农历七月二十二日是“财神节”，相传这一天是财神的生日。财神是掌管生财聚财的神仙，因此人们对财神崇敬有加。在南方，生意人的店铺、家里都供有风水财神的雕像，每年的农历七月二十二日要给财神过生日，春节在供奉祖先的同时也要供奉财神。
原先并没有“财神爷”，后来随着商品经济的不断发展，就出现了财神爷。由于经济状况的差异，对财神的崇拜各地也大不一样。不同的历史时期出现过不同的财神，例如：赵公明、关公 、财公财母、利市仙官……等。
道教的第一个财神是赵公明，即赵公元帅赵玄坛，他是道教中的督鬼之神，也就是过春节贴在大门上的门神，为民督鬼除邪。他的像是面黑浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称“黑虎玄坛”。相传他在战国秦时得道终南山，道教尊他为 “正一玄坛”元帅。他对买卖求财者，能使之宜利和合。但有不平之事，对其祷告无不如愿。由于这个缘故，赵公明成了风水财神。
赵公元帅赵玄坛
宋代有五圣信仰，五圣也是财神。五圣的来历有许多传说，其中可信的一种是说五代时，有一伙强盗结义为兄弟，靠抢劫发了财，后来他们良心发现，以未能尽孝道而感到遗憾。于是他们就找了一位贫困至极的老太太奉为 母亲，五人对老太太非常孝顺。在老太太的劝导下，他们从此改恶从善，死后被人供奉香火，屡显灵异。明代五通神祀中必有一老妪，就是这五个强盗的神祠。所以尽管名目甚多，都是从这一信仰演变而来。同时又由于这五位强盗十分富有，又有钱又能做一点善事，于是便被人们当作风水财神来供奉了。
五圣财神
还有把文昌帝君视为风水财神的。文昌帝君又名“文曲星”，文曲星是主宰功名、禄位的神，旧时多为读书人信仰，学校多有祠祀，几乎代替了孔子的地位。学而优则仕，仕则发大财，所以学子都力争考取功名，得个一官半职。官生财，财养人，所以文昌帝君在文人的心目中比财神还重要。
文昌帝君
财神是掌管天下财富的神祗，能够得到他的保佑眷顾，肯定可以财源广进，家肥屋阔。然而供奉财神是有讲究的：财神分文财神和武财神，它们的摆放各有不同。文财神的摆放方法是：简单的常用方法是放在大门两侧，不可正对大门；武财神的摆放方法是：正对大门，这样可以招纳更多的风水财气。风水财神的摆放，最 大的禁忌是文财神和武财神一起摆放，这样不仅起不到双倍的效果，反而可能影响各自的招财效果，所以同一场所摆一尊风水财神即可。