送子观音来历
在观世音菩萨信仰中，送子观音深入人心。她贴近人们的日常生活，关心人们对生命的热切渴望。也正因为此，她不再高高在上、远离尘世，而是具有强烈的亲和力，为广大民众尤其是妇女所崇拜。
“送子观音”俗称“送子娘娘”。送子观音一律为女性形象，怀抱男童，双手作外送形，或坐或立，面露亲切慈爱的神情。
《法华经》中说：“若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。”
上段文字的意思是说：如果有女人想生男孩，只要真心礼拜供养观世音菩萨，便会生下福德智慧的儿子。如果有女人想生女孩，只要真心礼拜供养观世音菩萨，便会生下端正有相的女儿。这应该是“送子观音”的由来。但是，这里只说了观世音菩萨的无量慈悲，但并没有明确说明“送子观音”的名号。因此，“送子观音”的形象，是由佛教信徒们所创造的。
另外，按照现代科学的解释，生儿育女是男女双方的功德。所以，不仅女方要真心供奉观世音菩萨，男方也要诚心供养。如果男方修行不够，福分浅薄，也是求不到的。
关于送子观音的故事有很多。
一是据说，送子观音原是一名舞艺超群的牧羊女，因她的才华而受人仰慕。有一回，国王设宴款待得胜归来的勇士，邀请她前来献舞助兴。牧羊女虽已怀有身孕，但王命难违，只得赴约。勉强舞罢一曲，便想告退。偏偏五百勇士饮酒兴起，强邀牧羊女共舞。在混乱而激烈的过程中，牧羊女终于失去了她的孩子，悲痛欲绝的牧羊女也因此一病不起。死后的牧羊女，成为了鬼王的妻子。为弥补生前丧子的悲痛，于是生下五百个孩子。纵使如此，也仍不能化解她心中的怨毒。每当夜晚，她便化成狰狞的鬼母，到人间伤害婴儿，造成人间极大的痛苦和恐慌。
有一天夜晚，鬼母归来，发现她自己的孩子竟然少了一个。她上天下地，不管怎么找都找不到。就在她肝胆俱催之时，佛出现了。原来，佛为了度化她，把她的孩子藏了起来。
“你有五百个孩子，失去一个尚且悲痛欲绝；世人只有一两个孩子，失去了孩子，他们的心情如何?”鬼母豁然开朗，深深体会到往昔的罪孽深重。为了赎罪，便将自己的五百个孩子送给世间求子的夫妻。转念之间，鬼母化害生为舍生，从此被尊为送子观音。二是据说，晋朝有个叫姓孙的益州人，年过五十，还没有儿女。他家距佛寺很近。景平年间，一位和他熟悉的和尚对他说：你如果真想要个儿子，一定要诚心念诵《观世音经》。孙氏接受了和尚的建议，每天念经烧香，供养观音。过了一段日子，他梦见观音菩萨告诉他：“你不久就会有一个大胖儿子了。”果然不久，夫人就生了个胖乎乎的男孩。
类似的记载还有：相传元代南京大宁坊有个王氏，年过四十无子。至元二年，于友人马公家神前，见到一部《白衣观音经》，便专心致志地念起来。以后每天都念，从不懈怠。次年四月十四夜，他的岳母刘氏梦见一个白衣人，头戴金冠，抱着一个婴儿，对她说：“我给你送圣奴来。”刘氏接过婴儿，抱在怀里。第二天，她女儿即怀孕，后生下一个儿子，模样和梦中白衣人送来的婴孩一样，于是就为这个孩子取名“圣僧奴”。（免费算命网www.zhouyi.cc）
如何拜送子观音
想要求子，就要努力发心，做生意上班要努力，求子一样也要努力，不要随缘。我建议，要求子的，去造一尊观音菩萨像。造佛像求子，比其他的善事都好。这里本来没有菩萨，你给他供养一尊，这就是很好的缘起，这个缘起就是你有孩子的缘起。
清朝时，有个萧善人要求子，就到永春附近的观音庙求子，看到观音庙很破，就换了观音菩萨金身，重修了庙宇。后来果然，萧家夫人就梦到一个长者，就怀孕了。这个孩子就是后来鼎鼎大名的虚云禅师。
求不到孩子，第一和福报有关，这个福报包括了夫妻双方的福报。我听师兄说，两对夫妻同时去普陀山求子，一对夫妻到了普陀山，求子不诚心，还赌caipiao。结果求不到。而另一个，很虔诚，很快就求到了。观音菩萨希望我们都能改恶从善，都能积极向上。要学会做个利益别人的人，这样求什么都比较满愿。
如果要求子的，要把求子放在第一位。也不要享受吃，享受穿，就努力培养福报，诵经，然后认真回向。每天起来都要念经回向求子，每天念经，每天做善事，以这个心来求子，一定能求的到。
求子的可以如此发愿：
我自知福德浅薄，业障深重（如有堕胎的人，要先忏悔堕胎罪业，没有堕胎过的，求不到孩子，都是福报小的原因。）导致求不到孩子，现在听闻观音菩萨名号，我一定要好好断恶修善。从今天开始，我不为自己求福报，享受，只想要一个福德智慧的孩子，我们来养大他，他以后能做个善人好人，利益别人的人。求观音菩萨满足我的愿望。
具体的做法：
1.每天念普门品三部，每天如此。每天坚持吃素，拜观音菩萨。（如果有诵地藏经的，也可以，地藏经主要用来忏悔罪业，尤其是堕胎罪业，而普门品则是求子的。一起颂不夹杂。但一定要颂普门品为第一。）2.我愿意把工资的三分之一，或者二分之一都供养出来，供养给观音菩萨。（求子的话最好供养观音菩萨，造个观音像为第一。哪里的观音庙比较破，你去修一修，一定会有的。）
3.我愿意一有空，尤其每周日周末就去寺院做义工，扫地板，清理垃圾，扫厕所。（相对于其他公益场所，建议去寺院培养福报，为第一。）4.我要珍惜福报，不买贵衣服，不买零食，不吃肉类的东西，不吃贵的食品。尽一切能力节约福报，少打的，做公交车等。（这就是行动，要用行动来做。）
5.要求子，要发心，要用行动去做，去努力。你付出多少，菩萨都会知道的。慢慢的，一定会有孩子的。礼拜就是带着恭敬心、至诚心；供养就是以香花等物品供品养；多称念菩萨的名号。最好能供奉观音大菩萨，专诚礼拜供养，每次拜完之后，说出你心中的愿望。如果你至诚恳切，诚心诚意的有求于观世音菩萨，菩萨是会遂众生所愿的。如果如愿，一定要戒杀、多放生、尽量吃素、多布施、广行善事，为孩子积福，平时也要多称念菩萨名号。
佛曰：今生种种遭遇皆是前世造的因。若想求子成功，先要了业，或是许下愿了此业的愿望，并在菩萨的指引与加持下来了业消除此业，这样求子才会圆满，比如经常随缘放生物命，解救与爱护物命，积善；经常读佛法经典“妙法莲华经观世音菩萨普门品”，并持戒一段时间(7天或半年），期间尽量的不吃肉、鱼、葱蒜、不同房（目的是清净与保养身体，调整身体的不良状态），在期间要经常读诵普门品，只要真诚的做，菩萨必会亲临满你所愿。雷雨、大风等天气不要同房，这样对以后的孩子不好。以上所说的尽量做即可。去寺院或是佛堂不用买那个又高又大的香，化学合成的，即污染空气又熏人。一颗真诚的心，一个至心的礼拜与菩萨名号即是对菩萨最好的供养。
最重要的三点：1、经常诵读普门品，此经读懂了，去不去普陀山都行了。但是有机会的话还是去的好。2、尽量如理如法的放生，最好是吃素。3、经常默念“南无观世音菩萨”或“观音菩萨”。
女人生产时一心称念南无观世音菩萨，必得顺利生产，没有痛苦。母子平安。
女人临产，每有苦痛不堪，数日不生，或致殒命者。又有生后血崩，种种危险，及儿子有慢性惊风，种种危险者。若于将产时，至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨，不可心中默念，以默念心力小，故感应亦小。又此时用力送子出，若默念，或致闭气受病。若至诚恳切念，决定不有苦痛难产，及产后血崩，并儿子惊风等患。纵难产之极，人己将死，教本产妇，及在旁照应者，同皆出声念观世音。家人虽在别房，亦可为念。决定不须一刻工夫，即得安然而生。外道不明理，死执恭敬一法，不知按事论理，致一班念佛老太婆，视生产为畏途。虽亲女亲媳，亦不敢去看，况敢教彼念观音乎？须知菩萨以救苦为心，临产虽裸露不净，乃出于无奈，非特意放肆者比。不但无有罪过，且令母子种大善根。此义系佛于药师经中所说，非我自出臆见，我不过为之提倡而己。
以上是用行动来表示，很多人求子不到，除了信心不足外，就是行动不够。行动做了，心量就打开了，境界也有了。可以尝试去寺院做义工来求子。
向观音求子需要做什么
求子的，一般都会教授去念普门品，而且感应很多，自古以来，向观音菩萨求子的人，数不胜数，而且灵感非常。念普门品时，应如是发心：
大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，弟子现在受到求子的困扰，祈求您的加持。法华经说，“若有众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”又说：“若有女人设欲求男，礼拜观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。”弟子现在受到苦恼，祈愿观音大士，千眼照见，千手护持。加持弟子能求得福德智慧之子。弟子以后将去恶从善，发愿每天念普门品（三或五）部功德，持续一两年，同时布施净资（多少金额）供养观音菩萨。以此功德，感恩观音菩萨，并将此功德回向布施给天下所有求子的众生，只要他们有祈求观音菩萨加持求子的，都能满足愿望，求得福德智慧的孩子，将来孝养父母，利益社会。也祈愿观音菩萨，梦中加持，净除弟子业障，得到福德智慧的孩子，将来能利益众生。祈愿观音菩萨慈悲悯我。
上面这个是发愿文。要记得，观音菩萨是千处求，千处应。菩萨能了知众生的苦，了知我们的苦。所以要感恩。这个发愿文后，善男子善女人，应该要戒杀放生，心怀慈悲。每天念普门品和观音圣号，同时多做善事。
先举例法华经中对观音菩萨赞美的话，这两句经文是让我们生起对菩萨的信心，以及对观音菩萨救苦的感恩。单单这个发愿文，这两句就很有加持力。要求子的人，也可以念以上的两句经文。对菩萨要有这个信心后，然后去做善事。为什么要配合做善事呢，孩子是一个人的福报。善事是培养福报的基础。个人修个人得，观音菩萨虽然大慈大悲，但福报还是自己去修的。所以要做善事，以前泉州萧善人，为了求子，就翻修了永春的一个观音庙，后来就诞生了一个福德智慧的孩子，就是后来影响佛家的虚云长老。善事要多多做，等善事能量具足后，加上念普门品忏悔业障的功德，一定可以如愿。
那求子的人，除了念普门品外，也可以念地藏经，药师经，金刚经，阿弥陀佛经，都可以。不夹杂。但要记住，普门品是主要的，其他的经文作为辅助，功德也一并做如此回向。但你一定时刻向观音菩萨祈求，这就是求子的秘诀。要真诚，不要散乱。也就是说，观音菩萨是我们求子的本尊，其他经文的功德，都作为辅助。是可以的。但最好不要，你今天向观音菩萨求子，然后后天就觉得地藏菩萨感应，向地藏菩萨求子，不要这样，这样你信心就不坚固了。比如我们可以颂地藏经，回向给孩子的冤亲债主离苦得乐，就这么专门一个事情，是不夹杂的。当然，你如果不想颂其他经，单单一个普门品，配合做善事，也一样可以满足愿望，要有信心。
这个回向文，要回向给求子众生。因为求子的人，知道求子的苦，那应该更能体会其他求子的人的苦。我们要同体大悲，要回向给求子的人，让他们都能满愿。同时呢，要求到孩子，都是福德智慧的，善良的。
还有个重要的事，有的人堕胎后求子，这个要先忏悔，忏悔这个罪业。这个是要点醒的。忏悔后，然后慈悲心求观音菩萨，一定满愿。要有这个信心。过去的恶业，忏悔后就好了，要对菩萨有这个信心。菩萨不舍弃任何人，哪怕是五逆十恶的，所以要有这个信心。
拜送子观音要注意什么
带着恭敬心至诚心。香花供品随你的心意。多称念菩萨的名号。三拜以上，越多越好。
拜完之后，说出你心中的愿望、如果如愿，一定要戒杀多放生尽量吃素多布施广行善事。为孩子积福。
平时也要多称念菩萨名号。求子女-----楞严经第六卷原文及注释http://boruo.goodweb.cn/books2/1334.htm
十二者。融形复闻。不动道场。涉入世间。不坏世界。能遍十方。供养微尘诸佛如来。各各佛边为法王子。能令法界无子众生。欲求男者。诞生福德智慧之男。第十二者，销融四大之幻形，恢复本有之闻性，真心在不动道场即本有寂灭场地，而能涉入三世间，即有情无情及正觉世间。随类现身，而不坏世界之相。还可以到十方，供养承事微尘数那样多的如来。在每位如来身边，做他们的法王子，故能加被法界无子众生，但能一心称念我之名号，但能诞生有德有慧之男孩子。
十三者。六根圆通。明照无二。含十方界。立大圆镜空如来藏。承顺十方微尘如来。秘密法门。受领无失。能令法界无子众生。欲求女者。诞生端正福德柔顺。众人爱敬有相之女。第十三者，六根既圆通无碍，互相为用，故能灵明朗照，包含十方世界。成立大圆镜智，空如来藏，能够接受十方无量数如来的秘密法门，不会忘失。所以能加被法界无女众生，但能一心念我名号，便能诞生具有福德、柔顺端正、人见人爱之女孩子。
观世音菩萨普门品http://baike.baidu.com/view/16034.htm
若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。祝愿一切有求众生家庭幸福，美满和睦。全家健康。
女人生产时一心称念南无观世音菩萨必得顺利生产，没有痛苦。母子平安。女人临产，每有苦痛不堪，数日不生，或致殒命者。又有生后血崩，种种危险，及儿子有慢性惊风，种种危险者。若于将产时，至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨，不可心中默念，以默念心力小，故感应亦小。又此时用力送子出，若默念，或致闭气受病。若至诚恳切念，决定不有苦痛难产，及产后血崩，并儿子惊风等患。纵难产之极，人己将死，教本产妇，及在旁照应者，同皆出声念观世音。家人虽在别房，亦可为念。决定不须一刻工夫，即得安然而生。外道不明理，死执恭敬一法，不知按事论理，致一班念佛老太婆，视生产为畏途。虽亲女亲媳，亦不敢去看，况敢教彼念观音乎？须知菩萨以救苦为心，临产虽裸露不净，乃出于无奈，非特意放肆者比。不但无有罪过，且令母子种大善根。此义系佛于药师经中所说，非我自出臆见，我不过为之提倡而己。
------印光法师语录南无大慈大悲观世音菩萨百求百应真实不虚
拜送子观音要讲究什么细节
拜佛菩萨等最讲究的是供香，供香的细节也是很讲究的，也就是香的品质，其也是可以体现你真诚的方式；祭拜中烧香，只有真诚才是佛最看重的，如果一个人用劣质有害的化学香每天烧香礼佛也不会得到佛陀的保佑，所以，请一款好香参拜观音菩萨是非常重要和最圆满的方法，若诚心礼佛，建议你可以考虑到无相铜炉官网根据你的祈愿和自身情况一对一定制一款求子祈福香，此香采用天然无害的花草植物制作，
如莲花等寓意美好吉祥的花草，更能够表达你参拜观音菩萨的真诚之心，为你庇佑加持，让你早日如愿以偿！愿你早日如愿，阿弥陀佛！
拜送子观音要注意什么
若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。----观世音菩萨普门品礼拜就是带着恭敬心至诚心。供养就是以香花等物品供品养。多称念菩萨的名号。最好能供奉观音大菩萨，专诚礼拜供养。每次拜完之后，说出你心中的愿望.如果你至诚恳切，诚心诚意的有求于观世音菩萨，菩萨是会遂众生所愿的，我们应该相信这些事实，因为这是佛于法华会上亲口所说，绝对不会骗人的。如果希望求得一个男儿，观音菩萨就会送你一个福慧具足的男儿，因为生而为人，福德和智慧是同等重要的。如果希望求生一女孩，菩萨亦能满其所愿，而且端正有相，所谓端正有相，是表示作为女人，要品行端正，尤要行为庄重，这样父母见了生欢喜心，别人见了亦生欢喜心。所以端正有相，是作为女儿不可缺少的条件。如果如愿，一定要戒杀多放生尽量吃素多布施广行善事。为孩子积福。平时也要多称念菩萨名号。古人祈求观音送子的一组感应事迹：●湖南岳州（今岳阳）的杨心斋，朝拜普陀山。梦见大士折瓶中柳枝给他，说：“给你为子。”后来生下男孩，起名“嗣柳”。——《狯园》●湖南衡山的李佐尧，无子。哥哥李受尧，得到一本《白衣经》。于是，兄弟共开斋堂，供奉观音大士像，诵经、施送经书，兄弟各得一子。——《白衣灵验》●明时，江西庐陵（今吉安）的龙子翚（音灰），无子。妹妹得到一本《白衣经》，看到求子嗣的灵感事迹，就劝嫂子持诵。嫂子发愿持斋、诵经，次年就得到一子，聪明与众不同。——《南海慈航》●清朝雍正年间，江西临川的邹鲁，虔诵《观音经》，生下两子。心中暗想，这未必是菩萨的力量，心中渐渐松弛。两子忽然夭亡。于是悔悟，虔祷大士，发愿施送经书。妻梦见白衣大士笑容可掬，抱来一孩放在床上，次日生子。一年多后，又如前梦，再生一子。——《南海慈航》●明时，嘉定黄韫（音运）生的父亲，得子艰难。便念诵《白衣经》，力行善事。梦见观音大士抱一孩送他，说：“念你勤苦诵经、行善，寻得一位绝好秀才给你。”便生下儿子黄韫生。文名响亮海内，崇祯年间，中进士。——《现果随录》●天妃，是福建莆田林氏的女儿。父亲林惟悫（音确），做过宋都巡官，喜行善、好施舍，礼拜大士求子。后来，母亲梦见大士说：“你家世代善行，天帝保佑。”拿出药丸说：“服下此药，将得慈济。”于是怀孕。生产时，霞光照室，晶辉夺目，异香弥漫。——《天后志》●浙江嘉兴的吴母，患病，无子。念诵白衣咒不停，印送无数，病愈，生子。后来，儿子官至少司农（官名）。——《灵应记》●汤门的方氏，儿媳屡次怀孕，都不能保全。发愿诵《观音经》一藏，印施二百卷。后来生孙子，起名“音保”。●清时，江西鄱阳的余郁文，无子。施送佛经千卷，梦见大士送子给他，妾刘氏也梦见大士抱孩到床前。不久生子，起名“经保”。●江西丰城的游九云，屡遭儿女夭折。于是，塑佛像、修桥补路、点夜灯为他人照路、施送茶水，一切善事，都乐意去做，又念诵《观音经》，于是得子。游年过六十时，儿子也能持家了。●安徽桐城的陈朝栋，得子艰难。虔诚诵《白衣经》，频繁梦见大士，不久生两子。●湖南益阳的熊天益，六十岁无子。见观音经咒灵验，于是斋戒、诵经、印送。妻梦见得到一熊，喜悦相告，天益说不过是幻梦罢了。来年春天，生子，与梦相符。