得失均兼，进退仍复。
得朝，犯破，此造化之有得、有失，有进、有退。此得则彼失，强进则弱退，中间均兼，仍复变化难测，非精察详辨不能分也。如甲朝垣于寅，忌申冲破，若有二寅一申、二甲一庚，亦无害。以甲有力而进也。又：寅被申冲，有亥可救。亥字坚盛，为福十全。亥或受戊克、己冲则败。若亥字多，不怕，亦强而进也。进退相仍，一成一败，只看岁运助起何边，为福为祸可知。
神煞相绊，轻重较量。
神煞，凡财官、印食、伤煞、刃败皆是。中间喜忌不同，爱憎互异，如下诸格所论是也。须轻重较量，何者当时而重为用，何者失令而轻不用。重者留之，轻者去之，此与上二句总言其理，当如此详较。考《珞碌赋》，须要明其神煞轻重较量，身克煞而尚轻，煞克身而尤重，是指诸吉凶神煞也。徐子平专以官印、禄马、贵贱之别名解之。如甲申、丙寅、乙卯、辛巳，乙用庚为官，辛为煞。庚官在申，得寅冲去，丙合辛煞，乙木生旺，故贵。甲寅、丁卯、癸丑、丁巳，是身克煞，身弱财旺。力不能任其财官，故天。如乙丑、辛巳、丁巳、己酉，身旺财亦旺，可任其财，所以至富。如甲子、辛未、乙卯、甲申，乙日用庚官，以辛为煞，庚在申内，六月生，官旺煞衰，此是正官得位，七煞失所，又喜身旺，变鬼为官，故贵。辛丑、庚寅、乙巳、甲申。官衰煞盛，乙木无力。化官为煞，一生嗜酒落魄。至乙酉运第五年，丙申岁八月十九日死。
内有杂气财官相兼，偏正两印同宫禄马，号为内外三奇。
此正指神煞相绊，乃八字中有财、有官、有偏正二印。或同宫，或异位，或包藏，或透出相绊，难论吉凶，要轻重较量用之。故曰，内有三奇。歌曰：寅午戌酉是三奇，兔蛇随猴不可移，巳酉丑中逢子妙，马猴见猪好光辉。辰巳子逢即 奇处，午亥见寅是贵墀。猪来赶兔马当欢，寅酉见巳喜相宜。猪逐马儿蛇后援，水鼠未人火龟池。又曰：“神禄飞来就马骑，资财官职两相宜。旺中更得本元助，上格荣华第一奇。”如己丑、丁卯、壬午、癸卯，壬用已为官，丁为财，丁巳归禄于午，是此格也，故主大贵。
得失均兼，进退仍复。
或者得朝元，或者犯垣破局，此造化之有得有失，有进有退。得此则失，强进则弱退，或者会出现均停，各种情况变化难测，异常复杂，若不仔细 推敲分辨。便无法判断，如甲朝垣于寅，忌讳申冲破，假若是四柱之中有二寅、一申、二甲 、一庚，亦不相害。这是因为甲有力而气进，而寅被申冲，有亥可救。亥字坚盛，为福十全。亥可能受戍克己冲，为败局，假若是亥字多则不怕戊克己冲，其道理；也是亥水强而气进。假若是进退的力量相停，局中有一物相助，同时有一物来害， 这种情况下就要察看流年合大运扶助哪一边了，为福为祸需要根据流年合大运的 生扶或伤克来推断。
神煞相绊，轻重较量。
神煞，是指财、官、印、食、伤、煞、刃、败等；神煞人命，中间喜忌不同， 爱憎互异。就如下面各命格所论即是说明神煞的不同：碰见神煞，须轻重较量，如果一种煞神当时令而重为用，那么另一种煞神则会失令而轻不用 。重者则留之，轻者则去之，文中两句说的就是这个道理，应当如此详细比较。《珞碌赋》中说看命时一定要明确其神煞轻重较量，身克煞而尚轻，煞克身而尤重，是指诸 吉凶神煞。徐子平论八字，主要以官、印、禄、马、贵、贱之别名来解释。例如一命为：甲申、丙寅、乙卯、辛巳，日主乙木用庚金为官，辛金则为煞。庚官遁藏在申，是得寅冲去，而煞则有丙来合，乙木月令在寅，为帝旺之地，因此乙木生旺，因此 为贵命。又如一命：甲寅、丁卯、癸丑、丁巳，是身克煞，身弱财旺，力不能任。其财官，预示命主必然短寿。如一命为乙丑、辛巳、丁巳、己酉，就是身旺财也f旺，可胜任其财，所以能够富贵。又如，甲子、辛未、乙卯、甲申，乙日用庚官以辛为煞，庚遁藏在申内，出生于六月，官处旺地而煞在衰乡，这就是正官得位，七煞失所，再加上身旺，就会变鬼为官，因此为贵命。辛丑、庚寅、乙巳、甲申：则官衰煞盛，乙木无力，此则为化官为煞，命主一生嗜酒如命、饥寒落魄。至乙瞿 酉运的第五年，丙申岁八月十九日就死了。
内有杂气财官相兼，偏正两印，同宫禄马，号为内外三奇。
该句讨论的是神煞相绊，是指四柱八字之中有财、有官、有偏正二印，或者 同宫，或者异位，或者包藏，或者透出，如果神煞相绊则吉凶难以定论，需要进