入门先观来意，出言先要拿心。
先千（恐吓）后隆（恭维）乃兵家之妙法。轻拷（旁敲侧击）向卖（卖弄），是江湖之秘宗。
有问不可迟答，无言切勿先声。谈男命先千后隆，谈女命先隆后千。
人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。
来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。言不可多，言多必败。千不可极，千极必隆。
父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细而妻年高，当然苟合私逃。
子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，不是过继定是螟蛉。
老人问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女，立可分清。早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。
当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。
意宁神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。
年嫩志诚，千金可托之孝子。老来自过，万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈乃终日谈烟花之俗子。
妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，不是无儿。
气滞神苦，斯人现居困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。入门两目流连，必多心而无专一。身摇浪定，定小相而带轻浮。
衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。履袜华而整，银圆满袋，游乐场上之浪子，当决家业将倾。
田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富而后贫。少年隆他寿长，老人许加福泽。
恶人勿言恶，只许旁借而比，隆千齐下。善人当言善，反正而说，福寿同施。中年发业兴家，此人善营善作。老来一筹莫展，是老失运失时。
远客异方，祖宗每多富贵。近营内地，可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他，万无一失。君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。
得英切勿尽吐，该防真里有假。失英切忌即兜，留心实内藏虚。（英者用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。过火（富者）理当谨慎，最好看定方向开言，刚柔并用，拷夹齐施。
有千有隆，携琴（钱）祖宗。有隆有千，大响连天。坐立须正大，言语要庄严。军马不可尽出，声气定要相连。
淡定吞吐，得意不宜再往。言词锋利，失之不可复言。声清视正君子相，目横语乱小人形。
男女同来，分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，受屈难言。
病询自身，虽知亦宜慢泄。老询寿元，未可即断死亡。有子而寡，宜劝守节，将来终有好景。无儿问去，当要着其别栖为高。此乃看其人年岁为立言。切勿执己之私。
少妾专横，当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。童儿身上，反复追寻，前儿难养。老大问自身，查寿元，现有病符。
瞻前顾后，必当高声喝问，以定其身。拉衣牵裙，定要暗里藏讥，以求其实。十六七之少女问男，春情已动，异性亦然。
五六十之老翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。因人情而谈事故，忖心理以顺开言。
倘遇硬鼻高头，千中带夹。（夹者逼也）夹不受则隆。隆而吐则可，不吐，连消带打，高声呼喝。千他古运将来（古者厄运也），使其惊心动魄，言语要真诚。若逢低语浅笑，隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。 不声则千，千而吐则可，不吐，要逐路微拷。
低言讲话，隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气。言语要温柔。
男子入门，志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩，非军政之徒，定是操家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来，言柔步淡，低头羞答，非闺秀之人，定为名门之女。为势必听，我军马须从容，旁敲侧引。
视同来而眨眼，恐有非意寻求。对自己作疏言，未必无心试探。非得真英，不可落军马，须防马失前蹄。眼观六路，耳听八方；坐立必要端方，军马出须坚定。切忌浮言乱语，又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀未到，军马虚中带实，实中带虚，切不可深入重地，恐防难以挽回。英耀一到，如千军万马，单刀直入，自然马到成功。
但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，必要寻根寻蔓，一层一层，至紧深究根底祸福。此法如入大座高楼，由浅入深，由轻至重。大概论之，至紧问自身日后，次问谋望新花，次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自身之法，人生、品行，一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉，可能得知内里因由。
大约之法，如行兵调将，务要随机应变；仔细留心，不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云：出人头地，须用苦心工夫。后学必要常常念熟，自有进步。
书云：学而不思则妄，思而不学则怠。凡问更新守旧，必要夹定男女。若男问：男必生意打工求财。 若女问，恐入八（八乃八卦，挂即死丈夫之意）复飞（即再嫁）。用七（即女佣）问；恐用七本身求财。问中亦有三点不定，必要一一夹清。
见生意，启军马，必须镇定。