从化良口镇，是一个山清水秀，空气清新的好地方，在105国道旁良口米埔处，巍峨高耸一座峨眉月大山——风火岭。风火岭流传着不少神民间故事，如“出米洞”，自古以来，我为人们茶余饭后的故事莫过于在风火岭近山顶处的梁氏祖地——猪肝吊胆形，因为此地的传说故事与明朝广东宰相有千丝万缕的关系。
按梁氏族谱记录，历代前辈传说明朝宰相梁储祖上之墓正是葬于从化良口风（枫）火岭。
梁储1451年—1527年
字叔厚，号厚斋，别号郁洲居士。广东顺德人。明朝中期名臣、文学家。
梁储为明宪宗成化十四年（1478年）举进士第一，选庶吉士。由翰林编修累官至特进光禄大夫、左柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士，入参机务，一度出任台阁首辅。他为官正派，敢于直谏。明世宗嘉靖六年（1527年），梁储去世，年七十七。获赠太师，谥号“文康”。
梁储与风火岭墓的民间传说古时，的风水发源地在江西赣州，赣州名师辈出，但古时，江西地区基本属贫脊之地，江西许多习五术或杂耍之人基本沿西南方至从化下广州卖手艺而生活。有一位风水名师，从江西赣州顺西南而下，爬山涉水，一直赶龙观星至九莲山，在九莲山停留，他已经走了几百公里，发觉大龙干贵气还往前行。
此江西地师不辞辛苦，一直走到新丰的阿婆髻山，看到山顶成巨门土之——凹脑天财土，壮观异常，他屈指算算，然后望气观星，这巨门土是天星中北斗星系的天璇宫阴精巨门元星，但山势急峻而气老，而为龙头少祖之地，观此祖，如寻到龙尾有大峨眉金星处，定有出候拜相之地。
其实此法为秘传的流星点穴法，首先根据祖山的形状，判断什么星，然后根据此山的高大，向背走势判断出龙尾大穴结什么形状的父母山，甚至分金水法，从祖山至那穴约多少公里左右……民间老百姓见此术以为神术，其实是仙师们留下的点穴经验，并不神秘，青龙居士少年时拜名师习得此法，有兴趣交流者可加青龙居士个人微信号：13929194961。
江西名师观此巨门星后，心中满有把握了，封候拜相地定结于一百公里左右的大金星帐了，因巨土为土，土生金之故，故一路前行至从化良口米埔处，见一大金星巍峨昴耸，而大金星龙气回旋，生气已经停留结穴了。 《玄机》说：金星开帐紫微星，半月初升天未明。两角拖长如凤翅，脉来清隐翰林生。又云:五里之幛，皆要障角拖长，或数里，或廿星，分开两脚，如禽舒翼，列屏列座，遮藏龙脉，风不能寒，则为有力之地。嶂不欲断，断则偷而去，又不欲低，低则包藏不过障角之砂。或来作水口，或来作缠护，如城环帝，似将连营，乃为气全之地。俗语云：三年寻龙十年点穴，从来小地看精神，势小形美，大地看气势，势雄穴形难认拙而丑。江西名师深得此理，于是决定住下来再点穴，于是他是投宿于风火岭山脚下糖料村一家严姓地主的，这严姓家得知是江西名师来，杀猪杀鸡尽献殷勤接待。没出几多日子，江西名师就把风火岭的主穴点出来了，刚好，严家人也急求好穴，愿出大价钱求江西名师为葬父点穴，两家一拍即合，名师就让出这穴大地猪肝吊胆给与严家葬父，好了，故事又牵出另一剧情。
梁半星葬母江西名师为严家择好吉日良时把严父葬于“猪肝吊胆形”内，但奇怪下情来了，第二天严家发现，葬穴的装严父骨骸的埕子，竞然自动被吐出穴外，于是名师于当日又把严父骨骸重葬，但第二天又去，严父的骨骸又被吐出来了。此时名师很郁闷，他决心一横，于是到第三天晚上，他在“猪肝吊胆形”旁设帐而睡，想观察竞究发生何事，名师半梦半醒时，突然从地里钻出一老头，像土地公模样的人，他生气对名师说:你专拿来些狗骨，溅骨葬此地，此是留与梁半星葬母地，说完人就不见了。此时名师明白了，原来天地留待有德，半点不能强求。
翌日，名师开始寻我一个叫梁半星之人，终于他在米埔行找到一个叫梁半星的补鞋匠，梁半星，糖料村对面焦花冚村人，虽是穷人，但几代积德善人也。名师找到梁半星，讲明来意……最后，名师出钱作费用，梁半星决定把母亲葬于风火岭上“猪肝吊胆形。到临葬那天名师云:既然是天地所留之地，会损师，我就不到穴场葬了，你在这一天，看到穴场对面路上有七个人骑马路过，就下葬，你家后代有七代大富贵了，而且葬后不久，你会遇到一个高大的女人向你付饭食，你就收留她当老婆，日后所生的小孩当中，一个能遇水火不侵的孩子就是该地所荫生了，此小孩出世后，你要向南迁走居住，迁走时带一小鸡，待小鸡能鸣啼时，你就定居那里。梁半星到葬母之日，他站在猪肝吊胆穴场高位处，心呯呼跳他很紧张地凝望路上的情况，忽然对面马路一人骑马而过，他很高兴，马上把母亲灵骨下葬了，把土复盖好后，忽然对面马路有七人骑马而过，他大惊，知道下葬时辰提早了，后来传闻此穴只出梁柱一代大贵，与此吊星宿日课提早有关。后来果然如名师所言中，梁半升真的娶了一位上门乞讨的女人，生了几个小孩，梁半星就过着补鞋，他老婆就到不远石岭村去挑石头到一间石灰窑工场，过着卖石灰石的生活，在去挑石期间，把最小孩子留在石灰窑工场内，让工场内的工人看管。日子久了，工场内有一心毒的人心生恶念，在夏天正午时，把梁姓这小孩故意抱出屋外暴晒，但奇怪事情来了，在屋外睛空万里，阳光猛烈的情况下，这小孩身边直径两米左右，一个圆形位置，竞然没太阳晒，天降异象。后来又有一次，天下着大雨，这位心毒的工人又把梁姓小孩抱出屋外，奇怪现象又来了，虽然外面下着大雨，但梁姓这小孩身边周围两米左右，一个雨点也没，又天降异象。之后此事传出，梁半星知道自已这儿子是水火不侵之身，就是名师口中所讲猪肝吊胆福荫的小孩了。此事给石灰窑老板张某知道，于是就认了梁储当义子，于是张老板出资梁半星举家往南迁走，最后迁到顺德石啃村，梁半星也改了名字，入户了村中一户也姓梁的人家中……
上面故事真实多少，我们也不必去考究他了，我们现在主要着重研究“猪肝吊胆形”的风水结构，看下二图：大龙由艮方江西赣州一路向西南而行，经连平九莲山脉跃断起伏到新丰云髻山大开凹脑巨土，曜气发洩，金土水叠行滚浪翻腾至从化良口风火岭。祖龙天市垣艮，到头转天辅壬，再转天皇亥入首，祖龙与入首互换，即第二天市垣与第一天皇垣互换，贵气非常，然后左耳入气，八尺入脉壬戌，作向乾山兼戌，线度属木，龙来去水取乾甲丁贪狼一路行之木局，杨公古三合正库出水，又合赖布衣《催官篇》:亥龙气射天厩星，微换西兽加壬行，天厩穴空始为吉，耳受左气官班荣。穴坐长生，收左边砂外五指甲卯峰，有情有力。
乾山，立木局，甲峰甲水，又为帝旺，又为纳甲横财水，甲水甲峰又为青龙之外，如董德彰云:印笏如生龙虎身，才子英雄压万人。又云:第一上山先看左，左砂要来裹。惟有左砂能救人，世代永无贫。青龙逆水上，进田财可藏。青龙之畔虎牙形，赊买人田亦有名，青龙如勒马，富贵传天下。外有好峰峦，骑与轿米翁。青龙磊磊向坟前，其家买得好良田。外有好峰抱水边，元买亲房骨肉田。“猪肝吊胆形”如上所述，此穴青龙到尽善尽美。猪肝吊胆形前局
巽峰朝，巽水暗拱逆朝，这里有一个茅盾，原局乾山兼戌立木线，为坐生而病向，巽位为病，山水虽秀美，但病位不敢收也，所以此穴作法之师真是顶尖高手中的高手。面对此山水之复杂，原名师手法之精，原局木线，可收后乾，艮，甲几位之生旺，但巽位山水为病收不起，作内碑凹入，立火线向下，火局巽位为临官武曲，内外分金一布，收得山来，出得煞去，又云:内藏黄金斗，外掩众人口是呀。乾坤艮巽四大天柱起，又往往大名山，不但观来龙千里，还要观去水和余气拖行而论之，此水第一重关口下至下手米埔桥处丁未而去，一直拖行中水口几十余里于从化风云岭水丙午而出，最后大龙拖二百余里处广州白鹅潭三叉于丁未，最后向南出珠江口。西行大龙发脉过佛岗四九，水头……一直过英德浈阳峡起北辰星作水口。风水祖先杨公在此点(黄龙吐珠，丙山壬向，出尚书大地)，一直又到飞来峡，杨公点穴结(大象赶细象之富可敌国大结名山)，青龙居士早年到这些地方点下这些穴，天地留待有德。
我们先不考究梁储故事真假成份，但此地结法，做法，足可出宰相，而且结合梁储八字，竞与此地的风水结构不谋而合。梁储的八字命局
按《梁氏族谱》与《三命通会》记载：梁储，乾造:辛未年，丙申月，戊申日，壬子时。大运:乙末，甲午，癸已，壬子，辛卯，庚寅，乙丑，戊子。戊日申月，本是食神格，但辛金伤官和两火印绶并透，就可作其合去伤官论，故仍为食神格，食神生财，又有未士帮身，亦可担当，月丙时壬，财印两不相得，财不坏印，便可成格。
乙未运，官化财生印去伤，可用官仰成格局，甲午运身旺，杀化财生印，亦可用杀印成局。癸已运，身之印绶得已禄而旺，印合去伤官，食神生成必成格局。壬辰运，既是壬水财星去了丙火印绶，支有未土帮身，伤官亦可担当我格局。辛卯运，伤官透运而旺，偏印丙火得印生之亦有力，印制伤官格局生成，这五步运，成就了梁储一生的成功。 梁储八字辛未年，为此穴地巽峰所纳，丙申月，为此穴地艮祖来龙所纳，戊申日，为此穴穴星后帐坎卦所纳，壬子时，为此穴地乾卦所纳。而且木局亥卯未，辛未年，又本为巽纳用矣。难道这所巧合乎。附注：
广东新兴梁氏丝线吊金钟，青龙居士多年前去堪察过，是开族发丁之大地，并非能出宰相，网上有人说此地出梁储，是有穿凿附会之嫌。杨公在《天玉经》中多次提到三般卦之法，三般卦者是一套庞大的学术总称，非学三合者所谓冠带水来谓之一卦，非临官水来二卦，非帝旺水来三卦。也非玄空派之147.258.369之谓三般卦。如非如此简单杨公不会直云：天下父母三般卦，会者传天下。又云：识得父母三般卦便是真神路。试问你们单学会冠带，临官，帝旺，147.258.369便是真神路吗？坐井观天，误人子弟，理气之说众说纷纭，自古以来，各派之争从没停息，如古法三合，本来是三般卦之地卦一部分内容，自古许多名山名祠大都以真三合立线为标准，杨公《天玉经》上篇多数论述古三合内容，但经将大鸿力辨三合为伪学后，三合身价一落千丈。三元玄空，本身三般卦中天卦一部分，古法玄空分运法玄空与局法玄空，与现在沈氏玄空飞星区别大矣。其实学问本深，非慧眼所能透析，理气之学，虽分多门，但万变不离其宗，只要你有师授真传，其实套套功夫也可融汇贯通。