凡看命，专以日干为主，取提纲所用之物为命。譬月令以金、木、水、火、土为用，但有一件，取其节气先后、轻重、浅深、成局、破冲，细加考究，曰官、曰印、曰财、曰煞、曰食神、曰伤官，以此六法消息之。逢官看财，逢煞看印，逢印看官，取四者不偏不倚，生克制化为上；遇破害休囚，为下运；有生、有去为福，有助、有剥为祸。亦有用年、日、时支合成格局者，然皆以月令为用。假r令月用金只用金，用火只用火，十八格内取六格为重，用相生定格合局，却用年、月、日、时下以推轻重浅深。如逢官用印不怕煞，是煞局印，印局身还，作上局取之；书逢印看煞，但有官煞在，命行官煞乡，亦作贵论。月令通官，柱中遇财，财旺生官，乃富贵。柱中见财，要入财旺运，发福。但见一煞，则以煞为重，不可用财；若行财旺运，乃财生煞党，作贫贱言。凡格以煞为重。
本段主要说的是，看命时应专以日干为判断的主要依据，以出生的月份所用之物为命，例如月令以金木水火土为用，但是，要依靠其节气先后、轻重浅深成局、破冲等来详细分析；以官、印、财、煞、食神、伤官六法来考究。命中遇，到官要看财，—遇到煞要看印，遇到印要看官，以官、财、煞、印四者不偏不倚、生克制化为上，如果遇破、害、休、囚则为下。命中之运有生、有去为福，有助、有剥为祸。也有用年、日，时支合成格局的，然而要以月令为用；如果月令用金，只用金，月令用火，则只用火。命中十八格中取六格为重点，用五行相生的原理来确定格局，合局则是用年、日、时支以推轻重浅深。例如逢官用印不怕煞，因为煞局印、印局身，应该作为上局取之。逢印看煞，但有官煞在，命行官煞乡也作富贵之命论之。月令通官，柱中遇到财，财旺即可生官，所以看作是富贵。如果柱中见财，要入财旺运，才能发福。但是如果在柱中见到一煞，则要以煞来作为判断的重点，不能用财来判断。如果行的是财旺运，则是以财生煞，应该判断为贫贱。一般来说，对命中格局的判断，要以煞为重。
请问徐版主,月令空亡该不该参与日干旺衰分析
关于空亡问题空亡是现代八字预测中确定日干旺衰的重要因素之一，月支时支空亡在判断日干旺衰时当成没有，空亡之字在运年上出现时视其作用反断。我于2001年和易友一起专门研究空亡的使用问题三个月，发现空亡在判断日干旺衰上毫无意义，反而造成许多麻烦。为了证明这个论断，近年来我细读了有关书中有空亡之字的命例，发现凡是用空亡理论判断的命例不用空亡都能断准，而实践中的一些命例不用空亡能断准的用空亡根本测不准。有些用空亡和不用空亡都可以推测准的是格局上从弱与身旺，从强与身弱用神一致的巧合。如***命造，丁亥、庚戌、己巳、庚午(戌亥空)。此命以空亡理论为身弱用巳火，两个庚金地支无根反断为用神，如不用空亡此造为从强格用伤官。(从强格用伤官和身旺用伤官是有严格区别的)。再如大家都熟悉的咸宁市王市长八字：己亥、丁丑、丁未、壬寅(寅卯空)，此造以寅木空亡论为身弱用未土，壬水地支无根反断也用神，不用空亡论此造未土两次受制为从弱格，壬水也为用神，遇到类似的命局用不用空亡在主要用神的取用上是相同的，但另外一些命例用空亡理论是如何也测不准的。如河北张先生八字：戊申、丁巳、丙申、甲午、(辰巳空)，此造用空亡理论为从弱格，不按空亡理论为身弱巳火。实际预测中按身弱断全对，从弱断却有的准有的不准。再如***八字：癸巳、甲子、丁酉、甲辰(辰巳空)，此命造如以空亡论，伤官辰土空亡为忌神不生忌神酉金为吉，在辰土填实时反断更吉，实际命主逝世于辰运辰年。辰土伤官在时柱为子女宫，如以忌神空亡为吉与事实不符。那么在判断日主旺衰时为什么不用空亡呢？这要从日干为什么代表日主说起。年柱是一个回归年的称谓，同年出生的人很多，所以不能用年柱来代表本人。月柱，是地球在黄道上运行的一个阶段，是一年的1/12，子月只冷不热，午月只热不冷，一月内不具有完整的阴阳属性，所以月柱也不能代表本人。时柱，是一个回归年的1/4380，具有明确的个体性，但时柱只是反映日干在一天12个时段的温度变化情况，如丙生子时丙火弱，丙生午时丙火旺。时柱本身不具完整的阴阳属性，所以时柱也不能代表本人。日柱，是地球自转一周的称谓，黑天与白天具备了完整的阴阳属性。所以日柱才有资格代表本人。由此可知，日干的旺衰状态主要取决于日干之五行在月令和时辰上的温度高低。如丙生子月，即使这一天艳阳高照，其温度也不会太高，丙生午月，即使这一天阴去密布，其温度也不会太低。所以月令决定日干旺衰的50%是有道理的。月令之字空亡不会影响其温度的高低，所以月令在决定日干旺衰方面不存在空亡之说。时柱反映的是日干五行在一天12个阶段的温度变化情况，如壬生子时温度低，壬生午时温度高，所以时支空亡也不影响日干的旺衰，更何况值时不为空。如甲午日柱辰巳空，巳时生人，填实不为空。那么，在六爻预测中为什么使用空亡呢？众所周知，四柱是运用天干地支静态信息的预测术，六爻是用十二地支反映动态信息的预测术。在六爻预测中，代表卦主的世爻是变化的，而四柱中代表本人的日干却是不变的，**与平民都是以日干代表本人。而空亡是由天干地支的组合而形成的，十天干配十二地支必有两个地支空亡，天干是没有空亡的，所以日干不会受空亡的影响。六爻是由六画组成，根据阴阳互根理论，六个地支配画上卦必有六个地支不上卦，所以卦有六画就决定了六爻用地支进行预测，空亡存在于地支，所以六爻预测必用空亡。有人曾试图为六爻加上天干，我认为不可能，除非把六爻改成五爻，但五爻不符合自然万物的变化规律。查看原帖>>麻烦采纳，谢谢!
判断日干是否得月令时，是凭借十天干生旺死绝表还是五行生克关系啊？
这个问题不是你一个人的问题.在当今命理界.有极大的争议.这是流派之争.我学的是书房派.本派认为:先看辰是否合化.如果合化就按化后的五行论.否则.按辰论.此时如果天干透出戊己土.就按土论.如果不透.按余气木或水论.是否得令.按五行生克关系.既旺相休囚死论.至于十天干生旺死绝表.神杀等是在断具体细节时用的.
在我国当今命理界.有4大流派:1.以邵伟华为代表的书房派.也称传统派.这是最大的一派.内部有众多分支.著名人士有李洪成.曲伟.邵伟华.邵伟中.2.以李涵辰为代表的创新派.近几年发展迅速.
3.以段建业为代表的盲派.此派最特别.不看旺衰.不取用神.以口诀直断.4.民间散落的江湖派.
近几年来.各派争论十分激烈.包括各派内部的分支.你看过金雍的武侠小说吧.与小说中的武林界相同.命理界的各大流派.都有一定的准确率.否则.也不会形成流派.你可以选择一个来学习.
至于各派的具体算法以及判断日干衰旺和取用神忌神的知识.不是几句话能说明白的.