单纯的讲体用，现在习易者，尤其是习六爻者，应该都知道这是六爻占法中的体用法。关于体用法，也是梅花易的一种方法或工具，是非常实乃的六爻占法。
讲体用与八字结合起来，并没有什么新鲜的。实际上在，宋人《滴天髓》中就有“体用”之释。这里的“用”，并非仅指今人所言的用神，其实还有“体用”的“用”之概念。只是到了后来的清代，任铁焦的注解中，又将“用”等同“用神”的“用”，而摒弃“体用”的“用”。
“用神”，对于习八字的今人来讲，是耳熟能详的概念，但“用”又是什么呢？“用”就是吾之目的。
打个比方，一个人与一库的金子，那么这个人即为“体”（此处引出“体”的概念，这个概念与“用”是相对应的，而与用神无关），而一库的金子则是“用”。金子，人人皆想得，但并不是每个人都能得到的。就某一人而言，能否得到这一库的金子，就必须需要打开金库那扇门的钥匙，那么这把钥匙就是今人较为熟知的“用神”。但是，也必须认识到，即便拥有这把钥匙的人，也未必就能拥有这一库的金子，毕竟钥匙不等于金子。由此，又能引发出诸多的关系组合。这是后话。
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