在风水学中，古人讲究“在天成象，在地成形”，金、木、水、火、土是五行之气，圆、直、曲、尖、方为五行之形。
“气”藏于地下不容易分辨，形在地上却容易看到，所以，风水师可以通过地面上的“形”，就能掌握藏于地中之生气，这也是风水学最基本的原则。接下来，就给大家介绍一下，风水中的安坟入式歌诀。
风水安坟入式歌诀
安坟地内寻生气，此法非容易。
景纯有见列为书，惟恐葬乘虚。
气在地中何以辨，只相星辰面。
必须得水与藏风，穴内气冲融。
第一莫下去水地，立见退家计。
第二休寻剑脊龙，杀师在其中。
第三最忌凹风穴，铁定人丁绝。
第四尤嫌无案山，衣食必艰难。
第五生怕明堂跌，决是破家业。
第六偏憎龙虎飞，人口主分离。
更有童断石过独，生凶消己福。
纵绕有穴出天然，奉劝莫妄扦。
廖公寻穴有真诀，但夫皆识得。
个中书语本无多，只消入式歌。
凡入乡都看倒落，后龙贵踊跃。
一山出面合星辰，有应便为真。
明堂气聚左右抱，送从一齐到。
便须着眼用精神，点穴救人贫。
平地星辰同一体，高低即山水。
若能认脉葬其颠，最是福绵延。
穴星变化宜推测，前贤立定格。
星中太极最玄微，于焉生两仪。
阴阳须把肥瘦别，穴位要相得。
仪中饶减始堪裁，先到必当挨。
若是动时分四象，脉息窟突状。
脉是有脊晕中生，息是再成形。
窟是有窝在平面，突是泡形见。
阳龙息突忌相逢，阴龙脉窟凶。
脉象开井分四样，盖粘并倚撞。
脉缓用盖急用粘，直倚并横撞。
息象开井有四类，斩绝并吊坠。
息短用斩长截当，高吊低坠藏。
窟象开井有四诀，正求与架折。
窟狭用正阔用球，深架浅折收。
突象开井有四法，挨并与斜插。
突单用挨双并中，正斜偏插同。
又分八卦定来脉，向首宜审择。
开茔只在圆晕中，锄出便伤龙。
尺寸请依天卦取，五吉斯为美。
并中须与晕相当，深浅玉尺量。
更求五吉分尺寸，公位此中论。
作堆形状分五星，法度自分明。
穴前放水用真诀，取路须曲折。
是名作法有专门，于此略敷陈。
法当精详见全局，请君先着目。
龙格砂形与水城，分部极分明。
时师不识星辰面，只把罗经转。
罗经只定向何方，须用卦消详。
古人得地由阴德，自然非势力。
孙钟孝感因设瓜，源墓变凸洼。
滕公石刻佳城句，陶侃牛眠处。
吉地从来待吉人，护持有鬼神。
若是恶人与善地，祸福皆反戾。
图埋旧穴最为凶，造物岂兼容。
安置坟墓的七个风水法则
1、穴位的位置，必须有山水环绕
并且具备不被风吹袭的形势，穴内的生气才能融聚。书云：“气乘风则散，界水则止”，就是说，气遇到水的界阻则停止，被风吹袭则会消散。安坟之法须明堂能聚拢四方来水，且穴位能避开八面来风，才能成为所谓的吉地。
2、不可安葬在所谓的“去水地”，否则会家道衰退
“山管人丁，水管财”，水聚，则气聚，气聚则财聚，如果水流由穴向外流去，而不聚，则会导制穴场生气外泄，为无情水，也称为牵牛水，属于大凶的格局。
3、不可安葬在所谓的“剑脊龙”上，会使后代暴亡
山形上薄而下尖，形如剑背，古书记载，这样的穴位代表杀戮，主刀兵血光之灾。安葬在这里，后人会遭到诛杀，又叫杀师龙，凡持方术之人，教人在此下葬。
4、最忌讳所谓的“四风穴”，主人丁绝灭
藏风聚气，使生气不散，这就是需要龙虎山护卫穴位的原因。如果穴位位于叠叠土山之上，而四周的山势，左空右缺，前旷后缺，生气飘散于风中，这就属于所谓的“败椁之葬”。
凹风之穴，甚至会导致墓内的棺椁翻倒尸体倾覆，使尸体不能正常的“融入”到大自然中，有违天道之理，自然不能福泽后人。
5、犹嫌无案山的穴位，在此下葬家族未来必定衣食艰难
风水环境讲究四兽齐全，缺一不可。迎面的案山就是所谓的朱雀，如果没有山有水来朝也可，即以水为朱雀。
如果穴前山水俱无，前面空缺，则生气不聚，穴位也必然是虚假的。因此，没有朝应的山水，
就预示着贫穷孤苦。
6、最怕出现明堂跌落的局势，一定是家业破败的征兆
经云：“明堂惜水如惜血，穴里避风如避贼”。明堂缺损会导致穴位被风吹袭，明堂倾斜，则易遭水流冲射，如果明堂倾跌，就会导致穴位内的生气漏泄，预示着家道退败。
7、不可出现龙虎向外飞走的局势，这样将预示家族人口分离
龙虎山是用来保护穴位的，青龙山喜其形蜿蜒，白虎山喜其形如蹲伏，如果虎山高起，回头注视着穴位，就为“白虎衔尸”，龙山过高叫做“青龙嫉主”。龙虎山形直立，或者山势斜飞，都会导致生气散漫，预示着家族衰败，族人分离。