正官格(1)
楠曰:正官者,何以言之?盖以阳见阴,阴见阳,故曰一阴一阳之谓遭,如人之一夫一妇之有配对也。何以谓之宫?盖官者管也。如人焉,必须官管,然后循规蹈矩,居仁由义,不敢放逸为非,故为制我身主之官也。然月令提纲之官,若我之本府太守、本县之令尹也。但当服其管,则岂能用之。故凡月上官星,世无用官之理,如此将如取用?但或止有官星一点,日主又旺,则官星轻而日主弱,运行官旺最为奇。譬如府县官,是我之主也。今主人弱也。当以财生之,行官运以助之。若行印运,则又泄弱官星之气。若宫星犯重, 日主根弱,克制日干太重,则不曰官星,而曰七杀也。七杀克身,则喜伤官食神,以制其官杀也。大抵用月上官星,要官旺,官旺方好取用。要官星有病,各因病而药之,官旺官多,喜食神以制去之,官星气弱,喜财神以生之,官旺之运以助之。若日干官星二者,纯和无病,俱是平常人也。若岁日时上虚官,用之十有九贵。然官为扶身之本,夫人非官,则放于礼法之外,故官星不宜破损,而亦不可用也。惟官星太弱太旺,方为有病,因其病而药之,斯可作为用神而论祸福也。
《继善篇》云:有官有印无破,作廊庙之材。
楠曰:旧注谓有官有印,乃杂气所藏官印也,牵强不可从。或曰:有官有印,盖言人命中有官星印绶双全者,更无刑冲破害之物,破伤官印贵气之物,则官生印,印生身,其人必是廊庙栋梁之大材。此说可从。盖乙生辛月,丁生亥月,已生寅月,辛癸生巳月,皆官印两全,何必拘拘于杂气两全乎。况杂气喜冲破,谓之无冲可乎?
古歌云:正气官星月上推,无冲无破始为奇。中年岁运来相劝,将相公侯总可为。
补曰:正气官星,谓阳见阴、阴见阳,如六甲日生酉月、六乙日生申巳月、六丙日生子月、六丁日生亥日之类,乃月正官也。柱中无冲刑破害,功名显达,始为奇特,下文云:“登科甲第,官星临无破之宫”是也。中年岁运遇财星印绶,身旺之助。更无刑伤杀杂,则台阁可登。古歌云“官印相生临岁运,玉堂金马作朝臣”是也。
司马季主云:真官时遇,早登金紫之封。
补曰:真官时遇,谓真正官星,遇于生时,正《渊源》所谓时土正官格是也,必早得腰金衣紫之贵。解:时作月令之时,非生时之时。叉于时正官格,删而去之,则非也。若以此时遇为月令之时,则《喜忌篇》云:“偏官时遇,造微论之时”,遇官星生旺位,亦可谓令之时乎?牵强可从。
正官格(2)
张都宪造 辛未 乙未 丁未 辛亥
亥中壬水,为丁火正官,则真官为生时之遇也,有准矣。
《通明赋》云:禄得天时,奇花生于金带。
补曰:禄得天时,乃时于得正官,而且见其言之禄,必有奇花金带之荣贵。与上文大同而小异。解谓禄马为官,则是为天时即天干,则泛而不切。曰天下,则年月亦在其中矣,于时干,则隐而晦矣。
都御史造 癸未 乙卯 丙子 癸巳
此造时干,以癸水为官,而建禄于子,官印相生,则天时为时干,不可泛言天干也明矣。
甲午 丁丑 壬辰 乙巳
宜黄县刘景八公富命生生人巳格
楠曰:壬生丑月水源深,叠叠财官共拱临。水入巽官寻贵格,陶朱羞 祷富异乎人。
壬水生临丑月,水寓根源,四柱财官七杀太旺,此造本难寻究。盖得己时,水入巽宫,合起金局,盖壬水能生甲乙木也。甲乙木来生丙丁火也,丙丁火来生戊己土也,戊己土来生庚辛金也,庚辛金来生壬癸水也。且四柱纯粹,并无间隔,上下相亲,正作生生不巳格看。所以行东南西北俱美,宜邑第一富人也。寿高五福,盖得时上有庚金印星也。
癸卯 甲子 乙巳 癸未
富夫女克制夫克星格
楠曰:乙木逢庚便作夫,伤庚丙火气盈余。火神未上重相见,见火伤庚寿必殂。
乙木生于子月,用巳中庚金为夫星,则夫星得生于巳也。所以富出红楼,原日主不弱,能任夫星。不合遇人丙寅,夫星克制重重,患瘵死也明矣。
辛丑 乙未 戊戌 庚申
贫天女见夫受制格
楠曰:夫星子宿两星明,最是夸苗实不成。枯木不堪金过克,早行运寿先倾。
戊生未月,乙木夫星透出,庚金子星透出,俗儒推其夫明子秀,不知乙木被金破之。未中乙木,被丑中辛金破之,夫星受制太过,虽有庚金子星,夫星既制,子安可生乎?大运入酉,乙木损重,自缢死矣。
壬戌 辛亥 甲子 丙寅
贵而早寡金轻火重
楠曰:夫明子秀透天干,运入西方福自完。最恨南方金受制,不堪镜破舞孤鸾。
甲木皋亥月,夫子星透天干, 日主有根,乐堪任矣。夫何夫星颇弱,运入西方星生旺之地,夫登科甲,官至御史。运入南方,火制辛夫太过,入未夫死而孀居也。丙午火气盈甚,带疾而终验也。
丁巳 戊申 丁巳 乙巳
夭女官轻制重
楠曰:丁逢戊土太重重,壬水重遭克制凶。戊运不宜重见土,闽中早恨失行踪,
丁火,以壬水为夫也。夫何戊土四重,克制太过,虽已有庚金,亦不能生之,大运人戌,又见戊土,一勺之水, 岂胜众土之攻乎?患瘫疾而死,盖为丁火身衰,见土泄弱精英也。
正官格(3)
丁酉 壬寅 辛巳 丙申
青女命去杀留官格
楠曰:杀星得制独留官,官杀相停两得安。最喜南方官旺地,时师莫作等闲看。
辛金生寅,本畏丁火为杀,得丁壬化之。更畏丙火官星太重,喜有申中壬水,冲去月上丙火,独存时日丙火为夫星。原夫星气弱,喜行甲乙丙丁旺夫之地。夫作廉吏,其贵宜矣。
甲辰 甲戍 癸未 壬戌
孤天女士重木轻格
楠曰:癸生戌月土重重,甲制干头返有功。大运不宜重见土,再行土运寿年终。
癸水生戌,夫何年月日时俱有土旺,水强进气,亦不能胜众土也。早行壬癸,水滋木旺克土。母夫家富,但四库太多,生子不育。运入未字,土神太重,呕血而死。
丙午 辛丑 甲戌 己巳
贫女命木少金多格
楠曰:甲木逢辛本作夫,庚辛夫旺木神枯。岂宜再入西方运,孤苦贫寒寿早殂。
甲戍日主,四柱官杀太盛。本以官星为夫也,夫星太旺,变为克身之杀也。运入西方,官杀重见,克子夫淫贱,为身不由己,而从人也。运入申运,杀重死矣。世人不知,谬以八败而责其不美,殊不知八字本然不美也。
癸丑 己未 戊辰 庚申
贫天女命未轻制重
楠曰:戊土分明赖木扶,木星入库两模糊。不堪再入西方运,贫夭应知赋禀枯。
戊土生未,未星入墓,再加丑字冲之,辰中虽亦有乙木,庚申金帖克牛山之木,安得为美乎?运人西方,绿窗贫女,夫出远游,入酉会金,损伤乙木夫星服药而死,宜矣。
庚午 戍寅 己酉 甲子
先富后孤贫夫弱被制格
楠曰:己生寅月正初旬,木嫩逢金太损神。运早北方夫子秀,西方运入受孤贫。
己生寅月,甲木夫星得禄,岂不美乎?夫何生在立春后一二日,甲木柔嫩,年上庚金露出,酉中又有辛金,其木极衰矣。早行丙子乙亥甲运,衰夫得生。旺夫生子,富足金珠。一入西方运,夫星受制,夫子俱死,而孤贫也。
丁巳 丁未 乙未 庚辰
布政妻命火重金轻
楠曰:乙逢庚旺旺夫星,火重伤金理自明。 自信柱中夫子秀,重重封赠岂常人。
乙木未月,夫子两星明透。且日主有根,则夫子两星能任矣。运人西方,相夫相子,俱登云路。运入北方,见水破火存夫,享受褒封,其理然也。
什么是正官格
(1)、正官的人象:1、代表长官。长官就是管你的了,他按照社会的规范来约束你,管制你。四柱当中正官就这样的作用。如果变成杀了,那就是从黑道这个角度。正官就是按照社会上好的道德标准来约束你。2、代表公司老板,长辈。长辈也是按照社会规范来要求和管理你的。长辈也好,官也好,公司老板也好,他应该有威严,因为在命局中他正好管你,这威严就出来了。3、代表教师。教师他是从学生那个角度来讲的,你平常也很尊重他,也把他当作一个领导看,因为从你孩子的角度上你就得尊重他,这就是社会对你的规范。4、女命的丈夫,男命是子女。这个角度是从对日主生克的角度中推导出来的。
(2)、正官的事象:1、代表学历。因官主名气,从学识这方面能证明你是哪个层次的。由此可以推出称号、勋章,都是代表名气的。2、代表文才。3、代表受人尊重。4、代表法律。法律也是约束你的嘛。5、代表守法。因有官制你,你就不能越雷池一步了。你身不是太旺,又有官制,自然就守法了。6、代表慢性病。因官旺必然要制身,拖来拖去最后一定要有病,这是推导出来的。7、代表损财。因盗泄财,就不护财。8、代表诽谤。身弱的时候,官要制你。有句话就是:“欲加之罪,何患无词”。官旺身弱时,岁运逢官杀你就要遭到非议。9、代表诉讼和官非。你身旺官制不住你,岁运逢伤官再打官一下,这官非不就来了吗?有官非就有诉讼的事要发生了。10、代表懦弱。那这就是官旺制身啦。胆怯这都是一个道理。11、代表克兄弟。咱们常说的劫财抗杀嘛,官要制你了就代表克兄弟。12、代表灾祸。这种就是身被制或者是身强不服制,伤官见官就是去打,引起事来了,这才构成了这种关系。
(3)、正官的地理象:1、政府部门、法院。2、学校。四柱就是你这个人的环境:小环境,大环境,社会环境,这些环境是由这些十种分别代表这些象的含义来对你日主产生作用的。
(4)、正官的心性:1、有名誉感。因为正官是按照社会这个尺度来约束你,就是有荣辱感了,这就影响你日主了。2、守信用。官管你为约身引善嘛。3、代表善良,光明磊落,守法制,重道德,能自我约束,守常规,有责任感,自我反省。官杀是毛病的时候,这种好的你就体现不出来了。4、代表理性和客观。就是在官杀都为病的时候,因为有社会约束他,他看事一定要客观一些。5、有自卑感,因为周围的环境对你不利,如大兵压境,怎么努力也不行,反而自暴自弃,官杀旺而无制,身又弱,变成了办什么事都不成,虎头蛇尾。6、代表刻板,呆板。这是官太旺把你给管傻了。7、害怕和从众。因官杀对他制的太多了,他一定会胆小,怕事。
女生正官格什么意思。是好还是不好
在你与另外的人聊天时,在你学习或者工作时,她有没有偷偷地关注你,深情地凝望你!特别是在你与其她女生聊天时,她有没有感到妒忌,或者吃醋,也许表面看不出来,但你看她的眼神就明白了!什么是正官格?
生于公元1984年1月9日8:0乾造:癸亥乙丑壬寅甲辰丑中有杂气己土,壬用其为杂气正官.不过你这个八字月令中透出的是癸水比劫不能作用神,而正官没透出,反倒是食伤尽出,不应该再看成正官格或者说正官格已经被破坏.
正官格、正印格、财格等等只是格名,定格之后寻找与用神配合的相神,如果配合成功就对应一种发达的人生模式,否则就一般化了。