关于廖公风水的龙口诀的作用-家居风水

在对于正统杨公风水的研究时,多少人把精力放在杨曾廖赖的著作当中,对于峦头的学习,更是研究《疑龙经》和《撼龙经》,认为这两部书都是杨公所作,但是经过考证,这两部书并非杨公所作,从写作手法和写作的文采来看,也并非杨公所作,经考证确定杨公的三部著作有《天玉经》《玉尺经》《青囊奥语》,杨公并没有写多少关于峦头方面的著作,很多都是后人写来冠上杨公筠松的名字罢了,而关于峦头的著作,更多体现在二徒弟廖公的文章,廖公的著作包含峦头的各个分支,步龙也好,明堂也好,砂水也好,怪穴也好,但是其中都有一个核心,就是点穴,如何点穴是峦头的重中之重,是目的,龙口诀则是点穴的核心。  龙口诀的作用是:

  1:如何判定真龙与假龙?

  2:如何判定结穴?

  3:如何判定结穴在何处?

  但是都是用隐语写的,并没有直接所指出在哪部著作或者哪几句话,本人虽为廖氏嫡传,但是但是对于龙口诀的运用也是煞费苦心,考察经典案例上百,得出的结论就是真龙真穴必须要符合廖公的龙口诀,并且一点也不能差,否则则为假穴。对于正在学习峦头的朋友,我建议先学习一下步龙,步龙对于现在的风水师来说可能是多此一举,但是对于我来说步龙真的是太重要了,我现在仍然在步龙,如果点出一个美穴,你再去步龙的话我相信你会越来越有信息,心情会越来越好,疑问也会越来越多。廖公都如此推崇步龙,我们又何必懒惰认为没必要呢?我认为是很有必要的。符合龙口诀的穴,无论是用任何证穴法,明堂证穴也好,龙虎证穴也好,天心十道也好,都是完美符合的,始终,龙口就是穴口,找到龙口就是穴口。
  学习峦头必须上山实践,切勿纸上谈兵,这样才会有所收获,本人最不喜欢纸上谈兵的书本先生,实践的指导就是用理论去指导实践,这也是哲学的一个内容,如果你不上山实践,告诉你龙口诀又有何用?告诉你廖均卿断死活秘法又有何用?当然,并不是有了理论上山实践就能有很好的效果,还需要一个人指点你,才能理解,才能消化。

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