扶日者：主人悭吝，重财轻义，又不积财。

6、食神、伤官很多：主慾望强、人喜奉承，藐视他人，常存他人不如

己之心。

7、正官轻而伤官重者：主人懦弱，不能任大事。

8、煞轻制重者：主人性情凶暴，胆大勇敢。

9、食神是用神，而无破损者：主人身体肥大，忠厚诚实；若有枭神剋

制，主人身体矮小或瘦，或五官不正；食重枭轻者，则无妨。

10、官煞真混者：主人性情无准，好坏反复。女性尤忌。

大运与面相

1、幼年坏运者：主人两耳枯薄或招风。

2、幼年好运者：主两耳厚圆有廓有珠。

3、少年坏运者：主额部狭小或髮低。

4、少年好运者：主人额部广阔或高起。

5、中年坏运者：主眼眉少或粗，眼小而浊、或鼻塌、鼻小、或鼻颧

不配。

6、中年好运者：主人眉目清秀，或鼻厚颧丰。

7、老年坏运者：主鬚粗密或疏少，或颏削。

8、老年好运者：主人鬍鬚黑润，或颐宽丰肥。

9、一生坏运者：主人面貌丑陋，面色黑枯。

10、一生好运者：主人面貌舒展，五官均配。

11、一生之运起跌很多者：主人面貌凸凹不平，或五官不匀。

总之：凡看人的相貌、性情、忠奸，必要五行、六神、大运齐参看，不可遗漏。然后再细分轻重和多寡，按少从多而断，自然可以知了。

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