很多夫妇如果想要孩子的话都会去山上拜一拜送子娘娘，也就是我们常说的送子观音。有些地方的寺庙有送子观音，但是有些地方可能没有供奉送子观音的寺庙，那么也可以在家里挂一幅送子观音的画像来祈祷。不过这个画像可不能随便摆放，需要讲求风水位置的。那么下面学搭配网就告诉大家送子娘娘画像摆放的风水吧。
送子观音
送子观音又称送子娘娘、送生娘娘、注生娘娘、金花夫人等，他的全称尊号是“大慈大悲救苦救难送子娘娘”。送子观音区别于其他观音的特点就是送子观音的手中有抱着一个小孩的。是汉族民间宗教信仰中掌管生子的神（道教）。旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”，求得“吉签”，表示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上，然后再拜。据说无不灵验的。得子后，还要来拜谢，奉之以油饭、鸡、酒。
“送子观音”很受妇女喜爱，信徒们认为，妇女只要摸摸这尊塑像，或是口中诵念和心中默念观音，即可得子。《异祥记》中也有类似的记载：南朝宋代有个名叫卞悦之的居士，济阴人。行年五十，没有儿女。娶妾几年，也没有怀孕。便向观音菩萨祈求继嗣，发愿颂《观音经》一千遍。从此每天念经，将满一千遍时，妾已怀孕，不久便生下一个儿子。又有传说，相传元代南京大宁坊有个叫王玉的人，年过四十无子。至元二年（1336），于友人马公酌家神前，见到一部《白衣观音经》，便专心致志地念起来。以后每天都念，从不懈怠。次年四月十四夜他的岳母刘氏梦见一个白衣人，头戴金冠，抱着一个婴儿，对她说：“我给你送圣奴来。”刘氏接过婴儿，抱在怀里。第二天，她女儿即生下一个儿子，模样和梦中白衣人送来的婴孩一样，于是就为这个孩子取名“圣僧奴”。
自此，送子观音的香火十分旺盛。那些婚后久不生育的妇女多向送子娘娘烧香求子。送子娘娘寄托着汉族劳动人民对美好生活的热爱、向往和追求。
送子娘娘画摆放风水
送子观音之所以产生的原因：
一、受儒家“不孝有三，无后为大”思想的影响，认为婚后没有孩子，断绝香火，是对祖宗最大的不孝。所以创造出“送子观音”珲，使之成为没有孩子的夫妇叩拜、供养的主要神灵。
二、受封建伦理“多子多福”思想的影响，认为子孙满堂、香火旺盛，是最大的“福气”。所以创造出“送子观音”来，使之成为新婚夫妇祈求生儿育女的主要神灵。
三、受传统“母以子贵”思想的影响，认为“养儿可以防老”，没有儿女老了就没有依靠；儿子升官发财，父母也能富贵、享福。所以创造出“送子观音”来，使之成为天下母亲祈请保佑早生贵子的主要神灵。
送子观音摆放的位置：
1、送子画像的摆放有三个不能向，不能向房间门、不能向饭桌、不能向厕所；这三点必须注意到。
2、送子娘娘是观音菩萨化身之一，不能把送子观音和其它神像一起来供奉的，这样是对送子观音不尊敬，因为观音是清净无暇的，只吃素食，所以只能选择用鲜花和水果供奉。
3、观音画像是佛教的神像，慈悲为怀，忌杀生，不能和关帝摆放在一起的，两者是格格不入的。
4、送子观音摆放的位置必须要干净清洁，而且不能草草了事，要放到一个没有噪音，位置可以相对高一些的地方。
5、供奉送子观音，并且心要诚，不可马虎对待，只有认真才会虔诚才会感动菩萨，要注意千万不能因为不小心而碰倒观音，碰倒观音是很不吉祥的，所以要尽量摆放到一个安稳的位置。
摆放观音或者佛像需要注意的事：
佛像如是以挂图的形式，应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上，以示吉祥选初一、十五、卯时）。
1. 佛像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜内，这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心（孩子多感冒）。
2. 佛像的质材不必计较，只要庄严为原则。
3. 佛像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦。
4. 佛像不要一见到就买或请回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。
5. 佛像不要随便丢弃于不洁净的地方。
6. 佛像带在身上的，可以一同去厕所方便。
7. 佛像老旧不要的应请到寺庙，或用金纸一同烧化（初一、十五奉送回归本位）。
8. 佛像放在车上应面向前看前方。
9. 佛像不要随便放在佛桌内抽屉中。
10. 小佛像如要放在佛堂桌上应用小盘子垫红纸。
11. 佛像或保身符挂像不要乱丢弃卧室内。
12. 佛像纸类挂图，千万不可卷起来，否则会引发你的头痛。
13. 佛像如有损坏破裂，应该用金纸选择一、三、五、七、九日中在日光下烧化（用水果更佳），送他们归回本位（双日双时亦可）。
14. 佛像或十字架（正心）都具有同样的效力（有以下的说法：佛即心，耶稣亦是心；神是心，天亦是心；信耶稣得永生——博爱的心，永远不生不灭，信佛——不生不灭，万法唯心，有信心者能得永生，没有信心者，仙佛难度）。
15.佛像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画，否则家中罹患同样的怪病。（例手指断亦可用红纸卷起来接好，若是身上裂开，至少用红纸贴起来，或剪成手形补好）。