并论禄马
时居日禄当得路于青云，五马交驰可致身于黄阁。
时居日禄，谓之青云得路，甲日得寅时须有气而能朝命，主本三元无气，亦可清达。但福寿不永耳。年月日时胎五马不闲，定为文儒之贵。（鬼谷遗文）背禄逐马，守穷途而凄惶，禄马同乡，不三台而八座。
王氏注云：旧说以甲戌人四月生，背寅禄，逐申马，义亦非也。禄马皆可致富贵，既有马可逐，安得守穷途而凄惶，盖背如阴阳之相背，逐如放逐之逐，非谓逐也。譬如癸亥人，得正月甲寅，癸禄在子，寅以背之，驿马在巳，寅以逐之，前因刑而追去其马，后因背而不能及禄，二者俱失，所以守穷途而凄惶。禄马同乡者，如甲申人、丁丑月、己亥日、丙寅时，于帝座上会禄马同乡，兼甲申、己亥、丙寅，皆禀五行清明生气，是命晚年位至三公寿逾七十。（珞琭子）三命指掌云：假令丙寅人，建禄在巳，驿马在申，五月六月生，是背禄逐马，多主穷途。
凡建禄向禄，建马向马，若值贵禄神旺，必是贵人，食禄之命；若背禄背马，破刑禄马，兼值囚死空亡，一生多失多败，衣不充身，食不充口，多破散之徒。（太乙降诞宝经）珞琭子云：禄马同乡必三台而八座，时为上，日为中，月为下。亦如狄相，戊申、七月、辛未日、癸巳时，戊禄在巳，辛未日马在巳，戊癸相合，所以官居使相。又如庚申生人、正月、丙午日、乙未时，其庚禄在申，月日二马皆同其位，亦为列相。又如戊戌生人、二月乙卯、戊午日、丁巳时，其戊禄在巳，月马同乡，此魏大夫命，刺五羊郡。（金书命诀）
禄马同乡，生月日时遇之皆贵，然福力亦有厚薄。假如申子辰带甲干人，禄马在寅，甲子甲辰人遇之，主贵，若甲申人遇之，是本命破，主多蹇滞，反为不利，余仿此。（三命提要）禄马同乡，更忌五行之破。（指迷赋）
【禄马交驰】禄为养命之源，马是扶身之本，禄嫌冲破，马忌空亡。且如寅午戌马在申，甲禄在寅，甲年寅上遁见丙，申上遁见壬，则以丙为天禄，壬为天马，在日时上交互见之，谓之天禄天马。又寅午戌马在申，而时干得庚；亥卯未马在巳，而时干得丙；申子辰马在寅，而时干得甲；巳酉丑马在亥，而时干得壬，以日支求时干，以时支求日干，如年月日时支干互换得之，谓之禄马交驰，如年月不见禄马，而日时互见者尤妙。（阎东叟书）
【玉柜藏珠格】禄前马后坐中神，玉柜藏珠事更新，至贵至尊更子命，无灾无难到公卿。
如曾相乙亥年、丁亥月、戊辰日、癸亥时是也。（紫虚局）【马子才命格】
有禄马柜巳酉丑辛干人在戌，亥卯未乙干人在辰。【夹禄夹马】
乙亥、乙卯、乙未人，辰日时，乙禄在卯，亥卯未马在巳是也。辛巳、辛酉、辛丑人，戌日时，准此。若别无凶会可为五品之命。（玉宵宝鉴）禄马飞天无刑克，旺相中生须至尊。
假令戊禄在巳，以戊遁见丁，己丁禄在午，为飞天禄。如戊申人马在寅，遁得甲寅，为飞天禄马，余仿此。（理愚歌）凡禄马须是遁到者，最有力，如六甲人丙寅之类，行运至巳午上亦主发旺。（寸珠尺璧）
庚寅申上好生辰，禄马同乡贵在申，若有商音来犯者，干冲支破定孤贫。如庚寅见壬申为禄马同乡，却木之纳音纳于申，金克木，又寅申交互相冲也。（鬼谷要诀）
马在长生须富学，禄逢帝旺足钱财，若还刺配兼流役，是带悬针劫杀来。禄若临时马不来，此人只是有钱财，一生耻话招贤士，死绝关门誓不开。（林开五命）
论官神【官印】
甲辛、乙庚、丙癸、丁壬、戊乙己甲、庚丁、辛丙、壬己、癸戊
甲用庚为官，余仿此。（三命纂局）【生成官】
甲乙人得辛巳庚申辛酉，丙丁人得壬申癸亥壬子，戊己人得乙亥甲寅乙卯，庚辛人得丙寅丁巳丙午，
壬癸人得戊申己亥戊子。天资驿马学堂贵人助之，无不发越。（李虚中书）
【夹官禄】甲以辛为官，见癸酉为正官禄，以壬申甲戌夹之。乙以庚为官，见甲申为正官禄，以癸未乙酉夹之。余依此例，犯者胜带正官，正禄见带前后神亦佳。（太一经）
【真官】真官者，取长生临官帝旺之乡，但取支干，不取纳音。甲乙人得辛巳、庚申、辛酉，壬癸人得戊申、己亥、戊子为真官。甲得辛、乙得庚之类，自然阳干配阴支，阴支合阳干，不然则纵得之，阴不受阳，阳不兆阴也。凡真官帝旺为上，临官次之，长生又次之，若资驿马学堂文星天乙，不得岁运，自然亨奋。（阎东叟书）
【交互官格】大贵甲申见乙酉、丙子见壬子、乙卯见戊申、庚午见壬午、丁巳见辛亥、癸亥见丁巳
如范文正公，丙午年、己亥月、戊子日、壬子时，是也。【六合官星格】
官是六合少人知，贵在旬中始是奇，生日生时如直入，太师太傅佩旌旗。如蔡太师，丁亥年、壬寅月、壬辰日、辛亥时，是也。（紫虚局）
【上下官印】甲己辛、乙戊庚、丙辛癸、丁庚壬、戊癸乙
己壬甲、庚乙丁、辛甲丙、壬丁己、癸丙戊以上又名十样锦，主甲科官近禁地，常人亦不至艰辛，逐年太岁带禄在第三位，秀才请举及第，常调政官两府入相。
古诗云：若人三处遇，食禄定封侯。【官下有印】
如甲人见辛月，丙日时之类是也，主官职崇高，名位清峻。【官下有食有合】
如甲人见辛为官，辛食癸，丙与辛合，在月日时上是也，主为官有贴职，常人有兼艺。【官会杀】
甲乙人见辛丑、丙丁人见壬辰、戊己人见乙未、庚辛人见丙戌、壬癸人见戊辰如辛金克甲乙木，金墓在丑，余仿此，君子主甲科，武人战功，常人艺业出俗。
【五官】甲乙人庚辛巳酉丑、丙丁人壬癸申子辰、戊己人甲乙亥卯未、庚辛人丙丁寅午戌
以上名聚官，亦名聚鬼，又名夭折杀，遇鬼有气之月，君子主贵显，常人主横夭，无气君子反夭折，常人作胥吏。（广信集）【真官】
己丑得甲寅，辛丑得丙寅，如此之类，谓之真官，不贵即富，命前一辰是也。（神白经）【催官格】
如庚辰见乙酉，戊午见癸丑，自下而上，名催官。（太乙经）【暗官】
谓如庚辛用丙丁为官，不见丙丁而见寅午戌，则为暗官，得火局也。（广录）【又暗官】
火多人，水地降为上；土多人，木地降为上；金多人，火地降为上；水多人，土地降为上；木多人，金地降为上。如辛酉年、辛卯月、癸丑日、辛酉时，木入西方，更禄真，故贵显也，为魁命。如乙亥年、庚辰月、辛卯日、庚寅时，庚辛多得寅上有火气。如癸丑年、壬戌月、辛酉日、丁酉时，在西方金地，终无苦显困劣太过，到了不均，是武官大使臣命。（天元变化书）
【名位官】用纳音取之，遇食神者是也。（林开五命）
【官贵堂格】甲羊丙巳乙青龙，丁是虎随戊土中，己狗庚猪辛猴地，壬鸡癸马是三公。
官堂与印绶禄贵全尤贵。（出锦囊经紫虚局）三命钤作天官贵神，又名禄官旺相，主资级清峻，仕路无滞。
【三台拱帝座格】假令纳音本干见真官，而二位天地相合，中见夹两干贵人者是。以纳音水人得甲寅，又得己亥日时者入格。甲寅纳音水，见甲己土，乃是真官，甲真复土见纳音己亥木，又为官，而甲贵在丑，己贵在子，在六合之间，故名三合拱帝坐，如不犯凶神恶杀冲破，则官入三台，如有则减落断之，庚寅生而见乙亥亦同。（玉霄宝鉴）
天官乡者，盖取月干制岁干也，谓六甲年正月建丙寅，五月庚午，六月辛未，庚辛金能制甲木也，戊癸即相带而行。甲癸人在午未，乙丙人在辰巳，丁戊人在寅卯，己庚人在戌亥，辛壬人在申酉，若人遇之当食天禄，贵处朝伦，假令甲子人五月六月生是也。地官乡者，盖取月建制岁干也，谓岁干是甲乙属木，七月八月建申酉，属金，金能制木也。甲乙人在申酉，丙丁人在亥子，戊己人在寅卯，庚辛人在巳午，壬癸人在辰戌丑未，若人遇之，主早承床荫，官序易阶，荣名日益。
真官者，盖取命前三辰月干与命干合也。假令丙子人二月生，为命前三辰，是辛卯，丙与辛合也，故丙子二月生人为真官中生也，余仿此。若人遇之，当受圣眷，职隆近辅，小人逢之，亦主家富。凡禄命身三等官，各禀五行，率以其性推之。
若以金为官，主职位清峻，多掌刑狱，钱谷之任，决断明敏，遇行年太岁在丑为官库，主喜，亦取旺相、休败、有气、无气言之，余准此。若以木为官，主品秩清高和裕守慎，运行年太岁在未为官库。以火为官，主官序炎赫，为性猛烈，用刑残酷，亦主发歇不常，遇行年太岁在戌为官库。以水为官，主职卑位下，级升序进，谦和得众，矜恤孤寡，亦有道性，遇行年太岁至辰为官库。以土为官，主官序稳审难侵犯，厚重贤直，法令分明，遇行年太岁至辰为官库。凡五行之官，各随其性则吉，金主义主刚、木主文主仁、火主礼主猛、水主智主顺、土主信主重。若各失其性，则主为官不久，祸咎生焉。假令癸丑木命人，以土为禄官、木为命官、金为身官，盖取克我者为官，余命准此，皆以三命尊卑，五行休旺言之。禄命身三等官库者，取克我者为官，如甲子金，甲为禄属木，木又被金克，故为禄官，金墓在丑，是为禄官库也。命与身官库，仿此推之。若人遇之，宜官足财，向老转吉，小人逢之，亦得妻财兼有艺。（三命录）
天宝经有官库源歌云：亥子巳午爱于辰，申酉生人戌上真，寅卯命人分在丑，辰戌丑未未为亲。西蜀知命者言于予曰，凡人年月日时上四干迭相官印足者，亦主贵。若吕吉甫观文，壬申年、己酉月、丁巳日、庚子时，壬与己、庚与丁为官，壬与庚、己与丁为印。又章子厚相公，乙亥年、己卯胎、戊子月、丁未日、壬寅时，戊与乙、壬与己、丁与壬为官，乙与壬、戊与丁为印，其官印足，亦至贵之助也。
历观大贵命，遇两印者颇多，少有遇两官者，若遇两官于禄，反有所损，丁遇两壬之类也，又须四贵华盖上遇正官者，主大贵，四平次之。（三命提要）真官时遇，早达金紫之封，日遇真官贵，则时加禄命，时日生遇官印，须凭有气之乡，若遇冲破空亡，此等官如不遇。官印官鬼，官印如无鬼旺鬼衰，详其胜负，官刑命喜，莫教命反刑官，官印受刑，从贵不戎即吏，官印明无暗有，比如生带重重时日相逢，福德胜生十倍，有官无印，难求清显之名，有印无官，发不在迅途之内。（隐迷赋）
凡命官鬼多，而主本却在有气之地，其鬼化官，若本主无气，官有气，即官化鬼也。季主云：旺处逢鬼鬼化官，衰处官官化鬼。（广信集）术者多以甲见辛之类为官，盖以克我者为官，曾不知其五行克纳音者为真官，此最紧福神也，干头自见官而德合者为上，又有诸福神来朝命者，最上也。假令甲寅纳音水人得己亥，甲己为真土，是纳音见真五行克也，若不见太岁本干克，而但于月日时上见乙庚者是也，若不见乙庚，而止见庚者，谓之偏官，比之全者减力，又不见庚而见乙巳、乙酉、乙丑，余位中多见中者，亦可谓之全见，若不见申，止得三五分力而已，余皆仿此。
以上贵格，须是支神带生旺福聚方入格，若有驳杂冲破空亡，所临时加减言之，若带死绝、凶杀、福聚之处，虽有如无也，主吉中有凶，亦作薄命断之，盖变官为鬼也。又若己酉己卯人见丁壬，壬子壬午人见乙庚，虽纳音见真五行克为官，奈本干同受克，故不作真官，而作真鬼断之，大小运太岁逢之，灾尤重。【变鬼为官杂格】
丁于真五行属木，凡丁人见乙与庚为鬼，若丁亥或丁卯丁未人见乙庚者，不为鬼而为官，若亥卯未全见三丁足者尤好，盖亥卯未木之正位，而又得三丁木气旺盛全，要真金克制之。又如丁巳丁酉丁丑人，丁真木也，生居金之正位，木弱金强，而更见乙庚者不好，鬼旺故也。又如六丁皆真木，而见乙酉、乙亥，乙真金也，却不为鬼，而反为官，盖丁贵在酉亥故也。又若壬寅壬申见乙庚多者，皆不为鬼而为官，盖取其与纳音皆比和故也。辛未辛丑见甲己，己巳己亥见丁壬，乙巳乙亥见戊癸，余皆仿此。天元变化书有反鬼作官气格，如丁未年、甲辰月、癸丑日、癸亥时，两鬼反为生气滋助甲木，既甲木旺则丁亦旺，又纳音从下生至火，既火旺，水人得财盛，上下皆有用矣。
寸珠尺璧云：凡克干者不得地，干却得地者，名鬼化官。【变官为鬼杂格】
假令甲戌纳音火，见丙辛水为真官，若得丙申辛酉为佳，或辛未辛丑皆好，若得辛卯者，系在羊刃上见官，却变为鬼，若别有福神救助，则为右选，无气者类多胥吏之辈，不可一揆，当临时加减也。如壬申人纳音是成器之金，见火则坏，故壬申人见戊癸者，乃变而为鬼，又壬属木，木至申为绝乡，木绝得火，则火飞烟灭，此为尤凶，若癸酉虽亦是成器金，然本干自带癸之官，故不为鬼，见戊则尤好，当消息之也。（玉霄宝鉴）