五行与伤官

《经》云:五行伤官,惟火人土伤官,土人金伤官忌见官星,若金人水,水人木,木人火,不忌。盖火以水为官,以土为伤,水畏土克,土得水无益;土以木为官,以金为伤,木畏金克,金得木无益,所以火土伤官格,忌见官星。金以水为伤,以火为官,水虽克火,若金寒水冷,不得火温,难以济物,况水得火,成既济之功;水以木为伤,以土为官,木虽克土,若水泛木浮,不得土止,难以存活,况木得土成栽培之力;木以火为伤,以金为官,火虽克金,若木繁火熄,不得金削脱,难以通明,况金得火成器物之象,所以金水木伤官格不忌官星。

 

故《经》云:“伤官火土宜伤尽,金水伤官要见官,木火见官官要旺,土金官去反成官,惟有水木伤官格,财、官两见始为欢”是也。

 

本段强调了五行伤官的概念和喜忌。五行伤官,唯有日主属火以土为伤官,日主属土以金为伤官才忌见官星,如果是金人以水为伤官,水人以木为伤官,木人以火为伤官的,都不忌见官星。这大概是因为火以水为官星,以土为伤官,水怕土伤克,土得水也无益;土以木为官星,以金为伤官,木怕金伤克,金得木也无益,因此火、土伤宫格都忌见官星。但是,金以水为伤官,以火为官星,水虽然能克火,但如果金寒水冷,没有火加温也同样无济于事,何况水得火还能形成火既济之功;水以木为伤官,木虽然克土,但如果水泛木浮,没有土的克制同样难以存活,何况土对木又有栽培之力;木生火遂以火为伤官,受金克遂以金为官星,火虽克金,但如果木势繁茂火焰止息,得不到金来砍削疏间,火便难以通明,何况金只有得到火炼才能成器物之象,因此金、水、木伤官格不忌官星。

 

所以经文中说:“火以土为伤官则宜伤尽,金以水为伤官则要见官,木以火为伤官见到官星,官星要强旺,土以金为伤官去掉官星反而得官,只有水以木为伤官的伤官格,既有财神又有官星才是好的。”

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这要看性别,伤官是指人的思想,人的付出。也指叛逆。

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“李定先”总论

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字义五行

“定”字的主五行为“土”,对于喜“土”的人来说,可以增强其忍耐力,踏实稳重、言行一致、忠孝至诚;但对于忌“土”的人来说,则会变的好静不好动,显得笨拙,容易错失良机。

“先”字的主五行为“金”,对于喜“金”的人来说,可以增强其决断力,行动稳健、办事认真、刚毅果决;但对于忌“金”的人来说,则会变的性格孤傲,刚愎自用,富有极强的攻击性。

名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定,这是姓名改运的核心,是中华姓名学的精粹。

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